二百一十七章證菩提
最後一道劫雷過後，雷雲逐漸散去，天空又恢複到了正常的樣子，可是經過劫雷“洗禮”過的地方到處都是斷壁殘垣，大地上石壁上隨處可見如虯龍般巨大的裂縫，此時在場所有人目瞪口呆的表情，這一切無不說明了這裏剛才所發生的事情是多麽的恐怖駭人，在場的大部分人此時都已經被嚇破了膽，呆滯的神情下是對於劫後餘生的喜悅。
在最後一道劫雷的衝擊下，所有人都受了傷，加之之前每個人都消耗很大，現在剩下的隻有寥寥數人還有一戰之力，至於其他的那些人現在最需要的就是抓緊恢複傷勢，否則的話會留下嚴重影響日後修行的暗傷，劫雷所破壞的乃是修行者的身體本源。
我看了看米國老頭問道：“史密斯長老，怎麽樣還要繼續打嗎？想打的話我奉陪到底。”
本來這次米國和倭國是想聯手摩羅新教的餘孽一舉鏟除摩羅古教的教眾，可是到目前為止他們是偷雞不成蝕把米，摩羅新教的餘孽和倭國這次來的這些人幾乎被劫雷劈死了近八成之多，特別是摩羅新教實力最強的九大長老也已經化為了飛灰，當然摩羅古教這邊死傷也非常慘重，不過還好的是精銳尚存，隻需要一段時間的休養生息就能恢複元氣，至於我們華夏的修士除了青龍前輩的四位弟子因為修為太低在最後的雷劫之中受了比較嚴重的傷勢之外，其他人都隻是輕傷不礙事，因為最後一道雷劫波及的範圍太大，逼得水涵和月影現了身，二女現身後來到我身旁關切的問我有沒有事。問的我心裏一暖，我搖了搖頭對她們說：“水涵你和月影趕緊去看看你姐姐他們，把這幾粒丹藥給他們服下，最好先帶他們離開這裏抓緊找地方療傷。”水涵和月影點了點頭接過丹藥走了。
對於我的“挑釁”，史密斯這老頭兩眼陰鷙的看著我，恨不得把我殺了，可是眼下的局勢對他們不利，開戰之前他有把握在付出一些代價後把我們全部滅殺，可是讓他沒想到的是一道雷劫徹底扭轉了場上的局勢，現在反倒是他們這邊落入了下風，再加上人人都有傷，真要拚起來，最後的結果不好說，他不敢冒這個險，再者說他這次來主要是負責幫忙的沒必要弄得魚死網破，現在也到了離開的時候了。
因為九大長老的死，摩羅新教剩下的這些人修為最高不過大德後期，所以就算看不過米國和倭國的相繼離去，他們也不敢說半個“不”字，最後場上隻剩下十幾個摩羅新教的餘孽，而他們也知道今天怕是很難活著出去了，於是他們都決定臨死之前拉幾個墊背的。
一隻受了傷的羊可要比一匹沒有受傷的狼更具有攻擊性，更別說我們眼前這十幾個人本來就是狼，現在又受了傷，其戰鬥力不減反增，如果我們繼續進攻那明顯是不明智的，所以我沒有動，不過我沒有去勸摩羅古教的人，一來我答應迦葉佛陀的事情到目前為止已經完成了，二來如果他們連這點兒道理都不懂的話，那麽我隻能走人了。
幸運的是摩羅古教的這些高僧可是貨真價實的，之前因為受到死亡的威脅而展現出的狼性，此刻完全消失不見了，取而代之的是人性的善良和偉大，經過幾個長老的商議，他們決定讓這些新教餘孽離開，希望他們以後能一心向善重新做人。
一場你死我活的大戰就這樣不了了之了，摩羅古教的高僧們並沒有去管自己身上的傷，而是留在原地為這場戰鬥中死去的萬千生靈誦經超度，而我此時聽著經文心裏一片祥和，唯一有些遺憾的是迦葉佛陀渡劫失敗了……
我歎了一口氣正打算和眾人一起離開返迴華夏，可是正在此時“奇跡”出現了，一道七彩佛光突然從天而降照射進迦葉佛陀身隕的深坑之中，緊接著隨著一聲聲嘩啦嘩啦碎石相互掉落摩擦的聲音響起，在那七彩佛光的照耀下迦葉的“屍體”竟然慢慢從坑底的亂石堆裏漂浮了起來，正在誦經的摩羅古教高僧們看到這一幕紛紛做了一個卍字手勢集體說了四個字“阿彌陀佛”，或許是聽到了這四個字，迦葉的“屍體”竟然動了，並且緊接著咳嗽了一聲吐出了一口鮮血，原來這小子竟然還活著，那這麽說他豈不是已經度過了佛劫成佛了？
還沒等我想清楚這些問題，一道洪鍾大呂的聲音再次從天際傳來，這個聲音的主人正是渡厄菩薩，他說：“迦葉，本座奉佛祖法旨特封你菩薩果位，快快隨我麵見佛祖上天聽封，你既已度過佛祖三劫，就和這世間之事不再有任何牽連，萬不可再留戀這凡塵之事，走吧，走吧。”
當迦葉的身體完全被七彩佛光所籠罩，從外麵完全看不清楚迦葉此時發生的種種變化，此時佛光之中的迦葉正在接受佛光的洗禮，他所受到的傷勢完全恢複，體內駁雜的佛力也被七彩佛光所轉化，當他恢複意識後發現自己竟然沐浴在佛光之中他笑了笑，隨後盤膝端坐在虛空之中，最後一部分佛光幻化出了一身白色袈裟披在他的身上，另外一部分佛光則全部融入迦葉眉心形成了一點朱砂般的紅色印記，讓看起來格外的聖潔。
當佛光消失，再次出現在我們麵前的迦葉身披白色袈裟全身散發著七彩佛光，加上眉心那顆朱紅色印記，讓人有種想要頂禮膜拜的衝動，現在的迦葉除了沒有菩薩座下的佛蓮和菩薩頭頂的七彩佛環外，活脫脫就是傳統文化中的菩薩形象，當然這兩樣東西前者需要佛祖賜予，後者則需要當你的修為達到八信位菩薩才能擁有佛環，而佛環的不同是主要區分修佛者實力差別的標誌。
一般情況下剛剛度過佛劫就能夠證得菩提心的修佛者隻有兩種情況，要麽就是修佛者前世種下的善果足夠深厚，要麽就是修佛者本身就是菩薩轉世擁有無上的大智慧，不管迦葉到底是哪一種情況，都說明他日後的成就不可限量，至於到底能走到那一步我拭目以待。
(本章完)
最後一道劫雷過後，雷雲逐漸散去，天空又恢複到了正常的樣子，可是經過劫雷“洗禮”過的地方到處都是斷壁殘垣，大地上石壁上隨處可見如虯龍般巨大的裂縫，此時在場所有人目瞪口呆的表情，這一切無不說明了這裏剛才所發生的事情是多麽的恐怖駭人，在場的大部分人此時都已經被嚇破了膽，呆滯的神情下是對於劫後餘生的喜悅。
在最後一道劫雷的衝擊下，所有人都受了傷，加之之前每個人都消耗很大，現在剩下的隻有寥寥數人還有一戰之力，至於其他的那些人現在最需要的就是抓緊恢複傷勢，否則的話會留下嚴重影響日後修行的暗傷，劫雷所破壞的乃是修行者的身體本源。
我看了看米國老頭問道：“史密斯長老，怎麽樣還要繼續打嗎？想打的話我奉陪到底。”
本來這次米國和倭國是想聯手摩羅新教的餘孽一舉鏟除摩羅古教的教眾，可是到目前為止他們是偷雞不成蝕把米，摩羅新教的餘孽和倭國這次來的這些人幾乎被劫雷劈死了近八成之多，特別是摩羅新教實力最強的九大長老也已經化為了飛灰，當然摩羅古教這邊死傷也非常慘重，不過還好的是精銳尚存，隻需要一段時間的休養生息就能恢複元氣，至於我們華夏的修士除了青龍前輩的四位弟子因為修為太低在最後的雷劫之中受了比較嚴重的傷勢之外，其他人都隻是輕傷不礙事，因為最後一道雷劫波及的範圍太大，逼得水涵和月影現了身，二女現身後來到我身旁關切的問我有沒有事。問的我心裏一暖，我搖了搖頭對她們說：“水涵你和月影趕緊去看看你姐姐他們，把這幾粒丹藥給他們服下，最好先帶他們離開這裏抓緊找地方療傷。”水涵和月影點了點頭接過丹藥走了。
對於我的“挑釁”，史密斯這老頭兩眼陰鷙的看著我，恨不得把我殺了，可是眼下的局勢對他們不利，開戰之前他有把握在付出一些代價後把我們全部滅殺，可是讓他沒想到的是一道雷劫徹底扭轉了場上的局勢，現在反倒是他們這邊落入了下風，再加上人人都有傷，真要拚起來，最後的結果不好說，他不敢冒這個險，再者說他這次來主要是負責幫忙的沒必要弄得魚死網破，現在也到了離開的時候了。
因為九大長老的死，摩羅新教剩下的這些人修為最高不過大德後期，所以就算看不過米國和倭國的相繼離去，他們也不敢說半個“不”字，最後場上隻剩下十幾個摩羅新教的餘孽，而他們也知道今天怕是很難活著出去了，於是他們都決定臨死之前拉幾個墊背的。
一隻受了傷的羊可要比一匹沒有受傷的狼更具有攻擊性，更別說我們眼前這十幾個人本來就是狼，現在又受了傷，其戰鬥力不減反增，如果我們繼續進攻那明顯是不明智的，所以我沒有動，不過我沒有去勸摩羅古教的人，一來我答應迦葉佛陀的事情到目前為止已經完成了，二來如果他們連這點兒道理都不懂的話，那麽我隻能走人了。
幸運的是摩羅古教的這些高僧可是貨真價實的，之前因為受到死亡的威脅而展現出的狼性，此刻完全消失不見了，取而代之的是人性的善良和偉大，經過幾個長老的商議，他們決定讓這些新教餘孽離開，希望他們以後能一心向善重新做人。
一場你死我活的大戰就這樣不了了之了，摩羅古教的高僧們並沒有去管自己身上的傷，而是留在原地為這場戰鬥中死去的萬千生靈誦經超度，而我此時聽著經文心裏一片祥和，唯一有些遺憾的是迦葉佛陀渡劫失敗了……
我歎了一口氣正打算和眾人一起離開返迴華夏，可是正在此時“奇跡”出現了，一道七彩佛光突然從天而降照射進迦葉佛陀身隕的深坑之中，緊接著隨著一聲聲嘩啦嘩啦碎石相互掉落摩擦的聲音響起，在那七彩佛光的照耀下迦葉的“屍體”竟然慢慢從坑底的亂石堆裏漂浮了起來，正在誦經的摩羅古教高僧們看到這一幕紛紛做了一個卍字手勢集體說了四個字“阿彌陀佛”，或許是聽到了這四個字，迦葉的“屍體”竟然動了，並且緊接著咳嗽了一聲吐出了一口鮮血，原來這小子竟然還活著，那這麽說他豈不是已經度過了佛劫成佛了？
還沒等我想清楚這些問題，一道洪鍾大呂的聲音再次從天際傳來，這個聲音的主人正是渡厄菩薩，他說：“迦葉，本座奉佛祖法旨特封你菩薩果位，快快隨我麵見佛祖上天聽封，你既已度過佛祖三劫，就和這世間之事不再有任何牽連，萬不可再留戀這凡塵之事，走吧，走吧。”
當迦葉的身體完全被七彩佛光所籠罩，從外麵完全看不清楚迦葉此時發生的種種變化，此時佛光之中的迦葉正在接受佛光的洗禮，他所受到的傷勢完全恢複，體內駁雜的佛力也被七彩佛光所轉化，當他恢複意識後發現自己竟然沐浴在佛光之中他笑了笑，隨後盤膝端坐在虛空之中，最後一部分佛光幻化出了一身白色袈裟披在他的身上，另外一部分佛光則全部融入迦葉眉心形成了一點朱砂般的紅色印記，讓看起來格外的聖潔。
當佛光消失，再次出現在我們麵前的迦葉身披白色袈裟全身散發著七彩佛光，加上眉心那顆朱紅色印記，讓人有種想要頂禮膜拜的衝動，現在的迦葉除了沒有菩薩座下的佛蓮和菩薩頭頂的七彩佛環外，活脫脫就是傳統文化中的菩薩形象，當然這兩樣東西前者需要佛祖賜予，後者則需要當你的修為達到八信位菩薩才能擁有佛環，而佛環的不同是主要區分修佛者實力差別的標誌。
一般情況下剛剛度過佛劫就能夠證得菩提心的修佛者隻有兩種情況，要麽就是修佛者前世種下的善果足夠深厚，要麽就是修佛者本身就是菩薩轉世擁有無上的大智慧，不管迦葉到底是哪一種情況，都說明他日後的成就不可限量，至於到底能走到那一步我拭目以待。
(本章完)