七星劍譜，的確是武林中至高的武林秘籍，李長生大概看了看，這本劍法的精妙程度，甚至還在獨孤九劍之上。
這本劍譜，講究的是利用劍招，對應天罡北鬥七星，引動星辰之力，施展劍法，從而產生莫大的能量，倒是讓李長生想起張三豐的真武七截陣來。
卻說當初，張三豐一日見到真武神像座前的龜蛇二將，想起長江和漢水之會的蛇山、龜山，心想長蛇靈動，烏龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性，當下連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩之形中間，創了一套精妙無方的武功出來。
隻是那龜蛇二山大氣磅礴，從山勢演化出來的武功，森然萬有，包羅極廣，決非一人之力所能同時施為。張三豐悄立大江之濱，不飲不食凡三晝夜之久，潛心苦思，終是想不通這個難題。到了第四天早晨，旭日東升，照得江麵上金蛇萬道，閃爍不定。他猛地省悟，哈哈大笑，迴到武當山上，將七名弟子叫來，每人傳了一套武功。
因為這套陣法由真武大帝座下龜蛇二將而觸機創製，是以名之為“真武七截陣”。這陣法的七套武功分別行使，固是各有精妙之處，但若二人合力，則師兄弟相輔相成，攻守兼備，威力便即大增。若是三人同使，則比兩人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位高手，六人相當於三十二位，到得七人齊施，猶如六十四位當世一流高手同時出手。
隻不過，在創出真武七截陣之後，張三豐感覺這套武功還能更進一步，若是能夠一人施展，豈不美哉。
他當時苦思難解者，總覺顧得東邊，西邊便有漏洞，同時南邊北邊，均予敵人可乘之機，苦想多年，最終還是認為一個人施展這樣的武功不切實際，便就此擱置了。
可是如今，李長生看到這七星劍譜，卻發現張三豐的設想並非無法實現，隻是因為上一個世界，天地靈氣不足，精妙的劍招和內力，無法引動天地之力，因此這樣強大的武功，隻在理論上存在而已。
可是這個世界不同，當內力施展到一定的境界之後，就能引動天地之力，就如這七星劍譜一樣，本身的精妙之處，劍招高明，不過和獨孤九劍相當。但關鍵是，七星劍譜講究運轉七星之力，每引動一顆星辰之力，威力便會倍增，就如真武七截陣一樣，一旦七星匯聚，便相當於六十四人施展劍招一樣，威力之大，直逼天人之境。
通過研究七星劍譜，李長生雖然還沒有找到具體引動天地之力的辦法，但不妨礙他修煉這七星劍譜。
不得不說，七星劍譜作為除了天山派之外，唯二的兩本能夠窺見天人之境的武學，其中精妙複雜的程度，比起李長生所見的任何一門武學都要艱難的多，多少年來，全真教之所以一個天人之境都沒有出，不是因為秘籍的問題，而是因為七星劍譜對於修煉者的要求是在說太高了。
尋常武功，說到底也就是內力和招數的修煉而已，可是七星劍譜不同，除了在內力和招數上有所要求之外，還需要使用者對於天地靈氣，星辰變化有所了解。
這讓李長生忍不住想起巫行雲來，電影中，巫行雲和李秋水一戰的時候曾經說過，月正當空的時候，她的元氣是無窮無盡的，可是一旦遭逢天狗食月，她的力量就會迅速衰退，可見天山派的武功，也如七星劍譜一樣，和天地星辰日月有所牽連。
一般的武林中人，那種學識淵博之輩到底是少數，尤其是，修煉到先天之境已經是鳳毛麟角了，更不要說之後還要能夠感應天地變化，日月運轉，這就不是一般人能夠做的來的了。
而且，李長生修煉了一番發現，七星劍譜，最開始的時候，難度還不算太大，可是修煉到第四劍的時候，難度就開始成倍增加，如果說匯聚四星之力，相當於八個人的話，同樣的，想要練成這一劍，難度也足足有八倍之多。
這樣下去，到最後一劍的時候，足足有六十四倍之多，就連李長生這樣的元神天師，都感到了一絲心神壓力，想那一般的武林中人，心神不強，承受不了這樣的壓力，自然也練不成這樣的武功。
研究了一番七星劍譜之後，李長生又走了一遍少林，把易筋經也拿到手了，發現，易筋經中記載的武功，和七星劍譜其實大同小異，如果是，劍譜是將劍招和內力催發到極致來引動天地之力的話，那麽易筋經就是利用佛門功夫，易筋改脈，淬煉經脈，使經脈能夠吸收天地之力，使之儲存在身體之中。
這樣，一旦催動內力的時候，就能同時借助體內的天地之力，催動天地之間的天地之力，從而達到所謂天人境界的力量。
和七星劍譜相比，倒是要精妙不少，似乎和密宗修練三脈七輪的精神修煉之法，有些類似，在某種程度上，和道門修煉三魂七魄，元神顯化的法門有著異曲同工之妙。
有了兩本秘境同時驗證，李長生大概能夠猜到，這個世界所謂的天人境界，其實就是在修煉之初，修煉的法門就對心神有一定的淬煉作用，但是，因為其主體還是在肉身修行之上，因此，雖然讓心神力量變得強大，但量變不足以引起質變。
所以，雖然因為強大的心神力量，讓他們能夠感應和利用天地間的力量，卻無法使自身進行蛻變，就算是延長了壽命，說到底還是凡夫俗子，難逃生老病死。。
換句通俗的話來說，就是修身不修心，空有力量而沒有境界，宛如無本之木，無源之水，遲早有消散的一天。
李長生正感慨著，一個消息也逐漸傳遍了大江南北，天山派掌門逍遙子在天山縹緲峰逝世。
這本劍譜，講究的是利用劍招，對應天罡北鬥七星，引動星辰之力，施展劍法，從而產生莫大的能量，倒是讓李長生想起張三豐的真武七截陣來。
卻說當初，張三豐一日見到真武神像座前的龜蛇二將，想起長江和漢水之會的蛇山、龜山，心想長蛇靈動，烏龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性，當下連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩之形中間，創了一套精妙無方的武功出來。
隻是那龜蛇二山大氣磅礴，從山勢演化出來的武功，森然萬有，包羅極廣，決非一人之力所能同時施為。張三豐悄立大江之濱，不飲不食凡三晝夜之久，潛心苦思，終是想不通這個難題。到了第四天早晨，旭日東升，照得江麵上金蛇萬道，閃爍不定。他猛地省悟，哈哈大笑，迴到武當山上，將七名弟子叫來，每人傳了一套武功。
因為這套陣法由真武大帝座下龜蛇二將而觸機創製，是以名之為“真武七截陣”。這陣法的七套武功分別行使，固是各有精妙之處，但若二人合力，則師兄弟相輔相成，攻守兼備，威力便即大增。若是三人同使，則比兩人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位高手，六人相當於三十二位，到得七人齊施，猶如六十四位當世一流高手同時出手。
隻不過，在創出真武七截陣之後，張三豐感覺這套武功還能更進一步，若是能夠一人施展，豈不美哉。
他當時苦思難解者，總覺顧得東邊，西邊便有漏洞，同時南邊北邊，均予敵人可乘之機，苦想多年，最終還是認為一個人施展這樣的武功不切實際，便就此擱置了。
可是如今，李長生看到這七星劍譜，卻發現張三豐的設想並非無法實現，隻是因為上一個世界，天地靈氣不足，精妙的劍招和內力，無法引動天地之力，因此這樣強大的武功，隻在理論上存在而已。
可是這個世界不同，當內力施展到一定的境界之後，就能引動天地之力，就如這七星劍譜一樣，本身的精妙之處，劍招高明，不過和獨孤九劍相當。但關鍵是，七星劍譜講究運轉七星之力，每引動一顆星辰之力，威力便會倍增，就如真武七截陣一樣，一旦七星匯聚，便相當於六十四人施展劍招一樣，威力之大，直逼天人之境。
通過研究七星劍譜，李長生雖然還沒有找到具體引動天地之力的辦法，但不妨礙他修煉這七星劍譜。
不得不說，七星劍譜作為除了天山派之外，唯二的兩本能夠窺見天人之境的武學，其中精妙複雜的程度，比起李長生所見的任何一門武學都要艱難的多，多少年來，全真教之所以一個天人之境都沒有出，不是因為秘籍的問題，而是因為七星劍譜對於修煉者的要求是在說太高了。
尋常武功，說到底也就是內力和招數的修煉而已，可是七星劍譜不同，除了在內力和招數上有所要求之外，還需要使用者對於天地靈氣，星辰變化有所了解。
這讓李長生忍不住想起巫行雲來，電影中，巫行雲和李秋水一戰的時候曾經說過，月正當空的時候，她的元氣是無窮無盡的，可是一旦遭逢天狗食月，她的力量就會迅速衰退，可見天山派的武功，也如七星劍譜一樣，和天地星辰日月有所牽連。
一般的武林中人，那種學識淵博之輩到底是少數，尤其是，修煉到先天之境已經是鳳毛麟角了，更不要說之後還要能夠感應天地變化，日月運轉，這就不是一般人能夠做的來的了。
而且，李長生修煉了一番發現，七星劍譜，最開始的時候，難度還不算太大，可是修煉到第四劍的時候，難度就開始成倍增加，如果說匯聚四星之力，相當於八個人的話，同樣的，想要練成這一劍，難度也足足有八倍之多。
這樣下去，到最後一劍的時候，足足有六十四倍之多，就連李長生這樣的元神天師，都感到了一絲心神壓力，想那一般的武林中人，心神不強，承受不了這樣的壓力，自然也練不成這樣的武功。
研究了一番七星劍譜之後，李長生又走了一遍少林，把易筋經也拿到手了，發現，易筋經中記載的武功，和七星劍譜其實大同小異，如果是，劍譜是將劍招和內力催發到極致來引動天地之力的話，那麽易筋經就是利用佛門功夫，易筋改脈，淬煉經脈，使經脈能夠吸收天地之力，使之儲存在身體之中。
這樣，一旦催動內力的時候，就能同時借助體內的天地之力，催動天地之間的天地之力，從而達到所謂天人境界的力量。
和七星劍譜相比，倒是要精妙不少，似乎和密宗修練三脈七輪的精神修煉之法，有些類似，在某種程度上，和道門修煉三魂七魄，元神顯化的法門有著異曲同工之妙。
有了兩本秘境同時驗證，李長生大概能夠猜到，這個世界所謂的天人境界，其實就是在修煉之初，修煉的法門就對心神有一定的淬煉作用，但是，因為其主體還是在肉身修行之上，因此，雖然讓心神力量變得強大，但量變不足以引起質變。
所以，雖然因為強大的心神力量，讓他們能夠感應和利用天地間的力量，卻無法使自身進行蛻變，就算是延長了壽命，說到底還是凡夫俗子，難逃生老病死。。
換句通俗的話來說，就是修身不修心，空有力量而沒有境界，宛如無本之木，無源之水，遲早有消散的一天。
李長生正感慨著，一個消息也逐漸傳遍了大江南北，天山派掌門逍遙子在天山縹緲峰逝世。