第九十五章旱魃（番外）
眾所周知，我華夏曆史悠久深邃，有很多史前文明對我們來說到現在還是個謎，關於那部分曆史對我們來說充滿了未知，單從自古流傳的諸多神話故事中我們還是無法窺得那段曆史的全貌，其實這些並不是太重要，最重要的是這些神話傳說所留給人們的無限的遐想空間，有時候一味的追求事實真相到最後是弊大於益，人們正是因為有了對過去和未來的無限遐想，這個社會才會不斷地進步，文明才能永遠呢傳承下去，史前文明的痕跡永遠不會消失，為什麽我們一定要去還原那段“不可思議”的曆史呢？如果世界沒有了神秘感，那將是多麽可悲的一件事情。
在中國諸多的神話傳說中，相信有個神話傳說所記載的曆史對於每個華夏兒女都是再熟悉不過的了，毫無疑問這就是：涿鹿之戰。關於涿鹿之戰的記載在很多史書上都存在，當然其中細節上可能有些小出入，不過這都無傷大雅，而在涿鹿之戰中有一個女子不得不提，這個女子並不是九天玄女而是黃帝之女“天女妭（魃）”，因為古代同音字太多，所以黃帝之女的名字到底是那個“ba”我們就不要過於計較了。
根據《山海經》中的相關記載，當時蚩尤的軍隊大舉來襲，黃帝派遣應龍庚辰率領軍隊前去冀州抗擊蚩尤，可惜的是庚辰不敵風伯雨師，一時間被困在大雨中落入了下風，故而黃帝又派出天女妭去相助庚辰，在古代傳說中女妭又被稱為旱神，隻要是女妭出現之地肯定會滴雨不下，最終在女妭的協助下庚辰終於率領大軍斬殺了蚩尤和誇父，就此大戰結束，黃帝一統九州，而立下大功的庚辰和女妭都因為能量消耗殆盡無法返迴天界，沒辦法隻能留在了九州之地，庚辰居於赤水之南，女妭居於赤水之北，從此江南多雨水，北方多幹旱。
隨著曆史的發展，東漢以後由於社會的日漸穩定，再加上生產力的發展，使得小農思想日益深入民心，百姓飽受戰火帶來的痛苦自然更希望能夠過上平凡安定的生活，可是世事弄人的是戰火好不容易停息了，本想著終於可以過上好日子的百姓又遇到了連年的旱災，當時的人們封建迷信思想嚴重，連年的幹旱讓他們急需找到一個神明宣泄心中的不滿，而作為“旱神”的女妭自然就躺槍了，在當時人們的認知裏，之所以會連年幹旱就是因為女妭的緣故，自此民間對於女妭的態度也由敬畏慢慢的變成了厭惡，而女妭慢慢的從一代青衣女神被人們故意醜化成了“旱鬼”，不僅相貌被醜化了，就連當初的名字女妭也被改成了這個“魃”，也是從那以後民間傳說中但凡提到魃，必定會在前麵加上一個“旱”，“旱魃”的稱唿由此而來。
真說起來女妭是是躺著也中槍，從青衣飄飄的一代女神演變成身長兩尺，目在頂上，渾身長滿白毛的怪物，這樣的落差任誰估計也接受不了吧，或許是人們的迂腐讓女妭太過傷心，所以從那以後就幾乎很少再有關於女妭的傳說了，留下的隻有那個人人得而誅之的惡鬼“旱魃”，不得不說女妭的“命運”確實夠倒黴的，明明是有功之臣，最終卻被無知的人們醜化成了惡鬼，如果這事情放在你我身上的話，估計我們的心裏陰影麵積會是無限大吧。
話題轉迴來說說我們理解中的“旱魃”到底是何物？我們現在所理解的旱魃是僵屍的一種形態，之所以會有這樣的理解，其根源在於明清時期的一些鬼怪小說的“誤導”，以前我們大致介紹過僵屍的分類，而在我國的神話傳說中壓根就不存在僵屍這種怪物，更沒有被僵屍咬過就會變成僵屍的說法，當然這些說法的形成是為了小說故事情節的需要而進行的特殊設定，可以理解，至於說什麽四大僵屍王什麽的完全就是憑空想象出來的怪物形象，在我國的神話傳說中找不到它們的任何蹤跡，那“僵屍”這種憑空出現怪物的創作原型是什麽呢？
關於僵屍這種怪物的創作原型幾乎就隻有一個那就是“奢比屍”，為什麽這麽說呢？那就得先說說小說中所謂僵屍的形象了，對於僵屍的解釋大致就是說“死後身體不腐的人”，人死後靈魂離開軀體轉世輪迴，隻剩下一副軀殼留在這人世間，在機緣巧合下吸收了日精月華後重新擁有了意識，也可以理解為憑空生出了一個“靈魂”，雖然不太恰當，但是這樣的理解最為貼切，這時候的僵屍不能稱之為活人，隻能被叫做活屍，而按照等級劃分的話這個階段的僵屍應該叫做行屍，擁有一絲非常模糊的本能意識，不知疲倦，當行屍修煉到一定程度後就能夠突破成為更高級的僵屍了，也叫作跳屍，當僵屍突破到跳屍時因為靈智的開啟，其本能的兇性就會被完全激發出來，這時候的僵屍是最危險的，就像是一頭發了瘋的野獸一樣會肆意攻擊任何人，而當跳屍更進一步的話就會成為飛屍，一旦步入飛屍靈智就會大開，並且還會擁有一些不可思議的力量，而當飛屍再度突破就是魃了，事實上魃有兩種，一種是我們最熟知的旱魃，而另一種就是比較罕見的水魃了，一般情況下水魃的戾氣和兇性要比旱魃高很多，但是靈智跟旱魃比起來確是天差地別，旱魃還可以繼續向更高的境界突破，而水魃到了這一階段就是盡頭了，旱魃再度突破就會化犼，犼之上就是僵屍的終極形態“屍仙”，這上麵的過程就是很多小說中對於僵屍還原解釋的版本，這種版本下的僵屍的標誌就是屍體重新生出靈智，這一點兒跟神話傳說中的“奢比屍”有幾分相似之處，所以“奢比屍”自然就成了僵屍的原型，僵屍之祖。
我有我自己的觀點，我認為僵屍的創作原型應該是刑天，就算真的要找出一個僵屍之祖的話也隻能是刑天，為什麽呢？理由很簡單，刑天被天帝少昊砍掉頭顱，本應該死透了，但是最後刑天沒有頭卻“複活了”，這樣的情節難道不是更符合僵屍之祖的稱唿嗎？而至於奢比屍到底是不是由屍體複活的，很多傳說中並沒有特別提到。
(本章完)
眾所周知，我華夏曆史悠久深邃，有很多史前文明對我們來說到現在還是個謎，關於那部分曆史對我們來說充滿了未知，單從自古流傳的諸多神話故事中我們還是無法窺得那段曆史的全貌，其實這些並不是太重要，最重要的是這些神話傳說所留給人們的無限的遐想空間，有時候一味的追求事實真相到最後是弊大於益，人們正是因為有了對過去和未來的無限遐想，這個社會才會不斷地進步，文明才能永遠呢傳承下去，史前文明的痕跡永遠不會消失，為什麽我們一定要去還原那段“不可思議”的曆史呢？如果世界沒有了神秘感，那將是多麽可悲的一件事情。
在中國諸多的神話傳說中，相信有個神話傳說所記載的曆史對於每個華夏兒女都是再熟悉不過的了，毫無疑問這就是：涿鹿之戰。關於涿鹿之戰的記載在很多史書上都存在，當然其中細節上可能有些小出入，不過這都無傷大雅，而在涿鹿之戰中有一個女子不得不提，這個女子並不是九天玄女而是黃帝之女“天女妭（魃）”，因為古代同音字太多，所以黃帝之女的名字到底是那個“ba”我們就不要過於計較了。
根據《山海經》中的相關記載，當時蚩尤的軍隊大舉來襲，黃帝派遣應龍庚辰率領軍隊前去冀州抗擊蚩尤，可惜的是庚辰不敵風伯雨師，一時間被困在大雨中落入了下風，故而黃帝又派出天女妭去相助庚辰，在古代傳說中女妭又被稱為旱神，隻要是女妭出現之地肯定會滴雨不下，最終在女妭的協助下庚辰終於率領大軍斬殺了蚩尤和誇父，就此大戰結束，黃帝一統九州，而立下大功的庚辰和女妭都因為能量消耗殆盡無法返迴天界，沒辦法隻能留在了九州之地，庚辰居於赤水之南，女妭居於赤水之北，從此江南多雨水，北方多幹旱。
隨著曆史的發展，東漢以後由於社會的日漸穩定，再加上生產力的發展，使得小農思想日益深入民心，百姓飽受戰火帶來的痛苦自然更希望能夠過上平凡安定的生活，可是世事弄人的是戰火好不容易停息了，本想著終於可以過上好日子的百姓又遇到了連年的旱災，當時的人們封建迷信思想嚴重，連年的幹旱讓他們急需找到一個神明宣泄心中的不滿，而作為“旱神”的女妭自然就躺槍了，在當時人們的認知裏，之所以會連年幹旱就是因為女妭的緣故，自此民間對於女妭的態度也由敬畏慢慢的變成了厭惡，而女妭慢慢的從一代青衣女神被人們故意醜化成了“旱鬼”，不僅相貌被醜化了，就連當初的名字女妭也被改成了這個“魃”，也是從那以後民間傳說中但凡提到魃，必定會在前麵加上一個“旱”，“旱魃”的稱唿由此而來。
真說起來女妭是是躺著也中槍，從青衣飄飄的一代女神演變成身長兩尺，目在頂上，渾身長滿白毛的怪物，這樣的落差任誰估計也接受不了吧，或許是人們的迂腐讓女妭太過傷心，所以從那以後就幾乎很少再有關於女妭的傳說了，留下的隻有那個人人得而誅之的惡鬼“旱魃”，不得不說女妭的“命運”確實夠倒黴的，明明是有功之臣，最終卻被無知的人們醜化成了惡鬼，如果這事情放在你我身上的話，估計我們的心裏陰影麵積會是無限大吧。
話題轉迴來說說我們理解中的“旱魃”到底是何物？我們現在所理解的旱魃是僵屍的一種形態，之所以會有這樣的理解，其根源在於明清時期的一些鬼怪小說的“誤導”，以前我們大致介紹過僵屍的分類，而在我國的神話傳說中壓根就不存在僵屍這種怪物，更沒有被僵屍咬過就會變成僵屍的說法，當然這些說法的形成是為了小說故事情節的需要而進行的特殊設定，可以理解，至於說什麽四大僵屍王什麽的完全就是憑空想象出來的怪物形象，在我國的神話傳說中找不到它們的任何蹤跡，那“僵屍”這種憑空出現怪物的創作原型是什麽呢？
關於僵屍這種怪物的創作原型幾乎就隻有一個那就是“奢比屍”，為什麽這麽說呢？那就得先說說小說中所謂僵屍的形象了，對於僵屍的解釋大致就是說“死後身體不腐的人”，人死後靈魂離開軀體轉世輪迴，隻剩下一副軀殼留在這人世間，在機緣巧合下吸收了日精月華後重新擁有了意識，也可以理解為憑空生出了一個“靈魂”，雖然不太恰當，但是這樣的理解最為貼切，這時候的僵屍不能稱之為活人，隻能被叫做活屍，而按照等級劃分的話這個階段的僵屍應該叫做行屍，擁有一絲非常模糊的本能意識，不知疲倦，當行屍修煉到一定程度後就能夠突破成為更高級的僵屍了，也叫作跳屍，當僵屍突破到跳屍時因為靈智的開啟，其本能的兇性就會被完全激發出來，這時候的僵屍是最危險的，就像是一頭發了瘋的野獸一樣會肆意攻擊任何人，而當跳屍更進一步的話就會成為飛屍，一旦步入飛屍靈智就會大開，並且還會擁有一些不可思議的力量，而當飛屍再度突破就是魃了，事實上魃有兩種，一種是我們最熟知的旱魃，而另一種就是比較罕見的水魃了，一般情況下水魃的戾氣和兇性要比旱魃高很多，但是靈智跟旱魃比起來確是天差地別，旱魃還可以繼續向更高的境界突破，而水魃到了這一階段就是盡頭了，旱魃再度突破就會化犼，犼之上就是僵屍的終極形態“屍仙”，這上麵的過程就是很多小說中對於僵屍還原解釋的版本，這種版本下的僵屍的標誌就是屍體重新生出靈智，這一點兒跟神話傳說中的“奢比屍”有幾分相似之處，所以“奢比屍”自然就成了僵屍的原型，僵屍之祖。
我有我自己的觀點，我認為僵屍的創作原型應該是刑天，就算真的要找出一個僵屍之祖的話也隻能是刑天，為什麽呢？理由很簡單，刑天被天帝少昊砍掉頭顱，本應該死透了，但是最後刑天沒有頭卻“複活了”，這樣的情節難道不是更符合僵屍之祖的稱唿嗎？而至於奢比屍到底是不是由屍體複活的，很多傳說中並沒有特別提到。
(本章完)