“知道麽，在遙遠的西方，有一個神秘而強大的帝國，那個國家掌握權力的不是皇帝，而是教派首領，皇帝的認命需要教皇說了算，可這裏是華夏，沒有這種規矩。
三皇五帝，夏禹建立夏朝，其後商周稱雄，自周朝有周天子之說，可這天說的是天命，是天下命數，其後時代，無論儒道墨名法哪一家教派，都是為皇帝服務，沒有敢掌控王朝任免隨意改天換地的。
佛門是外來教派，雖然經過百年漢化，卻仍舊保留了兇悍之氣，妄圖掌控王朝更替，這不是挑釁哪一家門閥，而是挑釁整個天下，既然如此，有此結局，純屬咎由自取。
人都是不知足的，倘若佛門這一次代天選帝成功，把天下掌握在手中，下一步定然是清除諸子百家，建立陸上佛國，天下以佛為尊，這等事情，誰會同意？
亂世出英豪，能夠在這兵荒馬亂的時節闖出一番事業的，哪一位是弱手？哪一位想要讓自家後人的命運生生世世被佛門掌控？
師仙子覺得佛門損失慘重，卻不知這是好事，若是佛門毫無損失，怕是新皇登基之日，便是千軍萬馬圍困慈航靜齋之時，天下，是皇家的，不是佛家的。”
秦寒的長篇大論讓師妃暄瞠目結舌，師妃暄說道：“妃暄隻想要匡扶天下，為天下蒼生辦事，從沒有掌控天下的想法，秦兄對於慈航靜齋的成見為何如此之深？”
“這不是我的成見，是你們選定的代言人的，你信不信，不管是李淵，還是李建成李世民甚至是李元吉，都是這麽想的，代天選帝好大的名頭，這個天是誰？
還不是你自己，師仙子敢保證自己不偏不倚絕對公正麽？李閥之主是李淵，長子是李建成，師仙子選擇李世民，其中緣由，真的隻是因為李世民的才華麽？
就算師仙子真的大公無私，可隻要是人，就有缺點，你能保證明君永遠英明神武麽？為了天下蒼生，你是不是要實實盯著，舉措不當，你要管，處事不公，你要管，建造宮殿，你要管，後人廢立，你要管，誰受得了？
想要一直管下去，也不是不可以，隻要慈航靜齋的傳人世世代代當王朝皇後，倒也有幾分機會，說實在的，慈航靜齋的傳人美貌才華都是絕頂，隻要擋得住天下門閥的口舌，當皇後未嚐不可。”
這下，師妃暄徹底啞口無言了，作為時代女主角，師妃暄的聰慧比秦寒隻高不低，秦寒想到的事情，她也想過，隻不過人皆有私心，不自覺地便會偏向於自己，師妃暄又豈能免俗。
看著皺眉思索的師妃暄，秦寒笑道：“其實也不是沒有解決辦法，少林就是一個很好的例子，修人修己，禪武合一，一個徹徹底底的江湖門派，不參與王朝紛爭，比起慈航靜齋，卻是逍遙的很。”
師妃暄斬釘截鐵的說道：“身處亂世，誰能獨善其身？妃暄已經選好了道路，便是拚的頭破血流，也會一步步走下去，秦兄規勸，妃暄銘記於心，可有些事情，你不做，總有人要去做，告辭。”
說完，師妃暄緩步離開，她身上的氣勢越發的聖潔，不是前幾次見麵的時候那種虛浮的仙氣，而是徹徹底底的聖潔之氣，和紫雲都不差半分了。
看著師妃暄的背影，秦寒仿佛見到了一尊百手百劍的觀音法相，大慈大悲，普度天下，師妃暄，真是一個好對手，秦寒的戰意，越發的熱烈起來。
迴到王府，秦寒把事情和二女說了說，讓紫雲去少林的原因很簡單，一方麵是為了安全，另一方麵也是為了看看能不能得到一些神功秘籍。
以紫雲和秦曦的天賦，萬一誌操見獵心喜，傳下幾門神功，也未嚐不可，尤其是秦曦，作為參仙，他的天賦可謂超卓，便是洗髓經也未必不能修行。
翌日清晨，秦寒和任盈盈結伴南下，前往巴蜀之地，天下大亂，盜匪橫行，沿途多有盜匪亂兵，秦寒管了幾次閑事之後，也懶得管了，徑直去找石青璿。
石青璿喜好清靜，居所少有人知，外圍布置了五行奇門遁甲，尋常人根本進不去，不過慈航靜齋的情報網非同小可，秦寒空靈訣有成，靈絕驚人，這些陣法卻是難不住秦寒。
不過若是硬闖，那就是惡客，若是不硬闖，以秦寒和任盈盈兩人的奇門遁甲修為，想要輕鬆進入，也需要三兩日分析陣法。
秦寒示意了一下，任盈盈會意，拿出焦尾琴，調了調琴弦，彈了一曲《高山流水》。
《高山流水》最先出自《列子·湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴誌在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”誌在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。後用“高山流水”比喻知音或知己。
任盈盈彈奏高山流水中的“高山”，表明善意，琴聲嫋嫋，不多時，一曲簫聲傳了出來，吹奏的卻是“流水”。
二女一次未見，僅僅鬥過一次音律，可音律交友，勝在交心，比之凡俗交流更見其中深意，更別說二女音律具是天下絕巔，雖第一次合作，可配合的天衣無縫，一琴一簫勝過千言萬語，很快，秦寒便沉浸在其中。
許久之後，琴簫聲音已經幾不可聞，可韻味卻越發的長久，山川草木似乎有了靈氣，林間之清風，山間之鳥鳴，耳得之而為聲，目遇之而成色，琴簫聲絕，秦寒仍舊閉目迴味。
不多時，林間五行陣法已然放開一角，石青璿嫋嫋婷婷站在山間，輕聲說道：“貴客到此，未能遠迎，還請賢伉儷勿怪。”
秦寒拱手說道：“是我們來的唐突，最近事情太多，在下雖是閑人，卻也難以脫身，今日來此，卻是有事麻煩石大家，而且這麻煩已經到了。”
三皇五帝，夏禹建立夏朝，其後商周稱雄，自周朝有周天子之說，可這天說的是天命，是天下命數，其後時代，無論儒道墨名法哪一家教派，都是為皇帝服務，沒有敢掌控王朝任免隨意改天換地的。
佛門是外來教派，雖然經過百年漢化，卻仍舊保留了兇悍之氣，妄圖掌控王朝更替，這不是挑釁哪一家門閥，而是挑釁整個天下，既然如此，有此結局，純屬咎由自取。
人都是不知足的，倘若佛門這一次代天選帝成功，把天下掌握在手中，下一步定然是清除諸子百家，建立陸上佛國，天下以佛為尊，這等事情，誰會同意？
亂世出英豪，能夠在這兵荒馬亂的時節闖出一番事業的，哪一位是弱手？哪一位想要讓自家後人的命運生生世世被佛門掌控？
師仙子覺得佛門損失慘重，卻不知這是好事，若是佛門毫無損失，怕是新皇登基之日，便是千軍萬馬圍困慈航靜齋之時，天下，是皇家的，不是佛家的。”
秦寒的長篇大論讓師妃暄瞠目結舌，師妃暄說道：“妃暄隻想要匡扶天下，為天下蒼生辦事，從沒有掌控天下的想法，秦兄對於慈航靜齋的成見為何如此之深？”
“這不是我的成見，是你們選定的代言人的，你信不信，不管是李淵，還是李建成李世民甚至是李元吉，都是這麽想的，代天選帝好大的名頭，這個天是誰？
還不是你自己，師仙子敢保證自己不偏不倚絕對公正麽？李閥之主是李淵，長子是李建成，師仙子選擇李世民，其中緣由，真的隻是因為李世民的才華麽？
就算師仙子真的大公無私，可隻要是人，就有缺點，你能保證明君永遠英明神武麽？為了天下蒼生，你是不是要實實盯著，舉措不當，你要管，處事不公，你要管，建造宮殿，你要管，後人廢立，你要管，誰受得了？
想要一直管下去，也不是不可以，隻要慈航靜齋的傳人世世代代當王朝皇後，倒也有幾分機會，說實在的，慈航靜齋的傳人美貌才華都是絕頂，隻要擋得住天下門閥的口舌，當皇後未嚐不可。”
這下，師妃暄徹底啞口無言了，作為時代女主角，師妃暄的聰慧比秦寒隻高不低，秦寒想到的事情，她也想過，隻不過人皆有私心，不自覺地便會偏向於自己，師妃暄又豈能免俗。
看著皺眉思索的師妃暄，秦寒笑道：“其實也不是沒有解決辦法，少林就是一個很好的例子，修人修己，禪武合一，一個徹徹底底的江湖門派，不參與王朝紛爭，比起慈航靜齋，卻是逍遙的很。”
師妃暄斬釘截鐵的說道：“身處亂世，誰能獨善其身？妃暄已經選好了道路，便是拚的頭破血流，也會一步步走下去，秦兄規勸，妃暄銘記於心，可有些事情，你不做，總有人要去做，告辭。”
說完，師妃暄緩步離開，她身上的氣勢越發的聖潔，不是前幾次見麵的時候那種虛浮的仙氣，而是徹徹底底的聖潔之氣，和紫雲都不差半分了。
看著師妃暄的背影，秦寒仿佛見到了一尊百手百劍的觀音法相，大慈大悲，普度天下，師妃暄，真是一個好對手，秦寒的戰意，越發的熱烈起來。
迴到王府，秦寒把事情和二女說了說，讓紫雲去少林的原因很簡單，一方麵是為了安全，另一方麵也是為了看看能不能得到一些神功秘籍。
以紫雲和秦曦的天賦，萬一誌操見獵心喜，傳下幾門神功，也未嚐不可，尤其是秦曦，作為參仙，他的天賦可謂超卓，便是洗髓經也未必不能修行。
翌日清晨，秦寒和任盈盈結伴南下，前往巴蜀之地，天下大亂，盜匪橫行，沿途多有盜匪亂兵，秦寒管了幾次閑事之後，也懶得管了，徑直去找石青璿。
石青璿喜好清靜，居所少有人知，外圍布置了五行奇門遁甲，尋常人根本進不去，不過慈航靜齋的情報網非同小可，秦寒空靈訣有成，靈絕驚人，這些陣法卻是難不住秦寒。
不過若是硬闖，那就是惡客，若是不硬闖，以秦寒和任盈盈兩人的奇門遁甲修為，想要輕鬆進入，也需要三兩日分析陣法。
秦寒示意了一下，任盈盈會意，拿出焦尾琴，調了調琴弦，彈了一曲《高山流水》。
《高山流水》最先出自《列子·湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴誌在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”誌在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。後用“高山流水”比喻知音或知己。
任盈盈彈奏高山流水中的“高山”，表明善意，琴聲嫋嫋，不多時，一曲簫聲傳了出來，吹奏的卻是“流水”。
二女一次未見，僅僅鬥過一次音律，可音律交友，勝在交心，比之凡俗交流更見其中深意，更別說二女音律具是天下絕巔，雖第一次合作，可配合的天衣無縫，一琴一簫勝過千言萬語，很快，秦寒便沉浸在其中。
許久之後，琴簫聲音已經幾不可聞，可韻味卻越發的長久，山川草木似乎有了靈氣，林間之清風，山間之鳥鳴，耳得之而為聲，目遇之而成色，琴簫聲絕，秦寒仍舊閉目迴味。
不多時，林間五行陣法已然放開一角，石青璿嫋嫋婷婷站在山間，輕聲說道：“貴客到此，未能遠迎，還請賢伉儷勿怪。”
秦寒拱手說道：“是我們來的唐突，最近事情太多，在下雖是閑人，卻也難以脫身，今日來此，卻是有事麻煩石大家，而且這麻煩已經到了。”