雖然疑惑，但是但是我還是繼續往下看。也不知道這個筆記本玩表達什麽，感覺就像一個個鬼故事的合集一樣。
看了幾頁後，一張照片引起了我的注意，是一張很小的金龍標本，在一個透明的玻璃櫃裏。
拿起照片，我看到了下麵的標題，真的有龍嗎？
我眉頭微微挑了挑，繼續往下看。
…………………………………………
自古以來，龍就是我國的圖騰，就連古代皇帝都以真龍天子著稱。而在民間更是有有著無數的傳說，許多中國人都堅信龍的存在，隻是稀少難以看到罷了。這些人認為龍被國家隱藏了，為什麽國家要隱瞞龍的存在呢，難道是為了不引起人們的恐慌，妖魔是真的存在的！
都說建國之後不準動物成精，但是龍這種生物作為我國的精神圖騰和神獸，可不適用這一條例，畢竟隻要漢族存在龍就會一直存在下去。幾千年來，人們像龍祈禱風調雨順，保佑我們的日常生活，受中國人民的敬仰。
傳聞在四川的深山處，某村民修路竟然挖出千年真龍，全身鱗片而且尾巴有龍須，在挖開的時候龍似乎是在沉睡當中的，但是村民們看可以確定的是龍應該是還活著，因為它的肚皮一脹一縮的，還能聽到唿吸聲。
村民修路竟然挖出千年真龍時，就已經有人被嚇呆了，其中有部分人開始以為是大蟒蛇，但是蟒蛇是沒有像魚一樣的鱗片的，也沒有腳和長須，而他們挖出的卻全都有，所以當時就有人喊道是真龍，而後麵發生的更是讓村民們驚呆了。
在確定村民修路竟然挖出千年真龍後，當地最有威望的老人表示，真龍一定要妥善對待，不然就可能暴雨連連，這山地是吃不消暴雨的，於是人們按照老者的囑咐往龍身上澆水，結果就出現了讓所有人都嚇暈的場景。
澆了一會水之後，龍突然驚醒，睜開眼睛注視著周圍的人，並且發出震天的吼聲，眾人嚇得趕緊逃迴了家。而在村民修路竟然挖出千年真龍的第二天，有膽大的人再過去查看龍的時候，發現它已經失蹤了，隻在地上留下很深的龍爪印和一些鱗片。
真龍在離開後很長一段時間，當地傳聞就一直沒有下過雨，幹旱導致當地人的農作物和生活受到了很大的影響，有人懷疑是因為龍離開才不下雨的，為了祈雨人們開始在心中向之前那條龍祈禱，卻沒想到它真的出現了。
祈禱了三天之後，突然狂風大作，而且烏雲密布在天空中，而很多村民似乎看到之前挖出的那條真龍就盤旋在空中，而不久之後當地就下了一場雨，人們的飲水和莊稼也全都恢複了正常，之後每當人們需要雨水的時候，就會向真龍祈禱，而每次它也會及時的出現。
……………………………………
“龍？怎麽又提到龍了？剛才還說鬼故事，這迴又變成龍了，這本筆記本難不成是野史？”
“可是就算是野史，那為何要發快遞到我這裏？郵寄地址沒有錯，絕對是給我發的，快遞的收件人還是我的名字，不可能是發錯了。”我嘀咕了幾句，仔細看起來手裏的照片。
別人知不知道有龍我不清楚，但是我們這裏就沒有一個正常的，出現龍是很正常的。自己手裏就養了兩個兇獸，還有什麽不可能的？
好奇之下，我再次翻看了起來。
…………………………
《山海經·海外西經》當中記載：“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象征圖騰。刑天原本有可能是華夏族無名神隻，被斷首後才被稱作“形天”。
在《山海經》的原本記載，稱作“形天”，而“刑天”之得名，相信為陶淵明所改，根據《太平禦覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》，“刑天”意為“形體夭殘”，但可能傳抄錯誤而有“刑天舞幹戚”與“形夭無千歲”二說。陶潛此詩寫成後，“刑天舞幹戚”一詞，因傳抄錯誤而有“刑天舞幹戚”與“形夭無千歲”二說。
到了後世，刑天已經成為勇猛鬥士的象征。在古老的記載裏，刑天都作為部落的象征圖騰，激勵著族人勇往直前，而到了各朝各代，刑天更是被比喻為戰神，出現在對戰雙方的旗幟上。而在現代社會中，在說到刑天時，人們都用來借指那種不屈服於命運，充滿勇氣，抗爭不止的悲劇英雄。
……………………
“什麽意思？怎麽又扯上刑天了？這奇怪的筆記到底要提示我什麽？”我揉著眉頭盯著筆記本陷入了沉思。
不考慮發件人是誰，我就覺得這個筆記本是想要提醒我什麽，似乎隱藏這什麽秘密，隻不過我沒太留意。
一本奇怪的雜記筆記，裏麵的內容互不相幹，沒有人會無聊的記錄這些，一定是有什麽我還沒破譯的內容。
我隨後又翻看了幾頁，果然看出了端倪，裏麵有一張全是漢字的數字，密密麻麻的，愛別的頁麵的文字要多很多。
“密碼！”我第一個想法就是這些數字是密碼，對應去找前麵那些文字中相對應的那個字，然後會出現這個神秘人要告訴我的話。
趕忙按照數字開始一一對應的翻找，可過了半天，所找出來的字都是毫無關聯的，根本就不能是一句完整的句子。
我看了一眼旁邊寫下來的字，再次看起了筆記，後麵依舊還是各種內容，在沒有出現什麽數字一類的動西，倒是有一個名字引起了我的注意——趙雲。
這裏麵的內容雖然很雜，但是沒有一個是記錄古代大將的，唯獨這個趙雲篇，是清楚的記錄著他的事跡，讓我不自主的懷疑，這個筆記本裏是不是真的有用的信息，就是這個趙雲！
看了幾頁後，一張照片引起了我的注意，是一張很小的金龍標本，在一個透明的玻璃櫃裏。
拿起照片，我看到了下麵的標題，真的有龍嗎？
我眉頭微微挑了挑，繼續往下看。
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自古以來，龍就是我國的圖騰，就連古代皇帝都以真龍天子著稱。而在民間更是有有著無數的傳說，許多中國人都堅信龍的存在，隻是稀少難以看到罷了。這些人認為龍被國家隱藏了，為什麽國家要隱瞞龍的存在呢，難道是為了不引起人們的恐慌，妖魔是真的存在的！
都說建國之後不準動物成精，但是龍這種生物作為我國的精神圖騰和神獸，可不適用這一條例，畢竟隻要漢族存在龍就會一直存在下去。幾千年來，人們像龍祈禱風調雨順，保佑我們的日常生活，受中國人民的敬仰。
傳聞在四川的深山處，某村民修路竟然挖出千年真龍，全身鱗片而且尾巴有龍須，在挖開的時候龍似乎是在沉睡當中的，但是村民們看可以確定的是龍應該是還活著，因為它的肚皮一脹一縮的，還能聽到唿吸聲。
村民修路竟然挖出千年真龍時，就已經有人被嚇呆了，其中有部分人開始以為是大蟒蛇，但是蟒蛇是沒有像魚一樣的鱗片的，也沒有腳和長須，而他們挖出的卻全都有，所以當時就有人喊道是真龍，而後麵發生的更是讓村民們驚呆了。
在確定村民修路竟然挖出千年真龍後，當地最有威望的老人表示，真龍一定要妥善對待，不然就可能暴雨連連，這山地是吃不消暴雨的，於是人們按照老者的囑咐往龍身上澆水，結果就出現了讓所有人都嚇暈的場景。
澆了一會水之後，龍突然驚醒，睜開眼睛注視著周圍的人，並且發出震天的吼聲，眾人嚇得趕緊逃迴了家。而在村民修路竟然挖出千年真龍的第二天，有膽大的人再過去查看龍的時候，發現它已經失蹤了，隻在地上留下很深的龍爪印和一些鱗片。
真龍在離開後很長一段時間，當地傳聞就一直沒有下過雨，幹旱導致當地人的農作物和生活受到了很大的影響，有人懷疑是因為龍離開才不下雨的，為了祈雨人們開始在心中向之前那條龍祈禱，卻沒想到它真的出現了。
祈禱了三天之後，突然狂風大作，而且烏雲密布在天空中，而很多村民似乎看到之前挖出的那條真龍就盤旋在空中，而不久之後當地就下了一場雨，人們的飲水和莊稼也全都恢複了正常，之後每當人們需要雨水的時候，就會向真龍祈禱，而每次它也會及時的出現。
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“龍？怎麽又提到龍了？剛才還說鬼故事，這迴又變成龍了，這本筆記本難不成是野史？”
“可是就算是野史，那為何要發快遞到我這裏？郵寄地址沒有錯，絕對是給我發的，快遞的收件人還是我的名字，不可能是發錯了。”我嘀咕了幾句，仔細看起來手裏的照片。
別人知不知道有龍我不清楚，但是我們這裏就沒有一個正常的，出現龍是很正常的。自己手裏就養了兩個兇獸，還有什麽不可能的？
好奇之下，我再次翻看了起來。
…………………………
《山海經·海外西經》當中記載：“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象征圖騰。刑天原本有可能是華夏族無名神隻，被斷首後才被稱作“形天”。
在《山海經》的原本記載，稱作“形天”，而“刑天”之得名，相信為陶淵明所改，根據《太平禦覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》，“刑天”意為“形體夭殘”，但可能傳抄錯誤而有“刑天舞幹戚”與“形夭無千歲”二說。陶潛此詩寫成後，“刑天舞幹戚”一詞，因傳抄錯誤而有“刑天舞幹戚”與“形夭無千歲”二說。
到了後世，刑天已經成為勇猛鬥士的象征。在古老的記載裏，刑天都作為部落的象征圖騰，激勵著族人勇往直前，而到了各朝各代，刑天更是被比喻為戰神，出現在對戰雙方的旗幟上。而在現代社會中，在說到刑天時，人們都用來借指那種不屈服於命運，充滿勇氣，抗爭不止的悲劇英雄。
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“什麽意思？怎麽又扯上刑天了？這奇怪的筆記到底要提示我什麽？”我揉著眉頭盯著筆記本陷入了沉思。
不考慮發件人是誰，我就覺得這個筆記本是想要提醒我什麽，似乎隱藏這什麽秘密，隻不過我沒太留意。
一本奇怪的雜記筆記，裏麵的內容互不相幹，沒有人會無聊的記錄這些，一定是有什麽我還沒破譯的內容。
我隨後又翻看了幾頁，果然看出了端倪，裏麵有一張全是漢字的數字，密密麻麻的，愛別的頁麵的文字要多很多。
“密碼！”我第一個想法就是這些數字是密碼，對應去找前麵那些文字中相對應的那個字，然後會出現這個神秘人要告訴我的話。
趕忙按照數字開始一一對應的翻找，可過了半天，所找出來的字都是毫無關聯的，根本就不能是一句完整的句子。
我看了一眼旁邊寫下來的字，再次看起了筆記，後麵依舊還是各種內容，在沒有出現什麽數字一類的動西，倒是有一個名字引起了我的注意——趙雲。
這裏麵的內容雖然很雜，但是沒有一個是記錄古代大將的，唯獨這個趙雲篇，是清楚的記錄著他的事跡，讓我不自主的懷疑，這個筆記本裏是不是真的有用的信息，就是這個趙雲！