石中遊曆觀想山海世界，一路順風順水，暢爽豪邁，意識豁達明媚。所參詳之山海世界天道法則，其中無窮自然之力量給予他神妙啟迪。
他身臨其境，麵對各種珍禽異獸，奇花異草，再無私心雜念。幾番輾轉流連，沉浸式體驗到山海世界之山脈龍氣大相。
石中相信，假以時日天道大成，所成就的一方寰宇大世界中，必會有山海世界的影像出現。且必定非真我有意而為之。當是自然而然天道法則成形具來。這自是天道法則大同小異使然也！
在他行走山海世界時，意識海中《山海經 · 山經 · 中山經》又是浮現。石中也不多想，當真是且行且珍惜，一路行去，感受著天道法則力量，自然奇妙玄奧之力。
薄山之首，曰甘棗之山。共水出焉，而西流注於河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏葉，黃華而莢實，名曰籜，可以已懵。有獸焉，其狀如??鼠而文題，其名曰?，食之已癭。
又東二十裏，曰曆兒之山，其上多橿，多栃木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘。
又東十五裏，曰渠豬之山，其上多竹，渠豬之水出焉，而南流注於河。其中是多豪魚，狀如鮪，赤喙尾赤羽，可以已白癬。
又東三十五裏，曰蔥聾之山，其中多大穀，是多白堊，黑、青、黃堊。
又東十五裏，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。
又東七十裏，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕莢，名曰植楮，可以已癙，食之不眯。
又東二十裏，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨，可以已痤。
又東七十裏，曰泰威之山。其中有穀，曰梟穀，其中多鐵。
又東十五裏，曰囗穀之山。其中多赤銅。
又東百二十裏，曰吳林之山，其中多葌草。
又北三十裏，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。勞水出焉，而西流注於囗水，是多飛魚，其狀如鮒魚，食之已痔衕。
又北四十裏，曰霍山，其木多楮。有獸焉，其狀如狸，而白尾有鬣，名曰朏朏，養之可以已憂。
又北五十二裏，曰合穀之山，是多薝棘。
又北三十五裏，曰陰山，多礪石、文石。少水出焉，其中多雕棠，其葉如榆葉而方，其實如赤菽，食之已聾。
又東北四百裏，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，莨之已風。
凡薄山之首，白甘棗之山至於鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十裏。曆兒、塚也，其祠禮：毛，太牢之具，縣以吉玉。其餘十三者，毛用一羊，縣嬰用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也，方其下而銳其上，而中穿之加金。
中次二經注山之首，曰煇諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡。
又西南二百裏，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注於伊水。
又西三百裏，曰豪山，其上多金玉而無草木。
又西三百裏，曰鮮山，多金玉，無草木，鮮水出焉，而北流注於伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。
又西三百裏，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注於伊水。其中多化蛇，其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱唿，見其邑大水。
又西二百裏，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號，名曰蠪蚔，食之不眯。
又西百二十裏，曰葌山。葌水出焉，而北流注於伊水，其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤時，名曰芒草，可以毒魚。
又西一百五十裏，曰獨蘇之山，無草木而多水。
又西二百裏，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注於洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人麵虎身，其音如嬰兒，是食人。
凡濟山之首，自煇諸之山至於蔓渠之山，凡九山，一千六百七十裏，其神皆人麵而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
中次三經萯山之首，曰敖岸之山，其陽多?琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如茜如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
又東十裏，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、蒲盧。?武羅司之，其狀人麵而豹文，小要而白齒，而穿耳以囗，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注於河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如囗，而方莖黃華赤實，其本如槁木，名曰荀草，服之美人色。
又東十裏，曰騩山，其上有美棗，其陰有?琈之玉。正迴之水出焉，而北流注於河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵。
又東四十裏，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。滽滽之水出焉，而北流注於河，是多黃貝。
又東二十裏，曰和山。其上無草木而多瑤碧。實惟河之九都。是山也，五曲，九水出焉，合而北流注於河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之，其狀如人而虎尾，是好居於萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也。
凡萯之首，自敖岸之山至於和山，凡五山，四百四十裏。其祠：泰逢、熏池、武羅皆一牡羊副，嬰用吉玉。其二神用一雄雞瘞之。糈用稌。
中次四經厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出下，而北流注於洛，其中多泠石。
西五十裏，曰扶豬之山，其上多礝石。有獸焉，其狀如貉而人目，其名曰?。虢水出焉，而北流注於洛，其中多礝石。
又西一百二十裏，曰厘山，其陽多玉，其陰多蒐。有獸焉，其狀如牛。蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。滽滽之水出焉，而南流注於伊水。有獸焉，名曰??，其狀如獳犬而有鱗，其毛如彘鬣。
又西二百裏，曰箕尾之山，多楮，多塗石，其上多?琈之玉。
又西二百五十裏，曰柄山，其上多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注於洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚。
又西二百裏，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。
又西二百裏，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注於洛，其中多水玉，多人魚。有草焉，其狀如蘇而赤華，名曰葶苧，可以毒魚。
又西三百裏，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭竹?，其獸多?牛、羬羊，鳥多赤鷩。
又西三百五十裏，曰讙舉之山。雒水出焉，而東北流注於玄扈之水，其中多馬腸之物。此二山者，洛間也。 凡厘山之首，自鹿蹄之山至於玄扈之山，凡九山，千六百裏七十裏。其神狀皆人麵獸身。其祠之，毛用一白雞，祈而不糈，以采衣之。
中次五經薄山之首，曰苟床之山，無草木，多怪石。
東三百裏，曰首山，其陰多穀、柞，其草多??芫，其陽多?琈之玉，木多槐。其陰有穀，曰機穀，多?鳥，其狀如錄，食之已墊。
又東三百裏，曰縣斸之山。無草木，多文石。 又東三百裏，曰蔥聾之山。無草木，多玤石。
東北五百裏，曰條穀之山。其木多槐、桐，其草多芍藥、虋冬。
又北十裏，曰超山。其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭。
又東五百裏，曰成候之山。其上多櫄木，其草多芃。
又東五百裏，曰朝歌之山。穀多美堊。
又東五百裏，曰槐山。穀多金、錫。
又東十裏，曰曆山。其木多槐，其陽多玉。
又東十裏，曰屍山。多蒼玉，其獸多麖。屍水出焉，南流注於洛水，其中多美玉。
又東十裏，曰良餘之山。其上多榖、柞，無石。餘水出於其陰，而北流注於河；乳水出於其陽，而東南流注於洛。
又東南十裏，曰蠱尾之山。多礪石、赤銅。龍餘之水出焉，而東南流注於洛。
又東北二十裏，曰升山，其木多榖、柞、棘，其草多薯藇、蕙，多寇脫。黃酸之水出焉，而北流注於河，其中多璿玉。
又東十二裏，曰陽虛之山。多金。臨於玄扈之水。
凡薄山之首，自苟林之山至於陽虛之山，凡十六山，二千九百八十二裏。升山，塚也，其祠禮：太牢，嬰用吉玉。首山，?也，其祠用稌、黑犧、太牢之具、蘖釀，幹舞，置鼓，嬰用一璧。屍水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬於上，用一雌雞於下，刉一牝羊，獻血，嬰用吉玉，采之，饗之。
中央第一列山係叫薄山山係，其首座山叫甘棗山。共水從此發源，後向西流入黃河。山上有茂密的杻樹。山下有一種草，葵菜一樣的莖幹杏樹一樣的葉子，開黃色花朵結帶莢的果實，名稱是籜，人吃了它可治愈眼睛昏花。山中有一種野獸，像駝鼠而額頭上有花紋，名稱是?，吃了它就能治好人脖子上的贅瘤。
再東二十裏，曆兒山，山上有茂密的橿樹。有一種杤樹，莖幹是方的葉子是圓的，開黃花，花瓣上有絨毛，果實像楝樹果實，人服用它可增強記憶不忘事。
再東十五裏，渠豬山，山上有茂盛的竹子。渠豬水從此發源，後向南流入黃河。水中有很多豪魚，像一般的鮪魚，但紅嘴巴和帶羽毛的紅尾巴，人吃了它能治愈白癬病。
再東三十五裏，蔥聾山，山中有許多又深又長的峽穀，生產白、黑、青、黃堊土。
再東十五裏，涹山，山上有豐富的黃銅，山北麵盛產鐵。
又東七十裏，脫扈山。山中有一種草，像葵菜的葉子而紅花，結的果實的莢像棕樹的果莢，名稱是植楮，可用它治愈精神抑憂症，服食它能使人不做惡夢。
往東二十裏，金星山，山中有很多天嬰狀與龍骨相似，以用來醫治痤瘡。
再東七十裏，泰威山。山中有峽穀叫梟穀，盛產鐵。
再東十五裏，橿穀山，山中有豐富的黃銅。
再東一百二十裏，吳林山，山中生長著茂盛的蘭草。
再北三十裏，牛首山。山中有一種草，名稱是鬼草，葉子像葵菜葉卻是紅色莖幹，開像禾苗吐穗時的花絮，服食它能使人無憂無慮。勞水從此發源，後向西流入潏水，水中很多飛魚，像一般的鯽魚，人吃了它能治愈痔瘡和痢疾。
往北四十裏，霍山，山上有處茂密的構樹。山中有一種野獸，像一般的野貓卻長著白尾巴，脖子上有鬃毛，名稱是胐胐，人飼養它可消除憂愁。
再北五十二裏，合穀山，到處是薝棘。
再北三十五裏，陰山，多的是礪石和色彩斑斕的漂亮石頭。少水從此發源。山中有茂密的雕棠樹，葉子像榆樹葉卻呈四方形，果實像紅豆，服食它能治愈人的耳聾病。
再東四百裏，鼓鐙山，有豐富的黃銅。山中有一種草，名稱是榮草，葉子與柳樹葉相似，根莖與雞蛋相似，人吃了它能治愈風痹病。
總計薄山山係之首尾，自甘棗山起到鼓鐙山，共十五座山，六千六百七十裏。曆兒山，是諸山的宗主，祭祀宗主山山神：用豬、牛、羊齊全的三牲作祭品，再懸掛上吉玉獻祭。祭祀其餘十三座山的山神，在毛物中用一隻羊作祭品，再懸掛上祀神玉器中的藻珪獻祭，祭禮完畢把它埋入地下而不用米祀神。所謂藻珪，就是藻玉，下端呈長方形而上端有尖角，中間有穿孔並加上金飾物。
中央第二列山係叫濟山山係，首座山叫輝諸山，山上有茂密的桑樹，山中野獸大多是山驢和麋鹿，禽鳥大多是鶡鳥。
再西南二百裏，發視山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下多出產磨石。即魚水從這座山發源，然後向西流入伊水。
再西三百裏，豪山，有豐富的金屬礦物和玉石沒有花草樹木。
再西三百裏，鮮山，有豐富的金屬礦物和玉石沒有花草樹木。鮮水從此發源，後向北流入伊水。水中有很多鳴蛇，像一般的蛇卻長著四隻翅膀，叫聲如敲磐的聲音，在哪個地方出現那裏就會發生大旱災。
再西三百裏，陽山，到處是石頭，沒有花草樹木。陽水從此發源，然後向北流入伊水。水中有很多化蛇，人麵豺身，有禽鳥的翅膀卻像蛇一樣地爬行，發出的聲音如同人在嗬斥，在哪個地方出現那裏就會發生水害。
再西二百裏，昆吾山，山上有豐富的赤銅。山中有一種野獸，像一般的豬卻長著角，發出的聲音如同人號啕大哭，名稱是蠪蚳，吃了它會使人不做惡夢。
再西一百二十裏，葌山。葌水從此發源，後向北流入伊水。山上盛產金屬礦物和玉石，山下盛產石青、雄黃。山中有一種樹木，像棠梨樹而葉子是紅色的，名稱是芒草，能夠毒死魚。
再西一百五十裏，獨蘇山，沒有花草樹木到處是水流。
再西二百裏，蔓渠山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下到處是小竹叢。伊水從此發源，後向東流入洛水。山中有一種野獸，名稱是馬腹，人麵孔虎身，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
總計濟山山係之首尾，自輝諸山起到蔓渠山，共九座山，一千六百七十裏。諸山山神的形狀都是人麵鳥身。祭祀山神要用毛物作祭品，再用一塊吉玉，把這些投向山穀而不用米祀神。
中央第三列山係叫萯山山係，首座山叫敖岸山，山南麵盛產?琈玉，北麵多出產赭石、黃金。天神熏池住在這裏，因此這座山常常生出美玉來。向北可望見奔騰的黃河和蔥鬱的叢林，它們的形狀好像是茜草和櫸柳。山中有一種野獸，像一般的白鹿卻長著四隻角，名稱是夫諸，在哪個地方出現那裏就會發生水災。
再東十裏，青要山，天帝密都。向北可望見黃河的彎曲處，這裏有許多野鵝。向南可望見墠渚，是大禹的父親鯀變成黃熊的地方，這裏有很多蝸牛、蒲盧。山神武羅掌管著這裏，長著人麵孔卻渾身長著豹子一樣的斑紋，細小的腰身潔白的牙齒，耳朵上穿掛著金銀環。發出的聲音像玉石碰擊作響。這座青要山，適宜女子居住。畛水從此發源，後向北流入黃河。山中有一種禽鳥，名稱是鴢，像野鴨子，青色的身子淺紅色的眼睛深紅色的尾巴，吃了它能使人多生孩子。山中生長著一種草，像蘭草，卻是四方形的莖幹黃色的花朵、紅色的果實，根部像槁本的根，名稱是荀草，服用它能使人的膚色潔白漂亮。
再東十裏，騩山，山上盛產味道甜美的棗子，背陰麵盛產?琈玉。正迴水從此發源，後向北流入黃河。水中生長著許多飛魚，像小豬卻渾身紅色斑紋，吃了它能使人不怕打雷，還可以辟兵器。
再東四十裏，宜蘇山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有繁茂的蔓荊。滽滽水從此流出，後向北流入黃河，水中有很多黃色的貝。
再東二十裏，和山，沒有花草樹木到處是瑤、碧一類的美玉。這座山蜿蜒迴旋，一共盤轉了五重，九條水從這裏發源，後匯合起來向北流入黃河，水中有很多蒼玉。吉神泰逢主管這座山，他的形貌像人卻長著虎尾，喜歡住在萯山向陽的南坡，出入時有閃光。這位吉神能興起風雲。
總計萯山山係之首尾，自敖岸山起到和山，共五座山，四百四十裏。祭祀諸山山神：泰逢、熏池、武羅三位神都是把一隻公羊劈開來祭祀，祀神的玉器要用吉玉。其餘二位山神是用一隻公雞獻祭後埋入地下。祀神的米用稻米。
中央第四列山係是厘山山係，首座山叫做鹿蹄山，山上盛產玉，山下盛產金。甘水從此發源，後向北流入洛水，水中有很多汵石。
再西五十裏，扶豬山，山上盛產礝石。山中有一種野獸，像貉卻長著人的眼睛，名稱是【上鹿下言】。虢水從此發源，後向北流入洛水，水中有很多礝石。
再西一百二十裏，厘山，山南多玉石，山北麵有茂密的茜草。山中有一種野獸，像一般的牛全身青黑色，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的，名稱是犀渠。滽滽水從此發源，後向南流入伊水。這裏還有一種野獸，名稱是【犭頡】，像獳犬卻全身鱗甲，長在鱗甲間的毛像豬鬃一樣。
再西二百裏，箕尾山，有茂密的構樹，盛產塗石、?琈玉。
再西二百五十裏，柄山，山上盛產玉，山下盛產銅。滔雕水從此發源，後向北流入洛水。山中有許多羬羊。山中還有一種樹木，像臭椿樹，葉子像梧桐葉而結帶莢的果實，名稱是茇，能毒死魚。
再西二百裏，白邊山，山上盛產金屬礦物和玉石，山下盛產石青、雄黃。
再西二百裏，熊耳山，山上是茂密的漆樹，山下是茂密的棕樹。浮濠水從此發源，後向西流入洛水，水中有很多水晶石，還有很多人魚。山中有一種草，像蘇草而開紅花，名稱是葶苧，能毒死魚。
再西三百裏，牡山，山上到處是色彩斑斕的石頭，山下到處是竹箭、竹?之類的竹叢。山中的野獸以?牛、羬羊最多，而禽鳥以赤鷩最多。
再西三百五十裏，讙舉山。雒水從此發源，後向東北流入玄扈水。玄扈山中生有很多馬腸這樣的怪物。在讙舉山與玄扈山之間，夾著一條洛水。
總計厘山山係之首尾，自鹿蹄山起到玄扈山，共九座山，一千六百七十裏。諸山山神的形貌都是人麵獸身。祭祀山神：在毛物中用一隻白色雞獻祭，祀神不用米，用彩色帛把雞包裹起來。
中央第五列山係薄山山係，首座山叫做苟林山，沒有花草樹木，到處是奇形怪狀的石頭。
再東三百裏，首山，山北樹木多是構樹、柞樹，草以蒼術、芫華。山南盛產?琈玉。樹木以槐樹居多。山北麵有一峽穀，叫做機穀，峽穀裏有許多?鳥，像貓頭鷹卻長著三隻眼睛，還有耳朵，發出的聲音如同鹿鳴叫，人吃了它會治好濕氣病。
再東三百裏，縣斸山。沒有花草樹木，到處是色彩斑斕的石頭。
再東三百裏，蔥聾山。沒有花草樹木，到處是玤石。
再東北五百裏，條穀山。樹木大多是槐樹和桐樹，而草大多是芍藥、門冬草。
再北十裏，超山。山北盛產蒼玉，山南有一眼水泉，冬天有水夏天幹枯。
再東五百裏，成侯山。山上是茂密的櫄樹，草以秦艽居多。
再東五百裏，朝歌山。山穀裏盛產優良堊土。
再東五百裏，槐山。山穀裏盛產金和錫。
再東十裏，曆山。樹大多是槐樹，山南盛產玉石。
再東十裏，屍山。到處是蒼玉，野獸以麖居多。屍水從此發源，向南流入洛水，水中多優良玉石。
再東十裏，良餘山。山上有茂密的構樹和柞樹，沒有石頭。餘水從良餘山北麓流出，後向北流入黃河；乳水從良餘山南麓流出，後向東南流入洛水。
再東南十裏，蠱尾山。盛產粗磨石、黃銅。龍餘水從此發源，後向東南流入洛水。
再東北二十裏，升山。樹木多是構樹、柞樹、酸棗樹。草多是山藥、惠草、寇脫草。黃酸水從此發源，後向北流入黃河，水中多璿玉。
再東二十裏，陽虛山。盛產金，臨近玄扈水。
總計薄山山係之首尾，自苟林山起到陽虛山，共十六座山，二千九百八十二裏。升山，是諸山的宗主，祭祀升山山神的典禮：在毛物中用豬、牛、羊齊全的三牲作祭品，祀神的玉器要用吉玉。首山，是神靈顯應的大山，祭祀首山山神用稻米、整隻黑色皮毛的豬、牛、羊、美酒；手持盾牌起舞，擺上鼓並敲擊應和；祀神的玉器用一塊玉璧。屍水，是上通到天的，要用肥壯的牲畜作祭品獻祭；用一隻黑狗作祭品供在上麵，用一隻母雞作祭品供在下麵，殺一隻母羊，獻上血。祀神的玉器要用吉玉，並用彩色帛包裝祭品，請神享用。
石中意識海反複地顯示出《山海經》山海世界《中山經》關於中央山脈境界描述。
一篇篇古文，在腦海中自由信息交流轉化，生物電流穿梭傳送，解釋成為大白話顯示，又一遍遍地如旁白導遊著他之真我身心意暢爽遊曆。
一番番明悟感受，心得體會傳導進入真我意識海，漲知識了！得力量了！山海世界裏力量無窮，靈氣逼人，自在逍遙間他便是力量有所升華，所習天道法以及真我身心意精進強橫不少。
風生高竹涼，雨送新荷氣。
魚遊悟世網，鳥語入禪味。
一揮四百病，智刃有餘地。
病來每厭客，今乃思客至。
(《又答斌老病愈遣悶二首·其二》宋·黃庭堅)
他身臨其境，麵對各種珍禽異獸，奇花異草，再無私心雜念。幾番輾轉流連，沉浸式體驗到山海世界之山脈龍氣大相。
石中相信，假以時日天道大成，所成就的一方寰宇大世界中，必會有山海世界的影像出現。且必定非真我有意而為之。當是自然而然天道法則成形具來。這自是天道法則大同小異使然也！
在他行走山海世界時，意識海中《山海經 · 山經 · 中山經》又是浮現。石中也不多想，當真是且行且珍惜，一路行去，感受著天道法則力量，自然奇妙玄奧之力。
薄山之首，曰甘棗之山。共水出焉，而西流注於河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏葉，黃華而莢實，名曰籜，可以已懵。有獸焉，其狀如??鼠而文題，其名曰?，食之已癭。
又東二十裏，曰曆兒之山，其上多橿，多栃木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘。
又東十五裏，曰渠豬之山，其上多竹，渠豬之水出焉，而南流注於河。其中是多豪魚，狀如鮪，赤喙尾赤羽，可以已白癬。
又東三十五裏，曰蔥聾之山，其中多大穀，是多白堊，黑、青、黃堊。
又東十五裏，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。
又東七十裏，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕莢，名曰植楮，可以已癙，食之不眯。
又東二十裏，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨，可以已痤。
又東七十裏，曰泰威之山。其中有穀，曰梟穀，其中多鐵。
又東十五裏，曰囗穀之山。其中多赤銅。
又東百二十裏，曰吳林之山，其中多葌草。
又北三十裏，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。勞水出焉，而西流注於囗水，是多飛魚，其狀如鮒魚，食之已痔衕。
又北四十裏，曰霍山，其木多楮。有獸焉，其狀如狸，而白尾有鬣，名曰朏朏，養之可以已憂。
又北五十二裏，曰合穀之山，是多薝棘。
又北三十五裏，曰陰山，多礪石、文石。少水出焉，其中多雕棠，其葉如榆葉而方，其實如赤菽，食之已聾。
又東北四百裏，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，莨之已風。
凡薄山之首，白甘棗之山至於鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十裏。曆兒、塚也，其祠禮：毛，太牢之具，縣以吉玉。其餘十三者，毛用一羊，縣嬰用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也，方其下而銳其上，而中穿之加金。
中次二經注山之首，曰煇諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡。
又西南二百裏，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注於伊水。
又西三百裏，曰豪山，其上多金玉而無草木。
又西三百裏，曰鮮山，多金玉，無草木，鮮水出焉，而北流注於伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。
又西三百裏，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注於伊水。其中多化蛇，其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱唿，見其邑大水。
又西二百裏，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號，名曰蠪蚔，食之不眯。
又西百二十裏，曰葌山。葌水出焉，而北流注於伊水，其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤時，名曰芒草，可以毒魚。
又西一百五十裏，曰獨蘇之山，無草木而多水。
又西二百裏，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注於洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人麵虎身，其音如嬰兒，是食人。
凡濟山之首，自煇諸之山至於蔓渠之山，凡九山，一千六百七十裏，其神皆人麵而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
中次三經萯山之首，曰敖岸之山，其陽多?琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如茜如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
又東十裏，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、蒲盧。?武羅司之，其狀人麵而豹文，小要而白齒，而穿耳以囗，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注於河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如囗，而方莖黃華赤實，其本如槁木，名曰荀草，服之美人色。
又東十裏，曰騩山，其上有美棗，其陰有?琈之玉。正迴之水出焉，而北流注於河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵。
又東四十裏，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。滽滽之水出焉，而北流注於河，是多黃貝。
又東二十裏，曰和山。其上無草木而多瑤碧。實惟河之九都。是山也，五曲，九水出焉，合而北流注於河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之，其狀如人而虎尾，是好居於萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也。
凡萯之首，自敖岸之山至於和山，凡五山，四百四十裏。其祠：泰逢、熏池、武羅皆一牡羊副，嬰用吉玉。其二神用一雄雞瘞之。糈用稌。
中次四經厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出下，而北流注於洛，其中多泠石。
西五十裏，曰扶豬之山，其上多礝石。有獸焉，其狀如貉而人目，其名曰?。虢水出焉，而北流注於洛，其中多礝石。
又西一百二十裏，曰厘山，其陽多玉，其陰多蒐。有獸焉，其狀如牛。蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。滽滽之水出焉，而南流注於伊水。有獸焉，名曰??，其狀如獳犬而有鱗，其毛如彘鬣。
又西二百裏，曰箕尾之山，多楮，多塗石，其上多?琈之玉。
又西二百五十裏，曰柄山，其上多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注於洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚。
又西二百裏，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。
又西二百裏，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注於洛，其中多水玉，多人魚。有草焉，其狀如蘇而赤華，名曰葶苧，可以毒魚。
又西三百裏，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭竹?，其獸多?牛、羬羊，鳥多赤鷩。
又西三百五十裏，曰讙舉之山。雒水出焉，而東北流注於玄扈之水，其中多馬腸之物。此二山者，洛間也。 凡厘山之首，自鹿蹄之山至於玄扈之山，凡九山，千六百裏七十裏。其神狀皆人麵獸身。其祠之，毛用一白雞，祈而不糈，以采衣之。
中次五經薄山之首，曰苟床之山，無草木，多怪石。
東三百裏，曰首山，其陰多穀、柞，其草多??芫，其陽多?琈之玉，木多槐。其陰有穀，曰機穀，多?鳥，其狀如錄，食之已墊。
又東三百裏，曰縣斸之山。無草木，多文石。 又東三百裏，曰蔥聾之山。無草木，多玤石。
東北五百裏，曰條穀之山。其木多槐、桐，其草多芍藥、虋冬。
又北十裏，曰超山。其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭。
又東五百裏，曰成候之山。其上多櫄木，其草多芃。
又東五百裏，曰朝歌之山。穀多美堊。
又東五百裏，曰槐山。穀多金、錫。
又東十裏，曰曆山。其木多槐，其陽多玉。
又東十裏，曰屍山。多蒼玉，其獸多麖。屍水出焉，南流注於洛水，其中多美玉。
又東十裏，曰良餘之山。其上多榖、柞，無石。餘水出於其陰，而北流注於河；乳水出於其陽，而東南流注於洛。
又東南十裏，曰蠱尾之山。多礪石、赤銅。龍餘之水出焉，而東南流注於洛。
又東北二十裏，曰升山，其木多榖、柞、棘，其草多薯藇、蕙，多寇脫。黃酸之水出焉，而北流注於河，其中多璿玉。
又東十二裏，曰陽虛之山。多金。臨於玄扈之水。
凡薄山之首，自苟林之山至於陽虛之山，凡十六山，二千九百八十二裏。升山，塚也，其祠禮：太牢，嬰用吉玉。首山，?也，其祠用稌、黑犧、太牢之具、蘖釀，幹舞，置鼓，嬰用一璧。屍水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬於上，用一雌雞於下，刉一牝羊，獻血，嬰用吉玉，采之，饗之。
中央第一列山係叫薄山山係，其首座山叫甘棗山。共水從此發源，後向西流入黃河。山上有茂密的杻樹。山下有一種草，葵菜一樣的莖幹杏樹一樣的葉子，開黃色花朵結帶莢的果實，名稱是籜，人吃了它可治愈眼睛昏花。山中有一種野獸，像駝鼠而額頭上有花紋，名稱是?，吃了它就能治好人脖子上的贅瘤。
再東二十裏，曆兒山，山上有茂密的橿樹。有一種杤樹，莖幹是方的葉子是圓的，開黃花，花瓣上有絨毛，果實像楝樹果實，人服用它可增強記憶不忘事。
再東十五裏，渠豬山，山上有茂盛的竹子。渠豬水從此發源，後向南流入黃河。水中有很多豪魚，像一般的鮪魚，但紅嘴巴和帶羽毛的紅尾巴，人吃了它能治愈白癬病。
再東三十五裏，蔥聾山，山中有許多又深又長的峽穀，生產白、黑、青、黃堊土。
再東十五裏，涹山，山上有豐富的黃銅，山北麵盛產鐵。
又東七十裏，脫扈山。山中有一種草，像葵菜的葉子而紅花，結的果實的莢像棕樹的果莢，名稱是植楮，可用它治愈精神抑憂症，服食它能使人不做惡夢。
往東二十裏，金星山，山中有很多天嬰狀與龍骨相似，以用來醫治痤瘡。
再東七十裏，泰威山。山中有峽穀叫梟穀，盛產鐵。
再東十五裏，橿穀山，山中有豐富的黃銅。
再東一百二十裏，吳林山，山中生長著茂盛的蘭草。
再北三十裏，牛首山。山中有一種草，名稱是鬼草，葉子像葵菜葉卻是紅色莖幹，開像禾苗吐穗時的花絮，服食它能使人無憂無慮。勞水從此發源，後向西流入潏水，水中很多飛魚，像一般的鯽魚，人吃了它能治愈痔瘡和痢疾。
往北四十裏，霍山，山上有處茂密的構樹。山中有一種野獸，像一般的野貓卻長著白尾巴，脖子上有鬃毛，名稱是胐胐，人飼養它可消除憂愁。
再北五十二裏，合穀山，到處是薝棘。
再北三十五裏，陰山，多的是礪石和色彩斑斕的漂亮石頭。少水從此發源。山中有茂密的雕棠樹，葉子像榆樹葉卻呈四方形，果實像紅豆，服食它能治愈人的耳聾病。
再東四百裏，鼓鐙山，有豐富的黃銅。山中有一種草，名稱是榮草，葉子與柳樹葉相似，根莖與雞蛋相似，人吃了它能治愈風痹病。
總計薄山山係之首尾，自甘棗山起到鼓鐙山，共十五座山，六千六百七十裏。曆兒山，是諸山的宗主，祭祀宗主山山神：用豬、牛、羊齊全的三牲作祭品，再懸掛上吉玉獻祭。祭祀其餘十三座山的山神，在毛物中用一隻羊作祭品，再懸掛上祀神玉器中的藻珪獻祭，祭禮完畢把它埋入地下而不用米祀神。所謂藻珪，就是藻玉，下端呈長方形而上端有尖角，中間有穿孔並加上金飾物。
中央第二列山係叫濟山山係，首座山叫輝諸山，山上有茂密的桑樹，山中野獸大多是山驢和麋鹿，禽鳥大多是鶡鳥。
再西南二百裏，發視山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下多出產磨石。即魚水從這座山發源，然後向西流入伊水。
再西三百裏，豪山，有豐富的金屬礦物和玉石沒有花草樹木。
再西三百裏，鮮山，有豐富的金屬礦物和玉石沒有花草樹木。鮮水從此發源，後向北流入伊水。水中有很多鳴蛇，像一般的蛇卻長著四隻翅膀，叫聲如敲磐的聲音，在哪個地方出現那裏就會發生大旱災。
再西三百裏，陽山，到處是石頭，沒有花草樹木。陽水從此發源，然後向北流入伊水。水中有很多化蛇，人麵豺身，有禽鳥的翅膀卻像蛇一樣地爬行，發出的聲音如同人在嗬斥，在哪個地方出現那裏就會發生水害。
再西二百裏，昆吾山，山上有豐富的赤銅。山中有一種野獸，像一般的豬卻長著角，發出的聲音如同人號啕大哭，名稱是蠪蚳，吃了它會使人不做惡夢。
再西一百二十裏，葌山。葌水從此發源，後向北流入伊水。山上盛產金屬礦物和玉石，山下盛產石青、雄黃。山中有一種樹木，像棠梨樹而葉子是紅色的，名稱是芒草，能夠毒死魚。
再西一百五十裏，獨蘇山，沒有花草樹木到處是水流。
再西二百裏，蔓渠山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下到處是小竹叢。伊水從此發源，後向東流入洛水。山中有一種野獸，名稱是馬腹，人麵孔虎身，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
總計濟山山係之首尾，自輝諸山起到蔓渠山，共九座山，一千六百七十裏。諸山山神的形狀都是人麵鳥身。祭祀山神要用毛物作祭品，再用一塊吉玉，把這些投向山穀而不用米祀神。
中央第三列山係叫萯山山係，首座山叫敖岸山，山南麵盛產?琈玉，北麵多出產赭石、黃金。天神熏池住在這裏，因此這座山常常生出美玉來。向北可望見奔騰的黃河和蔥鬱的叢林，它們的形狀好像是茜草和櫸柳。山中有一種野獸，像一般的白鹿卻長著四隻角，名稱是夫諸，在哪個地方出現那裏就會發生水災。
再東十裏，青要山，天帝密都。向北可望見黃河的彎曲處，這裏有許多野鵝。向南可望見墠渚，是大禹的父親鯀變成黃熊的地方，這裏有很多蝸牛、蒲盧。山神武羅掌管著這裏，長著人麵孔卻渾身長著豹子一樣的斑紋，細小的腰身潔白的牙齒，耳朵上穿掛著金銀環。發出的聲音像玉石碰擊作響。這座青要山，適宜女子居住。畛水從此發源，後向北流入黃河。山中有一種禽鳥，名稱是鴢，像野鴨子，青色的身子淺紅色的眼睛深紅色的尾巴，吃了它能使人多生孩子。山中生長著一種草，像蘭草，卻是四方形的莖幹黃色的花朵、紅色的果實，根部像槁本的根，名稱是荀草，服用它能使人的膚色潔白漂亮。
再東十裏，騩山，山上盛產味道甜美的棗子，背陰麵盛產?琈玉。正迴水從此發源，後向北流入黃河。水中生長著許多飛魚，像小豬卻渾身紅色斑紋，吃了它能使人不怕打雷，還可以辟兵器。
再東四十裏，宜蘇山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有繁茂的蔓荊。滽滽水從此流出，後向北流入黃河，水中有很多黃色的貝。
再東二十裏，和山，沒有花草樹木到處是瑤、碧一類的美玉。這座山蜿蜒迴旋，一共盤轉了五重，九條水從這裏發源，後匯合起來向北流入黃河，水中有很多蒼玉。吉神泰逢主管這座山，他的形貌像人卻長著虎尾，喜歡住在萯山向陽的南坡，出入時有閃光。這位吉神能興起風雲。
總計萯山山係之首尾，自敖岸山起到和山，共五座山，四百四十裏。祭祀諸山山神：泰逢、熏池、武羅三位神都是把一隻公羊劈開來祭祀，祀神的玉器要用吉玉。其餘二位山神是用一隻公雞獻祭後埋入地下。祀神的米用稻米。
中央第四列山係是厘山山係，首座山叫做鹿蹄山，山上盛產玉，山下盛產金。甘水從此發源，後向北流入洛水，水中有很多汵石。
再西五十裏，扶豬山，山上盛產礝石。山中有一種野獸，像貉卻長著人的眼睛，名稱是【上鹿下言】。虢水從此發源，後向北流入洛水，水中有很多礝石。
再西一百二十裏，厘山，山南多玉石，山北麵有茂密的茜草。山中有一種野獸，像一般的牛全身青黑色，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的，名稱是犀渠。滽滽水從此發源，後向南流入伊水。這裏還有一種野獸，名稱是【犭頡】，像獳犬卻全身鱗甲，長在鱗甲間的毛像豬鬃一樣。
再西二百裏，箕尾山，有茂密的構樹，盛產塗石、?琈玉。
再西二百五十裏，柄山，山上盛產玉，山下盛產銅。滔雕水從此發源，後向北流入洛水。山中有許多羬羊。山中還有一種樹木，像臭椿樹，葉子像梧桐葉而結帶莢的果實，名稱是茇，能毒死魚。
再西二百裏，白邊山，山上盛產金屬礦物和玉石，山下盛產石青、雄黃。
再西二百裏，熊耳山，山上是茂密的漆樹，山下是茂密的棕樹。浮濠水從此發源，後向西流入洛水，水中有很多水晶石，還有很多人魚。山中有一種草，像蘇草而開紅花，名稱是葶苧，能毒死魚。
再西三百裏，牡山，山上到處是色彩斑斕的石頭，山下到處是竹箭、竹?之類的竹叢。山中的野獸以?牛、羬羊最多，而禽鳥以赤鷩最多。
再西三百五十裏，讙舉山。雒水從此發源，後向東北流入玄扈水。玄扈山中生有很多馬腸這樣的怪物。在讙舉山與玄扈山之間，夾著一條洛水。
總計厘山山係之首尾，自鹿蹄山起到玄扈山，共九座山，一千六百七十裏。諸山山神的形貌都是人麵獸身。祭祀山神：在毛物中用一隻白色雞獻祭，祀神不用米，用彩色帛把雞包裹起來。
中央第五列山係薄山山係，首座山叫做苟林山，沒有花草樹木，到處是奇形怪狀的石頭。
再東三百裏，首山，山北樹木多是構樹、柞樹，草以蒼術、芫華。山南盛產?琈玉。樹木以槐樹居多。山北麵有一峽穀，叫做機穀，峽穀裏有許多?鳥，像貓頭鷹卻長著三隻眼睛，還有耳朵，發出的聲音如同鹿鳴叫，人吃了它會治好濕氣病。
再東三百裏，縣斸山。沒有花草樹木，到處是色彩斑斕的石頭。
再東三百裏，蔥聾山。沒有花草樹木，到處是玤石。
再東北五百裏，條穀山。樹木大多是槐樹和桐樹，而草大多是芍藥、門冬草。
再北十裏，超山。山北盛產蒼玉，山南有一眼水泉，冬天有水夏天幹枯。
再東五百裏，成侯山。山上是茂密的櫄樹，草以秦艽居多。
再東五百裏，朝歌山。山穀裏盛產優良堊土。
再東五百裏，槐山。山穀裏盛產金和錫。
再東十裏，曆山。樹大多是槐樹，山南盛產玉石。
再東十裏，屍山。到處是蒼玉，野獸以麖居多。屍水從此發源，向南流入洛水，水中多優良玉石。
再東十裏，良餘山。山上有茂密的構樹和柞樹，沒有石頭。餘水從良餘山北麓流出，後向北流入黃河；乳水從良餘山南麓流出，後向東南流入洛水。
再東南十裏，蠱尾山。盛產粗磨石、黃銅。龍餘水從此發源，後向東南流入洛水。
再東北二十裏，升山。樹木多是構樹、柞樹、酸棗樹。草多是山藥、惠草、寇脫草。黃酸水從此發源，後向北流入黃河，水中多璿玉。
再東二十裏，陽虛山。盛產金，臨近玄扈水。
總計薄山山係之首尾，自苟林山起到陽虛山，共十六座山，二千九百八十二裏。升山，是諸山的宗主，祭祀升山山神的典禮：在毛物中用豬、牛、羊齊全的三牲作祭品，祀神的玉器要用吉玉。首山，是神靈顯應的大山，祭祀首山山神用稻米、整隻黑色皮毛的豬、牛、羊、美酒；手持盾牌起舞，擺上鼓並敲擊應和；祀神的玉器用一塊玉璧。屍水，是上通到天的，要用肥壯的牲畜作祭品獻祭；用一隻黑狗作祭品供在上麵，用一隻母雞作祭品供在下麵，殺一隻母羊，獻上血。祀神的玉器要用吉玉，並用彩色帛包裝祭品，請神享用。
石中意識海反複地顯示出《山海經》山海世界《中山經》關於中央山脈境界描述。
一篇篇古文，在腦海中自由信息交流轉化，生物電流穿梭傳送，解釋成為大白話顯示，又一遍遍地如旁白導遊著他之真我身心意暢爽遊曆。
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風生高竹涼，雨送新荷氣。
魚遊悟世網，鳥語入禪味。
一揮四百病，智刃有餘地。
病來每厭客，今乃思客至。
(《又答斌老病愈遣悶二首·其二》宋·黃庭堅)