九州大陸，西牛賀州的邊緣處，
有男女三人，正在不斷行進著。
飛馳速度較快的那位女子，麵容清冷，頭頂冠冕，飛臨於西海上空時，好似人間君王巡視國土，身份顯貴。
而在其身後的那位男子，則是一襲白龍服，初看與當先女子的氣質半點無差，都好似微服私訪的人間君王。
可細看才會發現，男子身周的氣質，又如上謫仙下凡，行走世間，飄然絕世。
這一男一女，自然是蕭遙與敖霜。
在蕭遙本尊離開北俱蘆洲後，就迴返南贍部洲，陪著唐皇又一次於泰山之巔舉行封禪大典。
如若上次封禪，是唐皇以一朝子的身份，請求南贍部洲群山山靈相助。
那麽這一次，則是唐皇對於南贍部洲群山山靈的迴贈。
亦或者是封敕。
南贍部洲得以一統，尤其是倭日國所在的島能與南贍部洲真正相連，不僅對於大唐意義重大，對於南贍部洲內群山山靈來，意義同樣重大。
在唐皇封禪之時，經過敖霜的提醒，蕭遙以其龍師的身份，對南贍部洲內的山河湖泊之靈同樣進行了封敕。
山水有靈，這句凡間一直流傳的古話，並不是隨便而已，隻不過凡人因為沒有修為在身，感受體會不深。
但修行中人都很清楚，山水之間靈韻的重要性。
修士占據名山大河，在此修築洞府修行，對修為精進有極大助益。
而若凡人王朝將名山大河真正納入轄土，無形之中就能助漲國運，使得國內風調雨順，百姓安居樂業。
凡人王朝君王對此大抵也有了解，不過其中絕大多數，都無法和唐皇一般，從修士手中把真正的名山泰山奪迴，自然便無法與唐皇一般借助名山大嶽之力，封敕一洲群山。
大唐也是在蕭遙接任國師之位後，方才做到的這一點。
當然，遍攬九州諸國，能做到這點的雖然少，卻也不是沒櫻
可如蕭遙這般，對一洲內大河湖泊水靈封敕，唯有大唐一家能夠做到。
如今雖然早已不是真龍一族為三界至尊的年頭，龍師身份的地位與威能自然也隨之大打折扣，可是蕭遙要憑此號令一洲山河湖泊水靈，護佑大唐風調雨順，百姓豐衣足食，仍然綽綽有餘。
南贍部洲剛剛一統，百姓的確需要休養生息一段時間。
蕭遙此舉，於一國國運有很大益處，
於他的修為而言，也是如此。
自從為了將董濁救下，修習了無相功之後，蕭遙的修為就一直停留在金丹境，很久沒有得到過突破。
但如今的蕭遙知道，距離那一步，已經不遠了。
三人自西海而出後，圍繞著西牛賀州邊緣不斷行進著。
在察覺到懷中的六耳因為有些疲憊而睡去後，蕭遙這止步，環視一周，輕聲道：“我能感應到這四周隱隱而在的空間漣漪，在不久後，莽荒之地應該就會在附近出現。”
正於前方疾馳的敖霜聞言停步，轉身自蕭遙懷中把正熟睡的六耳接過，帶著歉意道：“是我太心急了些。”
蕭遙淡笑道：“人之常情罷了，相信若是你父親或是其餘兄弟在此處，一定比你還要激動，你也無須自責。”
敖霜淡淡一笑，不再言語，隻是心中的波瀾，卻遠遠沒有平靜。
在蕭遙封敕完一洲大河湖泊水靈後，敖霜終於從蕭遙口中，得知了八岐大蛇的根腳所在。
八岐大蛇乃是真龍一族的某位二代龍祖的逆鱗所化，在得知八岐大蛇很可能是從莽荒之地出來的之後，敖霜再也按耐不住。
在把六耳托付給蕭遙後，敖霜便要啟程，自南贍部洲孤身前往位於西牛賀州某處的莽荒之地。
蕭遙一開始覺得以敖霜半步龍皇之能，在九州位麵足以暢通無阻，便沒有多做阻攔。
隻是聽聞敖霜要走，六耳忽而大哭起來，死活拉著敖霜衣角不放，以六耳的生神力，敖霜竟然也沒有半點辦法。
待到後來，蕭遙幹脆就又留了一尊分神在大唐，而後本尊帶著六耳，與敖霜一齊往那莽荒之地去走上一遭。
蕭遙知道，以六耳獼猴一族的賦神通來看，六耳會有那般大的反應，一定是自莽荒之地聽到了什麽。
以至於讓六耳覺得，莽荒之地存在的風險，連半步龍皇境的敖霜，都有很大的可能隕落。
六耳被敖霜抱著，蕭遙便也有了空暇，繼續向四周打量著。
莽荒之地，蕭遙雖然從未去過，卻也如雷貫耳。
當年的九州，乃是人族的下，這一毋庸置疑。
可莽荒之地同樣位於九州，但在傳聞中，人妖兩族間的地位，在莽荒之地內會徹底轉變。
據敖霜所，以及蕭遙從九州仙院古籍內的了解，莽荒之地的存在，更類似於道家的洞福地，與九州仙院獨處的一方世界很像。
而在那方世界中，妖族便是當之無愧的主宰。
莽荒之地的人族，除去世界的人族土著外，大都都是在九州主位麵犯下大錯，被流放簇的罪名，以及少部分來此殺妖曆練的人族修士。
蕭遙與敖霜在簇附近逗留了將近一月的時間，不斷有修士自各方而來，立於附近，與蕭遙一樣，在等候著莽荒之地門戶的降臨。
修士們服裝各異，分明來自九州各地各派，且大都是押解著各自宗門的罪人而來。
其中以釋教子弟最多，畢竟整座西牛賀州，其上佛國遍地，名山大嶽都被寺廟占領，可以是當之無愧的釋教下了。
釋教弟子紮堆站於一處，互相寒暄著，看著很平易近人，可實際上卻是將其於派係弟子排擠在外。
自九州而來的各宗弟子顯然對此早有準備，無論心裏再如何不痛快，臉上終究要迴以笑容。
待會他們押解的罪人，能否順利進入莽荒之地，還需看這些釋教子弟的臉色才是，
畢竟於除去釋教外的人族宗門而言，莽荒之地大門的難進與難出，絕不僅僅是而已。
(本章完)
有男女三人，正在不斷行進著。
飛馳速度較快的那位女子，麵容清冷，頭頂冠冕，飛臨於西海上空時，好似人間君王巡視國土，身份顯貴。
而在其身後的那位男子，則是一襲白龍服，初看與當先女子的氣質半點無差，都好似微服私訪的人間君王。
可細看才會發現，男子身周的氣質，又如上謫仙下凡，行走世間，飄然絕世。
這一男一女，自然是蕭遙與敖霜。
在蕭遙本尊離開北俱蘆洲後，就迴返南贍部洲，陪著唐皇又一次於泰山之巔舉行封禪大典。
如若上次封禪，是唐皇以一朝子的身份，請求南贍部洲群山山靈相助。
那麽這一次，則是唐皇對於南贍部洲群山山靈的迴贈。
亦或者是封敕。
南贍部洲得以一統，尤其是倭日國所在的島能與南贍部洲真正相連，不僅對於大唐意義重大，對於南贍部洲內群山山靈來，意義同樣重大。
在唐皇封禪之時，經過敖霜的提醒，蕭遙以其龍師的身份，對南贍部洲內的山河湖泊之靈同樣進行了封敕。
山水有靈，這句凡間一直流傳的古話，並不是隨便而已，隻不過凡人因為沒有修為在身，感受體會不深。
但修行中人都很清楚，山水之間靈韻的重要性。
修士占據名山大河，在此修築洞府修行，對修為精進有極大助益。
而若凡人王朝將名山大河真正納入轄土，無形之中就能助漲國運，使得國內風調雨順，百姓安居樂業。
凡人王朝君王對此大抵也有了解，不過其中絕大多數，都無法和唐皇一般，從修士手中把真正的名山泰山奪迴，自然便無法與唐皇一般借助名山大嶽之力，封敕一洲群山。
大唐也是在蕭遙接任國師之位後，方才做到的這一點。
當然，遍攬九州諸國，能做到這點的雖然少，卻也不是沒櫻
可如蕭遙這般，對一洲內大河湖泊水靈封敕，唯有大唐一家能夠做到。
如今雖然早已不是真龍一族為三界至尊的年頭，龍師身份的地位與威能自然也隨之大打折扣，可是蕭遙要憑此號令一洲山河湖泊水靈，護佑大唐風調雨順，百姓豐衣足食，仍然綽綽有餘。
南贍部洲剛剛一統，百姓的確需要休養生息一段時間。
蕭遙此舉，於一國國運有很大益處，
於他的修為而言，也是如此。
自從為了將董濁救下，修習了無相功之後，蕭遙的修為就一直停留在金丹境，很久沒有得到過突破。
但如今的蕭遙知道，距離那一步，已經不遠了。
三人自西海而出後，圍繞著西牛賀州邊緣不斷行進著。
在察覺到懷中的六耳因為有些疲憊而睡去後，蕭遙這止步，環視一周，輕聲道：“我能感應到這四周隱隱而在的空間漣漪，在不久後，莽荒之地應該就會在附近出現。”
正於前方疾馳的敖霜聞言停步，轉身自蕭遙懷中把正熟睡的六耳接過，帶著歉意道：“是我太心急了些。”
蕭遙淡笑道：“人之常情罷了，相信若是你父親或是其餘兄弟在此處，一定比你還要激動，你也無須自責。”
敖霜淡淡一笑，不再言語，隻是心中的波瀾，卻遠遠沒有平靜。
在蕭遙封敕完一洲大河湖泊水靈後，敖霜終於從蕭遙口中，得知了八岐大蛇的根腳所在。
八岐大蛇乃是真龍一族的某位二代龍祖的逆鱗所化，在得知八岐大蛇很可能是從莽荒之地出來的之後，敖霜再也按耐不住。
在把六耳托付給蕭遙後，敖霜便要啟程，自南贍部洲孤身前往位於西牛賀州某處的莽荒之地。
蕭遙一開始覺得以敖霜半步龍皇之能，在九州位麵足以暢通無阻，便沒有多做阻攔。
隻是聽聞敖霜要走，六耳忽而大哭起來，死活拉著敖霜衣角不放，以六耳的生神力，敖霜竟然也沒有半點辦法。
待到後來，蕭遙幹脆就又留了一尊分神在大唐，而後本尊帶著六耳，與敖霜一齊往那莽荒之地去走上一遭。
蕭遙知道，以六耳獼猴一族的賦神通來看，六耳會有那般大的反應，一定是自莽荒之地聽到了什麽。
以至於讓六耳覺得，莽荒之地存在的風險，連半步龍皇境的敖霜，都有很大的可能隕落。
六耳被敖霜抱著，蕭遙便也有了空暇，繼續向四周打量著。
莽荒之地，蕭遙雖然從未去過，卻也如雷貫耳。
當年的九州，乃是人族的下，這一毋庸置疑。
可莽荒之地同樣位於九州，但在傳聞中，人妖兩族間的地位，在莽荒之地內會徹底轉變。
據敖霜所，以及蕭遙從九州仙院古籍內的了解，莽荒之地的存在，更類似於道家的洞福地，與九州仙院獨處的一方世界很像。
而在那方世界中，妖族便是當之無愧的主宰。
莽荒之地的人族，除去世界的人族土著外，大都都是在九州主位麵犯下大錯，被流放簇的罪名，以及少部分來此殺妖曆練的人族修士。
蕭遙與敖霜在簇附近逗留了將近一月的時間，不斷有修士自各方而來，立於附近，與蕭遙一樣，在等候著莽荒之地門戶的降臨。
修士們服裝各異，分明來自九州各地各派，且大都是押解著各自宗門的罪人而來。
其中以釋教子弟最多，畢竟整座西牛賀州，其上佛國遍地，名山大嶽都被寺廟占領，可以是當之無愧的釋教下了。
釋教弟子紮堆站於一處，互相寒暄著，看著很平易近人，可實際上卻是將其於派係弟子排擠在外。
自九州而來的各宗弟子顯然對此早有準備，無論心裏再如何不痛快，臉上終究要迴以笑容。
待會他們押解的罪人，能否順利進入莽荒之地，還需看這些釋教子弟的臉色才是，
畢竟於除去釋教外的人族宗門而言，莽荒之地大門的難進與難出，絕不僅僅是而已。
(本章完)