我又隨意翻了一些古玉出來觀看，發現這些古玉各種紋飾的都有，比如商西周時期的雲雷紋跟饕餮紋。
春秋戰國時期的穀紋，乳釘紋；兩漢時期的勾雲紋，甚至連隋唐時期的飛天紋，我也在裏麵看到幾塊。
而且這些古玉的鑄造方式也不一樣，幾乎是包羅了各個時代的東西，這些古玉不僅形狀奇特古怪，就連顏色也是沁色。
從這些古玉被水侵泡的時間來看最少也有五十年的曆史，有些在水中被自然環境侵蝕，就會形成那種形成流動狀的、深深淺淺的水漬紋。
這些紋錄是因為在地質及大氣條件較為穩定的情況下，埋藏地的地下常常有微細的潛流，涓涓不息、常年流動，浸潤、侵蝕著玉的表麵，就會形成那種水漬紋。
中國人可以說曆來對美玉寵愛有加，僅從姓氏上來看，大凡王字偏旁的字都是各種美玉，估計這類字少說數十，多則上百，可見人們對美玉是多麽的鍾愛。
至於詩歌中謳歌美玉的那就數不勝數了，有“書中自有顏如玉”，比擬美麗的；也有“鍾鼓饌玉不足貴”，顯示富貴的，當然還有“守身如玉”，寓意貞潔的，不一而足。
美玉可以把玩欣賞，收藏美玉也是國人最樂意的，家有美玉極其普遍。我曾聽人說過有朋友以脖子說事，*十年代流行掛金項鏈，二十一世紀流行掛玉器。
有些愛玉者，不僅脖子上掛著玉牌，手腕上套著玉珠，連皮帶上也叮叮當當係著玉器掛件。
中國人收藏美玉曆史悠久，從挖掘的古時墓葬可見一斑。曆來就有黃金有價玉無價之說。
當年卞和抱著那塊和氏璧在楚山下痛哭三天三夜，並不是為了以欺君之罪被砍掉的雙腳，而是為了無人識玉而悲哀。
之後，區區一塊和氏璧竟然可以等價交換十五座城市，竊以為那句價值連城出典也就出在這塊寶玉上。
楊子問我∶“那怎麽辨別這些玉器的真假或者贗品！”
我笑著說∶“我給你們講個故事，聽了後大概也就懂了。”
說到古玉的造假，某地有朋友看到一個古玩販子從牛屁股裏挖出一塊和田玉，包漿渾厚，宛若隔世。
那朋友說，造假者把牛屁股開刀，把新玉放進去，然後縫上，老牛耕地，經常摩擦，包漿加速形成，用這種方法一年等於一千年。
至於其它坊間傳說的手法則更多了，如用鹽酸、油鍋裏煮等等，讓人聽了匪夷所思。
“原來是這樣啊！”楊子他們點點頭。
我繼續說，古玉斷代吃不準，這種專業知識隻可能極少數人掌握，俗稱掌眼的，也就是博物館幾個玉器專家能夠把握。
常人連真品都未把玩，不可能辨別真偽。因此，在收藏界就有買古玉不如買新玉一說。
吃不準新老美玉，幹脆就買新的，再說新的總比舊的便宜，這是大多數收藏者的玩玉觀。
即使新玉，隻要工藝精湛，玉料上乘，仍然大有收藏價值，市麵上那些高仿的玉器仍然受到收藏家的鍾愛。
當然，現代科技在不斷發展，在沒有找到自己心儀的玉器時，不如買些上等的和田玉，奇貨可居，或待價而沽。
作為不可再生資源的珍貴美玉，有人認為，價格隻會漲不會跌的。因此又有了買新還不如買料一說。
我拿起其中的一塊玉說∶“你們看到這塊玉上麵的礦物顆粒殘留物沒有。”
蘇韻可跟老王搖搖頭，表示看不到這塊玉上麵的一些礦物顆粒殘留物，我對他們說，鑒定古玉有八法。
不少古玉直接放置在人體上，或者包裹於織物中。在一定的溫濕度和壓力下，纖維及顏料脫落，牢牢地黏附於器物的表麵。
因此，我們的肉眼雖然分辨不清楚，但是在放大鏡下就能能看見紅、藍、綠等顏色的織物纖維，經緯分明。
某些植物根莖有無孔不入的特性，植物蛋白新陳代謝而分解的酸性物質可以對器物的表麵造成侵蝕，所以能夠看到有清晰疊壓關係的根須狀印痕。
古人有“灸玉”習俗，燒過的玉器有生物碳的附著和滲入，呈點、麵分布，往往很深入，無法消去。
尤其是自然界的一些礦物有殺菌、驅蟲、防腐的作用，古人以為它們有驅妖辟邪的功效，將它們置於墓葬和居所裏。
因此，有一些古玉被赤鐵礦朱砂雄黃等礦物粉末包裹或浸染，通過放大鏡甚至肉眼就可以看到器物表麵或縫隙中殘留的礦物顆粒。
在水化合以及弱酸作用下，致色離子由表及裏漸進、深入地滲入玉器內部，顏色絢爛奪目。據考古發現，距今兩萬年前的山頂洞人就將大量的赤鐵礦粉末撒在山洞中，也因審美的需要，將石灰岩製成的珠子染成紅色。
我國戰國和漢代的大型墓葬中，經常有大量的朱砂以及被朱砂染得鮮紅的玉器，如越王墓。
而且地表有大量的二氧化矽類和碳酸鈣類礦物存在，它們可以以液態或者以固態的礫石形式存在並運動著。
在空隙裏聚集矽結板結，堅韌無比，即使是隨水流進入空隙裏的一塊小石子也難以剔出，所以有些古玉的表麵經常會有些怎麽也剔除不了的汙垢。
古時候隨著鑽具出現以來，古人使用的鑽頭基本是圓錐或菱形形狀。由於是人力，所以壓力小鑽痕表現為往複相對平行的運動態勢，出現不甚均勻的旋紋。
而現代螺旋紋鑽具因高速、勻速旋轉則不會出現平行的鑽痕。新石器時代以石治石時期，其鑽痕與古代使用金屬鑽具的鑽痕，有相似特征。
總之，咱們鑒定和評估古玉，既需要細微觀察，也要全麵分析；既要抓住微觀，更要把握本質和整體的真實性，切忌以偏概全，放大或忽略局部。
我把書上的關於古玉的知識口述了一遍，楊子他們幾乎聽著發懵了，也就隨我一直講，反正他們也聽不懂。
楊子說∶“這些古玉竟然是真實的，可是什麽人能同時擁有這麽多不同時期的古玉，手段也太逆天了！”
春秋戰國時期的穀紋，乳釘紋；兩漢時期的勾雲紋，甚至連隋唐時期的飛天紋，我也在裏麵看到幾塊。
而且這些古玉的鑄造方式也不一樣，幾乎是包羅了各個時代的東西，這些古玉不僅形狀奇特古怪，就連顏色也是沁色。
從這些古玉被水侵泡的時間來看最少也有五十年的曆史，有些在水中被自然環境侵蝕，就會形成那種形成流動狀的、深深淺淺的水漬紋。
這些紋錄是因為在地質及大氣條件較為穩定的情況下，埋藏地的地下常常有微細的潛流，涓涓不息、常年流動，浸潤、侵蝕著玉的表麵，就會形成那種水漬紋。
中國人可以說曆來對美玉寵愛有加，僅從姓氏上來看，大凡王字偏旁的字都是各種美玉，估計這類字少說數十，多則上百，可見人們對美玉是多麽的鍾愛。
至於詩歌中謳歌美玉的那就數不勝數了，有“書中自有顏如玉”，比擬美麗的；也有“鍾鼓饌玉不足貴”，顯示富貴的，當然還有“守身如玉”，寓意貞潔的，不一而足。
美玉可以把玩欣賞，收藏美玉也是國人最樂意的，家有美玉極其普遍。我曾聽人說過有朋友以脖子說事，*十年代流行掛金項鏈，二十一世紀流行掛玉器。
有些愛玉者，不僅脖子上掛著玉牌，手腕上套著玉珠，連皮帶上也叮叮當當係著玉器掛件。
中國人收藏美玉曆史悠久，從挖掘的古時墓葬可見一斑。曆來就有黃金有價玉無價之說。
當年卞和抱著那塊和氏璧在楚山下痛哭三天三夜，並不是為了以欺君之罪被砍掉的雙腳，而是為了無人識玉而悲哀。
之後，區區一塊和氏璧竟然可以等價交換十五座城市，竊以為那句價值連城出典也就出在這塊寶玉上。
楊子問我∶“那怎麽辨別這些玉器的真假或者贗品！”
我笑著說∶“我給你們講個故事，聽了後大概也就懂了。”
說到古玉的造假，某地有朋友看到一個古玩販子從牛屁股裏挖出一塊和田玉，包漿渾厚，宛若隔世。
那朋友說，造假者把牛屁股開刀，把新玉放進去，然後縫上，老牛耕地，經常摩擦，包漿加速形成，用這種方法一年等於一千年。
至於其它坊間傳說的手法則更多了，如用鹽酸、油鍋裏煮等等，讓人聽了匪夷所思。
“原來是這樣啊！”楊子他們點點頭。
我繼續說，古玉斷代吃不準，這種專業知識隻可能極少數人掌握，俗稱掌眼的，也就是博物館幾個玉器專家能夠把握。
常人連真品都未把玩，不可能辨別真偽。因此，在收藏界就有買古玉不如買新玉一說。
吃不準新老美玉，幹脆就買新的，再說新的總比舊的便宜，這是大多數收藏者的玩玉觀。
即使新玉，隻要工藝精湛，玉料上乘，仍然大有收藏價值，市麵上那些高仿的玉器仍然受到收藏家的鍾愛。
當然，現代科技在不斷發展，在沒有找到自己心儀的玉器時，不如買些上等的和田玉，奇貨可居，或待價而沽。
作為不可再生資源的珍貴美玉，有人認為，價格隻會漲不會跌的。因此又有了買新還不如買料一說。
我拿起其中的一塊玉說∶“你們看到這塊玉上麵的礦物顆粒殘留物沒有。”
蘇韻可跟老王搖搖頭，表示看不到這塊玉上麵的一些礦物顆粒殘留物，我對他們說，鑒定古玉有八法。
不少古玉直接放置在人體上，或者包裹於織物中。在一定的溫濕度和壓力下，纖維及顏料脫落，牢牢地黏附於器物的表麵。
因此，我們的肉眼雖然分辨不清楚，但是在放大鏡下就能能看見紅、藍、綠等顏色的織物纖維，經緯分明。
某些植物根莖有無孔不入的特性，植物蛋白新陳代謝而分解的酸性物質可以對器物的表麵造成侵蝕，所以能夠看到有清晰疊壓關係的根須狀印痕。
古人有“灸玉”習俗，燒過的玉器有生物碳的附著和滲入，呈點、麵分布，往往很深入，無法消去。
尤其是自然界的一些礦物有殺菌、驅蟲、防腐的作用，古人以為它們有驅妖辟邪的功效，將它們置於墓葬和居所裏。
因此，有一些古玉被赤鐵礦朱砂雄黃等礦物粉末包裹或浸染，通過放大鏡甚至肉眼就可以看到器物表麵或縫隙中殘留的礦物顆粒。
在水化合以及弱酸作用下，致色離子由表及裏漸進、深入地滲入玉器內部，顏色絢爛奪目。據考古發現，距今兩萬年前的山頂洞人就將大量的赤鐵礦粉末撒在山洞中，也因審美的需要，將石灰岩製成的珠子染成紅色。
我國戰國和漢代的大型墓葬中，經常有大量的朱砂以及被朱砂染得鮮紅的玉器，如越王墓。
而且地表有大量的二氧化矽類和碳酸鈣類礦物存在，它們可以以液態或者以固態的礫石形式存在並運動著。
在空隙裏聚集矽結板結，堅韌無比，即使是隨水流進入空隙裏的一塊小石子也難以剔出，所以有些古玉的表麵經常會有些怎麽也剔除不了的汙垢。
古時候隨著鑽具出現以來，古人使用的鑽頭基本是圓錐或菱形形狀。由於是人力，所以壓力小鑽痕表現為往複相對平行的運動態勢，出現不甚均勻的旋紋。
而現代螺旋紋鑽具因高速、勻速旋轉則不會出現平行的鑽痕。新石器時代以石治石時期，其鑽痕與古代使用金屬鑽具的鑽痕，有相似特征。
總之，咱們鑒定和評估古玉，既需要細微觀察，也要全麵分析；既要抓住微觀，更要把握本質和整體的真實性，切忌以偏概全，放大或忽略局部。
我把書上的關於古玉的知識口述了一遍，楊子他們幾乎聽著發懵了，也就隨我一直講，反正他們也聽不懂。
楊子說∶“這些古玉竟然是真實的，可是什麽人能同時擁有這麽多不同時期的古玉，手段也太逆天了！”