道家先驅老子李耳。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，上古春秋時期人，
上古賢者聖人，為道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”。後被道教尊為始祖，稱“太上老君”。
“老子”為李家始祖。
“老子”曾擔任周朝守藏室之史，以博學而聞名，文聖夫子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函穀關時，受關令尹喜之請著《道德經》。
上古春秋時期，道家老子就發現了神州結界壁壘出現問題，自身一人入函穀關，走入壁壘裂縫，探查結界情況。
從此之後，老子就消失的無影無蹤，有人說是前往了神州淨土“靈界”，也有人傳言，是去了其他州域。
上古曾有記載，人間有九州，分別是東南西北中，東荒，南海，西漠，北原，中皇……五大州。
其餘四大，則是劍州，雷州，神州，天州……
函穀關出現問題，本應該在春秋時期，靈界就會融合進入神州。
但是老子以一人之力，阻擋了一切，這也正是道家每代魁首都在做的事情。
書院後山的夫子，和老子就是同一時期的人物。
李淳風，袁道罡，李靖武，都是夫子教導出來的。
老子的道，為天下圓滿之道。
是一種混沌未分的初始態，無為自化，清靜自正，是天地之始，萬物之母，為化生萬物的根源。
道家聖書“道德經”更是道門第一功法。
常有言：道常無名，無為而無不為，它像水一樣，善利萬物而不與萬物爭，以柔弱勝剛強，是最高的善。
老子的道，曾說：道是不可言說的，人的感官也不能直接感知，視之不見，聽之不聞，持之不得。道既是宇宙的本體，又是萬物的規，還是人生的準則。
哪怕書院後山，創立儒家的夫子，建立儒家以天、地、人為“三才”，而老子則以道、天、地、人為“四大”。“四大”在“三才”之上增加了道。
夫子，老子，都是建立神州人族後時代的大聖古賢。
為了神州，老子一人西出函穀關，才讓神州堅持了這麽久。
夫子在後山，建立了儒門書院，幫助李氏開創了盛世王朝，如今就是為了神州，為了大唐。
如果不是老子西出函穀關的話，以道門之力，開創佛本是道也不是什麽難事。
可惜，道教先輩“老子”為了神州和平已經離開了，而道教上下每代都在鎮守神州結界的壁壘。
但是也沒有忘記，“佛本是道”這個道門傳承。
君臣二人，偽裝身份，潛入佛國境內。
現在的密宗佛國。
經過了進攻西疆戰爭之後，佛國上下也是傷筋動骨。
一尊入佛的高僧，還有十八尊先天境界的武僧，加上一萬多僧人，五六萬信徒，加上後麵苦行僧的馳援人數。
可以說，那一戰，佛國上下損失慘重，不知道葬送了多少僧人信徒，那可是真正的死亡，投身黃河，墜入地獄之中。
經此戰役之後，佛國上下在無人願意入侵唐國。
有人的地方就有江湖，有人的地方就有是非，有人的地方就有紛爭。
佛國上下，也有人不讚同入侵唐國，但是在巨大的利益之下，同意入侵唐國的僧人還是占據大多數。
可經過了這一場慘敗，很多僧人都不再激昂，不再信誓旦旦的建造無上神佛金像，獲取唐國億萬人的信仰之力。
佛國也需要休養生息，但是他們萬萬沒有想到，此番戰爭結束，隻不過是剛剛開始而已。
李劍白化身為魔，正在一步步進入佛國境內。
“王，你真的要對佛國下手？”長孫有國為大唐忠武大將軍，心中知道忠君愛國。
心中還是有些擔心，畢竟這一戰十分威脅，身為唐王的李劍白不應該以身犯險。
這是大忌。
特別現在唐國正逢戰事頻發，劫難多重。
身為唐國之主，不應該進入戰爭之中，更不要說離開大唐疆土，對深不可測的佛國出手。
這很有可能就會造成難以挽迴的後果。
“放心吧，論保命手段，我還是自有信心。”李劍白點頭安慰了一句。
“好。”長孫有國不在多說什麽，雖然自己與這位新君接觸時間不長，自有短短幾天而已。
但是長孫有國也了解到了李劍白的性格，甚至長孫有國感覺，眼前的王，比自己還像將軍，還像主帥。
不過長孫有國也了解了，當初李劍白可是率軍親征匈奴赤城，一人率兵進入長安，化解兵變事件。
更是聯合影密衛，毀滅了江湖第一古城。
如今有禦駕親征來到西疆邊防，可以說李劍白深深獲得了長孫有國的信任。
曾經長孫有國感覺，皇子當中，隻要李建軍最驍勇善戰，但是現在看來並非如此。
這個年輕過分的新王，調兵遣將的能力，不亞於唐國十大武將任何一人。
難怪王猛對李劍白佩服不已，心服口服。
象棋廝殺，從未贏過一場。
短短兩日。
君臣二人，裝成普通人，來到了佛國彌陀山。
隻有李劍白和長孫有國兩人，第一次前來探查情況，兩人足夠了，人數多來反而太過顯眼。
若是真正開戰，必定傾盡所有！
天竺森在眼，鬆風颯驚秋。覽雲測變化，弄水窮清幽。
暮持筇竹杖，相待虎溪頭。催客聞山響，歸房逐水流。
彌陀山很寧靜，很自然，很讓人升起一股膜拜之心，似乎可以讓人無牽無掛，放鬆下來。
可是這種感覺，李劍白明白，這就是一種洗腦的手段。
上山。
一路陡峭，但是對倆人來說卻沒有什麽難的。
陡峭兩邊，有佛像大小幾十尊，上百尊。
這些山體佛像，高矮胖瘦各不相同，神情動作千姿百態。有的咬牙切齒，怒目而視；有的朱唇微啟，麵帶微笑；有的盤膝而坐，雙手合十；有的金雞獨立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經卷。
終於。
山頂之上。
一尊金色大佛屹立在倆人麵前，這尊金色佛像，如同黃金打造一般，高達一十三丈！
這意味著什麽？
四十多米之高啊！
如同一尊巨無霸，君臣二人在這尊巨佛石像麵前，如同兩隻螞蟻。
而這時。
“唐國魔王，這是佛門聖地，你來錯地方了。”
李劍白冷笑：“是嗎？你們不是口口聲聲的要度化世人，勸人迴頭，立地成佛嗎？今日我來了，你們誰來渡我？”
青蔥少年，為一國君王，氣勢強悍，霸道無比，藐視眼前石像神佛。
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“老子”為李家始祖。
“老子”曾擔任周朝守藏室之史，以博學而聞名，文聖夫子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函穀關時，受關令尹喜之請著《道德經》。
上古春秋時期，道家老子就發現了神州結界壁壘出現問題，自身一人入函穀關，走入壁壘裂縫，探查結界情況。
從此之後，老子就消失的無影無蹤，有人說是前往了神州淨土“靈界”，也有人傳言，是去了其他州域。
上古曾有記載，人間有九州，分別是東南西北中，東荒，南海，西漠，北原，中皇……五大州。
其餘四大，則是劍州，雷州，神州，天州……
函穀關出現問題，本應該在春秋時期，靈界就會融合進入神州。
但是老子以一人之力，阻擋了一切，這也正是道家每代魁首都在做的事情。
書院後山的夫子，和老子就是同一時期的人物。
李淳風，袁道罡，李靖武，都是夫子教導出來的。
老子的道，為天下圓滿之道。
是一種混沌未分的初始態，無為自化，清靜自正，是天地之始，萬物之母，為化生萬物的根源。
道家聖書“道德經”更是道門第一功法。
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哪怕書院後山，創立儒家的夫子，建立儒家以天、地、人為“三才”，而老子則以道、天、地、人為“四大”。“四大”在“三才”之上增加了道。
夫子，老子，都是建立神州人族後時代的大聖古賢。
為了神州，老子一人西出函穀關，才讓神州堅持了這麽久。
夫子在後山，建立了儒門書院，幫助李氏開創了盛世王朝，如今就是為了神州，為了大唐。
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一尊入佛的高僧，還有十八尊先天境界的武僧，加上一萬多僧人，五六萬信徒，加上後麵苦行僧的馳援人數。
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可是這種感覺，李劍白明白，這就是一種洗腦的手段。
上山。
一路陡峭，但是對倆人來說卻沒有什麽難的。
陡峭兩邊，有佛像大小幾十尊，上百尊。
這些山體佛像，高矮胖瘦各不相同，神情動作千姿百態。有的咬牙切齒，怒目而視；有的朱唇微啟，麵帶微笑；有的盤膝而坐，雙手合十；有的金雞獨立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經卷。
終於。
山頂之上。
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這意味著什麽？
四十多米之高啊！
如同一尊巨無霸，君臣二人在這尊巨佛石像麵前，如同兩隻螞蟻。
而這時。
“唐國魔王，這是佛門聖地，你來錯地方了。”
李劍白冷笑：“是嗎？你們不是口口聲聲的要度化世人，勸人迴頭，立地成佛嗎？今日我來了，你們誰來渡我？”
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