林之孝雖然嘴笨不善言辭,但是在找人幹活的過程中,說其緣由來,還是把賈環的話傳出去了。


    還是那句話,這個時代何曾有東家給仆役養老!而且條件還這麽優厚——管吃管住,一月還給半吊錢!很快這消息就像風雨一樣傳遍了榮國府,凡是聽到的仆役都感覺自己像是掉到了福窩裏,盛讚賈環是佛祖再世,有些虔誠信佛的還打算把給賈環畫像,然後把畫像供在佛祖的旁邊。


    然後這個消息又從榮國府傳了出去,而給仆役養老這等事情在此時又是何等稀奇!消息從榮國府傳出去之後,馬上又像風一樣傳播開來……


    當然最先知道的還是榮國府的人,幾乎在林子孝離開沒多大一會兒,賈環將要建敬老院的消息就傳到了賈母、賈赦、王夫人、林黛玉、賈寶玉、三春、薛寶釵等人的耳朵裏。


    這個時候還要建敬老院,這榮國府都快運轉不下去了!


    王夫人、王熙鳳、賈赦、賈寶玉等都以為賈環是在收買人心,而對於賈環這種做法,他們大都是撇撇嘴——賈環有銀子讓他折騰去就是,反正不是他們的銀子,也不是榮國府的銀子!


    當然他們心裏也在冒著邪勁:“這又是發月例,又是要建敬老院的,看一個月後你怎麽對付那幫子要賬的!”


    賈環一個月後將還銀子的消息,賈喜在驚詫之餘早就傳了出去!


    不過賈母、林黛玉、薛寶釵、三春卻沒被賈環迷惑,她們都有感覺賈環所做的絕非像表麵這麽簡單,隻是賈環為什麽這麽做她們卻看不透,所以賈母聽到這個消息愕然了一下子,沉思了一陣子,還是想不明白,良久長長的歎息了一聲……


    至於京城裏的高官顯貴,商家士林聽到這個消息,愕然之餘,因為利益的不同有的說賈環嘩眾取寵;有的說賈環仁心可嘉;有的說賈環窮折騰……當然被榮國府欠賬的商家聽到這個消息好之後,內心稍安!


    而在當晚,三春卻來到了賈環的小院,進入屋子之後,探春不等坐下就直接問道:“三弟,你建什麽敬老院,哪家子這樣做過,現在哪來的銀子?這以後的多少銀子?”


    這個問題解釋起來有些麻煩,而且打擊賴大還牽扯到他背後的勢力,格局的變化,而要追究下去就會牽扯到賈環的最終秘密——穿越!因此賈環不打算解釋,笑了笑,避重就輕的說道:“姐姐,這不是銀子的事,之所以這麽做你以後就會知道了。”


    “喲,還給我賣關子了!”


    惜春瞅了賈環一眼,但並沒有生氣,隨即坐下說了會閑話,主要是府中的事情——閨閣中的少女也隻有這篇天地。


    而與此同時皇宮禦書房內,戴權也正垂手彎腰,恭恭敬敬的將賈環要建養老院的事情向天泰帝一五一十的匯報著,既然改弦易撤,又明白了天泰帝的心思,帶全自然將四王八公一係全部暗中監控了起來,隻不過出於對賈環提醒的感恩,在匯報時,戴權對賈環充滿了讚揚:“……陛下,沒想到他小小年紀,居然有此仁義之舉,現在京師議論紛紛……”


    天泰帝初始聽到這件事時,花白濃密的眉毛一昂,但是以他的心胸城府,本能的感覺事情不簡單——限於認知,他覺得天下沒有平白送銀子的事情!他不由得微微皺了皺眉,深思了起來。


    而戴權說到這裏,不聽天泰帝的動靜,也急忙停下了話,可就在這時,他卻聽天泰帝自言自語道:“有意思……”


    聽到這話,戴權心中一個激靈。


    而相同的打個激靈的還有賴大,不過他激靈的原因是林之孝,賈環居然讓林之孝去做事,而不是他……不過他覺得這也在情理之中,他自己也覺得把賈環得罪的太狠了!


    至於賈環建設敬老院的用意,他卻看不出來!


    ……


    時間匆匆而過,不知不覺間時間過了一周,這期間林之孝親自監督著。由於有現成的房子,敬老院其實很好建,拉拉院子,改改門麵,建建膳房而已,花不了幾個銀子。而建設雖然簡單,但見賈環真的真心在稿,榮國府的仆役,特別是下層三等仆的心卻逐漸火熱了、沸騰了,甚至有很多在空暇的時候主動去幫忙!


    而在這一天賈環和以前一樣,乘坐著馬車和錢達一起去了青雲書院,現在時間已經是初夏,課堂也已經搬到了善後的空閑地上,而賈環此舉頗和孔子仁義之心,所以眾生員對賈環此舉比較讚賞,因此進來很多生員都一改對賈環的疏離,親近起來。


    一路上打招唿的不斷,當然衛若蘭、楚文淵等人不在此列。


    賈環鋪好蒲團,剛剛坐下,文子博就拿著《尚書》,一身素袍走了過來。然後文子博輕輕咳嗽了一聲,像以前一樣直接開門見山的說道:“子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;《管子》曰士農工商,各首其時,此兩者和解?諸位有何看法?”


    說著文子博笑盈盈的看了賈環一眼,其實和其他士子一樣,文子博對賈環此舉也是極為讚賞的,因此他也和其他生員一樣,不再因士子和勳貴之間的矛盾而故意疏離賈環,可以這麽說在這個時刻賈環才走進士子們的心裏。


    而文子博的話其實是一個矛盾,孔子那就話的核心是‘仁’,而《管子》那就話則是階層,強調的是層級。這裏的矛盾點在於,是讓天下人各首其層正確,還是確立主導地位,普施仁心正確;又或者各層對各自普施人心,說淺白一點就是你一個上人該不該對下人施舍仁心,施舍多大的仁心,多了會不會亂了階層。


    這個問題挺大,牽扯到了國家治理的層麵,實際上文子博拿這個問題開頭,是想作為講《尚書》引子,《尚書》是一本講解帝王治理國家的書。當然另一方麵是士子、修身、齊家、治國、平天下,賈環的舉動讓文子博看到了‘仁’與‘治’的影子,認為他人才可雕,所以才由此提問。


    不過如果文子博要是知道賈環真實的目的是想用現在的、仁‘名抵消以後淩厲的手段產生的惡名,不知會作何感想……


    而文子博充滿讚賞的眼光立刻引起了衛若蘭、楚文淵等人的嫉恨,而實際上對於賈環此舉,衛若蘭、楚文淵等要麽不滿,要麽認為不對。

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