內勁凝結非常順利，就算金手指失效後也平穩進行，半夜時張毅就已經都凝結成功了。
話說這樣一來張毅的凝罡法就不能稱之為《雪狼凝罡法》了，算是獨屬於他自己的凝罡法，這麽名字在下還沒有想好，等後麵了再說吧！
第二日!
由於凝結了內勁，張毅也算是又放下了一件心事，雖然身體有點虛，但他還是早早的就起床在院子裏鍛煉了起來。
\"喝，哈！\"
張毅唿吸著清晨伴著水汽，微微涼爽的的空氣，大腦前所未有的清晰空靈，所以他的拳法雖然是最簡單的鍛體拳法卻很是靈動自然。要是遠遠望去可以用一個詞語來形容——和諧!
張毅慢慢的心神又陷入了那種神遊物外，無欲無求的境界。就見他拳式忽快忽慢，動靜結合，身隨拳走，猶如一片飄忽的雲彩。他的身體仿佛與天地間的力量相融合，完全沒有了束縛。
他的拳法變得極為靈動，每一拳都帶著無比的威力，但又像是水中的魚兒，自由自在地遊動。身體在空中舞動，猶如一隻翩翩起舞的蝴蝶，輕盈而優雅。
拳勢連貫，宛如一條細膩的線，勾勒出美妙而流暢的軌跡。他的眼神漸漸變得深邃而凝重，仿佛可以看透一切，洞悉世間的一切奧秘。
他與拳法之間建立起了一種奇特的聯係，彼此相互唿應，相互補充。他的心境漸漸淡定，沒有了雜念，隻有對拳法的全然投入。
時間似乎在這一瞬間停止了流動，隻有他和他的拳法在這片世界中存在。他的身體動作越來越流暢，越來越自然，仿佛他已經成為了拳法的一部分。
他的拳法中蘊含著無盡的力量，每一拳都讓人感受到一種無法抵擋的威勢。他的身體在空中舞動，宛如一尊神明降臨凡間，無所不能。他的拳法越來越完美，越來越精妙，仿佛已經超越了凡人的極限。
終於，他停下了動作，深深地吸了口氣。他的身體散發著一股強大的氣息，仿佛已經融入了天地間的力量。
張毅站在訓練場上，身上的能量波動逐漸平息，他的目光深遠而明亮。
不過等他真正的迴過神來就有些哭笑不得了，自己這是又一次進入了頓悟的境界，話說不知道說他是幸運還是不幸!
要知道在這個時代頓悟也是一個武者苦苦追尋的東西，但張毅修煉到現在已經頓悟了三次了。
第一次是他突破血氣境界時在大黃的幫助下頓悟的那一次結果就是第一次改變了張毅的資質。
第二次就是幾個月前的一次頓悟，張毅由於放下了心中的算計，那一次時間很短什麽也沒有的到，就是心神感覺更加清晰了。
第三次就是現在等我這一次，讓他沒有想到的是自己最自然的一次頓悟居然用在了無用的拳法之上!
這裏就有人說了，張毅這頓悟也太無用了吧！一點用都沒有!
其實這也是張毅苦惱的，話說人家趙雲與太史慈也就頓悟一次，然後一次就突破到了一流罡氣境界。
(迴憶一下，趙雲曾經說過，他還在山上與他的師父學藝之時，有一次他與師父交手過招，然後陷入了頓悟狀態，然後他就進入了一流境界。
太史慈也說過，他在一個感覺很舒服的清晨，日常打坐，然後就也進入了頓悟狀態，醒來之後就也進入了一流罡氣境界。)
話說\"頓悟\"了三次的張毅也算是對於頓悟有了自己的了解，怎麽說呢——其實就是一種\"無我\"的狀態，就是什麽意識思想的都沒有，就像是一個恍惚一樣，好像什麽都懂了，也好像什麽都沒有發生。
不過等到頓悟之後，你又會清晰的記住頓悟過程中的所有事情，就比如張毅深深的記住了頓悟過程中拳法的所有招式，以及當時身體等我狀態與感悟，就好像他已經修煉這套拳法好多年一樣，深深的烙印在了他的心中。
這就有些尷尬了!話說穿越到這個時代這麽多年了張毅就從來沒有想過修煉什麽拳法，畢竟這是領兵器戰爭時代，你就算是個拳法宗師級別的人物，也抵不住一波騎兵的衝擊啊！
不過既然得到了張毅也就隻能接受了，他準備在自己思維意識清晰的情況下再打一套拳，仔細的感受一番！
就見張毅擺出起始姿勢站立——雙腳平行分開與肩同寬，膝蓋微微彎曲，重心放在雙腳之間。這種站立姿勢有助於保持身體的平衡和穩定。
調勻唿吸——自然而深沉的唿吸方式，將氣息引導至丹田（下腹部），以提升身體的能量和穩定性。
然後就隻基礎拳法中直拳，勾拳，正踢，側踢等組合起來，一招一式有時快有時慢而且還能引動張毅的血氣，甚至連八條內勁都能自然而然的運用起來，是真的非常契合張毅的身體與心神，不愧是一套頓悟之下領悟的拳法。
一套拳法打完張毅算是明白了，這套拳法對於他最大的作用其實就是用來調和張毅八條內勁使其處於和諧的狀態之下，附帶作用就是加強鍛煉一下身體。
感受到這裏張毅不知道說什麽好了!他猜測自己好像有些弄巧成拙了，應該是他體內的內勁來源過於雜亂，雖然他自己決定運行的很是和諧沒有問題，但事實上並非如此。
不然這一次頓悟可能就不是感悟出這一套酷亂七八糟的拳法了，而是直接自然而然的悟道一絲自己的悟道意誌順勢突破到罡氣境界。
想到這裏張毅恨不得給自己兩個嘴巴子!這要不是他自己自作聰明，找一個好的凝罡法——比如太史慈的《玄水凝罡法》，那現在自己不就突破罡氣境界了嗎？真是自作自受!
想到這裏張毅心情的鬱悶就可想而知了，要知道頓悟就如同二十一世紀的彩票一樣，要是運氣逆天，你接連中獎，要是運氣不行那他這一輩子可能就再也碰不上上了!
那他運氣在不好一點，那他不就突破不到罡氣境界了嗎？畢竟這樣的武者在這個時代比比皆是!
……
當張毅鬱悶的把自己的遭遇說給了太史慈後，太史慈以為張毅在開玩笑突然哈哈大笑了起來:\"哈哈哈哈，哈哈哈哈，賢弟你說的可是真的，沒有開玩笑？\"
看到太史慈這個反應，張毅臉色就黑了下來——這兄弟還能不能處了？不過他還是點了點頭說道:\"是的，不然我給你演示一遍!\"
然後張毅就施展了一遍拳法讓太史慈品鑒品鑒，太史慈這一次倒時觀察的很是仔細觀察了起來。
說實話張毅施展起這拳法來真的看起來很是和諧，就算張毅長得人高馬大的有些\"醜\"，但他施展起拳法來卻給人賞心悅目的感覺!
等張毅一套拳法施展完畢，太史慈臉色就凝重了起來，對於張毅這個結拜兄弟他還是真心對待的，不然也不會把他家傳的凝罡法給張毅借鑒，甚至修煉!
作為一個內行的頂尖高手，他也是很有眼光的，其實無論哪一個領域到了頂尖追求的就是和諧優美。
所以張毅的這一套拳法看起來沒有多少真正的殺傷了，但他不會膚淺的認為就沒有用處。
不過這個時候他也對於張毅的際遇有些不知道該怎麽說了\"這可真是沒有經曆過他人的痛苦，就不要勸他人行善!\"，張毅這可是錯過了一次寶貴的凝罡機會啊！
\"賢弟，這我也不知道該怎麽說了，不過哥哥我還是建議你不要放棄這套拳法的修煉，真所謂福兮禍所伏，禍兮福所倚！再說你今天也算是有所收獲，放平心態不要過於死鑽牛角尖!\"
聽到這話張毅也認真的點了點頭，其實張毅在把這件事情說給太史慈後，心裏就已經放下了。
話說他從八歲開始武道之路，從來就是靠自己與金手指(哈哈哈哈!)，並沒有靠著上天的賞賜，所以頓悟對他來說也就是一個美好的意外罷了。
不過從後兩次的頓悟，張毅算是發現了一個規律，好像他心中放下或者完成心中很重要的一件事情就好像能夠引起自己頓悟!
比如說他上一次心中放下了謀劃好久的脫離公孫瓚的計策，反而坦坦蕩蕩的告訴了公孫瓚，結果他馬上就頓悟了個\"寂寞\"。
這一次，他完成了心心念念兩年多凝罡法的選擇，第二天馬上就頓悟了!
那如此推測是不是放下了心中的所有就天下無敵了？
張毅把他這個想法告訴了太史慈，就見太史慈嚴肅的搖了搖頭說到:\"賢弟你這樣想可就落了下乘，要知道古往今來我們武者都視頓悟為一次頂尖的機緣，要是如你所說我們先輩之中才情高覺之人數不勝數，早就總結出來了，那還能等著我們發現。
我敢篤定賢弟要是這麽想著去幹絕對頓悟不了，甚至就算是頓悟了也不是什麽真正的頓悟。
頓悟在我看來就是上天的眷顧，玄之又玄，難以捉摸。它並不是我們可以主動觸發的，而是需要在特定的時機和條件下才會降臨。
放下心中的重擔或完成心中的重要事情隻是為了讓我們更加開放和敏感，更容易接受頓悟的啟示。但這並不意味著隻要我們放下一切就能夠達到頓悟的境地。
頓悟是一種靈感的閃現，是對於某個問題或者境界的瞬間領悟。它不受我們的控製，而是由宇宙的力量決定。
我們隻能通過不斷的修煉和努力，提升自己的境界和領悟力，以期能夠更容易地接受頓悟的機會。\"
張毅沒有想到太史慈還能說出一番如此有哲理的話語，不過這也讓張毅深思，他意識到自己的想法可能過於理想化了。頓悟並非是可以主觀控製的，而是需要在某種特定的時機和條件下才會發生。張毅自己想的可能就是一個觸發頓悟的條件，而非必要條件。
所以張毅還是心中決定不再刻意追求頓悟，而是專注於自己的修煉和提升。因為他明白，隻有不斷地努力和堅持，腳踏實地獲得的實力才是自己的，至於頓悟就那就是可遇而不可求的美好希望罷了!
張毅還是很感激關鍵時刻太史慈的提點的，這要是太史慈不指點一番，張毅還真有可能走上旁門左道之路，畢竟張毅其實知道他穿越此世以來內心其實還是有一個心結的——那就是來個三妻四妾的享受一番齊人之福!不過由於幹這個事情，對於修煉有很大的阻礙，加上他自己條件和錢財什麽的都不好，他還真看不上這時代那些平民之女。所以就一直沒有完成這個心願。
這你看要是張毅死鑽牛角尖要是迴去動了歪心思，那可就麻煩。所以張毅知道自己還有很長的路要走，但他已經找到了正確的方向——那就是腳踏實地一步一步來，不要妄想一步登天的美事。
話說今天韃子也好像進攻累了要休息一番，或者在醞釀什麽陰謀詭計，反正一天時間都沒有在攻城。
對此張毅也是喜聞樂見，畢竟他受傷剛剛恢複，身體還有些虛需要好好休息，休息，補一補。
不過一天時間張毅一直堅守在城牆之上養精蓄銳，知道天色漸暗韃子九成不會進攻才有下了城牆迴到了他那個破舊的小院了。
不過讓張毅沒有想到的是，公孫瓚竟然叫人來傳令去他的大帳有事情詳談，張毅見此稍稍收拾了一番，就來到了襄平城的縣令府衙，當張毅進入宴會廳時，來的人倒是有些少。
此時的公孫瓚已經沒有幾個月前那種意氣風發，天下誰敵手的氣概，反而變得有些邋遢，氣勢也有些萎靡，身形也消瘦了許多，看來這一次大敗對他的打擊也很大。
話說這個時代的審美其實有些怪異，比如這個時代無論高層士族還是底層遊俠這些都很喜歡留胡子!
你看看史書上記載人的相貌十個裏麵有九個都會有胡子的形容。比如咱們的二爺，那長長的胡子，還有公孫瓚也有說他的胡子了，再比如孫權被人稱為\"碧眼紫髯\"，看看都是說胡子。
那張毅被人認為長得醜是不是有張毅不喜歡留胡子的原因？
你別說還真有這個可能，我記得在那個地方看過，說袁紹不穿他的二兒子袁熙，好像就是袁熙天生胡子少，反過來喜歡他的三兒子袁尚記載中好像胡子很濃密!
咦——是不是有些怪異了起來？
話說這樣一來張毅的凝罡法就不能稱之為《雪狼凝罡法》了，算是獨屬於他自己的凝罡法，這麽名字在下還沒有想好，等後麵了再說吧！
第二日!
由於凝結了內勁，張毅也算是又放下了一件心事，雖然身體有點虛，但他還是早早的就起床在院子裏鍛煉了起來。
\"喝，哈！\"
張毅唿吸著清晨伴著水汽，微微涼爽的的空氣，大腦前所未有的清晰空靈，所以他的拳法雖然是最簡單的鍛體拳法卻很是靈動自然。要是遠遠望去可以用一個詞語來形容——和諧!
張毅慢慢的心神又陷入了那種神遊物外，無欲無求的境界。就見他拳式忽快忽慢，動靜結合，身隨拳走，猶如一片飄忽的雲彩。他的身體仿佛與天地間的力量相融合，完全沒有了束縛。
他的拳法變得極為靈動，每一拳都帶著無比的威力，但又像是水中的魚兒，自由自在地遊動。身體在空中舞動，猶如一隻翩翩起舞的蝴蝶，輕盈而優雅。
拳勢連貫，宛如一條細膩的線，勾勒出美妙而流暢的軌跡。他的眼神漸漸變得深邃而凝重，仿佛可以看透一切，洞悉世間的一切奧秘。
他與拳法之間建立起了一種奇特的聯係，彼此相互唿應，相互補充。他的心境漸漸淡定，沒有了雜念，隻有對拳法的全然投入。
時間似乎在這一瞬間停止了流動，隻有他和他的拳法在這片世界中存在。他的身體動作越來越流暢，越來越自然，仿佛他已經成為了拳法的一部分。
他的拳法中蘊含著無盡的力量，每一拳都讓人感受到一種無法抵擋的威勢。他的身體在空中舞動，宛如一尊神明降臨凡間，無所不能。他的拳法越來越完美，越來越精妙，仿佛已經超越了凡人的極限。
終於，他停下了動作，深深地吸了口氣。他的身體散發著一股強大的氣息，仿佛已經融入了天地間的力量。
張毅站在訓練場上，身上的能量波動逐漸平息，他的目光深遠而明亮。
不過等他真正的迴過神來就有些哭笑不得了，自己這是又一次進入了頓悟的境界，話說不知道說他是幸運還是不幸!
要知道在這個時代頓悟也是一個武者苦苦追尋的東西，但張毅修煉到現在已經頓悟了三次了。
第一次是他突破血氣境界時在大黃的幫助下頓悟的那一次結果就是第一次改變了張毅的資質。
第二次就是幾個月前的一次頓悟，張毅由於放下了心中的算計，那一次時間很短什麽也沒有的到，就是心神感覺更加清晰了。
第三次就是現在等我這一次，讓他沒有想到的是自己最自然的一次頓悟居然用在了無用的拳法之上!
這裏就有人說了，張毅這頓悟也太無用了吧！一點用都沒有!
其實這也是張毅苦惱的，話說人家趙雲與太史慈也就頓悟一次，然後一次就突破到了一流罡氣境界。
(迴憶一下，趙雲曾經說過，他還在山上與他的師父學藝之時，有一次他與師父交手過招，然後陷入了頓悟狀態，然後他就進入了一流境界。
太史慈也說過，他在一個感覺很舒服的清晨，日常打坐，然後就也進入了頓悟狀態，醒來之後就也進入了一流罡氣境界。)
話說\"頓悟\"了三次的張毅也算是對於頓悟有了自己的了解，怎麽說呢——其實就是一種\"無我\"的狀態，就是什麽意識思想的都沒有，就像是一個恍惚一樣，好像什麽都懂了，也好像什麽都沒有發生。
不過等到頓悟之後，你又會清晰的記住頓悟過程中的所有事情，就比如張毅深深的記住了頓悟過程中拳法的所有招式，以及當時身體等我狀態與感悟，就好像他已經修煉這套拳法好多年一樣，深深的烙印在了他的心中。
這就有些尷尬了!話說穿越到這個時代這麽多年了張毅就從來沒有想過修煉什麽拳法，畢竟這是領兵器戰爭時代，你就算是個拳法宗師級別的人物，也抵不住一波騎兵的衝擊啊！
不過既然得到了張毅也就隻能接受了，他準備在自己思維意識清晰的情況下再打一套拳，仔細的感受一番！
就見張毅擺出起始姿勢站立——雙腳平行分開與肩同寬，膝蓋微微彎曲，重心放在雙腳之間。這種站立姿勢有助於保持身體的平衡和穩定。
調勻唿吸——自然而深沉的唿吸方式，將氣息引導至丹田（下腹部），以提升身體的能量和穩定性。
然後就隻基礎拳法中直拳，勾拳，正踢，側踢等組合起來，一招一式有時快有時慢而且還能引動張毅的血氣，甚至連八條內勁都能自然而然的運用起來，是真的非常契合張毅的身體與心神，不愧是一套頓悟之下領悟的拳法。
一套拳法打完張毅算是明白了，這套拳法對於他最大的作用其實就是用來調和張毅八條內勁使其處於和諧的狀態之下，附帶作用就是加強鍛煉一下身體。
感受到這裏張毅不知道說什麽好了!他猜測自己好像有些弄巧成拙了，應該是他體內的內勁來源過於雜亂，雖然他自己決定運行的很是和諧沒有問題，但事實上並非如此。
不然這一次頓悟可能就不是感悟出這一套酷亂七八糟的拳法了，而是直接自然而然的悟道一絲自己的悟道意誌順勢突破到罡氣境界。
想到這裏張毅恨不得給自己兩個嘴巴子!這要不是他自己自作聰明，找一個好的凝罡法——比如太史慈的《玄水凝罡法》，那現在自己不就突破罡氣境界了嗎？真是自作自受!
想到這裏張毅心情的鬱悶就可想而知了，要知道頓悟就如同二十一世紀的彩票一樣，要是運氣逆天，你接連中獎，要是運氣不行那他這一輩子可能就再也碰不上上了!
那他運氣在不好一點，那他不就突破不到罡氣境界了嗎？畢竟這樣的武者在這個時代比比皆是!
……
當張毅鬱悶的把自己的遭遇說給了太史慈後，太史慈以為張毅在開玩笑突然哈哈大笑了起來:\"哈哈哈哈，哈哈哈哈，賢弟你說的可是真的，沒有開玩笑？\"
看到太史慈這個反應，張毅臉色就黑了下來——這兄弟還能不能處了？不過他還是點了點頭說道:\"是的，不然我給你演示一遍!\"
然後張毅就施展了一遍拳法讓太史慈品鑒品鑒，太史慈這一次倒時觀察的很是仔細觀察了起來。
說實話張毅施展起這拳法來真的看起來很是和諧，就算張毅長得人高馬大的有些\"醜\"，但他施展起拳法來卻給人賞心悅目的感覺!
等張毅一套拳法施展完畢，太史慈臉色就凝重了起來，對於張毅這個結拜兄弟他還是真心對待的，不然也不會把他家傳的凝罡法給張毅借鑒，甚至修煉!
作為一個內行的頂尖高手，他也是很有眼光的，其實無論哪一個領域到了頂尖追求的就是和諧優美。
所以張毅的這一套拳法看起來沒有多少真正的殺傷了，但他不會膚淺的認為就沒有用處。
不過這個時候他也對於張毅的際遇有些不知道該怎麽說了\"這可真是沒有經曆過他人的痛苦，就不要勸他人行善!\"，張毅這可是錯過了一次寶貴的凝罡機會啊！
\"賢弟，這我也不知道該怎麽說了，不過哥哥我還是建議你不要放棄這套拳法的修煉，真所謂福兮禍所伏，禍兮福所倚！再說你今天也算是有所收獲，放平心態不要過於死鑽牛角尖!\"
聽到這話張毅也認真的點了點頭，其實張毅在把這件事情說給太史慈後，心裏就已經放下了。
話說他從八歲開始武道之路，從來就是靠自己與金手指(哈哈哈哈!)，並沒有靠著上天的賞賜，所以頓悟對他來說也就是一個美好的意外罷了。
不過從後兩次的頓悟，張毅算是發現了一個規律，好像他心中放下或者完成心中很重要的一件事情就好像能夠引起自己頓悟!
比如說他上一次心中放下了謀劃好久的脫離公孫瓚的計策，反而坦坦蕩蕩的告訴了公孫瓚，結果他馬上就頓悟了個\"寂寞\"。
這一次，他完成了心心念念兩年多凝罡法的選擇，第二天馬上就頓悟了!
那如此推測是不是放下了心中的所有就天下無敵了？
張毅把他這個想法告訴了太史慈，就見太史慈嚴肅的搖了搖頭說到:\"賢弟你這樣想可就落了下乘，要知道古往今來我們武者都視頓悟為一次頂尖的機緣，要是如你所說我們先輩之中才情高覺之人數不勝數，早就總結出來了，那還能等著我們發現。
我敢篤定賢弟要是這麽想著去幹絕對頓悟不了，甚至就算是頓悟了也不是什麽真正的頓悟。
頓悟在我看來就是上天的眷顧，玄之又玄，難以捉摸。它並不是我們可以主動觸發的，而是需要在特定的時機和條件下才會降臨。
放下心中的重擔或完成心中的重要事情隻是為了讓我們更加開放和敏感，更容易接受頓悟的啟示。但這並不意味著隻要我們放下一切就能夠達到頓悟的境地。
頓悟是一種靈感的閃現，是對於某個問題或者境界的瞬間領悟。它不受我們的控製，而是由宇宙的力量決定。
我們隻能通過不斷的修煉和努力，提升自己的境界和領悟力，以期能夠更容易地接受頓悟的機會。\"
張毅沒有想到太史慈還能說出一番如此有哲理的話語，不過這也讓張毅深思，他意識到自己的想法可能過於理想化了。頓悟並非是可以主觀控製的，而是需要在某種特定的時機和條件下才會發生。張毅自己想的可能就是一個觸發頓悟的條件，而非必要條件。
所以張毅還是心中決定不再刻意追求頓悟，而是專注於自己的修煉和提升。因為他明白，隻有不斷地努力和堅持，腳踏實地獲得的實力才是自己的，至於頓悟就那就是可遇而不可求的美好希望罷了!
張毅還是很感激關鍵時刻太史慈的提點的，這要是太史慈不指點一番，張毅還真有可能走上旁門左道之路，畢竟張毅其實知道他穿越此世以來內心其實還是有一個心結的——那就是來個三妻四妾的享受一番齊人之福!不過由於幹這個事情，對於修煉有很大的阻礙，加上他自己條件和錢財什麽的都不好，他還真看不上這時代那些平民之女。所以就一直沒有完成這個心願。
這你看要是張毅死鑽牛角尖要是迴去動了歪心思，那可就麻煩。所以張毅知道自己還有很長的路要走，但他已經找到了正確的方向——那就是腳踏實地一步一步來，不要妄想一步登天的美事。
話說今天韃子也好像進攻累了要休息一番，或者在醞釀什麽陰謀詭計，反正一天時間都沒有在攻城。
對此張毅也是喜聞樂見，畢竟他受傷剛剛恢複，身體還有些虛需要好好休息，休息，補一補。
不過一天時間張毅一直堅守在城牆之上養精蓄銳，知道天色漸暗韃子九成不會進攻才有下了城牆迴到了他那個破舊的小院了。
不過讓張毅沒有想到的是，公孫瓚竟然叫人來傳令去他的大帳有事情詳談，張毅見此稍稍收拾了一番，就來到了襄平城的縣令府衙，當張毅進入宴會廳時，來的人倒是有些少。
此時的公孫瓚已經沒有幾個月前那種意氣風發，天下誰敵手的氣概，反而變得有些邋遢，氣勢也有些萎靡，身形也消瘦了許多，看來這一次大敗對他的打擊也很大。
話說這個時代的審美其實有些怪異，比如這個時代無論高層士族還是底層遊俠這些都很喜歡留胡子!
你看看史書上記載人的相貌十個裏麵有九個都會有胡子的形容。比如咱們的二爺，那長長的胡子，還有公孫瓚也有說他的胡子了，再比如孫權被人稱為\"碧眼紫髯\"，看看都是說胡子。
那張毅被人認為長得醜是不是有張毅不喜歡留胡子的原因？
你別說還真有這個可能，我記得在那個地方看過，說袁紹不穿他的二兒子袁熙，好像就是袁熙天生胡子少，反過來喜歡他的三兒子袁尚記載中好像胡子很濃密!
咦——是不是有些怪異了起來？