任犀捂著傷口又來到一座清冷的廟宇。
京城本為繁華所在，城郊廟宇林立。
奇怪的是，盛世之中，大家喜歡廣修廟宇，求神拜佛。
可到了真正需要神佛保佑的亂世，廟宇反倒日漸荒棄，這些神佛們怕是也自身難保了。
不同於剛才的劍仙廟，這裏卻是一座供奉佛祖的佛寺。
任犀喘著粗氣，他雖奮力擺脫了韋崇的追捕，卻也中了對方的暗器，流了不少血。
他不明白自己不過是想搶點錢然後滅口跑路怎麽接連遇著煞星。
他拔出身上的暗器，扯開衣袖包紮止血。
卻忽然發現手臂上有一個細小的圓孔——大概是被什麽蟲子咬了一口吧。
任犀不以為意。
待要歇息片刻，這寺廟裏竟忽然傳來了腳步聲。
也即是說自打進了廟起，這地方就有人！
這小廟不過巴掌大的地方，什麽人竟能悄無聲息地潛伏其中令自己一無所覺？
任犀知道來者不善，他喝問道：“什麽人！”
“阿彌陀佛，”隻見裏間走出一位白衣老僧。
“貧僧敬法寺戒律院首座，法號摩尋。”
（經查證，摩尋師祖圓寂時為我寺羅漢堂首座，此處應為前輩纂官筆誤——三十一世纂官注）
任犀心中暗暗叫苦：正是屋漏偏逢連夜雨。
受傷被追捕不說，竟在這荒郊野寺遇上了地榜第二十的高手。
“不知大師有何見教？”任犀想要裝得乖巧一些，免得給對方認出來。
誰知摩尋還是一眼看破了他的身份：“不知任施主可願聽貧僧講法？”
任犀對這老和尚的作為素有所聞，哪個惡人縱然先前不願聽他講法，最終也會被迫願意聽。
他自忖就算狀態良好，也多半是打不贏這個老和尚。現在的情形下，自然更不願意動手。
為了避免衝突，任犀原本“很願意”聽他講法。可現在韋崇還在追捕自己，等聽完老和尚的廢話，自己恐怕早已被戴上枷鎖。
“大師，少陪了！”任犀拔腿便走。
可摩尋鬼魅般的身影卻忽然攔住了他的去路：“任施主請留步，聽貧僧講法有益無害。以施主如今之作為，死後怕是要入無間地獄。”
“不若迴頭是岸，以後多行善事，在輪迴時或有轉投之機。”
任犀可不願在這裏乖乖地等著韋崇找上門，雖非所願，卻也隻能動手了，他一劍劈出，卻被老僧揮袖揭去。
摩尋歎了口氣：“唉，事已至此，貧僧隻好‘請’施主聽法了。”
說完，他一掌揮出，任犀卻忽的身形一滯，這一掌正好砸在他的胸口上。
一代暴徒，便這麽直挺挺地倒了下去。
見此情形，摩尋一驚，他蹲下身來掐著任犀的仁中道：“任施主，任施主。”
死了？
老和尚倒吸一口涼氣。
他尋思剛才自己那一掌並不算重，可扒開任犀的衣服，除了肩頭所中暗器，身上並無其他傷痕。
韋崇身為三法司之人，所用飛鏢也並未淬毒。
“罪過，罪過。”摩尋低頭道：“竟是失手殺了人。”
“唉，任施主，貧僧罪孽深重，便陪你一塊走一趟無間地獄吧。”
說完這句話後，他便欲揮掌自斃。
可轉念想到了一件事情，他皺了皺眉頭，末了還是歎道：“方今亂世，人心不古。世人需知佛陀仍是佛陀，魔羅仍是魔羅。任施主，貧僧得罪了。”
說完，他竟從寬大的僧袍中抽出一柄劍……
七日後，無塵寺……
住持了塵拾級而下，親自迎接眼前的大漢：“阿彌陀佛，摩尋大師的法身已經火化，韋大人可是來瞻仰舍利子的？”
韋崇擺了擺手：“大師客氣，在下此來乃是為了向大師請教佛法。”
了塵皺了皺眉頭，關於摩尋的死，三法司已經結案：
通緝犯任犀當夜受到韋崇的追捕，於破廟中遇到了摩尋大師。
任犀持劍殺害了大師，可大師在因失血而圓寂前卻也點化了任犀，使得後者羞愧自盡。
可聽說身為親自跟蹤此案的刑捕，韋崇卻始終不願在案件卷宗上簽字。
二人進入寺中坐下，了塵道：“不知韋大人具體對什麽佛法有興趣？”
韋崇道：“六道輪迴之說。”
了塵挑了挑眉毛：“哦？”
韋崇輕聲道：“稍後韋某所言之事，不過胡亂猜測，毫無根據，還請大師不要見笑，亦不宜為外人道。”
了塵點了點頭。
“韋某一路追蹤任犀，最後在那破廟中找到了他與摩尋大師的屍體。”
“大師腹部中劍，流血而亡。任犀手持利劍，自刎而亡。”
了塵道：“不錯，唉，現場的情況我亦聽旁人說起過。”
韋崇又道：“任犀手中利劍，刃有鋸齒，極易辨認。不僅大師和任犀的傷口，就連此前耿大人與王禦醫等人的傷口比對之下亦是此劍所為。”
了塵道：“嗯，想來任犀便是這連環殺手吧，三法司不亦是如此結案的麽？”
韋崇道：“可據韋某那夜所見，任犀手中所持卻並非此劍。當夜還有兩個少年人與任犀遇上，我請他們辨認，也均說任犀所持並非此劍。”
了塵不解：“那韋大人以為，此劍從何而來？”
韋崇道：“韋某聽聞佛家有六道輪迴一說，若人終身行善，轉世投胎時便可入天人道。若人一直為惡，死後便入地獄道。”
“確實如此。”了塵道。
韋崇繼續：“王禦醫一生行善積德，救人無數。可自先帝駕崩後，便心灰意冷，備受煎熬。雖每日治病救人，內心卻始終不得解脫。”
“於是，有一位大德高僧便主動行善，送他入天人道，使其不必受現世之苦。”
“同樣，耿大人為官清正，造福一方百姓。可人到中年卻要忍受喪子之痛。”
“於是，那位高僧為了結束耿大人的痛苦，便也將他送入天人道。”
“然則在這位高僧看來，任犀這般十惡不赦之輩若是身死，必入地獄道，受盡折磨。”
“那麽，便應先用佛法點化，使其積德行善，改過自新，斷不可直接送入輪迴。”
“可某一天，這位高僧卻誤殺了一位應入地獄道之人，他因此羞愧不已，便自行了斷。”
“趁著血流淨前，他稍微布置一下現場，以期能夠區分清濁，教化世人。”
“這便是韋某對六道輪迴的解讀，不知了塵大師怎麽看？”
了塵修禪多年，定力遠非常人可比。
但韋崇一番話下來，依舊讓他大受震撼。
“不知那把鋸齒劍……”
“正在此處，”韋崇拿出一柄劍，指著劍身上的銘文道：“此劍名為六道，兇戾異常，韋某帶來此處是希望將此劍藏於無塵寺中受佛法熏陶，以化解其戾氣。”
了塵如何不知此舉乃是敲山震虎？雖然他和無塵寺與此事無關，但忙不迭火化屍身供奉舍利的行為還是著了相，是以這韋崇以此警告。
了塵鄭重接過劍問道：“聽聞大人有一本探案手記，不知此番六道輪迴的解讀是否會記錄於斯？”
韋崇笑著搖了搖頭：“真相破朔迷離，為免誤導後世，韋某的手記隻記事實情狀和證據確鑿之事。至於這等毫無根據的歪理邪說，自然不會記錄在案。”
“那……死者親人朋友，韋大人又打算如何應對？”
韋崇歎了口氣：“我便說兇手已死，請諸位寬心。”
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今天突然出評分了6.9。老撲街表示心態良好，畢竟咱也不是第一次經曆全是好評但評分低這種事情了，番茄的評分不僅和評價有關還和在讀追讀有關。
不過6.9看上去確實有點紮眼，懇求追更至此的讀者老爺賞臉賜個五星，不勝感激。
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奇怪的是，盛世之中，大家喜歡廣修廟宇，求神拜佛。
可到了真正需要神佛保佑的亂世，廟宇反倒日漸荒棄，這些神佛們怕是也自身難保了。
不同於剛才的劍仙廟，這裏卻是一座供奉佛祖的佛寺。
任犀喘著粗氣，他雖奮力擺脫了韋崇的追捕，卻也中了對方的暗器，流了不少血。
他不明白自己不過是想搶點錢然後滅口跑路怎麽接連遇著煞星。
他拔出身上的暗器，扯開衣袖包紮止血。
卻忽然發現手臂上有一個細小的圓孔——大概是被什麽蟲子咬了一口吧。
任犀不以為意。
待要歇息片刻，這寺廟裏竟忽然傳來了腳步聲。
也即是說自打進了廟起，這地方就有人！
這小廟不過巴掌大的地方，什麽人竟能悄無聲息地潛伏其中令自己一無所覺？
任犀知道來者不善，他喝問道：“什麽人！”
“阿彌陀佛，”隻見裏間走出一位白衣老僧。
“貧僧敬法寺戒律院首座，法號摩尋。”
（經查證，摩尋師祖圓寂時為我寺羅漢堂首座，此處應為前輩纂官筆誤——三十一世纂官注）
任犀心中暗暗叫苦：正是屋漏偏逢連夜雨。
受傷被追捕不說，竟在這荒郊野寺遇上了地榜第二十的高手。
“不知大師有何見教？”任犀想要裝得乖巧一些，免得給對方認出來。
誰知摩尋還是一眼看破了他的身份：“不知任施主可願聽貧僧講法？”
任犀對這老和尚的作為素有所聞，哪個惡人縱然先前不願聽他講法，最終也會被迫願意聽。
他自忖就算狀態良好，也多半是打不贏這個老和尚。現在的情形下，自然更不願意動手。
為了避免衝突，任犀原本“很願意”聽他講法。可現在韋崇還在追捕自己，等聽完老和尚的廢話，自己恐怕早已被戴上枷鎖。
“大師，少陪了！”任犀拔腿便走。
可摩尋鬼魅般的身影卻忽然攔住了他的去路：“任施主請留步，聽貧僧講法有益無害。以施主如今之作為，死後怕是要入無間地獄。”
“不若迴頭是岸，以後多行善事，在輪迴時或有轉投之機。”
任犀可不願在這裏乖乖地等著韋崇找上門，雖非所願，卻也隻能動手了，他一劍劈出，卻被老僧揮袖揭去。
摩尋歎了口氣：“唉，事已至此，貧僧隻好‘請’施主聽法了。”
說完，他一掌揮出，任犀卻忽的身形一滯，這一掌正好砸在他的胸口上。
一代暴徒，便這麽直挺挺地倒了下去。
見此情形，摩尋一驚，他蹲下身來掐著任犀的仁中道：“任施主，任施主。”
死了？
老和尚倒吸一口涼氣。
他尋思剛才自己那一掌並不算重，可扒開任犀的衣服，除了肩頭所中暗器，身上並無其他傷痕。
韋崇身為三法司之人，所用飛鏢也並未淬毒。
“罪過，罪過。”摩尋低頭道：“竟是失手殺了人。”
“唉，任施主，貧僧罪孽深重，便陪你一塊走一趟無間地獄吧。”
說完這句話後，他便欲揮掌自斃。
可轉念想到了一件事情，他皺了皺眉頭，末了還是歎道：“方今亂世，人心不古。世人需知佛陀仍是佛陀，魔羅仍是魔羅。任施主，貧僧得罪了。”
說完，他竟從寬大的僧袍中抽出一柄劍……
七日後，無塵寺……
住持了塵拾級而下，親自迎接眼前的大漢：“阿彌陀佛，摩尋大師的法身已經火化，韋大人可是來瞻仰舍利子的？”
韋崇擺了擺手：“大師客氣，在下此來乃是為了向大師請教佛法。”
了塵皺了皺眉頭，關於摩尋的死，三法司已經結案：
通緝犯任犀當夜受到韋崇的追捕，於破廟中遇到了摩尋大師。
任犀持劍殺害了大師，可大師在因失血而圓寂前卻也點化了任犀，使得後者羞愧自盡。
可聽說身為親自跟蹤此案的刑捕，韋崇卻始終不願在案件卷宗上簽字。
二人進入寺中坐下，了塵道：“不知韋大人具體對什麽佛法有興趣？”
韋崇道：“六道輪迴之說。”
了塵挑了挑眉毛：“哦？”
韋崇輕聲道：“稍後韋某所言之事，不過胡亂猜測，毫無根據，還請大師不要見笑，亦不宜為外人道。”
了塵點了點頭。
“韋某一路追蹤任犀，最後在那破廟中找到了他與摩尋大師的屍體。”
“大師腹部中劍，流血而亡。任犀手持利劍，自刎而亡。”
了塵道：“不錯，唉，現場的情況我亦聽旁人說起過。”
韋崇又道：“任犀手中利劍，刃有鋸齒，極易辨認。不僅大師和任犀的傷口，就連此前耿大人與王禦醫等人的傷口比對之下亦是此劍所為。”
了塵道：“嗯，想來任犀便是這連環殺手吧，三法司不亦是如此結案的麽？”
韋崇道：“可據韋某那夜所見，任犀手中所持卻並非此劍。當夜還有兩個少年人與任犀遇上，我請他們辨認，也均說任犀所持並非此劍。”
了塵不解：“那韋大人以為，此劍從何而來？”
韋崇道：“韋某聽聞佛家有六道輪迴一說，若人終身行善，轉世投胎時便可入天人道。若人一直為惡，死後便入地獄道。”
“確實如此。”了塵道。
韋崇繼續：“王禦醫一生行善積德，救人無數。可自先帝駕崩後，便心灰意冷，備受煎熬。雖每日治病救人，內心卻始終不得解脫。”
“於是，有一位大德高僧便主動行善，送他入天人道，使其不必受現世之苦。”
“同樣，耿大人為官清正，造福一方百姓。可人到中年卻要忍受喪子之痛。”
“於是，那位高僧為了結束耿大人的痛苦，便也將他送入天人道。”
“然則在這位高僧看來，任犀這般十惡不赦之輩若是身死，必入地獄道，受盡折磨。”
“那麽，便應先用佛法點化，使其積德行善，改過自新，斷不可直接送入輪迴。”
“可某一天，這位高僧卻誤殺了一位應入地獄道之人，他因此羞愧不已，便自行了斷。”
“趁著血流淨前，他稍微布置一下現場，以期能夠區分清濁，教化世人。”
“這便是韋某對六道輪迴的解讀，不知了塵大師怎麽看？”
了塵修禪多年，定力遠非常人可比。
但韋崇一番話下來，依舊讓他大受震撼。
“不知那把鋸齒劍……”
“正在此處，”韋崇拿出一柄劍，指著劍身上的銘文道：“此劍名為六道，兇戾異常，韋某帶來此處是希望將此劍藏於無塵寺中受佛法熏陶，以化解其戾氣。”
了塵如何不知此舉乃是敲山震虎？雖然他和無塵寺與此事無關，但忙不迭火化屍身供奉舍利的行為還是著了相，是以這韋崇以此警告。
了塵鄭重接過劍問道：“聽聞大人有一本探案手記，不知此番六道輪迴的解讀是否會記錄於斯？”
韋崇笑著搖了搖頭：“真相破朔迷離，為免誤導後世，韋某的手記隻記事實情狀和證據確鑿之事。至於這等毫無根據的歪理邪說，自然不會記錄在案。”
“那……死者親人朋友，韋大人又打算如何應對？”
韋崇歎了口氣：“我便說兇手已死，請諸位寬心。”
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今天突然出評分了6.9。老撲街表示心態良好，畢竟咱也不是第一次經曆全是好評但評分低這種事情了，番茄的評分不僅和評價有關還和在讀追讀有關。
不過6.9看上去確實有點紮眼，懇求追更至此的讀者老爺賞臉賜個五星，不勝感激。