我聽完楞了好半天，這個理由讓我覺得很詫異，一個從來沒見過的夢魘，居然說喜歡跟我在一起，我感覺後背都發涼。
“你確定就讓我陪你聊天？”我問道。
夢魘飄到我麵前，很鄭重的點了點頭說：“我就這一個要求，你不用擔心我精油圖謀，我現在就幫你把孤魂野鬼都抓迴來。”
夢魘話音剛落，我周圍就陸續出現了很多迷茫的鬼魂，不一會兒功夫，就讓把周圍塞的滿滿的。
“所有的孤魂野鬼都抓迴來了，你是準備都殺了？還是怎麽處理？”夢魘問道。
我一臉震驚的看著她，真沒想到這麽輕鬆，一時間有些不敢相信。
“夢魘，你能把它們就在這裏嗎？”我看到這麽多孤魂野鬼有些不知道怎麽辦了。
那個紫魂葫蘆不知道什麽時候已經不見了，我也沒辦法處理這麽多鬼，總不能都帶到國安局總部吧？
夢魘搖了搖頭：“不行！我隻能讓他在這裏帶幾天，但是我可以讓他們魂飛魄散。或者我還有個辦法，你可以找混沌，讓它把饕餮給找出來。”
“饕餮？”我瞬間明白了夢魘的意思。
饕餮是四兇獸之一，它最大特點就是能吃。沒有身體，因為他太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。它隻有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麽吃什麽。傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。
既然這個饕餮什麽都能吃，那肯定能吃的這麽多魂魄。隻不過我不希望如此，這些孤魂野鬼本來就夠慘的了，再被兇獸吞到肚子裏，比魂飛魄散還殘忍，我於心不忍。
我表示不同意夠，夢魘也沒什麽辦法，我也隻能出去找旱魃商量商量。
睜開眼睛，兩個老婆還在睡覺，也是真的累壞了，語氣我就悄悄起來，離開了房間，去了一層大廳。
大廳裏沒什麽人，都不知道幹啥去了，我趕忙給旱魃打了個電話，告訴他我抓住了那些孤魂野鬼，但是不知道該怎麽辦？
旱魃得知後，讓我等著，他現在在別地方，一會兒才能迴來。我就無聊的在大廳坐著，等著他迴來。
我想起了狼娘廟，這個夢怪異的很，讓我一直不理解到底是什麽意思。
突然，大廳裏走進來一個人和尚，身穿袈裟，左手持禪杖，右手撚著一條極大的佛珠，一件慈祥的看著我。
我同時也在看著她，不知道這個和尚是幹什麽的，感覺不像化緣的。
“阿彌陀佛，施主，我是來幫你的！”和尚走到我麵前，對我施禮說道。
我起身迴了禮，奇怪的問道：“大師，我好像不認識你啊！”
“施主此言差矣！緣來了就是如此，我們現在不就認識了嗎？”
我最討厭這種話，明明不認識，還弄的很熟悉一樣，也不知道他們和尚是不是都這樣。
“大師，我不需要什麽幫忙，如果大師化緣，這裏有一百塊，拿去離開吧！”我放下一百塊錢，起身走向電梯。
“施主請慢，你那些怨魂可不好處理，貧僧可以幫他們超度。”
我一聽，立馬停下了腳步，一臉凝重的迴頭看著他。
“施主不用擔心，我將其超度後就離開，你可以在一旁看著。”和尚笑著說道。
“你要什麽？”我不認為天下有白癡的午餐，這和尚既然知道我的事兒，那必然有所圖謀，不然不可能跑過來要超度冤魂。
和尚笑著搖頭道：“貧僧不要任何東西，隻要一碗水。”
“嗯？”我警惕心更重了，這個和尚有些奇怪。
“施主放心便可，超度亡魂本就是我的責任，更不可能看著他們禍害活人。”
我看了看對方，想了一會兒，覺得可以讓他試試。這件事對我沒有壞處，而且這裏是國安局總部，想害我是不可能的。
“我同意，大師需要什麽東西？我給你準備準備。”
“阿彌陀佛，施主什麽都不用，隻要你休息就行，其他的交給我吧！”
我沉默了片刻，然後點頭同意了下來。
對於超度，我其實有些相信的。
民間一般的觀念，認為人死之後即是鬼，而且永遠做鬼；但佛教從來不認同這個說法，否則，就談不上超度兩字了。佛教看凡界的眾生，共分為天、人、神、鬼、傍生（牛馬乃至蚊蟻等動物）、地獄等六大類，在此六類之中生來死去，又死去生來，稱為六道輪迴，所以，人死之後，僅有六分之一的可能成為鬼。
佛教使人超出並度脫了這六道輪迴的生死之外即稱為超度。但是，凡夫在死後，除了罪大惡極的人，立即下地獄，善功極多的人，立即生天界而外，一般的人，並不能夠立即轉生。
未轉生的亡靈，卻不就是鬼，那在佛教稱為“中有身”或名“中陰身”，即是在死後至轉生過程間的一種身體，這個中陰身，往往就被一般人誤稱為鬼魂，其實它是一種附著於微少氣體而存在的靈質，並不是鬼魂。
中陰身的時間，通常是四十九日，在這階段之中，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之後的七個七期之中，親友們為他做佛事，有很大的效用。若以亡者在生時最心愛的財物，供施佛教，救濟貧病，並且稱說這是為了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去處。
所以佛教主張超度亡靈，最好是在七七期中。如果過了七期之後，再做佛事，當然還是有用，但那隻能增加他的福分，卻不能改變他已生的類別了。
假如一個人在生作惡很多，注定來生要做牛或做豬，當他死後的七七期中，若有親友為他大做佛事，並使他在中陰身的階段聽到了出家人誦經，因此而知道一些佛法的道理，當下悔過，立意向善，他就可能免去做牛做豬而重生為人了。
如果當他已經生於牛群豬欄之後，再為他做佛事，那隻能改善這條牛或這頭豬的生活環境，使之食料富足，不事勞作，乃至免除一刀之苦，被人放生；如已生在人間，便能使他身體健康，親友愛護，事業順利。如已生到西方極樂世界，也能使他蓮位的品級升高，早日成佛。
對於這種說法，我也是半信半疑，正好借這個機會看看，和尚是不是真能超度！
(本章完)
“你確定就讓我陪你聊天？”我問道。
夢魘飄到我麵前，很鄭重的點了點頭說：“我就這一個要求，你不用擔心我精油圖謀，我現在就幫你把孤魂野鬼都抓迴來。”
夢魘話音剛落，我周圍就陸續出現了很多迷茫的鬼魂，不一會兒功夫，就讓把周圍塞的滿滿的。
“所有的孤魂野鬼都抓迴來了，你是準備都殺了？還是怎麽處理？”夢魘問道。
我一臉震驚的看著她，真沒想到這麽輕鬆，一時間有些不敢相信。
“夢魘，你能把它們就在這裏嗎？”我看到這麽多孤魂野鬼有些不知道怎麽辦了。
那個紫魂葫蘆不知道什麽時候已經不見了，我也沒辦法處理這麽多鬼，總不能都帶到國安局總部吧？
夢魘搖了搖頭：“不行！我隻能讓他在這裏帶幾天，但是我可以讓他們魂飛魄散。或者我還有個辦法，你可以找混沌，讓它把饕餮給找出來。”
“饕餮？”我瞬間明白了夢魘的意思。
饕餮是四兇獸之一，它最大特點就是能吃。沒有身體，因為他太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。它隻有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麽吃什麽。傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。
既然這個饕餮什麽都能吃，那肯定能吃的這麽多魂魄。隻不過我不希望如此，這些孤魂野鬼本來就夠慘的了，再被兇獸吞到肚子裏，比魂飛魄散還殘忍，我於心不忍。
我表示不同意夠，夢魘也沒什麽辦法，我也隻能出去找旱魃商量商量。
睜開眼睛，兩個老婆還在睡覺，也是真的累壞了，語氣我就悄悄起來，離開了房間，去了一層大廳。
大廳裏沒什麽人，都不知道幹啥去了，我趕忙給旱魃打了個電話，告訴他我抓住了那些孤魂野鬼，但是不知道該怎麽辦？
旱魃得知後，讓我等著，他現在在別地方，一會兒才能迴來。我就無聊的在大廳坐著，等著他迴來。
我想起了狼娘廟，這個夢怪異的很，讓我一直不理解到底是什麽意思。
突然，大廳裏走進來一個人和尚，身穿袈裟，左手持禪杖，右手撚著一條極大的佛珠，一件慈祥的看著我。
我同時也在看著她，不知道這個和尚是幹什麽的，感覺不像化緣的。
“阿彌陀佛，施主，我是來幫你的！”和尚走到我麵前，對我施禮說道。
我起身迴了禮，奇怪的問道：“大師，我好像不認識你啊！”
“施主此言差矣！緣來了就是如此，我們現在不就認識了嗎？”
我最討厭這種話，明明不認識，還弄的很熟悉一樣，也不知道他們和尚是不是都這樣。
“大師，我不需要什麽幫忙，如果大師化緣，這裏有一百塊，拿去離開吧！”我放下一百塊錢，起身走向電梯。
“施主請慢，你那些怨魂可不好處理，貧僧可以幫他們超度。”
我一聽，立馬停下了腳步，一臉凝重的迴頭看著他。
“施主不用擔心，我將其超度後就離開，你可以在一旁看著。”和尚笑著說道。
“你要什麽？”我不認為天下有白癡的午餐，這和尚既然知道我的事兒，那必然有所圖謀，不然不可能跑過來要超度冤魂。
和尚笑著搖頭道：“貧僧不要任何東西，隻要一碗水。”
“嗯？”我警惕心更重了，這個和尚有些奇怪。
“施主放心便可，超度亡魂本就是我的責任，更不可能看著他們禍害活人。”
我看了看對方，想了一會兒，覺得可以讓他試試。這件事對我沒有壞處，而且這裏是國安局總部，想害我是不可能的。
“我同意，大師需要什麽東西？我給你準備準備。”
“阿彌陀佛，施主什麽都不用，隻要你休息就行，其他的交給我吧！”
我沉默了片刻，然後點頭同意了下來。
對於超度，我其實有些相信的。
民間一般的觀念，認為人死之後即是鬼，而且永遠做鬼；但佛教從來不認同這個說法，否則，就談不上超度兩字了。佛教看凡界的眾生，共分為天、人、神、鬼、傍生（牛馬乃至蚊蟻等動物）、地獄等六大類，在此六類之中生來死去，又死去生來，稱為六道輪迴，所以，人死之後，僅有六分之一的可能成為鬼。
佛教使人超出並度脫了這六道輪迴的生死之外即稱為超度。但是，凡夫在死後，除了罪大惡極的人，立即下地獄，善功極多的人，立即生天界而外，一般的人，並不能夠立即轉生。
未轉生的亡靈，卻不就是鬼，那在佛教稱為“中有身”或名“中陰身”，即是在死後至轉生過程間的一種身體，這個中陰身，往往就被一般人誤稱為鬼魂，其實它是一種附著於微少氣體而存在的靈質，並不是鬼魂。
中陰身的時間，通常是四十九日，在這階段之中，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之後的七個七期之中，親友們為他做佛事，有很大的效用。若以亡者在生時最心愛的財物，供施佛教，救濟貧病，並且稱說這是為了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去處。
所以佛教主張超度亡靈，最好是在七七期中。如果過了七期之後，再做佛事，當然還是有用，但那隻能增加他的福分，卻不能改變他已生的類別了。
假如一個人在生作惡很多，注定來生要做牛或做豬，當他死後的七七期中，若有親友為他大做佛事，並使他在中陰身的階段聽到了出家人誦經，因此而知道一些佛法的道理，當下悔過，立意向善，他就可能免去做牛做豬而重生為人了。
如果當他已經生於牛群豬欄之後，再為他做佛事，那隻能改善這條牛或這頭豬的生活環境，使之食料富足，不事勞作，乃至免除一刀之苦，被人放生；如已生在人間，便能使他身體健康，親友愛護，事業順利。如已生到西方極樂世界，也能使他蓮位的品級升高，早日成佛。
對於這種說法，我也是半信半疑，正好借這個機會看看，和尚是不是真能超度！
(本章完)