“我軍原本多是亂世小民，迫於生計無著落，不得不鋌而走險，做了殺官造反的行當，我既以恢複漢家江山為己任，自然要救民於水火。我曾聽聞這些匠戶等一入藉，若非元帝或朝廷特旨批準，則世代難以脫藉，且身為藉戶不得應試躋於仕流；局﹑院的各級官吏﹐又往往巧立名目，蠶食匠戶﹐以供自身衣膳等諸項用度，盤剝極深。這些匠戶往往除了官府發給的鹽糧和偶爾賞賜的衣物之外﹐也沒有其它收入，工匠中怠工、逃亡之事屢禁不絕。若論生存之惡劣，世人幾無可比！”於誌龍歎道。
“我觀世上之人，無論勞力或勞心者，都是以安家立世為根本，最低限度也要一家苟活於世，其次或衣食無憂，或富貴逼人。訴求不得，人心自然思變。變不通，則或怠工，或逃逸，既如此，今後我軍所據之地均取消各類匠戶入籍之事，選擇何業為生，任其自行決斷。各人勞役應有所得，不設司局專管。軍戶之事乃蒙元舊製，今觀之，成效寥寥，反倒是將家中男丁拘於一地，既不能專心田耕之生產，也沒有係統嚴謹的軍事訓練。遇到戰事臨時抽調，往往還得自備兵器、戰馬和鎧甲等物，此等人員上了戰場也是炮灰，徒耗錢餉。今一並將其廢了吧。”
“嗯，炮灰是何物？聽大人意思似乎就是戰場上無用之人，喻之為炮灰，一炮響起，飛灰煙滅，倒是貼切！”謝林等第一次聽得炮灰之名，他心思活絡，猜的八九不離十。至於吳四德、黃二、孫興等完全不解，錢正、明雄等過了一會兒才琢磨明白。
“另外，將那些奴戶全部脫藉，改為民戶，亦允許其有自由選擇謀生的之權，允許其有讀書、進入仕途的權利，其勞之得除了應納稅賦，頂替勞役外，皆歸其自己所有，任其支配，征納比例似乎不應超出總額的三成，具體多少還需仔細斟酌，以不增加民眾生活困苦為前提。今後我軍所據之地將不再允許任何奴藉的存在。我軍若要役使，應付給役夫相應的報酬。此事幹係頗大，先生可會後與方學再斟酌一二，潤色文字，待我再報至劉大頭領首肯後，明日就發放告示，通告全城。”
“取消奴籍、匠籍，還其自由之身，乃大善之策！小的放膽進言，彼輩之人多家境困苦，幾無可立世容身之資，大人仁厚，澤被世人，是否還要給之以財物或田畝，使其可自食其力，存家立世？”謝林見於誌龍說的高興，插話提醒道。
“哎呀，是我疏忽！縣尹所言極是！若無資財存家，單單將其除籍，豈不是害了他們！縣尹可據實統計彼等人戶，至於所需財物，可從本次縣庫所分得的財物中劃撥部分，具體多少，與趙石、方學、高尚商議，拿出個條陳；嗯，授之以魚不如授之以漁，想必此地蒙元權貴在此的田畝不少，隱瞞的田畝更不知又有多少，而其他當地惡霸應受懲戒的又不知有幾何？縣尹熟知此地風情，當為我查明分憂，待這些事項整理出來後，我們再議！此事不宜拖延，盡早編製出文案，且以一日為期可好？”於誌龍甚喜，謝林所提正是自己未考慮周全之處，看來當初留用他是做對了。
隻是此事又不宜拖延，故問詢謝林能否明日完成。
“大人差遣，小人敢不從命！”
“甚好，甚好！”於誌龍哈哈一笑。謝林聽了於誌龍一番話，心內又驚又喜，這人所言皆是涉及民生大事。
當是時，各類匠籍民戶深受其苦，各級上吏盤剝日甚，終日辛勞所得根本難以養家糊口。民怨久積，當長期食不果腹後，一旦趕上大災，朝廷救濟不力時，必定如火山般爆發。底層民不聊生的現狀，上層權貴不是不知，隻是在其眼中，這些不過是牛羊一般的漢民，生來就該是如此，屁股決定意識，自古皆如是！
謝林因長期為縣尹，他還算是知民生的基層官吏，對此自然深有感觸，這也是他下定決心跟隨於誌龍的一個原因。
“屬下還有疑問，懇請大人解惑。”
“哦，盡可道來。”
“大人若要大舉起事，必然是要四方眾人鼎力響應，隻是單純依靠這些匠戶、軍戶、農戶等，不過是有了士卒之源，但是財物之助卻不知從何而來？”
聽到謝林提出軍資所出，趙石等人都來了興趣。座下腦筋轉得快的已經意識到未來建軍、作戰單憑吃大戶是根本不可能的，隻有吳四德、黃二還懵懵懂懂。
“此事我尚未有周詳考慮，不過重新分配田畝，鼓勵農耕，興修水利，辦學教民應是應有之意。不知謝縣尹何有教我？”於誌龍坦言。
“漢高祖有蕭何、曹參、張良、陳平、周勃、酈食其，唐太宗有長孫無忌、魏征、杜如晦、房玄齡、高士廉、蕭禹，此皆名臣，唯英主方可用之。彼輩雖出身不同，但皆是通古今，識時務，曉文章的俊傑。絕非粗鄙之士可比。另外各地士紳家中資財無數，族人亦並非全是冥頑不靈之輩，明智俊傑之士不少，若能得其鼎力支持，何愁大業不成？屬下以為前路艱辛，諸項繁多，還需這些才俊之士和賢達士紳相助方可成事。”
謝林說的巧妙，他意識到成大事者單憑一腔熱血的最底層的農戶靠不住，還需士子、大戶的有力加入方有希望。不過在座的幾乎都是村野之人，想讓他們取得共識可難說，但是於誌龍能說出驅除韃虜的誌向，定下比較可行的分田、分物、取消匠籍、撤換裏正、坊官等策，說明他是明事理的，眼光與座下武將自不可以道裏計。
自古皆稱士農工商，曆朝曆代皆以士為先，不是沒有道理的。其中之一就是他們因為受過學，知道古今事，有了一定的分析辦事能力。其中的才俊之士能夠在天下大勢中起到相當的引導作用。
當然作為士子的一員，謝林也希望能夠在於誌龍身邊形成一個士子才俊的圈子，既能大大增強謀劃行事的力量，也有利於加強自己在於誌龍身邊的話語權。至於各地大戶士紳因為廣有資財和人脈，無疑是一支能下蛋的金雞。殺雞取卵，智者不取。
有民得兵，有才俊得文武良臣，有士紳得錢糧，三管齊下，才好成事！
座下之人雖然不通文墨，但是漢高祖、唐太宗的故事還是耳熟能詳的，眾人皆知他們手下的謀士如雨，幹將如林，其典故在走街串巷的說書人中已不知聽了多少遍。諸將當年也曾深深陶醉其金戈鐵馬的演義故事中，現在聽著謝林慢慢道來，雖然不甚明白，還是覺得他說的有道理。
隻是聽他提到召集四方士子才俊，總有些不舒服。
於誌龍拍手而立，喜道：“謝縣尹說得好，是我思慮不周，茲事體大，可得細細斟酌！貼出招賢榜如何？”他問謝林道。
“大人求賢若渴，四方才仕必有景從之心，不過大人及各家頭領現在實力尚小，外人眼中與蒙元的勝負難料，驟然下此決心實難，若能大勝之後，再傳檄四方，表大人驅除韃虜，恢複漢家江山之誌，自然效果更佳！”
謝林這是給於誌龍留了麵子，此時劉正風等人的軍馬不過兩三千，在元廷眼裏不過是烏合之眾，想要各地才俊不顧身家性命，蟻附來投，實在是不切實際。隻有劉正風。於誌龍等向世人表現出有與元廷爭鋒的實力後，才能令這些人安下心來投奔。
當然最早趕來的人自然是首倡義士，今後的地位決不可與後人同日而語。有風險，就有迴報，風險越大，迴報越豐。
與其現在貼出招賢榜，不如踏踏實實的趕緊招攬人馬，操練士卒，為將來的益都征剿做準備。
而如何迅速招攬人馬，在於誌龍的心裏，初時是想著打土豪，分田地，由此打開局麵。不過謝林的話一下子提醒了他，這是一個完全土地私有的農耕時代，人們的思想意識局限在皇權神聖，君言即法，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣上。
他不可能如後世那最終登上城樓，高聲向全世界宣告的領袖一般，來個徹底的土地革命，實現社會形態的翻天覆地的轉變，最多隻能是一個君王朝代的更迭，而這條路現在看來完全是路漫漫其修遠兮。所以學匠士子就是他不得不借用的一支巨大力量。
俗語說秀才造反，三年不成，但是沒有秀才，全憑一股泥腿子，隻會造成社會的巨大動蕩和破壞，想安穩做江山是根本不可能。陳勝吳廣，黃巾赤眉就是前例！
於誌龍既有誌江山，自然心下時常思索出路，無論選擇何種道路，都必須做到聚攏人心，招攬各色人士，方有可能。
但人多了，就形成了集體意識，再延伸稱為社會的共識。社會的傳統認識和慣性是巨大的，他一個人不可能獨自與社會傳統認識抗爭，最多是因勢利導，加快前進的步伐。
趙石、吳四德、錢正等皆是小農、小販或破產的富戶，對元廷隻有痛恨和破壞之心，但是如何籌建自己的地盤卻無明確思路，自己今後除了戰事，還有民事管理，這些非自己所長，必須是謝林這類人方可，所以如何招攬就必須考慮。
謝林所言隻是說中了他心事，因為起了共鳴，索性趁機當眾讚他，既安謝林初入自己這個小團體的心，也要向諸將表明自己對待士子才俊的渴望和禮遇。
於誌龍在堂內來迴踱步，時快時慢，不時皺眉思索。諸將見他沉思，不敢打擾，隻是彼此對視，不明白於誌龍為何反應如此之大。
趙石與他自幼結識，知道他言語雖不多，但是自小好思，尤其是隨軍轉戰後，更是常常一個人獨自思索，
“我觀世上之人，無論勞力或勞心者，都是以安家立世為根本，最低限度也要一家苟活於世，其次或衣食無憂，或富貴逼人。訴求不得，人心自然思變。變不通，則或怠工，或逃逸，既如此，今後我軍所據之地均取消各類匠戶入籍之事，選擇何業為生，任其自行決斷。各人勞役應有所得，不設司局專管。軍戶之事乃蒙元舊製，今觀之，成效寥寥，反倒是將家中男丁拘於一地，既不能專心田耕之生產，也沒有係統嚴謹的軍事訓練。遇到戰事臨時抽調，往往還得自備兵器、戰馬和鎧甲等物，此等人員上了戰場也是炮灰，徒耗錢餉。今一並將其廢了吧。”
“嗯，炮灰是何物？聽大人意思似乎就是戰場上無用之人，喻之為炮灰，一炮響起，飛灰煙滅，倒是貼切！”謝林等第一次聽得炮灰之名，他心思活絡，猜的八九不離十。至於吳四德、黃二、孫興等完全不解，錢正、明雄等過了一會兒才琢磨明白。
“另外，將那些奴戶全部脫藉，改為民戶，亦允許其有自由選擇謀生的之權，允許其有讀書、進入仕途的權利，其勞之得除了應納稅賦，頂替勞役外，皆歸其自己所有，任其支配，征納比例似乎不應超出總額的三成，具體多少還需仔細斟酌，以不增加民眾生活困苦為前提。今後我軍所據之地將不再允許任何奴藉的存在。我軍若要役使，應付給役夫相應的報酬。此事幹係頗大，先生可會後與方學再斟酌一二，潤色文字，待我再報至劉大頭領首肯後，明日就發放告示，通告全城。”
“取消奴籍、匠籍，還其自由之身，乃大善之策！小的放膽進言，彼輩之人多家境困苦，幾無可立世容身之資，大人仁厚，澤被世人，是否還要給之以財物或田畝，使其可自食其力，存家立世？”謝林見於誌龍說的高興，插話提醒道。
“哎呀，是我疏忽！縣尹所言極是！若無資財存家，單單將其除籍，豈不是害了他們！縣尹可據實統計彼等人戶，至於所需財物，可從本次縣庫所分得的財物中劃撥部分，具體多少，與趙石、方學、高尚商議，拿出個條陳；嗯，授之以魚不如授之以漁，想必此地蒙元權貴在此的田畝不少，隱瞞的田畝更不知又有多少，而其他當地惡霸應受懲戒的又不知有幾何？縣尹熟知此地風情，當為我查明分憂，待這些事項整理出來後，我們再議！此事不宜拖延，盡早編製出文案，且以一日為期可好？”於誌龍甚喜，謝林所提正是自己未考慮周全之處，看來當初留用他是做對了。
隻是此事又不宜拖延，故問詢謝林能否明日完成。
“大人差遣，小人敢不從命！”
“甚好，甚好！”於誌龍哈哈一笑。謝林聽了於誌龍一番話，心內又驚又喜，這人所言皆是涉及民生大事。
當是時，各類匠籍民戶深受其苦，各級上吏盤剝日甚，終日辛勞所得根本難以養家糊口。民怨久積，當長期食不果腹後，一旦趕上大災，朝廷救濟不力時，必定如火山般爆發。底層民不聊生的現狀，上層權貴不是不知，隻是在其眼中，這些不過是牛羊一般的漢民，生來就該是如此，屁股決定意識，自古皆如是！
謝林因長期為縣尹，他還算是知民生的基層官吏，對此自然深有感觸，這也是他下定決心跟隨於誌龍的一個原因。
“屬下還有疑問，懇請大人解惑。”
“哦，盡可道來。”
“大人若要大舉起事，必然是要四方眾人鼎力響應，隻是單純依靠這些匠戶、軍戶、農戶等，不過是有了士卒之源，但是財物之助卻不知從何而來？”
聽到謝林提出軍資所出，趙石等人都來了興趣。座下腦筋轉得快的已經意識到未來建軍、作戰單憑吃大戶是根本不可能的，隻有吳四德、黃二還懵懵懂懂。
“此事我尚未有周詳考慮，不過重新分配田畝，鼓勵農耕，興修水利，辦學教民應是應有之意。不知謝縣尹何有教我？”於誌龍坦言。
“漢高祖有蕭何、曹參、張良、陳平、周勃、酈食其，唐太宗有長孫無忌、魏征、杜如晦、房玄齡、高士廉、蕭禹，此皆名臣，唯英主方可用之。彼輩雖出身不同，但皆是通古今，識時務，曉文章的俊傑。絕非粗鄙之士可比。另外各地士紳家中資財無數，族人亦並非全是冥頑不靈之輩，明智俊傑之士不少，若能得其鼎力支持，何愁大業不成？屬下以為前路艱辛，諸項繁多，還需這些才俊之士和賢達士紳相助方可成事。”
謝林說的巧妙，他意識到成大事者單憑一腔熱血的最底層的農戶靠不住，還需士子、大戶的有力加入方有希望。不過在座的幾乎都是村野之人，想讓他們取得共識可難說，但是於誌龍能說出驅除韃虜的誌向，定下比較可行的分田、分物、取消匠籍、撤換裏正、坊官等策，說明他是明事理的，眼光與座下武將自不可以道裏計。
自古皆稱士農工商，曆朝曆代皆以士為先，不是沒有道理的。其中之一就是他們因為受過學，知道古今事，有了一定的分析辦事能力。其中的才俊之士能夠在天下大勢中起到相當的引導作用。
當然作為士子的一員，謝林也希望能夠在於誌龍身邊形成一個士子才俊的圈子，既能大大增強謀劃行事的力量，也有利於加強自己在於誌龍身邊的話語權。至於各地大戶士紳因為廣有資財和人脈，無疑是一支能下蛋的金雞。殺雞取卵，智者不取。
有民得兵，有才俊得文武良臣，有士紳得錢糧，三管齊下，才好成事！
座下之人雖然不通文墨，但是漢高祖、唐太宗的故事還是耳熟能詳的，眾人皆知他們手下的謀士如雨，幹將如林，其典故在走街串巷的說書人中已不知聽了多少遍。諸將當年也曾深深陶醉其金戈鐵馬的演義故事中，現在聽著謝林慢慢道來，雖然不甚明白，還是覺得他說的有道理。
隻是聽他提到召集四方士子才俊，總有些不舒服。
於誌龍拍手而立，喜道：“謝縣尹說得好，是我思慮不周，茲事體大，可得細細斟酌！貼出招賢榜如何？”他問謝林道。
“大人求賢若渴，四方才仕必有景從之心，不過大人及各家頭領現在實力尚小，外人眼中與蒙元的勝負難料，驟然下此決心實難，若能大勝之後，再傳檄四方，表大人驅除韃虜，恢複漢家江山之誌，自然效果更佳！”
謝林這是給於誌龍留了麵子，此時劉正風等人的軍馬不過兩三千，在元廷眼裏不過是烏合之眾，想要各地才俊不顧身家性命，蟻附來投，實在是不切實際。隻有劉正風。於誌龍等向世人表現出有與元廷爭鋒的實力後，才能令這些人安下心來投奔。
當然最早趕來的人自然是首倡義士，今後的地位決不可與後人同日而語。有風險，就有迴報，風險越大，迴報越豐。
與其現在貼出招賢榜，不如踏踏實實的趕緊招攬人馬，操練士卒，為將來的益都征剿做準備。
而如何迅速招攬人馬，在於誌龍的心裏，初時是想著打土豪，分田地，由此打開局麵。不過謝林的話一下子提醒了他，這是一個完全土地私有的農耕時代，人們的思想意識局限在皇權神聖，君言即法，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣上。
他不可能如後世那最終登上城樓，高聲向全世界宣告的領袖一般，來個徹底的土地革命，實現社會形態的翻天覆地的轉變，最多隻能是一個君王朝代的更迭，而這條路現在看來完全是路漫漫其修遠兮。所以學匠士子就是他不得不借用的一支巨大力量。
俗語說秀才造反，三年不成，但是沒有秀才，全憑一股泥腿子，隻會造成社會的巨大動蕩和破壞，想安穩做江山是根本不可能。陳勝吳廣，黃巾赤眉就是前例！
於誌龍既有誌江山，自然心下時常思索出路，無論選擇何種道路，都必須做到聚攏人心，招攬各色人士，方有可能。
但人多了，就形成了集體意識，再延伸稱為社會的共識。社會的傳統認識和慣性是巨大的，他一個人不可能獨自與社會傳統認識抗爭，最多是因勢利導，加快前進的步伐。
趙石、吳四德、錢正等皆是小農、小販或破產的富戶，對元廷隻有痛恨和破壞之心，但是如何籌建自己的地盤卻無明確思路，自己今後除了戰事，還有民事管理，這些非自己所長，必須是謝林這類人方可，所以如何招攬就必須考慮。
謝林所言隻是說中了他心事，因為起了共鳴，索性趁機當眾讚他，既安謝林初入自己這個小團體的心，也要向諸將表明自己對待士子才俊的渴望和禮遇。
於誌龍在堂內來迴踱步，時快時慢，不時皺眉思索。諸將見他沉思，不敢打擾，隻是彼此對視，不明白於誌龍為何反應如此之大。
趙石與他自幼結識，知道他言語雖不多，但是自小好思，尤其是隨軍轉戰後，更是常常一個人獨自思索，