天下劫難千千萬，天劫地劫人劫循環不休，可天下間最難的劫難，便是情劫，女兒國是唐僧九九八十一難最難的一關，唐僧何嚐不是女兒國國王的生死劫？
英雄難過美人關，美人更難過英雄關，看著涅盤經綸顯化各種神異，秦寒才知道白清兒這些年真正的經曆。
沒錯，秦寒所知道的基本上都是假的，或者說是白清兒主動放出來的，包括和秦川爭風吃醋等等都是如此，她的經曆，足夠寫成一本書了。
成立天命教之後，白清兒在西域控製了數個小國，這還不算，她想要以龍氣增加修為，便想方設法竊取了西梁女國的國主之位，得到了龍氣，並借此開始超脫人世，打開位麵牢籠，連接諸天萬界。
按照白清兒的計劃，再過幾年，她就可以武道大成，破碎虛空，可就在這時，玄奘西遊至此，兩人結下了不解之緣。
此時的白清兒改變極多，徐子陵等人也沒能發覺，玄奘陷入情網，雖然最終超脫離開，可離開之前，還是泄了元陽，破了童子金身，武道無望，否則也不會這麽早便圓寂。
白清兒也是因此明白了至情至性勝過斷情絕欲的道理，武功更是突飛猛進，原本她想要等玄奘學佛歸來，雙宿雙棲，可玄奘學佛有成，斬去七情六欲，斷絕了情網。
白清兒因此大發雷霆之怒，發動封魔族的力量對付玄奘和他身邊的人，徐子陵也就是在那是時候知道的封魔族，重傷逃離，偽裝嶽山，創出烈陽刀法。
後來，弘忍的弟子神秀被玄奘的邪念附體，成為了圓測，落入情網不得解脫的白清兒把圓測當成了玄奘的替身，盡心盡力輔佐，說白清兒成就了圓測，這自然有失公允，可沒有白清兒，絕對沒有今日的圓測。
玄奘的邪念遇到玄奘的佛光，圓測處處受製，即便凝聚舍利劍，施展如來神掌第六式佛光普照也奈何不得，就在圓測心急如焚的時候，再次見到玄奘的白清兒徹底爆發了。
“為什麽？你還迴來做什麽？當年你要阻止我，現在還要阻止我，你以為你是誰？你以為你可以掌控我麽？做夢，玄奘，你無情無義，那就別怪我心狠手黑了。”
白清兒秀發飄散，雙手結了一個金剛橛印，一把血紅色的長刀憑空出現，護衛在白清兒身前，封魔族曾經去那爛陀寺盜走如來神掌六到八式，圓測會，白清兒也會。
這一招是如來神掌第七式，名為天佛降世，白清兒魔改為天魔降世，可招式意境卻是極為符合白清兒的心路曆程，不僅操控自如，威力比之原版更勝一籌。
故老相傳，佛陀為救世人於無盡痛苦中，離棄妊娠中的妻子(耶輸陀羅)，出家修行。
孤兒寡婦麵對群狼環伺的環境獨木難支，最終國破家亡，在佛祖得道成佛同年，耶輸陀羅揮刀自盡，墮入九幽煉獄永受厄苦。
耶輸陀羅怨恨佛祖為救眾生而拋妻棄子，於煉獄中聚邪積怨，吞噬萬魔之魂，以怨念之火燒煉萬魔之骨，鑄成一把萬惡之刀——破紅塵。
耶輸陀羅化成修羅魔相，破開地獄重迴人間，誓要魔渡蒼生，逆天而行，與佛祖對立為敵。
修羅遺害人世，佛陀深感有責，決定天佛降世度化前妻，無奈修羅怨念深重，執迷不悟，以破紅塵毀天滅地的異能，誓誅佛祖，佛祖淌下一滴慈悲之淚，淨化了破紅塵的殺性，斬斷修羅的魔根執念，令她變迴人形，感化皈依。
破紅塵見證大千世界的悲歡離合，排難解紛，代表心之度劫。
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
佛陀有錯麽？沒有，他所做的一切都是為了普度蒼生，沒有半分私心。
耶輸陀羅有錯麽？沒有，她深愛佛陀，卻被佛陀狠心拋棄，最終國破家亡，於絕望之中自殺，墮入無間煉獄。
佛陀有錯麽？有，既然要普度眾生，那就說到做到，耶輸陀羅也是眾生之一，為何在她化身修羅之前，佛陀不聞不問？
耶輸陀羅有錯麽？有，報複佛陀可以，但不要傷害無辜的人，既然感受過國破家亡之苦，就不要把這種痛苦帶給別人。
情劫，天下間最難渡過的劫難，便是佛陀也是如此，更何況是白清兒，白清兒沒有耶輸陀羅的好運，再次見到玄奘，徹底入了魔道。
陰葵派出身的白清兒不僅擅長使用緞帶，也擅長使用刀法，甚至仿照陰葵派的天魔雙斬打造了一對一模一樣的彎刀。
破紅塵如同血液一般融入到白清兒的刀鋒之中，白清兒妙目之中殺氣閃爍，比夜空中的太白金星更勝一籌。
“你既然選擇了佛，那就別怪我心狠！玄奘，我要你眼睜睜看著你期望的天下安康變成無間地獄，給我開！”
血紅色的刀鋒伴隨著白清兒的怒意衝天而起，迎佛西天的掌力被一刀分為兩段，另外一刀則劃著優美的弧線斬向驚得說不出話的尉遲真金。
秦寒和石青璿獨孤鳳對視一眼，早就已經準備好的招式一同出手。
心神劍訣——心仁劍皇！
天心劍勢——天仁劍極！
養吾劍法——天罡正氣！
獨孤鳳的劍勢宛若劍法中的皇者，不同於獨孤九劍一劍破萬法，也不同於奕劍術層層布局，而是徹頭徹尾的壓服一切，別的劍法遇到這一招，就如同臣子遇到了皇帝，君要臣死，臣不得不死。
石青璿的劍法如同劍法中的仁者，沒有獨孤鳳的霸氣，卻有“仁者無敵”的內核，天生萬物以養人，此為天地仁厚，天心不高於帝心，卻不會被帝心掌握，以劍意而言，石青璿不差獨孤鳳半分。
秦寒的劍法則簡單直接的多，華山派的養吾劍法算不得什麽高明的劍術，可秦寒推陳出新，把獨孤九劍奕劍術等高深武技融合其中，劍法早就已經強化了幾十倍。
秦寒這一招天罡正氣，既有心仁劍皇的威嚴，又有天仁劍極的高深。
英雄難過美人關，美人更難過英雄關，看著涅盤經綸顯化各種神異，秦寒才知道白清兒這些年真正的經曆。
沒錯，秦寒所知道的基本上都是假的，或者說是白清兒主動放出來的，包括和秦川爭風吃醋等等都是如此，她的經曆，足夠寫成一本書了。
成立天命教之後，白清兒在西域控製了數個小國，這還不算，她想要以龍氣增加修為，便想方設法竊取了西梁女國的國主之位，得到了龍氣，並借此開始超脫人世，打開位麵牢籠，連接諸天萬界。
按照白清兒的計劃，再過幾年，她就可以武道大成，破碎虛空，可就在這時，玄奘西遊至此，兩人結下了不解之緣。
此時的白清兒改變極多，徐子陵等人也沒能發覺，玄奘陷入情網，雖然最終超脫離開，可離開之前，還是泄了元陽，破了童子金身，武道無望，否則也不會這麽早便圓寂。
白清兒也是因此明白了至情至性勝過斷情絕欲的道理，武功更是突飛猛進，原本她想要等玄奘學佛歸來，雙宿雙棲，可玄奘學佛有成，斬去七情六欲，斷絕了情網。
白清兒因此大發雷霆之怒，發動封魔族的力量對付玄奘和他身邊的人，徐子陵也就是在那是時候知道的封魔族，重傷逃離，偽裝嶽山，創出烈陽刀法。
後來，弘忍的弟子神秀被玄奘的邪念附體，成為了圓測，落入情網不得解脫的白清兒把圓測當成了玄奘的替身，盡心盡力輔佐，說白清兒成就了圓測，這自然有失公允，可沒有白清兒，絕對沒有今日的圓測。
玄奘的邪念遇到玄奘的佛光，圓測處處受製，即便凝聚舍利劍，施展如來神掌第六式佛光普照也奈何不得，就在圓測心急如焚的時候，再次見到玄奘的白清兒徹底爆發了。
“為什麽？你還迴來做什麽？當年你要阻止我，現在還要阻止我，你以為你是誰？你以為你可以掌控我麽？做夢，玄奘，你無情無義，那就別怪我心狠手黑了。”
白清兒秀發飄散，雙手結了一個金剛橛印，一把血紅色的長刀憑空出現，護衛在白清兒身前，封魔族曾經去那爛陀寺盜走如來神掌六到八式，圓測會，白清兒也會。
這一招是如來神掌第七式，名為天佛降世，白清兒魔改為天魔降世，可招式意境卻是極為符合白清兒的心路曆程，不僅操控自如，威力比之原版更勝一籌。
故老相傳，佛陀為救世人於無盡痛苦中，離棄妊娠中的妻子(耶輸陀羅)，出家修行。
孤兒寡婦麵對群狼環伺的環境獨木難支，最終國破家亡，在佛祖得道成佛同年，耶輸陀羅揮刀自盡，墮入九幽煉獄永受厄苦。
耶輸陀羅怨恨佛祖為救眾生而拋妻棄子，於煉獄中聚邪積怨，吞噬萬魔之魂，以怨念之火燒煉萬魔之骨，鑄成一把萬惡之刀——破紅塵。
耶輸陀羅化成修羅魔相，破開地獄重迴人間，誓要魔渡蒼生，逆天而行，與佛祖對立為敵。
修羅遺害人世，佛陀深感有責，決定天佛降世度化前妻，無奈修羅怨念深重，執迷不悟，以破紅塵毀天滅地的異能，誓誅佛祖，佛祖淌下一滴慈悲之淚，淨化了破紅塵的殺性，斬斷修羅的魔根執念，令她變迴人形，感化皈依。
破紅塵見證大千世界的悲歡離合，排難解紛，代表心之度劫。
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
佛陀有錯麽？沒有，他所做的一切都是為了普度蒼生，沒有半分私心。
耶輸陀羅有錯麽？沒有，她深愛佛陀，卻被佛陀狠心拋棄，最終國破家亡，於絕望之中自殺，墮入無間煉獄。
佛陀有錯麽？有，既然要普度眾生，那就說到做到，耶輸陀羅也是眾生之一，為何在她化身修羅之前，佛陀不聞不問？
耶輸陀羅有錯麽？有，報複佛陀可以，但不要傷害無辜的人，既然感受過國破家亡之苦，就不要把這種痛苦帶給別人。
情劫，天下間最難渡過的劫難，便是佛陀也是如此，更何況是白清兒，白清兒沒有耶輸陀羅的好運，再次見到玄奘，徹底入了魔道。
陰葵派出身的白清兒不僅擅長使用緞帶，也擅長使用刀法，甚至仿照陰葵派的天魔雙斬打造了一對一模一樣的彎刀。
破紅塵如同血液一般融入到白清兒的刀鋒之中，白清兒妙目之中殺氣閃爍，比夜空中的太白金星更勝一籌。
“你既然選擇了佛，那就別怪我心狠！玄奘，我要你眼睜睜看著你期望的天下安康變成無間地獄，給我開！”
血紅色的刀鋒伴隨著白清兒的怒意衝天而起，迎佛西天的掌力被一刀分為兩段，另外一刀則劃著優美的弧線斬向驚得說不出話的尉遲真金。
秦寒和石青璿獨孤鳳對視一眼，早就已經準備好的招式一同出手。
心神劍訣——心仁劍皇！
天心劍勢——天仁劍極！
養吾劍法——天罡正氣！
獨孤鳳的劍勢宛若劍法中的皇者，不同於獨孤九劍一劍破萬法，也不同於奕劍術層層布局，而是徹頭徹尾的壓服一切，別的劍法遇到這一招，就如同臣子遇到了皇帝，君要臣死，臣不得不死。
石青璿的劍法如同劍法中的仁者，沒有獨孤鳳的霸氣，卻有“仁者無敵”的內核，天生萬物以養人，此為天地仁厚，天心不高於帝心，卻不會被帝心掌握，以劍意而言，石青璿不差獨孤鳳半分。
秦寒的劍法則簡單直接的多，華山派的養吾劍法算不得什麽高明的劍術，可秦寒推陳出新，把獨孤九劍奕劍術等高深武技融合其中，劍法早就已經強化了幾十倍。
秦寒這一招天罡正氣，既有心仁劍皇的威嚴，又有天仁劍極的高深。