長安城。
祭天大典正在做最後的準備工作。
這是最近長安城最隆重的儀式了，一般三五年才一次。
而近些年，唐國內外禍亂不斷。
唐國子民都知道，唐國邊疆出現了大大小小的數十次戰事，李建軍戰死在匈奴，這是不少唐國子民都津津樂道，也各自惋惜的事情。
太子李建成，五公主，武軍集，等人逼宮謀反，最後兵敗，讓長安城這段時間以來，一直處於緊張狀態。
唐王年邁，開始昏庸，甚至世人傳言貪戀美色……開始殘暴無道，將欽天監上下一幹人等斬了八九成！
可事實上，斬殺的人全部是其他人，真正欽天監的人已經被李建誌給暗中替換成了其他死囚。
總之而言，唐國最近很不太平。
所以，禮部，儒家，還有各種大臣，三朝元老，都提議舉辦祭天大典，求得來年風調雨順，國泰民安。
祭天大典。
祭祀天神，祭祀上天。
祭天是古代的重大祭祀，不同民族的有各不相同的祭天儀式。
大典起源於上古時期。是人與天的“交流”形式。祭天儀式通常由“天子”主持。
通過祭天來表達人們對於天滋潤、哺育萬物的感恩之情，並祈求皇天上帝保佑。祭天禮複雜而完整，主要過程包括迎神、行禮、進俎、初獻、亞獻、終獻等。
冬至祭天，盛於盛唐，最為隆重尊崇，並且逐漸流傳至民間，演變為冬至祭祖的傳統習俗，稱為“祭冬”或“拜冬”。無論是舉國祭天還是民間祭祖都表達了向上天祈求風調雨順、豐衣足食的樸素願望。
祈福。
以祭天大典的儀式，聚集唐國上下所有子民的心中信仰，美好祈福，凝聚唐國之力。
加持唐國氣運，這也是這一次祭天大典的意義。
這一次祭天，可謂是籌辦了許久。
得到了各方各派的支持，就連唐王李開明也很重視，長孫無忌也親自督促禮部，儒家也派出弟子相助。
李建誌，李建泰，李建功，三人都對這一祭天很關注。
因為這次祭天，很有可能將士他們父皇最後一次主持儀式了，很有可能就地宣布儲君太子是誰！
隨著時間的推移。
祭天大典即將開始。
不知為何，李劍白心中對這一次的祭天大典有些隱約不好的感覺。
泰王府。
李建泰看著長孫侯府的方向，心中已經暗暗下定決心了，自己隻要動手了，要走上了兄長李建成的路。
這一條路，沒有迴頭路。
這一條路，不成功便成仁！
李建泰謀算了很久，論資質，論實力，論任何，自己都將是下一位唐王。
隻要自己父王死了，長孫無忌死了，基本上就沒有人可以壓自己一頭。
所以。
李建泰決定了，這次祭天大典，將是父皇和長孫無忌，最後的歸宿結局。
皇城大內，李建功看著整個長安城。
心中若有所思，自己還不能暴露，自己必須要成為唐國之主，自己必須要掌握長安之秘，必須要尋找到離開神州的方法，必須要借助唐國氣運恢複上古本源。
李建功到底是誰？
不死神教所信仰的那尊邪靈神明，擁有不死之身。
禹王李建誌，身為大唐皇子，可他自己愛上了不該愛的女人，他要和她在一起。
兩人不可能！
但是也不是毫無可能！
要想有可能，必須成為唐國最有權力的人！
“為了你，我可以不惜一切代價，奪取江山！”李建誌看著一幅畫像，而畫中之人，不是別人，就是武眉娘！
禹王李建誌不傻，他身為皇子，從小就小心翼翼，不爭不搶，爭取隻做自己。
但是自從遇上了她，李建誌變了。
他知道她。
知道她的一切。
包括她身為不死邪教聖女的身份。
李建誌毫無在意，她是自己父皇的女人，這一點李建誌都沒有在意，至於其他，還重要嗎？
李建誌決定了，為了她，奪取江山！
為了她，不惜一切。
祭天大典開始。
這是最講究的大典，而且由唐國天子，親自主持。
年邁的李開明難得身穿龍袍，出現在文武百官麵前，帶領著文武百官走向祭壇。
圜丘壇專門用於祭天，台上不建房屋，對空而祭，稱為“露祭“。
祭天陳設講究，祭品豐富，規矩嚴明。
在圜丘壇共設七組神位，每組神位都用天青緞子搭成臨時的神幄。上層圓心石北側正麵設主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多邊圓錐形。
第二層壇麵的東西兩側為從位--日月星辰和雲雨風雷牌位，神幄為長方形；神位前擺列著玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。
單是盛放祭品的器皿和所用的各種禮器，就多達七百餘件。上層圓心石南側設祝案，皇帝的拜位設於上、中兩層平台的正南方。圜丘壇正南台階下東西兩側，陳設著編磬、編鍾、鎛鍾等十六種，六十多件樂器組成的中和韶樂，排列整齊，肅穆壯觀。
李劍白也參加了，跟在了李建誌的身後。
但李建功卻對李劍白莫名的笑了笑，似乎即將有什麽好事情將要發生一樣。
祭天，規矩繁多，禮部尚書早就向每個人講解了許多。
幸好李劍白跟在李建誌身後，李建誌做什麽，李劍白不緩不慢的跟在後麵重複了一遍。
祭天時辰也十分嚴格。
日出前七刻，時辰一到，齋宮鳴太和鍾，唐國天子起駕至圜丘壇（按記載從故宮到圜丘，隻能步行，不能乘坐車駕）。
鍾聲止，鼓樂聲起，大典正式開始。此時，圜丘壇東南燔牛犢，西南懸天燈，煙雲縹緲，燭影劇院搖紅，給人以一種非常神秘的感覺。
隨後。
為迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎。
祭天大殿，從“擇吉日”、“題請”、“滌牲”、“省牲”、“演禮”、“齋戒”、“上香”、“視籩豆”、“視牲”、“行禮”、“慶成”等多項儀程。
正式祭祀時，天子需完成迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎等九個步驟，過程冗長，禮儀繁縟，耗費極大的人力物力。
最後一步。
傳國玉璽被請了出來。
唐國氣運也頓時並發而出，天空出現祥瑞。
受命於天，既壽永昌！
祭天，更是為了凝聚唐國上下億萬百姓的念力和祈願。
唐王看著傳國玉璽，暗唿：六子，這是我唯一能為你做的最後一件事了，希望能幫到你，你也別讓我失望啊。。
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祭天大典正在做最後的準備工作。
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而近些年，唐國內外禍亂不斷。
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太子李建成，五公主，武軍集，等人逼宮謀反，最後兵敗，讓長安城這段時間以來，一直處於緊張狀態。
唐王年邁，開始昏庸，甚至世人傳言貪戀美色……開始殘暴無道，將欽天監上下一幹人等斬了八九成！
可事實上，斬殺的人全部是其他人，真正欽天監的人已經被李建誌給暗中替換成了其他死囚。
總之而言，唐國最近很不太平。
所以，禮部，儒家，還有各種大臣，三朝元老，都提議舉辦祭天大典，求得來年風調雨順，國泰民安。
祭天大典。
祭祀天神，祭祀上天。
祭天是古代的重大祭祀，不同民族的有各不相同的祭天儀式。
大典起源於上古時期。是人與天的“交流”形式。祭天儀式通常由“天子”主持。
通過祭天來表達人們對於天滋潤、哺育萬物的感恩之情，並祈求皇天上帝保佑。祭天禮複雜而完整，主要過程包括迎神、行禮、進俎、初獻、亞獻、終獻等。
冬至祭天，盛於盛唐，最為隆重尊崇，並且逐漸流傳至民間，演變為冬至祭祖的傳統習俗，稱為“祭冬”或“拜冬”。無論是舉國祭天還是民間祭祖都表達了向上天祈求風調雨順、豐衣足食的樸素願望。
祈福。
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這一次祭天，可謂是籌辦了許久。
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李建誌，李建泰，李建功，三人都對這一祭天很關注。
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祭天大典即將開始。
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隻要自己父王死了，長孫無忌死了，基本上就沒有人可以壓自己一頭。
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李建泰決定了，這次祭天大典，將是父皇和長孫無忌，最後的歸宿結局。
皇城大內，李建功看著整個長安城。
心中若有所思，自己還不能暴露，自己必須要成為唐國之主，自己必須要掌握長安之秘，必須要尋找到離開神州的方法，必須要借助唐國氣運恢複上古本源。
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李建誌毫無在意，她是自己父皇的女人，這一點李建誌都沒有在意，至於其他，還重要嗎？
李建誌決定了，為了她，奪取江山！
為了她，不惜一切。
祭天大典開始。
這是最講究的大典，而且由唐國天子，親自主持。
年邁的李開明難得身穿龍袍，出現在文武百官麵前，帶領著文武百官走向祭壇。
圜丘壇專門用於祭天，台上不建房屋，對空而祭，稱為“露祭“。
祭天陳設講究，祭品豐富，規矩嚴明。
在圜丘壇共設七組神位，每組神位都用天青緞子搭成臨時的神幄。上層圓心石北側正麵設主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多邊圓錐形。
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單是盛放祭品的器皿和所用的各種禮器，就多達七百餘件。上層圓心石南側設祝案，皇帝的拜位設於上、中兩層平台的正南方。圜丘壇正南台階下東西兩側，陳設著編磬、編鍾、鎛鍾等十六種，六十多件樂器組成的中和韶樂，排列整齊，肅穆壯觀。
李劍白也參加了，跟在了李建誌的身後。
但李建功卻對李劍白莫名的笑了笑，似乎即將有什麽好事情將要發生一樣。
祭天，規矩繁多，禮部尚書早就向每個人講解了許多。
幸好李劍白跟在李建誌身後，李建誌做什麽，李劍白不緩不慢的跟在後麵重複了一遍。
祭天時辰也十分嚴格。
日出前七刻，時辰一到，齋宮鳴太和鍾，唐國天子起駕至圜丘壇（按記載從故宮到圜丘，隻能步行，不能乘坐車駕）。
鍾聲止，鼓樂聲起，大典正式開始。此時，圜丘壇東南燔牛犢，西南懸天燈，煙雲縹緲，燭影劇院搖紅，給人以一種非常神秘的感覺。
隨後。
為迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎。
祭天大殿，從“擇吉日”、“題請”、“滌牲”、“省牲”、“演禮”、“齋戒”、“上香”、“視籩豆”、“視牲”、“行禮”、“慶成”等多項儀程。
正式祭祀時，天子需完成迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎等九個步驟，過程冗長，禮儀繁縟，耗費極大的人力物力。
最後一步。
傳國玉璽被請了出來。
唐國氣運也頓時並發而出，天空出現祥瑞。
受命於天，既壽永昌！
祭天，更是為了凝聚唐國上下億萬百姓的念力和祈願。
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