一百零八章鳥居
中午時分，在明治神宮熙攘的人流中，我們一行人身著便裝緩緩朝著神宮禦苑的入口走去，對於禦苑的暫時性封閉人們都有些不滿，隻不過考慮到隻是封閉幾天又不是永久性的封閉，所以大家雖然有些不滿，但是並沒有太過在意。
走進神宮大門後，一排排很是別致的建築呈現在我們眼前，而此時距離佛道會開幕式還有一些時間，山崎千鶴讓他哥哥先趕往佛道會開幕式現場，她自己也是給我們做了一迴免費導遊，聽她說這一排排特別的建築用漢語來講應該被翻譯為“鳥居”，顧名思義就是“鳥的居所”，對於這一點我感到有些奇怪，鳥兒不都應該棲息在樹上嗎，再者說這神宮內到處都是參天大樹，這不正好能給鳥兒提供一個合適的生活場所嗎，既然是這樣那建造這所謂的“鳥居”又是何意呢？我的疑問很快就得到了解答，山崎千鶴的解釋是這樣的“島國人相信人類是由鳥類進化而來的，人類擁有靈魂那作為人類的先祖鳥類同樣也擁有靈魂，而人有好壞之分，那麽反推迴去鳥類的靈魂也分純潔和肮髒，可惜的是我們還沒有本事可以把鳥類的本性給分辨出來，神宮的神聖絕不允許遭受半點兒汙穢的沾染，所以為了避免鳥類闖入神宮中玷汙了神宮的神聖，不得已才建造了這些鳥居，這些鳥居都是長條形的，有長長的甬道，可以最大程度避免這種事情的發生，當然神宮建立之初隻有少數的幾個鳥居，不過建立之後有很多島國人為了表示來參拜時的虔誠都會捐贈給神宮一座鳥居，一來二去春去冬來的就有了現在這樣的規模。”，山崎千鶴話音剛落，我身旁有一個悅耳但有些不滿聲音響起，扭頭一看原來是青龍前輩的那個女弟子靈欣，看她的樣子有些生氣，也不知道是為何生氣？不過這個問題很快就有了答案，她說：“這些小鳥本來就應該屬於這片森林，它們是自然界裏的精靈，為什麽不能讓它們在這片森林裏自由自在的生活啊？真是軍閥作風，哼。”
這丫頭的話讓場麵有些尷尬，不過不得不說這丫頭說的話還挺有幾分道理的，在大自然裏生活的這麽多的生物，我們本來就是平等的，生老病死都遵循著大自然的規律，可是當人類出現後，為了一己私欲傷害了多少自由自在的生靈？人類正在以“主宰者”的身份對著其他物種“耀武揚威”，其最後的結果估計隻能用倒行逆施來形容吧，人類口口聲聲說自己聰明，可是聰明和愚蠢往往是相對存在的，我不想評價人類出現後這一切行為的對錯，因為我也是其中一員，我為自己過去的所做的一切感到“羞恥”。
現場氣氛的尷尬可不是什麽好事情，至少在目前為止我們還是合作關係，互相都還有利用價值，所以現在起內訌實屬不明智，沒辦法我隻能趕緊轉移話題說：“山崎小姐，我看這神宮的主體建築都是木材結構，看這木材的紋理，這木材應該是檜樹吧？並且這檜樹的樹齡可不短啊，據我所知檜樹乃我華夏特產，貴國應該沒有檜樹的種植，不知這些檜樹是從何而來呢？”，我這個問題看似是在幫倒忙，實則不然，為了兩頭兼顧那邊都不得罪我隻能這麽問，比起剛才靈欣說的話那麽尖銳難以迴答，我的這個問題看似尖銳其實已經很容易迴答了，這山崎千鶴可不是靈欣這樣心直口快沒什麽城府的“小姑娘”，我話裏的意思她能明白。
果然我的問題問完，山崎千鶴溫婉一笑對我們說：“明陽大哥你說的不錯，這確實是檜樹所產的木材，隻是這檜樹的來源之地有些……”看她欲言又止的樣子我說道：“既然山崎姑娘有難言之隱，那還是不說為好，不如你帶我們繼續遊玩如何？”，有台階下她當然不會浪費這樣的機會，她笑著說道：“諸位請隨我來。”
進入鳥居走廊之中，這裏比我想象中要幹淨和安靜許多，而我身旁的雨柔卻是有些好奇的問我說：“夫君，山崎姑娘沒有說出口的話，你是不是已經知道答案了？”，我輕柔的拉起雨柔的小手，然後點了點頭說道：“嗯，這檜樹是我華夏特產，其分部很廣，在我華夏很多地方都有檜樹的蹤跡，可是看這檜樹的樹齡至少也在千年以上，這樣大批量的千年檜樹在我華夏可不多見，據我所知隻有我國台島的阿裏山區才有這種上千年的檜樹，如果我猜的不錯的話，這些檜樹應該來自台島。”，雨柔聽了我的解釋後輕“嗯”了一聲，輕聲說：“怪不得那位山崎姑娘不敢說出實情，隻怕說出實情後會更尷尬，夫君我看你心裏好像有心事？”，我目光深邃的看了看雨柔，又看了看這座“明治神宮”，我拂了拂她的秀發，開始說起了我心中揮之不去的一個隱痛。
1894年甲午戰爭的爆發，清政府雖然奮力抗擊，但是結果還是敗了，有多少忠魂在這場對日侵略中付出了寶貴的生命，戰爭失敗後中日兩國政府所簽訂的一係列喪權辱國的條約中，有一條讓我銘記在心，那就是割讓台島的領土主權，從那時候起台島開始淪為倭奴的殖民地，雖然台島居民和將士寧死不屈，但是奈何敵我實力差距懸殊，在苦苦抵抗了五個多月後全部被倭奴殺害，而倭奴在侵占了台島後，近乎瘋狂的掠奪島上的所有可用資源，其中阿裏山區麵積龐大的紅檜樹林慘遭毒手，那時的紅檜樹林中上千年的“千年寶樹”隨處可見，可是倭奴喪心病狂的將這些千年古樹全部砍伐一空，甚至連樹根都要挖走，此後的三十年中數以萬計的寶樹被砍伐運往倭國境內，而這些千年寶樹最終的歸宿就是被用來建造眼前的這座勞什子“神宮”了，如今我們再去阿裏山區，紅檜樹林已經消失了，在偌大的山區中零零星星的還能看到的隻有幾十年樹齡的紅檜樹，滿眼望去整座阿裏山都被一種倭國杉樹充斥著，這不是自然林，也不是次生林，而是倭國喪心病狂以後還要在我華夏大地的領土上貼上倭國的“標記”，如今當我看到這座勞什子“神宮”之後，我心中突然產生了一個想法，屬於我華夏的東西就算被毀了也不能為倭人所用，這次佛道會我必須要做點兒什麽……
今天是傳統節日七夕，魔尊在這裏祝天下有情人都能終成眷屬
(本章完)
中午時分，在明治神宮熙攘的人流中，我們一行人身著便裝緩緩朝著神宮禦苑的入口走去，對於禦苑的暫時性封閉人們都有些不滿，隻不過考慮到隻是封閉幾天又不是永久性的封閉，所以大家雖然有些不滿，但是並沒有太過在意。
走進神宮大門後，一排排很是別致的建築呈現在我們眼前，而此時距離佛道會開幕式還有一些時間，山崎千鶴讓他哥哥先趕往佛道會開幕式現場，她自己也是給我們做了一迴免費導遊，聽她說這一排排特別的建築用漢語來講應該被翻譯為“鳥居”，顧名思義就是“鳥的居所”，對於這一點我感到有些奇怪，鳥兒不都應該棲息在樹上嗎，再者說這神宮內到處都是參天大樹，這不正好能給鳥兒提供一個合適的生活場所嗎，既然是這樣那建造這所謂的“鳥居”又是何意呢？我的疑問很快就得到了解答，山崎千鶴的解釋是這樣的“島國人相信人類是由鳥類進化而來的，人類擁有靈魂那作為人類的先祖鳥類同樣也擁有靈魂，而人有好壞之分，那麽反推迴去鳥類的靈魂也分純潔和肮髒，可惜的是我們還沒有本事可以把鳥類的本性給分辨出來，神宮的神聖絕不允許遭受半點兒汙穢的沾染，所以為了避免鳥類闖入神宮中玷汙了神宮的神聖，不得已才建造了這些鳥居，這些鳥居都是長條形的，有長長的甬道，可以最大程度避免這種事情的發生，當然神宮建立之初隻有少數的幾個鳥居，不過建立之後有很多島國人為了表示來參拜時的虔誠都會捐贈給神宮一座鳥居，一來二去春去冬來的就有了現在這樣的規模。”，山崎千鶴話音剛落，我身旁有一個悅耳但有些不滿聲音響起，扭頭一看原來是青龍前輩的那個女弟子靈欣，看她的樣子有些生氣，也不知道是為何生氣？不過這個問題很快就有了答案，她說：“這些小鳥本來就應該屬於這片森林，它們是自然界裏的精靈，為什麽不能讓它們在這片森林裏自由自在的生活啊？真是軍閥作風，哼。”
這丫頭的話讓場麵有些尷尬，不過不得不說這丫頭說的話還挺有幾分道理的，在大自然裏生活的這麽多的生物，我們本來就是平等的，生老病死都遵循著大自然的規律，可是當人類出現後，為了一己私欲傷害了多少自由自在的生靈？人類正在以“主宰者”的身份對著其他物種“耀武揚威”，其最後的結果估計隻能用倒行逆施來形容吧，人類口口聲聲說自己聰明，可是聰明和愚蠢往往是相對存在的，我不想評價人類出現後這一切行為的對錯，因為我也是其中一員，我為自己過去的所做的一切感到“羞恥”。
現場氣氛的尷尬可不是什麽好事情，至少在目前為止我們還是合作關係，互相都還有利用價值，所以現在起內訌實屬不明智，沒辦法我隻能趕緊轉移話題說：“山崎小姐，我看這神宮的主體建築都是木材結構，看這木材的紋理，這木材應該是檜樹吧？並且這檜樹的樹齡可不短啊，據我所知檜樹乃我華夏特產，貴國應該沒有檜樹的種植，不知這些檜樹是從何而來呢？”，我這個問題看似是在幫倒忙，實則不然，為了兩頭兼顧那邊都不得罪我隻能這麽問，比起剛才靈欣說的話那麽尖銳難以迴答，我的這個問題看似尖銳其實已經很容易迴答了，這山崎千鶴可不是靈欣這樣心直口快沒什麽城府的“小姑娘”，我話裏的意思她能明白。
果然我的問題問完，山崎千鶴溫婉一笑對我們說：“明陽大哥你說的不錯，這確實是檜樹所產的木材，隻是這檜樹的來源之地有些……”看她欲言又止的樣子我說道：“既然山崎姑娘有難言之隱，那還是不說為好，不如你帶我們繼續遊玩如何？”，有台階下她當然不會浪費這樣的機會，她笑著說道：“諸位請隨我來。”
進入鳥居走廊之中，這裏比我想象中要幹淨和安靜許多，而我身旁的雨柔卻是有些好奇的問我說：“夫君，山崎姑娘沒有說出口的話，你是不是已經知道答案了？”，我輕柔的拉起雨柔的小手，然後點了點頭說道：“嗯，這檜樹是我華夏特產，其分部很廣，在我華夏很多地方都有檜樹的蹤跡，可是看這檜樹的樹齡至少也在千年以上，這樣大批量的千年檜樹在我華夏可不多見，據我所知隻有我國台島的阿裏山區才有這種上千年的檜樹，如果我猜的不錯的話，這些檜樹應該來自台島。”，雨柔聽了我的解釋後輕“嗯”了一聲，輕聲說：“怪不得那位山崎姑娘不敢說出實情，隻怕說出實情後會更尷尬，夫君我看你心裏好像有心事？”，我目光深邃的看了看雨柔，又看了看這座“明治神宮”，我拂了拂她的秀發，開始說起了我心中揮之不去的一個隱痛。
1894年甲午戰爭的爆發，清政府雖然奮力抗擊，但是結果還是敗了，有多少忠魂在這場對日侵略中付出了寶貴的生命，戰爭失敗後中日兩國政府所簽訂的一係列喪權辱國的條約中，有一條讓我銘記在心，那就是割讓台島的領土主權，從那時候起台島開始淪為倭奴的殖民地，雖然台島居民和將士寧死不屈，但是奈何敵我實力差距懸殊，在苦苦抵抗了五個多月後全部被倭奴殺害，而倭奴在侵占了台島後，近乎瘋狂的掠奪島上的所有可用資源，其中阿裏山區麵積龐大的紅檜樹林慘遭毒手，那時的紅檜樹林中上千年的“千年寶樹”隨處可見，可是倭奴喪心病狂的將這些千年古樹全部砍伐一空，甚至連樹根都要挖走，此後的三十年中數以萬計的寶樹被砍伐運往倭國境內，而這些千年寶樹最終的歸宿就是被用來建造眼前的這座勞什子“神宮”了，如今我們再去阿裏山區，紅檜樹林已經消失了，在偌大的山區中零零星星的還能看到的隻有幾十年樹齡的紅檜樹，滿眼望去整座阿裏山都被一種倭國杉樹充斥著，這不是自然林，也不是次生林，而是倭國喪心病狂以後還要在我華夏大地的領土上貼上倭國的“標記”，如今當我看到這座勞什子“神宮”之後，我心中突然產生了一個想法，屬於我華夏的東西就算被毀了也不能為倭人所用，這次佛道會我必須要做點兒什麽……
今天是傳統節日七夕，魔尊在這裏祝天下有情人都能終成眷屬
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