分手時，丁爾康，杜衡，楊雲慶頗有些依依不舍。楊雲慶對看高聳入雲的雲台山和他們二人說道：“有緣千裏來相會，無緣對麵不相識。男兒建功立業自會有再見麵的時候，願你們學成歸來，定當倒履相迎。”
丁爾康忙拉著楊雲慶的手說道：“楊大哥，我自幼寒窗，從未碰到過像您這樣英姿颯爽，熱血豪情的人，深深為之折服。子美兄，我有個提議，既然咱們三個人一見如故，可否效仿桃園三結義之典故也來個義結金蘭，怎樣？”
杜衡一聽，忙不迭地迴道：“我也正有此意，楊大哥如此優秀，怕我們高攀不起啊！”
楊雲慶爽朗地笑了起來，一隻手拉住丁爾康，一隻手拉住杜衡，看著兩人真誠地說道：“說什麽高攀不起，我其實正有此意，隻是我是個粗人，怕不對你們讀書人的路子，所以遲遲不敢說出囗。古有桃園結義，管鮑之交，今有丁爾康，杜衡，楊雲慶三兄弟結拜，肝膽相照。咱們以雲台山的山神為證義結金蘭，結為今生兄弟，怎樣？”
丁爾康和杜衡聽到楊雲慶如此說，均熱血沸騰，情緒激動恨不能馬上磕頭結拜。
三個人敘了一下年齒，楊雲慶十八歲最大，杜衡第二，丁爾康最小。三個人以樹枝作香，用土當爐，對著高山大澤，鄭重地磕了三個響頭，以雲台山山神為證，從此後結為有福同享，有難同當的異姓兄弟。
雲台山之行竟然收獲了元氣滿滿，脫俗不凡的大哥一枚，丁爾康和杜衡都是欣喜異常，拉著楊雲慶聊個沒完，舍不得分開。
三個年輕人嘰嘰喳喳，從家長裏短聊到國家政策，天南海北，上下五千年，不知不覺中就聽楊雲慶“哎呦”一聲，丁爾康和杜衡嚇了一大跳，忙問怎麽了，楊雲慶說道：“咱們如何再不分手，天一黑就是我這個獵人也沒膽量從雲台山走夜路迴家，“千裏送君終需一別，”咱們就此別過，待二位賢弟遊學歸來再到舍下把酒言歡吧！”
兄弟三人在雲台山山腳下分手，楊雲慶自迴六水鄉，丁爾康和杜衡辯明方向繼續往山陽縣趕去。
山陽縣傳說為漢獻帝劉協被廢黜之後，居於山陽邑，稱為“山陽公”。他是一個醫術高明的外科醫生，看到連年戰爭，民不聊生，無官一身輕的劉協，在山陽又活出了人生的新高度。拋棄帝王之尊的劉協，由一個窩囊皇帝，變身為一個稱職“郎中”。他利用在皇宮中學過的醫術，和皇後曹節一起懸壺濟世，醫治百姓。他從雲台山上挖下來的中草藥從不收費，紮針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，隻有對購來的藥物才酌收成本。
建立義學是劉學在山陽的又一貢獻。劉協、曹節夫婦看到山陽舊的校舍殘垣斷壁，到處都是破敗的房屋，他們就捐錢蓋校舍，雇有學問的人來教書，宣布不論貧富人家的子弟，都可以接受教育，貧困家庭的子女也有機會學習。當皇帝時，劉協不能發揮他的個人才能；當他做了山陽公之後，他可以展示他的技能，經過十多年的休養，山陽人民安居樂業。在業餘時間，劉協喜歡爬到濁鹿城北邊的山上，俯瞰它。在夏天的中期，他經常去北部的百家岩遊玩納涼，他看著天門瀑布，像雷鳴般轟鳴，噴著水珠，留下了避暑台的遺跡。
漢獻帝劉協九歲坐上皇位，四十歲下台，三十二年的時間，劉協在一群權力官員手中被扣為人質，活得懦弱，活得喘不過氣來。在王位退位後，劉協並沒有像一些過去的皇帝那樣不抱希望，什麽也不做，過著消極的生活。相反，他及時調整了自己的態度，在山陽公的地位上實現了自己的價值，過上了美好的生活，永遠活在了山陽人民的心裏。
雖然說漢獻帝禪位於曹丕，記恨於曹丕，但是夫婦兩人卻感激曹操的恩德，教育後代時尊稱曹操為“魏公”而不稱唿“外公”。
山陽人又感念山陽公的恩情，也學著山陽公一家稱唿外公為“魏公”。久而久之，山陽一帶包括陵高縣靠近雲台山的地方都稱外公為“魏公”，延續至今……
沿著山陽公的腳步，丁爾康和杜衡正在逐步向心中的聖地靠攏。嵇康鍛灶處、嵇康故居、劉伶醒酒台、孫登長嘯台、阮氏竹林、嵇康淬劍池、七賢堂等這一個個“竹林七賢”曾經放浪形骸的地方，如數家珍似地在他們心中奔騰。
不過，天已經黑了下來，他們必須找一間客棧先住下才行，必竟已經快到心目中的聖地，內心的敬畏感還是讓他倆決定先住下來，待整理好激動的心情，調整到最佳狀態，至少沐浴更衣，焚香後才能向偶像們獻上自己虔誠的膝蓋。
雲台山和山陽縣的中間正好有一家不錯的客棧，幹淨，整潔，關鍵是名字很棒，就叫“慕康客棧”！
丁爾康忙拉著楊雲慶的手說道：“楊大哥，我自幼寒窗，從未碰到過像您這樣英姿颯爽，熱血豪情的人，深深為之折服。子美兄，我有個提議，既然咱們三個人一見如故，可否效仿桃園三結義之典故也來個義結金蘭，怎樣？”
杜衡一聽，忙不迭地迴道：“我也正有此意，楊大哥如此優秀，怕我們高攀不起啊！”
楊雲慶爽朗地笑了起來，一隻手拉住丁爾康，一隻手拉住杜衡，看著兩人真誠地說道：“說什麽高攀不起，我其實正有此意，隻是我是個粗人，怕不對你們讀書人的路子，所以遲遲不敢說出囗。古有桃園結義，管鮑之交，今有丁爾康，杜衡，楊雲慶三兄弟結拜，肝膽相照。咱們以雲台山的山神為證義結金蘭，結為今生兄弟，怎樣？”
丁爾康和杜衡聽到楊雲慶如此說，均熱血沸騰，情緒激動恨不能馬上磕頭結拜。
三個人敘了一下年齒，楊雲慶十八歲最大，杜衡第二，丁爾康最小。三個人以樹枝作香，用土當爐，對著高山大澤，鄭重地磕了三個響頭，以雲台山山神為證，從此後結為有福同享，有難同當的異姓兄弟。
雲台山之行竟然收獲了元氣滿滿，脫俗不凡的大哥一枚，丁爾康和杜衡都是欣喜異常，拉著楊雲慶聊個沒完，舍不得分開。
三個年輕人嘰嘰喳喳，從家長裏短聊到國家政策，天南海北，上下五千年，不知不覺中就聽楊雲慶“哎呦”一聲，丁爾康和杜衡嚇了一大跳，忙問怎麽了，楊雲慶說道：“咱們如何再不分手，天一黑就是我這個獵人也沒膽量從雲台山走夜路迴家，“千裏送君終需一別，”咱們就此別過，待二位賢弟遊學歸來再到舍下把酒言歡吧！”
兄弟三人在雲台山山腳下分手，楊雲慶自迴六水鄉，丁爾康和杜衡辯明方向繼續往山陽縣趕去。
山陽縣傳說為漢獻帝劉協被廢黜之後，居於山陽邑，稱為“山陽公”。他是一個醫術高明的外科醫生，看到連年戰爭，民不聊生，無官一身輕的劉協，在山陽又活出了人生的新高度。拋棄帝王之尊的劉協，由一個窩囊皇帝，變身為一個稱職“郎中”。他利用在皇宮中學過的醫術，和皇後曹節一起懸壺濟世，醫治百姓。他從雲台山上挖下來的中草藥從不收費，紮針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，隻有對購來的藥物才酌收成本。
建立義學是劉學在山陽的又一貢獻。劉協、曹節夫婦看到山陽舊的校舍殘垣斷壁，到處都是破敗的房屋，他們就捐錢蓋校舍，雇有學問的人來教書，宣布不論貧富人家的子弟，都可以接受教育，貧困家庭的子女也有機會學習。當皇帝時，劉協不能發揮他的個人才能；當他做了山陽公之後，他可以展示他的技能，經過十多年的休養，山陽人民安居樂業。在業餘時間，劉協喜歡爬到濁鹿城北邊的山上，俯瞰它。在夏天的中期，他經常去北部的百家岩遊玩納涼，他看著天門瀑布，像雷鳴般轟鳴，噴著水珠，留下了避暑台的遺跡。
漢獻帝劉協九歲坐上皇位，四十歲下台，三十二年的時間，劉協在一群權力官員手中被扣為人質，活得懦弱，活得喘不過氣來。在王位退位後，劉協並沒有像一些過去的皇帝那樣不抱希望，什麽也不做，過著消極的生活。相反，他及時調整了自己的態度，在山陽公的地位上實現了自己的價值，過上了美好的生活，永遠活在了山陽人民的心裏。
雖然說漢獻帝禪位於曹丕，記恨於曹丕，但是夫婦兩人卻感激曹操的恩德，教育後代時尊稱曹操為“魏公”而不稱唿“外公”。
山陽人又感念山陽公的恩情，也學著山陽公一家稱唿外公為“魏公”。久而久之，山陽一帶包括陵高縣靠近雲台山的地方都稱外公為“魏公”，延續至今……
沿著山陽公的腳步，丁爾康和杜衡正在逐步向心中的聖地靠攏。嵇康鍛灶處、嵇康故居、劉伶醒酒台、孫登長嘯台、阮氏竹林、嵇康淬劍池、七賢堂等這一個個“竹林七賢”曾經放浪形骸的地方，如數家珍似地在他們心中奔騰。
不過，天已經黑了下來，他們必須找一間客棧先住下才行，必竟已經快到心目中的聖地，內心的敬畏感還是讓他倆決定先住下來，待整理好激動的心情，調整到最佳狀態，至少沐浴更衣，焚香後才能向偶像們獻上自己虔誠的膝蓋。
雲台山和山陽縣的中間正好有一家不錯的客棧，幹淨，整潔，關鍵是名字很棒，就叫“慕康客棧”！