唐父說：“你這兩個人小子，我寶貝女兒，就這麽一個，豈容你們開玩笑，滾，快滾……”
罵著順便給古逸少和陸浩然使眼色。
古逸少和陸浩然一見，這情形，顯然是唐叔叔在替他們打掩護，怕樂樂又鬧事，走不了了！
古逸少和陸浩然一溜煙迴到家，根本不敢迴頭。
……
次日古逸少和陸浩然，被唐薇薇電話喊到唐家……
原來唐父找來一個懂得驅邪的赤腳醫生。
古逸少和陸浩然去了之後，隻見那醫生正給樂樂號脈……
古逸少說：“薇薇，這是哪裏來的江湖術士呀？”
陸浩然道：“對呀，一看就是騙錢的，把唐叔叔的錢騙了多少？”
薇薇道：“是我爸以前認識的朋友，聽說是民間醫生……”
那人煞有其事的說：“老唐，傳統中醫裏麵，把這種病分成兩個部分，一個叫中妖，一個叫中邪。中妖是指有形的鬼怪來損害人，比如狐狸精之類的。中邪自然就是指無形的咯，比如惡鬼啊什麽的。”
唐父說：“那這中妖是什麽情況？”
那人說：“嗬嗬，中妖，我們先說中妖。妖一般就是動物裏麵成精的那些，民間傳說“灰白黃柳狐”五種動物成精的比較常見，分別是指：老鼠、刺蝟、黃鼠狼、蛇和狐狸。當然，也不是說所有的動物都能成精，就象人有智、愚、賢與不肖一樣，同一種動物也有機靈乖巧的也有愚蠢笨拙的，這個就叫天分。
話說有天分的動物，在偶然的機會下吃了什麽特別的草藥，或者吸收了一次日月精氣，覺得感覺很好、很舒服啊，於是屢次嚐試，慢慢的就積累了道行，為成仙作怪打下了堅實的基礎。不過道路仍然曲折漫長，據說有一點道行之後要先學人的模樣、行動，然後再學各種鳥叫喚，然後才能再學會人說話。看來鸚鵡、鷯哥比較容易學人說話，高等的哺乳類動物反而不容易學會，這還是有一定道理的。
那人說：“講到這裏穿插一個小故事。我有個同事，講的是他爺爺親身經曆的事。他們家是老北京，以前住在先農壇附近，那個時候那邊就算荒郊野外了，現在的陶然亭公園，早先是窮人家的亂墳崗子，小孩子不懂事長跑到那邊去玩。
有一天傍晚，他爺爺玩夠了往家走的時候，麵前突然出現一個黃鼠狼，有兩尺多高，穿個馬甲，帶個小草帽，手裏還拄著一個小棍兒。見了人也不怕也不跑，正對著他開口說話了：小孩，小孩，你看我象啥？這種事同事的爺爺聽老輩兒們講得多了，倒也不害怕，知道這是黃鼠狼要成精，借人話頭呢，你要說他象小老頭，他立馬就成精了。他也鬼靈精怪，說：“你呀，象個王八蛋。”那個黃鼠狼一聽，說：“哎呀，真晦氣，真晦氣。”馬甲也不要了，拐棍兒也不要了，一溜煙兒的跑掉了。”
唐父說：“按說這些東西要修仙先修人，人應該比畜生更容易成仙才對，為什麽畜生裏成仙的多，人類得道的少呢？”
那人說：“嗬嗬，理論上講人身是最可貴的，連佛祖成道都要在人間示現的。可惜世間誘惑人的東西太多了，什麽金銀財寶吧，美人香車吧，高官厚祿吧，雜七雜八的事情一大堆，根本就沒有時間修行，反而不如這些有靈性的畜生，無牽無掛，吃飽睡足了就專心吸收天地靈氣、日月精華，反而得道的更容易一些。這些畜生一旦有了當行，未必也都會傷害人。有一些來去無蹤，喜歡和高人雅士談玄論道、增益心性的，就象人與人交朋友一樣，互相學習，有益無害。
有一些附在人身上，利用異能為人治病消災，積累成仙的福報，也無可厚非。有些是附體之後，貪圖一些酒肉香煙的迴報，隻要與人無損，也不必苛責。各種異能人、仙家之類，以這一類居多。”
陸浩然笑道：“嗬嗬，有沒有色鬼？”
那人道：“有，還有一些，是專門以美色迷惑人，以求交合，然後盜取人體精氣的。中醫講，人的精氣是維係身體運作和正常生理活動的根本能源，用一點少一點，很難再補充的，一旦用光了，人也就該死翹翹了。妖怪想偷一些來幫助加快修道，但是越偷越上癮，一直到把人榨幹為止。所以這一類的妖怪往往害人死命，即使一時猖獗，日後也難免神誅雷劈的後果。
這一類的例子很多啦，無非就是路邊有個好姑娘，公子帶迴家，夜夜神魂顛倒，然後骨瘦如柴，後來有個道長路過，巴拉巴拉諸如此類。不過話說迴來，男人那點東西數量也是有限的，不要說妖精了，就是和普通姑娘夜夜神魂顛倒，要不了半年也會骨瘦如柴的。所以這種事情也要適可而止啦。
唐父說：那”中邪是怎麽迴事？”
那人說：“中邪呢，傳統中醫講是被鬼迷到了，病人容易出現幻聽、幻視、幻覺、精神錯亂這一類的狀況，西醫會統一歸進精神疾患或者癔症一類。隻要不是宿有孽緣的，象十三針這些方法就比較容易治。
人在世界上一輩子，沒有修行，又沒做什麽特別大的好事，又沒犯什麽嚴重的過失的時候，死後就去做鬼，等待機會成熟然後去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。窮兇極惡的那些直接拉去地獄受苦，是出不來的。”
唐父說：“然而鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所謂鬼仙的那一類，什麽陰司的官吏啊，城隍土地啊這一類的，一般都是在人間有些才能、英靈不泯的，就去那邊做官，在傳統文化裏也可以算低等的神祗吧？”
那人說：“次一些的有些神通的，什麽扶鸞仙啊，筆仙啊，不知名的小廟神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之類。茅山道派，和著一些鬼類合作就比較密切。
剩下的就是普通鬼人民和低等的窮鬼了。鬼的食物啊，錢啊，吃穿用度啊，都是要人來給的。中國人為什麽這麽重視後代香火啊，就是怕死後沒有人給燒香上供，在陰間做個窮鬼，做鬼還要挨餓、受凍，要多可憐有多可憐。
罵著順便給古逸少和陸浩然使眼色。
古逸少和陸浩然一見，這情形，顯然是唐叔叔在替他們打掩護，怕樂樂又鬧事，走不了了！
古逸少和陸浩然一溜煙迴到家，根本不敢迴頭。
……
次日古逸少和陸浩然，被唐薇薇電話喊到唐家……
原來唐父找來一個懂得驅邪的赤腳醫生。
古逸少和陸浩然去了之後，隻見那醫生正給樂樂號脈……
古逸少說：“薇薇，這是哪裏來的江湖術士呀？”
陸浩然道：“對呀，一看就是騙錢的，把唐叔叔的錢騙了多少？”
薇薇道：“是我爸以前認識的朋友，聽說是民間醫生……”
那人煞有其事的說：“老唐，傳統中醫裏麵，把這種病分成兩個部分，一個叫中妖，一個叫中邪。中妖是指有形的鬼怪來損害人，比如狐狸精之類的。中邪自然就是指無形的咯，比如惡鬼啊什麽的。”
唐父說：“那這中妖是什麽情況？”
那人說：“嗬嗬，中妖，我們先說中妖。妖一般就是動物裏麵成精的那些，民間傳說“灰白黃柳狐”五種動物成精的比較常見，分別是指：老鼠、刺蝟、黃鼠狼、蛇和狐狸。當然，也不是說所有的動物都能成精，就象人有智、愚、賢與不肖一樣，同一種動物也有機靈乖巧的也有愚蠢笨拙的，這個就叫天分。
話說有天分的動物，在偶然的機會下吃了什麽特別的草藥，或者吸收了一次日月精氣，覺得感覺很好、很舒服啊，於是屢次嚐試，慢慢的就積累了道行，為成仙作怪打下了堅實的基礎。不過道路仍然曲折漫長，據說有一點道行之後要先學人的模樣、行動，然後再學各種鳥叫喚，然後才能再學會人說話。看來鸚鵡、鷯哥比較容易學人說話，高等的哺乳類動物反而不容易學會，這還是有一定道理的。
那人說：“講到這裏穿插一個小故事。我有個同事，講的是他爺爺親身經曆的事。他們家是老北京，以前住在先農壇附近，那個時候那邊就算荒郊野外了，現在的陶然亭公園，早先是窮人家的亂墳崗子，小孩子不懂事長跑到那邊去玩。
有一天傍晚，他爺爺玩夠了往家走的時候，麵前突然出現一個黃鼠狼，有兩尺多高，穿個馬甲，帶個小草帽，手裏還拄著一個小棍兒。見了人也不怕也不跑，正對著他開口說話了：小孩，小孩，你看我象啥？這種事同事的爺爺聽老輩兒們講得多了，倒也不害怕，知道這是黃鼠狼要成精，借人話頭呢，你要說他象小老頭，他立馬就成精了。他也鬼靈精怪，說：“你呀，象個王八蛋。”那個黃鼠狼一聽，說：“哎呀，真晦氣，真晦氣。”馬甲也不要了，拐棍兒也不要了，一溜煙兒的跑掉了。”
唐父說：“按說這些東西要修仙先修人，人應該比畜生更容易成仙才對，為什麽畜生裏成仙的多，人類得道的少呢？”
那人說：“嗬嗬，理論上講人身是最可貴的，連佛祖成道都要在人間示現的。可惜世間誘惑人的東西太多了，什麽金銀財寶吧，美人香車吧，高官厚祿吧，雜七雜八的事情一大堆，根本就沒有時間修行，反而不如這些有靈性的畜生，無牽無掛，吃飽睡足了就專心吸收天地靈氣、日月精華，反而得道的更容易一些。這些畜生一旦有了當行，未必也都會傷害人。有一些來去無蹤，喜歡和高人雅士談玄論道、增益心性的，就象人與人交朋友一樣，互相學習，有益無害。
有一些附在人身上，利用異能為人治病消災，積累成仙的福報，也無可厚非。有些是附體之後，貪圖一些酒肉香煙的迴報，隻要與人無損，也不必苛責。各種異能人、仙家之類，以這一類居多。”
陸浩然笑道：“嗬嗬，有沒有色鬼？”
那人道：“有，還有一些，是專門以美色迷惑人，以求交合，然後盜取人體精氣的。中醫講，人的精氣是維係身體運作和正常生理活動的根本能源，用一點少一點，很難再補充的，一旦用光了，人也就該死翹翹了。妖怪想偷一些來幫助加快修道，但是越偷越上癮，一直到把人榨幹為止。所以這一類的妖怪往往害人死命，即使一時猖獗，日後也難免神誅雷劈的後果。
這一類的例子很多啦，無非就是路邊有個好姑娘，公子帶迴家，夜夜神魂顛倒，然後骨瘦如柴，後來有個道長路過，巴拉巴拉諸如此類。不過話說迴來，男人那點東西數量也是有限的，不要說妖精了，就是和普通姑娘夜夜神魂顛倒，要不了半年也會骨瘦如柴的。所以這種事情也要適可而止啦。
唐父說：那”中邪是怎麽迴事？”
那人說：“中邪呢，傳統中醫講是被鬼迷到了，病人容易出現幻聽、幻視、幻覺、精神錯亂這一類的狀況，西醫會統一歸進精神疾患或者癔症一類。隻要不是宿有孽緣的，象十三針這些方法就比較容易治。
人在世界上一輩子，沒有修行，又沒做什麽特別大的好事，又沒犯什麽嚴重的過失的時候，死後就去做鬼，等待機會成熟然後去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。窮兇極惡的那些直接拉去地獄受苦，是出不來的。”
唐父說：“然而鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所謂鬼仙的那一類，什麽陰司的官吏啊，城隍土地啊這一類的，一般都是在人間有些才能、英靈不泯的，就去那邊做官，在傳統文化裏也可以算低等的神祗吧？”
那人說：“次一些的有些神通的，什麽扶鸞仙啊，筆仙啊，不知名的小廟神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之類。茅山道派，和著一些鬼類合作就比較密切。
剩下的就是普通鬼人民和低等的窮鬼了。鬼的食物啊，錢啊，吃穿用度啊，都是要人來給的。中國人為什麽這麽重視後代香火啊，就是怕死後沒有人給燒香上供，在陰間做個窮鬼，做鬼還要挨餓、受凍，要多可憐有多可憐。