一百一十章迦葉佛陀
找了一處比較僻靜的位置坐下來後，不斷有人前來“搭訕”，而搭訕的目標自然是山崎千鶴，像山崎千鶴這樣的美女也算是世間少有，這些島國的“青年才俊”有誰不想一親芳澤呢？看著這些人諂媚的姿態說實話差點沒讓我把昨晚吃的晚飯給吐出來，沒辦法隻能閉目養神，眼不見為淨，幸好我有先見之明讓雨柔帶了一個麵紗，否則的話今天我就要把這些島國明日的“希望”給屠戮幹淨了，再看山崎千鶴此時是一臉的厭惡，可惜的是人在江湖身不由己，作為山崎家族的傳人，她的命運早就注定了，她的出生就是為了給山崎家族爭得最大的利益，她的未來完全不能夠被自己掌握，“聯姻”就是她的最終歸宿，作為旁人我對於她的命運表示同情和憐憫，可是除此之外再無其他，這多鮮花被一堆牛糞圍著還不能直接轉身離開，這種感覺對於一個女孩來說實在是有些痛苦，特別是這些人如餓狼般泛著綠光的眼神真是令人作嘔，不得不說我開始佩服這個叫做山崎千鶴的女孩了，希望她能借這次佛道會的機會改變自己的命運。
直到開幕式開始，我們一行人也沒有受到太多的打擾，這也是我想要的，畢竟太過注目也不是什麽好事，麵對周圍群狼或輕蔑或敵視的目光，我倒是不怎麽在意，可這幾個小年輕倒是憋了一肚子的火無處發泄，個個黑著臉看著四周。
中午十二點整，佛道會開幕式正式開始，遲遲不見人影的佛教一方終於在最後時刻出現，相比較我華夏僧人而言，我眼前所看到的這些所謂的“僧人”除了頭上的戒疤之外再無任何可以讓我覺得他們是僧人的地方，這些人穿著各異，一個個趾高氣揚的就跟一隻驕傲的公雞一樣，有些人的眼神甚至還透露出一絲絲的邪魅，完全就沒有僧人那種樸實無華的氣質，不過在這些人裏，有一個人倒是引起了我的注意，這個人年齡並不大，單從外表來看不過二三十歲，可是他給我的感覺就像石入大海一樣，深不可測，另外他身上竟然還散發著佛光，在佛光的映襯下，他身披袈裟好似一尊神佛，雖然這個人從各方麵都表現出了一個修為深厚的佛修應該表現出的一切，但是直覺告訴我這個人身上還是有問題，至於到底是哪裏不對我暫時還說不上來，此時青龍前輩給我傳音道：“明陽，我們要小心了。”，青龍前輩向來都不會無的放矢，能讓他這麽警惕我還是第一次遇到，我趕緊問了一下是怎麽迴事？青龍前輩的解釋讓我開始重新審視起那個唯一穿袈裟的僧人。
青龍前輩說這個僧人的修為絕對在佛陀期之上，按照佛家的修為劃分，佛陀期就相當於道家的真仙期，跟天仙期完全就是兩個次元的存在，至於這之間到底有多大的差距，這還真說不清楚，怪不得青龍前輩如此警惕，看來這個神秘的僧人將會是最大的變數啊，我心裏這麽想著，隻聽一個熟悉的聲音傳來，多日不見的石上家族的族長石上神木用島國語不知道說了句什麽，估計應該是宣布佛道會正式開始之類的話吧。
佛教和道教分屬兩個不同的修行體係，對於修為境界的劃分上來說自然也是大相徑庭，道教主張修煉內丹其修為劃分上比較複雜，不過複雜也有複雜的好處，這樣可以讓你很明確各個境界之間的不同，如此一來修煉的難度自然會降低一些，速度也會加快許多，而佛教則不是如此，佛教的修行者講究苦修，佛陀境界以下都被統稱為“苦行僧”，而大多數僧人修行一生也不一定能夠碰觸到佛陀境界的邊，因為這裏邊沒有一個明確的界限，沒有一個規定去說明到底修行到怎麽樣的程度才算是“佛陀”境界，在很多人看來佛家修行是為了成佛，就像是道家修行是為了成仙一樣，可是這裏的“成佛”和“成仙”並不是修行和修煉的終點，恰恰相反這裏隻不過是真正修行和修煉的開始，這裏的“佛”指的是佛陀果位，這裏的“仙”也隻不過指的是真仙境界，佛陀之上還有金剛果位，羅漢果位，菩薩果位，最後是古佛果位（在大眾的理解中也叫佛祖果位），跟道家修煉境界不同的是，佛家修行的境界跟自身實力並沒有直接的關係，舉個耳熟能詳的例子來說，釋迦摩尼佛座下的四大弟子文殊，普賢，觀世音和地藏王，這四位菩薩的境界雖然隻是菩薩果位，但是真實實力卻是早就超越了很多古佛果位的佛，尤其是地藏王菩薩，其實力僅在三世佛之下，像這樣的情況在道家修煉體係中幾乎不可能發生，一個玄仙中期的仙人要想打敗金仙中期的仙人，這可能嗎？像赤霞仙子那般人物也隻是玄仙後期並且依仗上古仙器才勉強硬憾金仙中期，如果她的對手是金仙後期的話，那赤霞仙子根本就沒有抵抗之力。
這場佛道會的開幕式前半段並沒有任何看點，完全聽不懂在說些什麽，讓我在意的隻有後半段，後半段講的比試的具體形式，這場暗藏殺機的佛道會其比試形式分為三種，分別是“文鬥，武鬥和魂鬥”，所謂文鬥說白了就是口水戰，指定任意題目，直到一方理屈詞窮為止，對於我來說這第一場文鬥跟我沒有任何關係，畢竟對手可是有佛陀境界的高手在，其見識可不是倭國四大家族的這些人可以相提並論的，這第一場倭國四大家族是輸定了，隻不過這第一場是向大眾開放的，後兩場就是封閉的了，後兩場武鬥和魂鬥才是重頭戲，每場比試各有五戰，分別由四大家族各派出一位弟子參戰，至於最後一個參戰的自然就是我們這些外援了，這到時候出不出力那就是我的事情了，當然既然是比試那就不是生死戰，比試規則不允許殺死對手，不過這個規則有很大的漏洞，什麽叫做不殺死對手？那把對手打成重度殘廢修為全失這也是可以的嘍？這一條明顯就是衝著我們來的，我現在很是懷疑這一場所謂的佛道會就是為了算計我們華夏代表團而特意設下的一個局，現在看來這種可能性很大，不過兵來將擋水來土掩，想要算計我們，那就要付出血的代價，膽敢染指我華夏，那就新仇舊賬一起清算吧。
(本章完)
找了一處比較僻靜的位置坐下來後，不斷有人前來“搭訕”，而搭訕的目標自然是山崎千鶴，像山崎千鶴這樣的美女也算是世間少有，這些島國的“青年才俊”有誰不想一親芳澤呢？看著這些人諂媚的姿態說實話差點沒讓我把昨晚吃的晚飯給吐出來，沒辦法隻能閉目養神，眼不見為淨，幸好我有先見之明讓雨柔帶了一個麵紗，否則的話今天我就要把這些島國明日的“希望”給屠戮幹淨了，再看山崎千鶴此時是一臉的厭惡，可惜的是人在江湖身不由己，作為山崎家族的傳人，她的命運早就注定了，她的出生就是為了給山崎家族爭得最大的利益，她的未來完全不能夠被自己掌握，“聯姻”就是她的最終歸宿，作為旁人我對於她的命運表示同情和憐憫，可是除此之外再無其他，這多鮮花被一堆牛糞圍著還不能直接轉身離開，這種感覺對於一個女孩來說實在是有些痛苦，特別是這些人如餓狼般泛著綠光的眼神真是令人作嘔，不得不說我開始佩服這個叫做山崎千鶴的女孩了，希望她能借這次佛道會的機會改變自己的命運。
直到開幕式開始，我們一行人也沒有受到太多的打擾，這也是我想要的，畢竟太過注目也不是什麽好事，麵對周圍群狼或輕蔑或敵視的目光，我倒是不怎麽在意，可這幾個小年輕倒是憋了一肚子的火無處發泄，個個黑著臉看著四周。
中午十二點整，佛道會開幕式正式開始，遲遲不見人影的佛教一方終於在最後時刻出現，相比較我華夏僧人而言，我眼前所看到的這些所謂的“僧人”除了頭上的戒疤之外再無任何可以讓我覺得他們是僧人的地方，這些人穿著各異，一個個趾高氣揚的就跟一隻驕傲的公雞一樣，有些人的眼神甚至還透露出一絲絲的邪魅，完全就沒有僧人那種樸實無華的氣質，不過在這些人裏，有一個人倒是引起了我的注意，這個人年齡並不大，單從外表來看不過二三十歲，可是他給我的感覺就像石入大海一樣，深不可測，另外他身上竟然還散發著佛光，在佛光的映襯下，他身披袈裟好似一尊神佛，雖然這個人從各方麵都表現出了一個修為深厚的佛修應該表現出的一切，但是直覺告訴我這個人身上還是有問題，至於到底是哪裏不對我暫時還說不上來，此時青龍前輩給我傳音道：“明陽，我們要小心了。”，青龍前輩向來都不會無的放矢，能讓他這麽警惕我還是第一次遇到，我趕緊問了一下是怎麽迴事？青龍前輩的解釋讓我開始重新審視起那個唯一穿袈裟的僧人。
青龍前輩說這個僧人的修為絕對在佛陀期之上，按照佛家的修為劃分，佛陀期就相當於道家的真仙期，跟天仙期完全就是兩個次元的存在，至於這之間到底有多大的差距，這還真說不清楚，怪不得青龍前輩如此警惕，看來這個神秘的僧人將會是最大的變數啊，我心裏這麽想著，隻聽一個熟悉的聲音傳來，多日不見的石上家族的族長石上神木用島國語不知道說了句什麽，估計應該是宣布佛道會正式開始之類的話吧。
佛教和道教分屬兩個不同的修行體係，對於修為境界的劃分上來說自然也是大相徑庭，道教主張修煉內丹其修為劃分上比較複雜，不過複雜也有複雜的好處，這樣可以讓你很明確各個境界之間的不同，如此一來修煉的難度自然會降低一些，速度也會加快許多，而佛教則不是如此，佛教的修行者講究苦修，佛陀境界以下都被統稱為“苦行僧”，而大多數僧人修行一生也不一定能夠碰觸到佛陀境界的邊，因為這裏邊沒有一個明確的界限，沒有一個規定去說明到底修行到怎麽樣的程度才算是“佛陀”境界，在很多人看來佛家修行是為了成佛，就像是道家修行是為了成仙一樣，可是這裏的“成佛”和“成仙”並不是修行和修煉的終點，恰恰相反這裏隻不過是真正修行和修煉的開始，這裏的“佛”指的是佛陀果位，這裏的“仙”也隻不過指的是真仙境界，佛陀之上還有金剛果位，羅漢果位，菩薩果位，最後是古佛果位（在大眾的理解中也叫佛祖果位），跟道家修煉境界不同的是，佛家修行的境界跟自身實力並沒有直接的關係，舉個耳熟能詳的例子來說，釋迦摩尼佛座下的四大弟子文殊，普賢，觀世音和地藏王，這四位菩薩的境界雖然隻是菩薩果位，但是真實實力卻是早就超越了很多古佛果位的佛，尤其是地藏王菩薩，其實力僅在三世佛之下，像這樣的情況在道家修煉體係中幾乎不可能發生，一個玄仙中期的仙人要想打敗金仙中期的仙人，這可能嗎？像赤霞仙子那般人物也隻是玄仙後期並且依仗上古仙器才勉強硬憾金仙中期，如果她的對手是金仙後期的話，那赤霞仙子根本就沒有抵抗之力。
這場佛道會的開幕式前半段並沒有任何看點，完全聽不懂在說些什麽，讓我在意的隻有後半段，後半段講的比試的具體形式，這場暗藏殺機的佛道會其比試形式分為三種，分別是“文鬥，武鬥和魂鬥”，所謂文鬥說白了就是口水戰，指定任意題目，直到一方理屈詞窮為止，對於我來說這第一場文鬥跟我沒有任何關係，畢竟對手可是有佛陀境界的高手在，其見識可不是倭國四大家族的這些人可以相提並論的，這第一場倭國四大家族是輸定了，隻不過這第一場是向大眾開放的，後兩場就是封閉的了，後兩場武鬥和魂鬥才是重頭戲，每場比試各有五戰，分別由四大家族各派出一位弟子參戰，至於最後一個參戰的自然就是我們這些外援了，這到時候出不出力那就是我的事情了，當然既然是比試那就不是生死戰，比試規則不允許殺死對手，不過這個規則有很大的漏洞，什麽叫做不殺死對手？那把對手打成重度殘廢修為全失這也是可以的嘍？這一條明顯就是衝著我們來的，我現在很是懷疑這一場所謂的佛道會就是為了算計我們華夏代表團而特意設下的一個局，現在看來這種可能性很大，不過兵來將擋水來土掩，想要算計我們，那就要付出血的代價，膽敢染指我華夏，那就新仇舊賬一起清算吧。
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