石中繼續觀想參詳著山海世界海外界域所具有的天道法則力量。
在這個神奇的，充滿靈氣的大自然中，物種精靈們可以通過吸收天地靈氣，進而施展冥想思考之法，來感悟天道法則的宏大力量。故爾此間一草一木，甚至是山海一粟，或是山石水晶沙粒果核般物什，生硬僵直死物，都有些許生靈氣息衍生出來。看上去靈動異常，神奇無比。
而這山海世界的法則力量，配合上此間靈氣十足狀態，與大自然天道法則緊相關聯，為山海世界的長久存繼提供了充足的養份。
如風、雨、雷、電等自然元素的運行規律，以及山川河流、花草樹木等自然界萬物的生長變化。都予以了自然生長物種靈力氣息，使其在時空長河中化生為靈氣逼人的生命體。
隻要存在山海世界裏，隻要物種用心去感受這些法則，並將其融入到修煉之中，便能掌握些個天道法則的力量。
當然若是欲要不斷地探索和實踐天道，一直修行上去，發現更多關於天道法則的奧秘力量，進一步升華成為宇宙宏大生靈。便須是天生道心境界穩固存在，需是山海世界其中的天材地寶一流才行。
而在山海世界裏，在這海外界域，青丘山的狐狸們以其美麗和狡猾聞名於世。山海世界以及這片海外界域，雖然有許許多靈性十足的物種，他們為山海世界的繁盛展現了較為多彩的神奇物種麵貌，但其中最為著名的卻是青丘山上的狐狸精。
她們擁有迷人的外表、靈動的眼睛以及狡黠的笑容，讓接近她們的人都無法抗拒其媚骨顏色。
這些狐狸精善於變化形態，或化作人形或化作者其他動物的模樣，專門為迷惑人類而修習媚術。而她們不僅僅隻會媚術，且還擅長使用各種法術和幻術，讓人們陷入幻覺之中。
正如石中在藍星地球觀想時所遇見的那個惡毒周正，是為九尾狐狸精所懲處滅亡事來。自可見狐狸精一類，並非完全都是邪惡淫媚一般生靈，她們之中也有善良的一類群體存在。
在這海外界域青丘山上，有些狐狸精會與人類相愛，並幫助他們解決困難。還有些則會保護山林中的生靈。
然盡管如此，狐狸精的名聲卻因一個媚禍人王殷紂的九尾狐妖蘇妲己，而好壞參半不受常人待見。許也是因她們的行為常常令人難以捉摸，而讓人覺邪魅恐懼吧！
當然無論是善還是惡，這山海世界海外界域的青丘山上，狐狸精的存在都是充滿神秘色彩的精怪妖孽事體。
(海外自東南陬至東北陬者。)海外東經所記載的地方從東南角到東北角。
(??丘，爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘華。甘果所生，在東海。兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在堯葬東。)
??丘，這裏有遺玉、青馬、視肉怪獸、楊柳樹、甘柤樹、甘華樹。各種果實甜美的果樹在此生長，它位於東海之中。它的邊上是兩座山，中間是土山，上麵長著樹木。一說是嗟丘。一說是各種果樹生長的地方，位於帝堯所葬之地的東邊。
(大人國在其北，為人大，坐而削船。一曰在??丘北。)大人國在??丘的北麵，那裏的人身材高大，正坐在船上撐船。另一種說法認為大人國在虹虹（上工下蟲）丘的北麵。
(奢比屍國在其北，獸身、人麵、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之屍在大人北。)奢比屍在大人國的北麵，那裏的人都長著野獸的身子、人的麵孔、大大的耳朵，耳朵上穿掛著兩條青蛇。另一種說法認為肝榆屍在大人國的北麵。
(君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。一曰在肝榆之屍北)
君子國在奢比屍所在之地的北麵，那裏的人衣帽整齊，身上佩著劍，吃野獸肉，驅使兩隻有斑紋的虎，喜歡謙讓而不爭鬥。那裏有一種薰華草，早晨開花傍晚凋謝。另一種說法認為君子國在肝榆屍所在之地的北麵。
(虹虹（上工下蟲）在其北，各有兩首。一曰在君子國北。)虹虹（上工下蟲）在君子國的北邊，每條虹都有兩個腦袋。一說在君子國的北麵。
(朝陽之穀，神曰天吳，是為水伯。在虹虹（上工下蟲）北兩水間。其為獸也，八首人麵，八足八尾，皆青黃。)
朝陽穀，有一個神人叫做天吳，就是所謂水神。他住在虹虹（上工下蟲）北麵的兩條水流中間。他是野獸形狀，長著八個腦袋而是人的臉麵，八隻爪 子八條尾巴，背部是青中帶黃的顏色。
(青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。)青丘國在朝陽穀的北麵。那裏有一種狐狸，長著四條腿和九條尾巴。另一種說法認為青丘國在朝陽穀的北麵。
(帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。)
天帝命令豎亥用腳步測量大地，從最東邊到最西邊，一共為五億零十萬九千八百步。豎亥右手拿著算籌，左手指著青丘國的北邊。一說是禹命令豎亥用腳步測量大地。一說為五億零十萬九千八百步。
(黑齒國在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在豎亥北，為人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。)
黑齒國在豎亥所處之地的北麵，那裏的人牙齒漆黑，吃稻米和蛇，有一紅一青兩條蛇伴在身邊。另一種說法認為黑齒國在豎亥所在地的北麵，那裏的人是黑腦袋，吃著稻米驅使著蛇，其中一條蛇是紅色的。
(下有湯穀。湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。)
黑齒國的下麵是湯穀。湯穀邊上有一棵扶桑樹，那裏是十個太陽洗澡的地方，在黑齒國的北麵。水的中間有一棵高大的樹木，下麵的樹枝上住著九個太陽，上麵的樹枝住著一個太陽。
(雨師妾在其北。其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，為人黑身人麵，各操一龜。)
雨師妾國在湯穀的北麵。那裏的人皮膚是黑色的，兩隻手各握著一條蛇，左邊耳朵上掛有青色蛇，右邊耳朵掛有紅色蛇。另一種說法認為雨師妾國在十個太陽所在地的北麵，那裏的人是黑色身子而人的麵孔，兩隻手各握著一隻龜。
(玄股之國在其北。其為人衣魚食，使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。)玄股國在雨師妾的北麵。那裏的人穿著魚皮做的衣服，以鷗鳥為食，身邊一左一右有兩隻鳥相隨。另一種說法認為玄股國在雨師妾國的北麵。
(毛民之國在其北，為人身生毛。一曰在玄股北。)毛民國在玄股國的北麵。那裏的人全身長滿了毛。另一種說法認為毛民國在玄股國的北麵。
(勞民國在其北，其為人黑。或曰教民。一曰在毛民北，為人麵目手足盡黑。)勞民國在毛民國的北邊，這個國家的人長得很黑。有人說是教民國。一說勞民國在毛民國的北邊，那裏的人麵部、眼睛、手和腳都是黑色的。
(東方句芒，鳥身人麵，乘兩龍。)東方的句芒神，長著鳥的身子人的麵孔，乘著兩條龍。
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
(《怨歌行》漢·班婕妤)
在這個神奇的，充滿靈氣的大自然中，物種精靈們可以通過吸收天地靈氣，進而施展冥想思考之法，來感悟天道法則的宏大力量。故爾此間一草一木，甚至是山海一粟，或是山石水晶沙粒果核般物什，生硬僵直死物，都有些許生靈氣息衍生出來。看上去靈動異常，神奇無比。
而這山海世界的法則力量，配合上此間靈氣十足狀態，與大自然天道法則緊相關聯，為山海世界的長久存繼提供了充足的養份。
如風、雨、雷、電等自然元素的運行規律，以及山川河流、花草樹木等自然界萬物的生長變化。都予以了自然生長物種靈力氣息，使其在時空長河中化生為靈氣逼人的生命體。
隻要存在山海世界裏，隻要物種用心去感受這些法則，並將其融入到修煉之中，便能掌握些個天道法則的力量。
當然若是欲要不斷地探索和實踐天道，一直修行上去，發現更多關於天道法則的奧秘力量，進一步升華成為宇宙宏大生靈。便須是天生道心境界穩固存在，需是山海世界其中的天材地寶一流才行。
而在山海世界裏，在這海外界域，青丘山的狐狸們以其美麗和狡猾聞名於世。山海世界以及這片海外界域，雖然有許許多靈性十足的物種，他們為山海世界的繁盛展現了較為多彩的神奇物種麵貌，但其中最為著名的卻是青丘山上的狐狸精。
她們擁有迷人的外表、靈動的眼睛以及狡黠的笑容，讓接近她們的人都無法抗拒其媚骨顏色。
這些狐狸精善於變化形態，或化作人形或化作者其他動物的模樣，專門為迷惑人類而修習媚術。而她們不僅僅隻會媚術，且還擅長使用各種法術和幻術，讓人們陷入幻覺之中。
正如石中在藍星地球觀想時所遇見的那個惡毒周正，是為九尾狐狸精所懲處滅亡事來。自可見狐狸精一類，並非完全都是邪惡淫媚一般生靈，她們之中也有善良的一類群體存在。
在這海外界域青丘山上，有些狐狸精會與人類相愛，並幫助他們解決困難。還有些則會保護山林中的生靈。
然盡管如此，狐狸精的名聲卻因一個媚禍人王殷紂的九尾狐妖蘇妲己，而好壞參半不受常人待見。許也是因她們的行為常常令人難以捉摸，而讓人覺邪魅恐懼吧！
當然無論是善還是惡，這山海世界海外界域的青丘山上，狐狸精的存在都是充滿神秘色彩的精怪妖孽事體。
(海外自東南陬至東北陬者。)海外東經所記載的地方從東南角到東北角。
(??丘，爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘華。甘果所生，在東海。兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在堯葬東。)
??丘，這裏有遺玉、青馬、視肉怪獸、楊柳樹、甘柤樹、甘華樹。各種果實甜美的果樹在此生長，它位於東海之中。它的邊上是兩座山，中間是土山，上麵長著樹木。一說是嗟丘。一說是各種果樹生長的地方，位於帝堯所葬之地的東邊。
(大人國在其北，為人大，坐而削船。一曰在??丘北。)大人國在??丘的北麵，那裏的人身材高大，正坐在船上撐船。另一種說法認為大人國在虹虹（上工下蟲）丘的北麵。
(奢比屍國在其北，獸身、人麵、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之屍在大人北。)奢比屍在大人國的北麵，那裏的人都長著野獸的身子、人的麵孔、大大的耳朵，耳朵上穿掛著兩條青蛇。另一種說法認為肝榆屍在大人國的北麵。
(君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。一曰在肝榆之屍北)
君子國在奢比屍所在之地的北麵，那裏的人衣帽整齊，身上佩著劍，吃野獸肉，驅使兩隻有斑紋的虎，喜歡謙讓而不爭鬥。那裏有一種薰華草，早晨開花傍晚凋謝。另一種說法認為君子國在肝榆屍所在之地的北麵。
(虹虹（上工下蟲）在其北，各有兩首。一曰在君子國北。)虹虹（上工下蟲）在君子國的北邊，每條虹都有兩個腦袋。一說在君子國的北麵。
(朝陽之穀，神曰天吳，是為水伯。在虹虹（上工下蟲）北兩水間。其為獸也，八首人麵，八足八尾，皆青黃。)
朝陽穀，有一個神人叫做天吳，就是所謂水神。他住在虹虹（上工下蟲）北麵的兩條水流中間。他是野獸形狀，長著八個腦袋而是人的臉麵，八隻爪 子八條尾巴，背部是青中帶黃的顏色。
(青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。)青丘國在朝陽穀的北麵。那裏有一種狐狸，長著四條腿和九條尾巴。另一種說法認為青丘國在朝陽穀的北麵。
(帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。)
天帝命令豎亥用腳步測量大地，從最東邊到最西邊，一共為五億零十萬九千八百步。豎亥右手拿著算籌，左手指著青丘國的北邊。一說是禹命令豎亥用腳步測量大地。一說為五億零十萬九千八百步。
(黑齒國在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在豎亥北，為人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。)
黑齒國在豎亥所處之地的北麵，那裏的人牙齒漆黑，吃稻米和蛇，有一紅一青兩條蛇伴在身邊。另一種說法認為黑齒國在豎亥所在地的北麵，那裏的人是黑腦袋，吃著稻米驅使著蛇，其中一條蛇是紅色的。
(下有湯穀。湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。)
黑齒國的下麵是湯穀。湯穀邊上有一棵扶桑樹，那裏是十個太陽洗澡的地方，在黑齒國的北麵。水的中間有一棵高大的樹木，下麵的樹枝上住著九個太陽，上麵的樹枝住著一個太陽。
(雨師妾在其北。其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，為人黑身人麵，各操一龜。)
雨師妾國在湯穀的北麵。那裏的人皮膚是黑色的，兩隻手各握著一條蛇，左邊耳朵上掛有青色蛇，右邊耳朵掛有紅色蛇。另一種說法認為雨師妾國在十個太陽所在地的北麵，那裏的人是黑色身子而人的麵孔，兩隻手各握著一隻龜。
(玄股之國在其北。其為人衣魚食，使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。)玄股國在雨師妾的北麵。那裏的人穿著魚皮做的衣服，以鷗鳥為食，身邊一左一右有兩隻鳥相隨。另一種說法認為玄股國在雨師妾國的北麵。
(毛民之國在其北，為人身生毛。一曰在玄股北。)毛民國在玄股國的北麵。那裏的人全身長滿了毛。另一種說法認為毛民國在玄股國的北麵。
(勞民國在其北，其為人黑。或曰教民。一曰在毛民北，為人麵目手足盡黑。)勞民國在毛民國的北邊，這個國家的人長得很黑。有人說是教民國。一說勞民國在毛民國的北邊，那裏的人麵部、眼睛、手和腳都是黑色的。
(東方句芒，鳥身人麵，乘兩龍。)東方的句芒神，長著鳥的身子人的麵孔，乘著兩條龍。
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
(《怨歌行》漢·班婕妤)