對於總部的安全性，我還是很放心的，不說高科技，就這麽多非人類的家夥在這裏，不可能感應不到一個隱身的東西進入。
白月和方文娜還沒有迴來，看了看手中的筆記本，我再次翻開到下一頁。
趙雲這頁我看過了，也就能猜到對方的目的，剩下的我總覺得還有用，不然後麵不應該還有那麽多筆記。
看了幾頁，我被後麵的故事吸引了，不是說看出了什麽，是單純的感覺很有意思。
故事內容的主人看不出說男女，但是應該跟之前的那些故事不是一個主角。
………………
人的魂魄在睡覺的時候，有一個魂魄是很容易四處遊蕩的。
所以很多人都會有鬼壓床的經曆。有些人經常會說夢見死去的親人，又或者夢見很多很奇怪的地方類似陰司。
這裏的解釋是你的陰氣很重，時運很低。就好象我媽。經常夢見死去的人，經常的做很多很奇怪的夢，又經常夢見好象陰司的地方。這樣的人，很多的時候家裏都不幹淨，魂魄都是被鬼勾著到處跑。精神很差，也睡不好。
我姥爺是在我姥姥去世半年以內也跟著我姥姥一起去世的。
姥爺和姥姥生前和舅舅，舅媽一起住。舅媽對我姥爺姥姥很不好，就連吃飯都是分開吃。
姥爺生前得病住醫院，我舅舅，舅媽才去看了一次，根本不管我姥爺。都是我媽和我表哥照顧的。
在以前，我從來都不跟他們說話，很討厭他們。在心理根本很恨他們。那麽壞的人，連自己的父母都不孝順，特別是我舅媽，老是說我姥爺髒，不愛幹淨。都不想想自己老了怎麽辦。
最可憐的是，我姥爺臨死前，我舅媽舅舅跑去打麻將。我姥爺連個送終的人都沒有就這樣的去了。還是我媽去姥姥家才發現我姥爺死了，從麻將桌子上把我舅舅，舅媽叫迴來的。
姥爺死後的第7天，舅媽在廚房作飯。我們武漢人都特別喜歡喝湯，煮湯的鍋叫做吊子，一般都是掛在廚房裏麵的。
她突然的就看見我姥爺站在門口，剛一轉身，很結實的掛吊子的釘子突然的就段了，吊子就砸在了我舅媽的頭上，眼睛黑了很大一片。
她後來還跑去跟我媽說，叫我媽跟我姥爺說說好話。（我心想，她八成連拜都不拜我姥爺，這真的活該）
在姥爺去世的5.7的時候，是一個很陰天的下午。那時候我表姐把小孩給舅媽帶著。舅媽就帶著小孩睡覺。
剛睡下，我舅媽就突然動不了了。就看見我姥爺站在床前麵。說我舅媽不好，她嚇的魂都沒有了。隻是發抖。我表姐的小孩一直就盯著我姥爺看。姥爺最後走的時候，摸摸姐姐小孩的頭，叫乖乖睡覺。小孩就睡著了。姥爺就走了。舅媽就能動了。
從此以後，舅媽就嚇死了。還跑去信耶蘇。清明都不去給我姥姥姥爺掃墓。說是信天主就不信中國的教了。
我看她是作賊心虛。害怕我姥爺找她。好象她那樣壞的人，就是信宇宙包庇不住她。以後死了，下麵的苦有她受的。
………………
我托著下巴，看著窗外。
如果我知道自己都親人，我會盡全力保護他們，如果他們到了壽，我就去那些門派求仙丹去，真不知道那些有家庭的人，為什麽不好好珍惜。
很多人不知道，或者說科學也解釋不了的一件事，就是人死後到底迴去哪？
有人說，人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開...
人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出逝者投生去那一道。
腳心發熱：地獄
膝蓋發熱：畜生
腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）
胸口發熱：人道
眉心發熱：天道
此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。
頂門發熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、麵色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有舍利子或舍利花。
但這都是信奉佛教的人說的，對於不信的人，就沒有任何說服力。
在道家眼中，人死後也是有去處的。
這個要分為信者、不信者、善信者、惡信者、善不信者、惡不信者。
但凡惡人，不管信不信，都會進入18層地獄中任何一層。
但凡善人，信者，能得道成仙；不信者能投生美妙的家庭。
其中，所謂的信泛指修行。隻是心存敬畏而不去修行的，不列入所指的“信”。
其實現在今的科學已經逐漸證明了靈界的存在，而其中站在最前端的是心靈科學，此心靈科學已逐步提出靈界存在的證明，也就是人死後世界的證據。
在此二十世紀末，有關宇宙組合方麵的新發展，以及有關意識，也就是心靈方麵的研究都已相當進步。
在了解大宇宙及心靈的奇妙方麵，科學家們已深深地了解到，若不認定靈魂與靈界的存在，是無法解開大宇宙與心靈的奧妙之謎，而心靈科學便成為解開萬物之謎的唯一方法。
簡單來說，你要是來我們總部問人死後的問題，十個有十個會告訴你，有另一個世界。但是每個人又會告訴你，珍惜活著時候的一切，這樣你死了以後不會後悔。
如果真的有另一個世界存在，那你也不會再碰到自己的家人。
我揉了揉眉頭，起身走到了窗前，看著樓下的車水馬龍，心裏挺不是滋味的。
我的父母在哪裏？別人的孩子都有父母，我的父母為何不來找我？他們是死了？還是不想找我？我真的很想看看，他們到底長什麽樣子，和別人都父母一樣麽？
白月和方文娜還沒有迴來，看了看手中的筆記本，我再次翻開到下一頁。
趙雲這頁我看過了，也就能猜到對方的目的，剩下的我總覺得還有用，不然後麵不應該還有那麽多筆記。
看了幾頁，我被後麵的故事吸引了，不是說看出了什麽，是單純的感覺很有意思。
故事內容的主人看不出說男女，但是應該跟之前的那些故事不是一個主角。
………………
人的魂魄在睡覺的時候，有一個魂魄是很容易四處遊蕩的。
所以很多人都會有鬼壓床的經曆。有些人經常會說夢見死去的親人，又或者夢見很多很奇怪的地方類似陰司。
這裏的解釋是你的陰氣很重，時運很低。就好象我媽。經常夢見死去的人，經常的做很多很奇怪的夢，又經常夢見好象陰司的地方。這樣的人，很多的時候家裏都不幹淨，魂魄都是被鬼勾著到處跑。精神很差，也睡不好。
我姥爺是在我姥姥去世半年以內也跟著我姥姥一起去世的。
姥爺和姥姥生前和舅舅，舅媽一起住。舅媽對我姥爺姥姥很不好，就連吃飯都是分開吃。
姥爺生前得病住醫院，我舅舅，舅媽才去看了一次，根本不管我姥爺。都是我媽和我表哥照顧的。
在以前，我從來都不跟他們說話，很討厭他們。在心理根本很恨他們。那麽壞的人，連自己的父母都不孝順，特別是我舅媽，老是說我姥爺髒，不愛幹淨。都不想想自己老了怎麽辦。
最可憐的是，我姥爺臨死前，我舅媽舅舅跑去打麻將。我姥爺連個送終的人都沒有就這樣的去了。還是我媽去姥姥家才發現我姥爺死了，從麻將桌子上把我舅舅，舅媽叫迴來的。
姥爺死後的第7天，舅媽在廚房作飯。我們武漢人都特別喜歡喝湯，煮湯的鍋叫做吊子，一般都是掛在廚房裏麵的。
她突然的就看見我姥爺站在門口，剛一轉身，很結實的掛吊子的釘子突然的就段了，吊子就砸在了我舅媽的頭上，眼睛黑了很大一片。
她後來還跑去跟我媽說，叫我媽跟我姥爺說說好話。（我心想，她八成連拜都不拜我姥爺，這真的活該）
在姥爺去世的5.7的時候，是一個很陰天的下午。那時候我表姐把小孩給舅媽帶著。舅媽就帶著小孩睡覺。
剛睡下，我舅媽就突然動不了了。就看見我姥爺站在床前麵。說我舅媽不好，她嚇的魂都沒有了。隻是發抖。我表姐的小孩一直就盯著我姥爺看。姥爺最後走的時候，摸摸姐姐小孩的頭，叫乖乖睡覺。小孩就睡著了。姥爺就走了。舅媽就能動了。
從此以後，舅媽就嚇死了。還跑去信耶蘇。清明都不去給我姥姥姥爺掃墓。說是信天主就不信中國的教了。
我看她是作賊心虛。害怕我姥爺找她。好象她那樣壞的人，就是信宇宙包庇不住她。以後死了，下麵的苦有她受的。
………………
我托著下巴，看著窗外。
如果我知道自己都親人，我會盡全力保護他們，如果他們到了壽，我就去那些門派求仙丹去，真不知道那些有家庭的人，為什麽不好好珍惜。
很多人不知道，或者說科學也解釋不了的一件事，就是人死後到底迴去哪？
有人說，人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開...
人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出逝者投生去那一道。
腳心發熱：地獄
膝蓋發熱：畜生
腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）
胸口發熱：人道
眉心發熱：天道
此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。
頂門發熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、麵色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有舍利子或舍利花。
但這都是信奉佛教的人說的，對於不信的人，就沒有任何說服力。
在道家眼中，人死後也是有去處的。
這個要分為信者、不信者、善信者、惡信者、善不信者、惡不信者。
但凡惡人，不管信不信，都會進入18層地獄中任何一層。
但凡善人，信者，能得道成仙；不信者能投生美妙的家庭。
其中，所謂的信泛指修行。隻是心存敬畏而不去修行的，不列入所指的“信”。
其實現在今的科學已經逐漸證明了靈界的存在，而其中站在最前端的是心靈科學，此心靈科學已逐步提出靈界存在的證明，也就是人死後世界的證據。
在此二十世紀末，有關宇宙組合方麵的新發展，以及有關意識，也就是心靈方麵的研究都已相當進步。
在了解大宇宙及心靈的奇妙方麵，科學家們已深深地了解到，若不認定靈魂與靈界的存在，是無法解開大宇宙與心靈的奧妙之謎，而心靈科學便成為解開萬物之謎的唯一方法。
簡單來說，你要是來我們總部問人死後的問題，十個有十個會告訴你，有另一個世界。但是每個人又會告訴你，珍惜活著時候的一切，這樣你死了以後不會後悔。
如果真的有另一個世界存在，那你也不會再碰到自己的家人。
我揉了揉眉頭，起身走到了窗前，看著樓下的車水馬龍，心裏挺不是滋味的。
我的父母在哪裏？別人的孩子都有父母，我的父母為何不來找我？他們是死了？還是不想找我？我真的很想看看，他們到底長什麽樣子，和別人都父母一樣麽？