玄機臉上滿滿的迴憶：“三年前，我以道門內功“混元功”築基，以“先天紫霞神功”為內功根本，兼修佛門“金鍾罩”、魔門“道心種魔大法”；為了破除前人在武學典籍中留下的見知障，我跳出武學樊籠，研讀道門三千道藏，悟法佛門萬卷經書，更以身飼魔體會九幽魔界法理；各門各派，數千門奇功絕藝更是爛熟於心，信手拈來。
越是知道的多，越是發現自己的無知，剛跳出一個人智障，又進入另一個認知障。終於明白一個道理，武道成就不在於功法多寡，也不在於流派優劣。歸根到底就是最簡單的修煉，隻要武者精、氣、神同練，性、命雙修，便可逆天奪命，造化為仙。
三年時間，我對武學毫無概念，現在已經立於此界絕巔。這難麽？很難！但又不難！”
宇文化及既覺得驚駭莫名，難以置信，又覺得理所當然，玄機已經在他麵前展現出太多奇跡，三年時間從零開始成就宗師，這個天方夜譚放在玄機的身上似乎也便的毫無違和感。
深吸一口氣，他微微顫抖著開口：“請國師教我。”
玄機點頭，揮手散去真元凝聚的小人兒。
“在我看來，精氣神三寶相輔相成，從習武開始便不能又任意一樣落下。築基之後，武者便開始煉氣，蓄氣開脈並不僅僅是增長內氣，打通經脈。更是從常人到武者的一種精神轉變，是武者初步建立精神信念的重要步驟。佛門稱為“定中修身”，道門稱為“斬斷俗念”、魔門稱為“跳出世俗”。
精神轉變、心靜入定之後，精神不散不亂。在精神信念統領之下，真氣便能自然化生，填補竅穴，禪定蓄氣，通達體內氣脈，並自然而然的初步錘煉肉身，其效率遠勝苦修十倍百倍。故而，我能在短短一年多的時間內完成練氣開脈，並且精、氣、神三寶完美築基。
這一步，就已經決定了武者未來能達到的高度。將精、氣、神完美築基，下一步便是先天境界。常人拚命凝練先天真氣，力求早日成為先天武者。豈不知欲速而不達，若是髒腑竅穴不強，凝練先天真氣的速度比蝸牛也快不了多少。我兼修金鍾罩乃是佛門一等一的煉體功法，修煉並打開包括眼、耳、鼻、口、前陰、後陰在內的九處竅穴。
打開眼耳鼻口七竅後，則肝蘊生機，腎藏精元，肺納清氣，心送源血，身強體壯，循環小成，以它們為核心，五髒六腑調和，循著自然之理，生成一界，體內小天地將初具雛形。精元真氣生生不息，充沛強橫。再淬煉前陰後***力、元氣兩大秘藏自開。如此，何須強行煉化先天真氣，天地元氣與內氣自然交合，速度又何止百倍於不練竅穴的先天武者。
更重要的是凝練竅穴之後，身體經脈強橫無比，承載天地元氣、法理入體的可能變得更大！
先天真氣凝練完成之後，內外天地交匯，打通生死玄關，踏上‘天地之橋’，引天地元氣入體。對身體元精和身體強度的要求更高，稍有不慎便是經脈盡斷走火入魔的下場。若是將身體由內到外練得渾然一體，又元精充沛，強橫如象，淵博如龍。便能自然而然邁入天人交感境界。
下一步感應天地，與身周天地共鳴，踏入天人合一境界。此時，武者舉手投足都有天地借力，更能直接應用身周一定範圍的天地元氣補充真氣，長時間作戰能力極大提升。不過這一階段對武者精神意誌和靈魂強度的要求極高，天地不仁以萬物為芻狗，若是稍有差池便是精神受創，失去理智，瘋癲成魔的下場。
天人合一之後，感悟天地法理，明悟自己的道路，模擬天地法則運行，逐步在體內構件屬於自己的一方天地。同時，隨著體內真氣圓滿，再也無法提升，凡人的肉體達到承載極，稱為先天大圓滿境界。
內天地逐步完善，武者嚐試勾連外天地，將內外天地交匯。先天大圓滿者，若能開悟本我，明悟自己武道前路。以大決心，大毅力，在生死之間引天地法理入體。若是承受住天地大力對內體的衝擊，初步做到內外天地交匯，便可略微獲得天地加持，踏足半步外景境界，又叫半步宗師。
如‘天刀’宋缺，‘陰後’祝玉妍，‘邪王’石之軒這類宗師之下的頂級高手，便是半步宗師。
論天分，他們並不在三大宗師之下。隻是因緣際會，或是因為心靈有破綻，或是因為自身根基不足、積累不夠，始終無法徹底將內外天地交匯，無法踏足宗師境界。一旦補足自身，便可風雲際會，乘風破浪。”
“唿哧……”
宇文化及唿吸變得急促起來。
淡淡道出的話語，猶如一道道晴天霹靂，將宇文化及心中的謎團擊碎，缺徹底揭開了籠罩在此方世界武道之上的麵紗。在打破認知的同事，過去種種疑惑，種種不解，全都得到解釋。
所謂“明得失，知進退”。明悟武道種種之後，宇文化及的雄心壯誌也隨之而生。能夠得到玄機親口講道演法，實在是天大的機緣，若是這樣的造化還沒有成就宗師的信心，他枉稱英豪。
雖然近在咫尺，依然不由自主的將真氣聚集耳朵，生怕遺漏掉一言半語。
“我與寧道奇和畢玄交手，皆是勝出。可我明明突破宗師才不到一年，與寧道奇交手之時更是突破當天。論理，我無論宗師境界的真氣積累還是戰鬥經驗積累都遠不如他們。
兩者都不如對手，為何我能戰而勝之？
我本以為是所學武功更勝一籌，但近來仔細思量之後，發現根本原因是彼此晉級宗師的方式不同。
寧道奇和畢玄乃是先踏入半步境界，再慢慢打磨，逐步晉級宗師。這種方式乃是正統，一步一個腳印，最為穩妥。但是除此之外，還有一種踏足宗師的方式可謂是“一步登天”！
越是知道的多，越是發現自己的無知，剛跳出一個人智障，又進入另一個認知障。終於明白一個道理，武道成就不在於功法多寡，也不在於流派優劣。歸根到底就是最簡單的修煉，隻要武者精、氣、神同練，性、命雙修，便可逆天奪命，造化為仙。
三年時間，我對武學毫無概念，現在已經立於此界絕巔。這難麽？很難！但又不難！”
宇文化及既覺得驚駭莫名，難以置信，又覺得理所當然，玄機已經在他麵前展現出太多奇跡，三年時間從零開始成就宗師，這個天方夜譚放在玄機的身上似乎也便的毫無違和感。
深吸一口氣，他微微顫抖著開口：“請國師教我。”
玄機點頭，揮手散去真元凝聚的小人兒。
“在我看來，精氣神三寶相輔相成，從習武開始便不能又任意一樣落下。築基之後，武者便開始煉氣，蓄氣開脈並不僅僅是增長內氣，打通經脈。更是從常人到武者的一種精神轉變，是武者初步建立精神信念的重要步驟。佛門稱為“定中修身”，道門稱為“斬斷俗念”、魔門稱為“跳出世俗”。
精神轉變、心靜入定之後，精神不散不亂。在精神信念統領之下，真氣便能自然化生，填補竅穴，禪定蓄氣，通達體內氣脈，並自然而然的初步錘煉肉身，其效率遠勝苦修十倍百倍。故而，我能在短短一年多的時間內完成練氣開脈，並且精、氣、神三寶完美築基。
這一步，就已經決定了武者未來能達到的高度。將精、氣、神完美築基，下一步便是先天境界。常人拚命凝練先天真氣，力求早日成為先天武者。豈不知欲速而不達，若是髒腑竅穴不強，凝練先天真氣的速度比蝸牛也快不了多少。我兼修金鍾罩乃是佛門一等一的煉體功法，修煉並打開包括眼、耳、鼻、口、前陰、後陰在內的九處竅穴。
打開眼耳鼻口七竅後，則肝蘊生機，腎藏精元，肺納清氣，心送源血，身強體壯，循環小成，以它們為核心，五髒六腑調和，循著自然之理，生成一界，體內小天地將初具雛形。精元真氣生生不息，充沛強橫。再淬煉前陰後***力、元氣兩大秘藏自開。如此，何須強行煉化先天真氣，天地元氣與內氣自然交合，速度又何止百倍於不練竅穴的先天武者。
更重要的是凝練竅穴之後，身體經脈強橫無比，承載天地元氣、法理入體的可能變得更大！
先天真氣凝練完成之後，內外天地交匯，打通生死玄關，踏上‘天地之橋’，引天地元氣入體。對身體元精和身體強度的要求更高，稍有不慎便是經脈盡斷走火入魔的下場。若是將身體由內到外練得渾然一體，又元精充沛，強橫如象，淵博如龍。便能自然而然邁入天人交感境界。
下一步感應天地，與身周天地共鳴，踏入天人合一境界。此時，武者舉手投足都有天地借力，更能直接應用身周一定範圍的天地元氣補充真氣，長時間作戰能力極大提升。不過這一階段對武者精神意誌和靈魂強度的要求極高，天地不仁以萬物為芻狗，若是稍有差池便是精神受創，失去理智，瘋癲成魔的下場。
天人合一之後，感悟天地法理，明悟自己的道路，模擬天地法則運行，逐步在體內構件屬於自己的一方天地。同時，隨著體內真氣圓滿，再也無法提升，凡人的肉體達到承載極，稱為先天大圓滿境界。
內天地逐步完善，武者嚐試勾連外天地，將內外天地交匯。先天大圓滿者，若能開悟本我，明悟自己武道前路。以大決心，大毅力，在生死之間引天地法理入體。若是承受住天地大力對內體的衝擊，初步做到內外天地交匯，便可略微獲得天地加持，踏足半步外景境界，又叫半步宗師。
如‘天刀’宋缺，‘陰後’祝玉妍，‘邪王’石之軒這類宗師之下的頂級高手，便是半步宗師。
論天分，他們並不在三大宗師之下。隻是因緣際會，或是因為心靈有破綻，或是因為自身根基不足、積累不夠，始終無法徹底將內外天地交匯，無法踏足宗師境界。一旦補足自身，便可風雲際會，乘風破浪。”
“唿哧……”
宇文化及唿吸變得急促起來。
淡淡道出的話語，猶如一道道晴天霹靂，將宇文化及心中的謎團擊碎，缺徹底揭開了籠罩在此方世界武道之上的麵紗。在打破認知的同事，過去種種疑惑，種種不解，全都得到解釋。
所謂“明得失，知進退”。明悟武道種種之後，宇文化及的雄心壯誌也隨之而生。能夠得到玄機親口講道演法，實在是天大的機緣，若是這樣的造化還沒有成就宗師的信心，他枉稱英豪。
雖然近在咫尺，依然不由自主的將真氣聚集耳朵，生怕遺漏掉一言半語。
“我與寧道奇和畢玄交手，皆是勝出。可我明明突破宗師才不到一年，與寧道奇交手之時更是突破當天。論理，我無論宗師境界的真氣積累還是戰鬥經驗積累都遠不如他們。
兩者都不如對手，為何我能戰而勝之？
我本以為是所學武功更勝一籌，但近來仔細思量之後，發現根本原因是彼此晉級宗師的方式不同。
寧道奇和畢玄乃是先踏入半步境界，再慢慢打磨，逐步晉級宗師。這種方式乃是正統，一步一個腳印，最為穩妥。但是除此之外，還有一種踏足宗師的方式可謂是“一步登天”！