一百二十三章九天玄女
在我們耳熟能詳的神話傳說中，最為熟悉的當數“黃帝戰蚩尤”，當時的社會正處於母係氏族向父係氏族的過渡階段，女權正在逐漸衰弱，雖說父權已經基本確認了統治地位，但是氏族內部對於女性還是非常尊重的，女性在當時的社會地位並沒有降低多少，當燧人氏無意間發明出了“鑽木取火”的技能，人類告別了之前的茹毛飲血，正式步入了新的時代，當有巢氏利用樹枝和石頭成功建造出人類史上第一間房屋後，人類走出了長久居住的高山洞穴，逐步遷徙到了更加適合人生存的平原，人類文明就此誕生，人類正式步入早期文明社會，人類的故事也就此開始譜寫出新的篇章。
為了更好的生存，人們學會了相互合作，共同捕獵，慢慢的由各自分散的個體聚集生活在了一起，形成了最早的“部落”，都說人多力量大，此後人類文明進入了蓬勃發展時期，當人們不再為食物發愁，不再想著如何能夠填飽肚子後，人自身所擁有的創造力便開始大放光彩，就以軒轅部落（黃帝部落）和神農部落（炎帝部落）而言，兩個部落中皆是人才濟濟，文明程度在飛速發展著，當它們周邊其他的小部落還在拚死拚活為填飽肚子而奮鬥的時候，這兩個部落已經發明出了貨幣在進行部落交易換取各自需要的物品了，當倉頡發明出了文字，“結繩記事”的傳統已經成為了過去，曆史終於能夠被實實在在的記錄下來，為後世留下了探索先人活動的線索，隻不過文字隻能夠記錄曆史活動，而無法向我們證明其所記錄的曆史是否就是真實的，我們都不是曆史的親曆者，對於文字所記錄的曆史，我隻是把它當做一段文字記錄而不是事實來看待。
在有限的對於史前文明的描述中，除了文字和圖形記錄之外，一係列神話傳說是我們揭開那段神秘曆史的關鍵，中國的神話傳說大致分為兩部分，一部分是遠古神話傳說，一部分是上古神話傳說，遠古神話傳說中所描述的多為光怪陸離的洪荒世界，比如“女媧造人”，“女媧補天”等等，而上古神話傳說所講述的多為曾經真實存在或者發生過的曆史人物或者事件，不過曆史都是由勝利者書寫的，其中到底還原了多少史實，那就不得而知了。
正當我看著這尊蚩尤雕像沉思時，空蕩蕩的大殿裏憑空出現了一個人，這個人穿著一身不知什麽動物皮毛製成的衣服，左手拿著一根不知道什麽木材製成的法杖，法杖上的紋飾及其考究，特別是法杖的頂端雕刻的那頭神龍，簡直是活靈活現，自從這個老者一出現，我心裏對於他的身份就有些幾分猜測，當這個老者開口說話的一瞬間，我立馬確定了這個老者的身份，這個老者毫無疑問就是那個阻止我進去石殿並且還揚言要取我性命的人，不過經過之前的事情後，我心裏雖然起了一點兒小波瀾，但是很快就平複了下去，這個老者看著我說：“軒轅族的小子，本座已經警告過你進入石殿就是死路一條，沒想到你還敢進來？看來今日本座唯有把你永遠的留下來，你方能知道什麽叫做禁忌。”不知道為什麽，這一次我麵對死亡即將降臨時沒有絲毫的恐懼和慌張，確切的說我此刻心裏有許多疑問困擾著我，也正是這些疑問讓我以至於都忘記了去恐懼害怕，我下意識的迴答道：“前輩，您想取小子我的性命盡管來取便是，小子肯定不會反抗，隻是在小子臨死之前心中有些許的疑惑，不知前輩是否能夠給小子解答一二？”。
聽了我的話，這老頭竟然笑了，當然我很清楚他為什麽會笑，如果換做是我站在他的位置上的話，我肯定也會笑，誰能想到一個人在麵對死亡的時候不是跪地求饒保住性命，而是選擇問問題呢？如果這個人不是傻了的話，那他肯定就是瘋了，或許這個老頭許久沒有遇到像我這麽有意思的人了，也或許是因為這老頭孤獨的守護著這座大殿，好不容易遇到一個可以說話的機會，立馬就變成了一個“話癆”，所以他答應了我的請求。之後的幾個時辰裏我把我心中的疑惑一股腦全拋了出來，而這個名不見經傳的老者就好像無所不知一般，無論我問出什麽問題，他都能給出解答，這些問題的答案全部匯總在一起，我對於我眼前這個世界的認知加深了好多層，我心裏除了震撼之外就隻剩下震撼了。
我問的第一個問題就是這個老者的身份，他給我的迴答是他就是當年蚩尤身邊的軍師，蚩尤最信任的人，當年蚩尤兵敗也正是他帶著蚩尤的魂魄逃過了炎黃聯軍的追殺，這樣的答案並沒有出乎我的預料，之前我就已經大致知道了，而我問的第二個問題就是這尊女性雕像是誰？當我問出這個問題時，這個老頭的臉色瞬間黑了下來，猶豫了幾秒鍾後歎了一口氣，告訴了我這尊雕像的真實身份，這尊雕像乃是九黎部落的聖女像，而所謂的聖女就是指女媧娘娘唯一的女兒，後被玉皇大帝敕封為“九天玄女”的九天壬女，當我知道這個信息的時候，我腦子裏一片混亂，這怎麽和我已知的曆史不太一樣？不過我並沒有深思這個問題，就拋出了我下一個問題，第三個問題很尖銳，我問的是為什麽九天玄女幫助炎黃聯軍打敗了蚩尤聯軍，而你們卻還要為她塑像？塵封的曆史真相即將打開，我的心情還算是比較激動的，我的問題勾起了這個老者心底裏的痛，不過他並沒有因此遷怒於我，而是眼神深邃的看著這座聖女像吐出了幾千年前的一個故事，話說女媧造人以後，不忍心看著自己所創造的人類生活在水深火熱之中，所以就派出了自己的女兒“壬女”前往凡間教授人類知識，其中黃帝部落和炎帝部落還有蚩尤部落都是受益者，也正是因為此，壬女被三個部落的首領都尊為師，不過這是人就會有偏心，因為世間沒有絕對的公平，在傳授知識的過程中，身處在蠻夷不開化之地的蚩尤部落自然得不到壬女的更多垂青，再加上蚩尤部落本身就好爭強鬥狠無故發動戰爭，所以壬女就放棄了傳授蚩尤部落知識的想法，轉而去了炎黃部落，壬女的離去在蚩尤部落的族眾看來，那就是跟母親拋棄了自己的親生兒女一樣，怨恨充斥著整個蚩尤部落，為此在首領蚩尤的帶領下悍然發動了對炎黃二部落的戰爭，本來壬女作為天神是禁止幹涉人類之間的戰爭的，起初壬女也是這樣做的，可是當她看到炎黃二部落死傷慘重時，麵對蚩尤部落的殘暴她實在是於心不忍，於是乎壬女出手幫助炎黃二部落打敗了蚩尤部落，取得了勝利，蚩尤被黃帝手持五彩神石煉製而成的軒轅神劍斬殺，身首異處，而看著戰場上的屍山血海，壬女非常的內疚自責，在得到玉皇大帝的敕封後就消失了，沒有人知道她去了哪裏，也沒有人知道她如今是死是活，其實在壬女的眼中，這場戰爭無論誰贏誰輸對她來說都是巨大的打擊，因為這場戰爭本不該被觸發，而蚩尤部落在事後冷靜下來以後，並沒有太過責怪壬女的“偏心”，相反他們還為壬女雕刻塑像用來紀念壬女為他們做出的貢獻。
在道教典籍的記載中，九天玄女乃是上界正神，素有“戰爭女神”的稱號，其修為實力在上界女仙之中僅在西王母之下，而在某些傳說中西王母為女媧弟子，也就是說西王母實為九天玄女的師姐，這也能解釋了為何壬女身份尊貴，身為聖人之女，卻位居西王母之下，當然在某些傳說中有一種說法“炎帝為九天壬女所生”，如果這個說法成立的話，就不難解釋為什麽我們自稱是“炎黃子孫”了，這把炎帝放在前麵，並不單單是因為叫著順口，而是因為炎帝的地位要比黃帝尊貴，當然其中也體現出了作為我華夏始祖的黃帝其胸懷之博大。
(本章完)
在我們耳熟能詳的神話傳說中，最為熟悉的當數“黃帝戰蚩尤”，當時的社會正處於母係氏族向父係氏族的過渡階段，女權正在逐漸衰弱，雖說父權已經基本確認了統治地位，但是氏族內部對於女性還是非常尊重的，女性在當時的社會地位並沒有降低多少，當燧人氏無意間發明出了“鑽木取火”的技能，人類告別了之前的茹毛飲血，正式步入了新的時代，當有巢氏利用樹枝和石頭成功建造出人類史上第一間房屋後，人類走出了長久居住的高山洞穴，逐步遷徙到了更加適合人生存的平原，人類文明就此誕生，人類正式步入早期文明社會，人類的故事也就此開始譜寫出新的篇章。
為了更好的生存，人們學會了相互合作，共同捕獵，慢慢的由各自分散的個體聚集生活在了一起，形成了最早的“部落”，都說人多力量大，此後人類文明進入了蓬勃發展時期，當人們不再為食物發愁，不再想著如何能夠填飽肚子後，人自身所擁有的創造力便開始大放光彩，就以軒轅部落（黃帝部落）和神農部落（炎帝部落）而言，兩個部落中皆是人才濟濟，文明程度在飛速發展著，當它們周邊其他的小部落還在拚死拚活為填飽肚子而奮鬥的時候，這兩個部落已經發明出了貨幣在進行部落交易換取各自需要的物品了，當倉頡發明出了文字，“結繩記事”的傳統已經成為了過去，曆史終於能夠被實實在在的記錄下來，為後世留下了探索先人活動的線索，隻不過文字隻能夠記錄曆史活動，而無法向我們證明其所記錄的曆史是否就是真實的，我們都不是曆史的親曆者，對於文字所記錄的曆史，我隻是把它當做一段文字記錄而不是事實來看待。
在有限的對於史前文明的描述中，除了文字和圖形記錄之外，一係列神話傳說是我們揭開那段神秘曆史的關鍵，中國的神話傳說大致分為兩部分，一部分是遠古神話傳說，一部分是上古神話傳說，遠古神話傳說中所描述的多為光怪陸離的洪荒世界，比如“女媧造人”，“女媧補天”等等，而上古神話傳說所講述的多為曾經真實存在或者發生過的曆史人物或者事件，不過曆史都是由勝利者書寫的，其中到底還原了多少史實，那就不得而知了。
正當我看著這尊蚩尤雕像沉思時，空蕩蕩的大殿裏憑空出現了一個人，這個人穿著一身不知什麽動物皮毛製成的衣服，左手拿著一根不知道什麽木材製成的法杖，法杖上的紋飾及其考究，特別是法杖的頂端雕刻的那頭神龍，簡直是活靈活現，自從這個老者一出現，我心裏對於他的身份就有些幾分猜測，當這個老者開口說話的一瞬間，我立馬確定了這個老者的身份，這個老者毫無疑問就是那個阻止我進去石殿並且還揚言要取我性命的人，不過經過之前的事情後，我心裏雖然起了一點兒小波瀾，但是很快就平複了下去，這個老者看著我說：“軒轅族的小子，本座已經警告過你進入石殿就是死路一條，沒想到你還敢進來？看來今日本座唯有把你永遠的留下來，你方能知道什麽叫做禁忌。”不知道為什麽，這一次我麵對死亡即將降臨時沒有絲毫的恐懼和慌張，確切的說我此刻心裏有許多疑問困擾著我，也正是這些疑問讓我以至於都忘記了去恐懼害怕，我下意識的迴答道：“前輩，您想取小子我的性命盡管來取便是，小子肯定不會反抗，隻是在小子臨死之前心中有些許的疑惑，不知前輩是否能夠給小子解答一二？”。
聽了我的話，這老頭竟然笑了，當然我很清楚他為什麽會笑，如果換做是我站在他的位置上的話，我肯定也會笑，誰能想到一個人在麵對死亡的時候不是跪地求饒保住性命，而是選擇問問題呢？如果這個人不是傻了的話，那他肯定就是瘋了，或許這個老頭許久沒有遇到像我這麽有意思的人了，也或許是因為這老頭孤獨的守護著這座大殿，好不容易遇到一個可以說話的機會，立馬就變成了一個“話癆”，所以他答應了我的請求。之後的幾個時辰裏我把我心中的疑惑一股腦全拋了出來，而這個名不見經傳的老者就好像無所不知一般，無論我問出什麽問題，他都能給出解答，這些問題的答案全部匯總在一起，我對於我眼前這個世界的認知加深了好多層，我心裏除了震撼之外就隻剩下震撼了。
我問的第一個問題就是這個老者的身份，他給我的迴答是他就是當年蚩尤身邊的軍師，蚩尤最信任的人，當年蚩尤兵敗也正是他帶著蚩尤的魂魄逃過了炎黃聯軍的追殺，這樣的答案並沒有出乎我的預料，之前我就已經大致知道了，而我問的第二個問題就是這尊女性雕像是誰？當我問出這個問題時，這個老頭的臉色瞬間黑了下來，猶豫了幾秒鍾後歎了一口氣，告訴了我這尊雕像的真實身份，這尊雕像乃是九黎部落的聖女像，而所謂的聖女就是指女媧娘娘唯一的女兒，後被玉皇大帝敕封為“九天玄女”的九天壬女，當我知道這個信息的時候，我腦子裏一片混亂，這怎麽和我已知的曆史不太一樣？不過我並沒有深思這個問題，就拋出了我下一個問題，第三個問題很尖銳，我問的是為什麽九天玄女幫助炎黃聯軍打敗了蚩尤聯軍，而你們卻還要為她塑像？塵封的曆史真相即將打開，我的心情還算是比較激動的，我的問題勾起了這個老者心底裏的痛，不過他並沒有因此遷怒於我，而是眼神深邃的看著這座聖女像吐出了幾千年前的一個故事，話說女媧造人以後，不忍心看著自己所創造的人類生活在水深火熱之中，所以就派出了自己的女兒“壬女”前往凡間教授人類知識，其中黃帝部落和炎帝部落還有蚩尤部落都是受益者，也正是因為此，壬女被三個部落的首領都尊為師，不過這是人就會有偏心，因為世間沒有絕對的公平，在傳授知識的過程中，身處在蠻夷不開化之地的蚩尤部落自然得不到壬女的更多垂青，再加上蚩尤部落本身就好爭強鬥狠無故發動戰爭，所以壬女就放棄了傳授蚩尤部落知識的想法，轉而去了炎黃部落，壬女的離去在蚩尤部落的族眾看來，那就是跟母親拋棄了自己的親生兒女一樣，怨恨充斥著整個蚩尤部落，為此在首領蚩尤的帶領下悍然發動了對炎黃二部落的戰爭，本來壬女作為天神是禁止幹涉人類之間的戰爭的，起初壬女也是這樣做的，可是當她看到炎黃二部落死傷慘重時，麵對蚩尤部落的殘暴她實在是於心不忍，於是乎壬女出手幫助炎黃二部落打敗了蚩尤部落，取得了勝利，蚩尤被黃帝手持五彩神石煉製而成的軒轅神劍斬殺，身首異處，而看著戰場上的屍山血海，壬女非常的內疚自責，在得到玉皇大帝的敕封後就消失了，沒有人知道她去了哪裏，也沒有人知道她如今是死是活，其實在壬女的眼中，這場戰爭無論誰贏誰輸對她來說都是巨大的打擊，因為這場戰爭本不該被觸發，而蚩尤部落在事後冷靜下來以後，並沒有太過責怪壬女的“偏心”，相反他們還為壬女雕刻塑像用來紀念壬女為他們做出的貢獻。
在道教典籍的記載中，九天玄女乃是上界正神，素有“戰爭女神”的稱號，其修為實力在上界女仙之中僅在西王母之下，而在某些傳說中西王母為女媧弟子，也就是說西王母實為九天玄女的師姐，這也能解釋了為何壬女身份尊貴，身為聖人之女，卻位居西王母之下，當然在某些傳說中有一種說法“炎帝為九天壬女所生”，如果這個說法成立的話，就不難解釋為什麽我們自稱是“炎黃子孫”了，這把炎帝放在前麵，並不單單是因為叫著順口，而是因為炎帝的地位要比黃帝尊貴，當然其中也體現出了作為我華夏始祖的黃帝其胸懷之博大。
(本章完)