竹簡，戰國至魏晉時代的書寫材料。竹簡多用竹片製成，每片寫字一行，將一篇文章的所有竹片編聯起來，稱為“簡牘”。
而在秦始皇統一全國字體之前，每個國家都是有自己的字體，並非是同樣的小篆。
而我看到的竹簡上的字體，還不是小篆，而是甲骨文！
這裏麵問題太大了！甲骨文是更早時期用餓問題，那時候都是在骨頭、石頭上刻字的，怎麽會出現在竹簡上。
甲骨文不是我的強項，胖子這貨更不用說，隻能靠我們的學習大佬，張子揚大班長。
“班長，你來看看這上麵的甲骨文是什麽意思？”我對著張子揚招了招手。
她一聽是甲骨文，愣了一下，然後趕忙跑過來，奪過手機看了起來，然後就陷入了懵逼狀態。
過了好一會兒，她才迴過神說道：“這不是甲骨文！”
“啊？！不是甲骨文？！”我瞬間驚呆了！這怎麽可能不是甲骨文呢？我學習再差也不至於不知道這個吧？
“這的確不是甲骨文，而是在甲骨文和真正文字過渡期的文字。”張子揚語氣十分肯定，讓我不由的過去看了起來。
胖子趙錢和其他人也靠了過來，一起看著手機裏的圖片，等著張子揚講解。
“班長，在甲骨文和小篆期間也隻有金文這種字體啊，可這明顯不是鍾鼎文和銘文字體，到底是什麽文字啊？”趙錢最基本的還是凍的，自然知道甲骨文過度到小篆隻有金文和銘文。
張子揚露出了一個“你們不知道了吧”的微笑，然後解釋起來。
這種字體她是在圖書館中的一本破書裏看過，是那種很黃很黃的書，破的都快看不清楚字了。
可能因為覺得那本書沒用，所以就被丟棄在一個角落。正巧張子揚去找這類書籍，就看到了這本破書。
書裏麵的內容很少，除了一些類似甲骨文的字體，就是用繁體字寫的注解。而那些像甲骨文的字體，就是我們看到竹簡裏的字體。
根據注解，這種字體是在逐鹿之戰以後，夏朝之前改良出來的。主要是因為甲骨文太複雜，就有人試圖改良。
這種字體的字沒有很多，大概也就五十個左右。但這五十多個字就可以記錄很多事情。恰好張子揚研究過，直到這五十多個字都怎麽讀，相對應的都是什麽字。
“吾亡三陽，不忘亡吾人。七七日魔，殺！亡必散，反之活。”
這個就是張子揚翻譯趙錢上的文字，從內容看來，好像是要複仇。
第一句我明白是他是死了，而且忘不了殺他的人。可是這個三陽是啥？指的是三天？還是地名？
第二句，七七日應該是四十九天，魔是個啥玩意？接著還弄個殺！難不成他要變成魔複仇？也就隻能這麽解釋了！
最後一句很明顯是再說成功就能活著，失敗就完了。按照他說的，他已經死了，那就是用靈魂複仇，這不僅讓我想到他之前的哪個魔字。
魔？到底指的是什麽？那個時候什麽是魔？蚩尤已死，何為魔？
想著想著，我突然想到一個人，刑天！
按照神話傳說，也就隻有刑天才算是魔。
可還是不對啊！這種文字不可能是那個時候改良的。那時候天天都在打仗，誰有毛病改字啊！
由此推斷，這個文字最有可能的就是夏朝！
一想到這，我不由的看向張子揚。她叫我一臉驚詫的看著她，微微點了點頭。
“繁哥！這不會是夏朝的文字吧？！”趙錢說完自己還搖了搖頭，不可置信。
現在我國還沒有找到夏朝存在的有利證據，主要就是沒有找到夏朝的文字。但是可以肯定，夏朝是真真正正的存在的。
官方雖說沒有找到夏朝的文字，但是不代表就沒有記載，或許這個文字就是夏朝在改良前期的文字。
“班長，這個會不會是大禹治水後改良的？”我不敢確定的問道。
張子揚也是微微搖頭說：“我也沒辦法確認，不然我早就上報了。不過根據我的猜想，之所以夏朝沒有文字記載，可能是因為洪水的緣故。”
對於它的這種說法，我覺得有道理。如果不是自然災害，沒有什麽可以真正淹沒一個文明的朝代。
大致斷定了這個是夏朝的文字，那我們就朝著神話中思索尋找。可因為夏朝的記錄實在有限，真想不到留下這個的會是誰？
最主要的是，這個文字是為何刻在竹簡上。
“繁哥，你說刻字的人是不是蜀地出來的？不然怎麽會想到用竹簡？反正不是北方人，這邊可沒竹子。”趙錢冷不丁冒出這麽一句話來。
對啊！我也是恍然大悟！用竹簡刻字，那必然不會是北方人。
可就算是南方人又怎樣？還是想不到到底是誰留下的，無奈隻能看了第二張照片。
這張照片的字是很正宗的甲骨文，裏麵的內容和第一章的內容沒有關聯，但是跟張子揚看到的那本書有聯係。
大概意思就是說，那時候的文字太麻煩，記東西需要耗費打量時間，所以有人讓他改字。
趕忙翻到第三張，依然是甲骨文，內容是說改字太難了，時間又緊迫，恐怕無法改太多。
第四張說的是他已經盡最大努力改了五十四個字，可皇帝卻讓他去一個叫三陽的地方，讓他尋找藥。
什麽藥裏麵沒有記載，估計是長生不老藥，或者是能成仙的丹藥吧！
這些內容讓我們越發覺得有意思，於是就辛苦了張子揚，不停的翻譯後麵的文字。
隨後我們也明白了這個記錄者的一些事情，或者說他從開始字體，一直到他死亡之前發生的。
翻到第二十一張照片後，張子揚仔細的看完，臉色唰的就變得極其難看，毫無血色。
“怎麽了班長？這裏麵說的什麽？”我奇怪的問道，這可是下來後，第一次看到她露出這樣的表情。
“郝超繁，這上麵記載的是這裏的墓主人，你知道是誰嗎？”張子揚凝重的反問道。
(本章完)
而在秦始皇統一全國字體之前，每個國家都是有自己的字體，並非是同樣的小篆。
而我看到的竹簡上的字體，還不是小篆，而是甲骨文！
這裏麵問題太大了！甲骨文是更早時期用餓問題，那時候都是在骨頭、石頭上刻字的，怎麽會出現在竹簡上。
甲骨文不是我的強項，胖子這貨更不用說，隻能靠我們的學習大佬，張子揚大班長。
“班長，你來看看這上麵的甲骨文是什麽意思？”我對著張子揚招了招手。
她一聽是甲骨文，愣了一下，然後趕忙跑過來，奪過手機看了起來，然後就陷入了懵逼狀態。
過了好一會兒，她才迴過神說道：“這不是甲骨文！”
“啊？！不是甲骨文？！”我瞬間驚呆了！這怎麽可能不是甲骨文呢？我學習再差也不至於不知道這個吧？
“這的確不是甲骨文，而是在甲骨文和真正文字過渡期的文字。”張子揚語氣十分肯定，讓我不由的過去看了起來。
胖子趙錢和其他人也靠了過來，一起看著手機裏的圖片，等著張子揚講解。
“班長，在甲骨文和小篆期間也隻有金文這種字體啊，可這明顯不是鍾鼎文和銘文字體，到底是什麽文字啊？”趙錢最基本的還是凍的，自然知道甲骨文過度到小篆隻有金文和銘文。
張子揚露出了一個“你們不知道了吧”的微笑，然後解釋起來。
這種字體她是在圖書館中的一本破書裏看過，是那種很黃很黃的書，破的都快看不清楚字了。
可能因為覺得那本書沒用，所以就被丟棄在一個角落。正巧張子揚去找這類書籍，就看到了這本破書。
書裏麵的內容很少，除了一些類似甲骨文的字體，就是用繁體字寫的注解。而那些像甲骨文的字體，就是我們看到竹簡裏的字體。
根據注解，這種字體是在逐鹿之戰以後，夏朝之前改良出來的。主要是因為甲骨文太複雜，就有人試圖改良。
這種字體的字沒有很多，大概也就五十個左右。但這五十多個字就可以記錄很多事情。恰好張子揚研究過，直到這五十多個字都怎麽讀，相對應的都是什麽字。
“吾亡三陽，不忘亡吾人。七七日魔，殺！亡必散，反之活。”
這個就是張子揚翻譯趙錢上的文字，從內容看來，好像是要複仇。
第一句我明白是他是死了，而且忘不了殺他的人。可是這個三陽是啥？指的是三天？還是地名？
第二句，七七日應該是四十九天，魔是個啥玩意？接著還弄個殺！難不成他要變成魔複仇？也就隻能這麽解釋了！
最後一句很明顯是再說成功就能活著，失敗就完了。按照他說的，他已經死了，那就是用靈魂複仇，這不僅讓我想到他之前的哪個魔字。
魔？到底指的是什麽？那個時候什麽是魔？蚩尤已死，何為魔？
想著想著，我突然想到一個人，刑天！
按照神話傳說，也就隻有刑天才算是魔。
可還是不對啊！這種文字不可能是那個時候改良的。那時候天天都在打仗，誰有毛病改字啊！
由此推斷，這個文字最有可能的就是夏朝！
一想到這，我不由的看向張子揚。她叫我一臉驚詫的看著她，微微點了點頭。
“繁哥！這不會是夏朝的文字吧？！”趙錢說完自己還搖了搖頭，不可置信。
現在我國還沒有找到夏朝存在的有利證據，主要就是沒有找到夏朝的文字。但是可以肯定，夏朝是真真正正的存在的。
官方雖說沒有找到夏朝的文字，但是不代表就沒有記載，或許這個文字就是夏朝在改良前期的文字。
“班長，這個會不會是大禹治水後改良的？”我不敢確定的問道。
張子揚也是微微搖頭說：“我也沒辦法確認，不然我早就上報了。不過根據我的猜想，之所以夏朝沒有文字記載，可能是因為洪水的緣故。”
對於它的這種說法，我覺得有道理。如果不是自然災害，沒有什麽可以真正淹沒一個文明的朝代。
大致斷定了這個是夏朝的文字，那我們就朝著神話中思索尋找。可因為夏朝的記錄實在有限，真想不到留下這個的會是誰？
最主要的是，這個文字是為何刻在竹簡上。
“繁哥，你說刻字的人是不是蜀地出來的？不然怎麽會想到用竹簡？反正不是北方人，這邊可沒竹子。”趙錢冷不丁冒出這麽一句話來。
對啊！我也是恍然大悟！用竹簡刻字，那必然不會是北方人。
可就算是南方人又怎樣？還是想不到到底是誰留下的，無奈隻能看了第二張照片。
這張照片的字是很正宗的甲骨文，裏麵的內容和第一章的內容沒有關聯，但是跟張子揚看到的那本書有聯係。
大概意思就是說，那時候的文字太麻煩，記東西需要耗費打量時間，所以有人讓他改字。
趕忙翻到第三張，依然是甲骨文，內容是說改字太難了，時間又緊迫，恐怕無法改太多。
第四張說的是他已經盡最大努力改了五十四個字，可皇帝卻讓他去一個叫三陽的地方，讓他尋找藥。
什麽藥裏麵沒有記載，估計是長生不老藥，或者是能成仙的丹藥吧！
這些內容讓我們越發覺得有意思，於是就辛苦了張子揚，不停的翻譯後麵的文字。
隨後我們也明白了這個記錄者的一些事情，或者說他從開始字體，一直到他死亡之前發生的。
翻到第二十一張照片後，張子揚仔細的看完，臉色唰的就變得極其難看，毫無血色。
“怎麽了班長？這裏麵說的什麽？”我奇怪的問道，這可是下來後，第一次看到她露出這樣的表情。
“郝超繁，這上麵記載的是這裏的墓主人，你知道是誰嗎？”張子揚凝重的反問道。
(本章完)