李時珍（1518 年 - 1593 年），享年 75 歲，是明代湖廣蘄州（今湖北蘄春縣）著名醫藥學家。著有《本草綱目》這部巨著是我國醫藥寶庫中的珍貴遺產，它對 16 世紀以前的中醫藥學進行了係統總結，被譽為“東方藥物巨典”，被後世尊為“藥聖”。
李時珍出身在湖廣蘄州一個源遠流長的醫藥世家。家中經營著藥鋪，父親李言聞醫術精湛，仁心濟世，在當地備受尊崇。
李時珍自幼受到家庭影響，對藥草有著濃厚興趣，能辨別許多藥草。其父親還時常帶他到山中教他辨別藥草、觀察生長情況，使他的藥草知識逐漸豐富。
李時珍幼時家境貧寒，父親雖以行醫為業，但鑒於當時醫生社會地位不高，仍希望他參加科舉獲得功名。
嘉靖十年（1531 年）李時珍考取秀才，此後三次鄉試均落榜。在準備科舉考試過程中，他積累了豐富知識，這為其學醫奠定了堅實基礎。
通過對四書、五經及其他文史典籍的學習，他不僅積累了古代曆史文化知識，還進一步了解了古代科技、天文、地理等內容，並能學習前人研究成果。李時珍將所學知識合理利用，為醫學研究發展作出重要貢獻。
嘉靖三十五年（1556 年），李時珍受楚王朱英燎舉薦，進入太醫院任院判一職（正六品），主要負責為太醫院供應宮廷醫藥與禦醫配置。
在此期間，他得以通覽太醫院所藏醫書，還時常出入禦藥庫、壽藥房以及京城著名藥店，實地觀察名貴藥物，為重修本草擴充了藥物知識。但李時珍認為太醫院不宜久留，僅供職一年便托故迴鄉，
因為有一次，李時珍遇到一位從民間來的重病患者，講述了家鄉缺醫少藥的困境，百姓們深受病痛折磨卻難以得到有效治療。這件事深深觸動了李時珍的內心，讓他更加堅定了離開太醫院，迴歸民間為百姓服務的決心。
嘉靖三十七年（1558 年），李時珍自太醫院迴鄉後正式創立東璧堂，此後開始坐堂行醫，在民間治病救人、野外考察采集藥用植物的生涯。
第二年，被楚王府請去為世子治病。世子痊愈後，李時珍獲封王府奉祠正（七品官），兼管王府的“良醫所”，成為王府專用醫生。
由於常年在民間治病救人，積累豐富經驗，同時到野外實地考察，采集藥用植物並解剖，仔細辨析外形相似植物氣味、功效及用法等方麵的差異，發現眾多舊本草的弊端和錯誤，並提出創新觀點，為寫作《本草綱目》做準備。此外，他還走訪各地，采集珍貴藥物標本並寫下訪問記錄。
李時珍就像一隻不知疲倦的蜜蜂，一頭紮進了醫學的花海。他帶著徒弟龐澤，開始了漫長的收集和整理工作。
他們走過山川湖泊，鑽過深山老林。有一次，為了找到一種傳說中的仙草，他們在一座陡峭的山上攀爬。李時珍不小心踩空，差點就跌下山崖，好在龐澤眼疾手快，一把拉住了他。這樣的危險，他們不知道經曆了多少迴。
為了弄清楚藥物的功效，李時珍常常親自試藥。有一迴，他試了一種新藥，結果腹痛難忍，上吐下瀉。龐澤急得團團轉，趕緊去找解藥。李時珍緩過來後，卻笑著說：“這下知道這藥的厲害了，得記下來。”
嘉靖四十三（1564 年），李時珍根據其父李言聞所著《四診發明》一書，增補精要，完成《瀕湖脈學》一卷。 《四診發明》一書主要論述了中醫診斷學中的望、聞、問、切四診的相關理論和方法。
在中醫診斷中，望診指觀察患者的神色、形態、舌苔等；聞診包括聽聲音和嗅氣味；問診則是詢問患者的症狀、病史等；切診主要是通過觸摸脈象來診斷病情。
李時珍的《瀕湖脈學》也是圍繞中醫診脈展開，對脈象進行了詳細的闡述和分類，總結了脈象的特點和對應的病症，為中醫診斷提供了重要的參考。
李時珍自太醫院還鄉，放棄仕途，從事著述，繼續編寫《本草綱目》，並與當地有名的知識分子相互切磋，探討學問。為使《本草綱目》早日刻印出版，李時珍於萬曆八年（1580 年）前往江蘇太倉拜訪著名學者王世貞，請其為該書作序。
萬曆十八年（1590 年），《本草綱目》得到南京藏書家、刻書家胡承龍的支持開始刻印（即最早的版本——金陵本）。王世貞對《本草綱目》予以很高評價，稱讚其內容廣博但不繁瑣，詳細且有要點，通過閱讀能體會到中國醫學的博大精深，書中所講醫學知識對百姓而言也十分珍貴。
李時珍於1552年，34歲時開始撰寫《本草綱目》，到54歲才把《本草綱目》初稿寫出來，以後又連續修改了三次，到了61歲， 經過27年的打磨，這部190多萬字的大書才全部寫完。《本草綱目》撰於嘉靖三十一年（1552年）至萬曆六年（1578年），稿凡三易。
該書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書。全書共52卷，收錄了藥物1892種，分為16部、60類，其中有374種是過去沒有記載的新藥物。書中對每一種藥物的名稱、性能、用途和製作方法都做了詳細說明，還附有1100餘首藥方和1160幅藥物形態圖。
在編寫《本草綱目》期間，李時珍得到了家人和弟子的協助。他的四個兒子李建中、李建元、李建方、李建木，還有弟子龐鹿門等人都參與其中。李時珍的次子李建元和四子李建木負責繪製藥物插圖圖例。
李時珍用了 27 年的時間。不斷進行實地考察，足跡遍及大江南北，深入民間積累實踐經驗，查閱了曆代本草專著 41 種、各種醫書 271 中，還引用了許多曆朝著作和科學著作。
主要分為兩個階段：第一階段對藥物進行分類、整理和篩選，逐步形成係統的分類標準和編寫方法。收集眾多珍貴藥材標本並記錄在冊，為《本草綱目》編寫提供了大量一手資料。
第二階段主要是修稿定稿，他在書中建立了新的藥物學分類體係，將藥物分為十五部、六十類，方便百姓查閱。明確藥物主要功效，從八個方麵概括藥物知識並深入分析不同藥物的功效，提出新見解。圖文並茂，繪製了 1100 餘幅藥物形態圖像，方便人們認清藥物種類和功效。
李時珍編寫《本草綱目》，觀察其生長過程、結構、采摘時間、製作方法等多方麵特征並進行比較分類，以確保藥物辨別準確性和科學性。例如，對於五倍子，他通過觀察其生長過程等，糾正了前人對其分類的錯誤，將其歸入蟲部。
他還通過解剖和品嚐藥物等方式深入研究，提高對藥物特征的認識和辨析能力，如為確定曼陀羅花的藥性，他一方麵閱讀前人書籍，另一方麵親自到武當山訪問藥農，最終證實風茄兒與曼陀羅為同一種藥物，且須與火麻子花同用才有麻醉作用，從而為病人減少醫治痛苦。
李時珍還采用的科學分類。通過比較方法，他糾正了眾多本草的錯誤，包括名字錯誤、藥物產地錯誤等。
李時珍一生為醫學事業鞠躬盡瘁，除了醫學巨著《本草綱目》，還著有《浙湖脈學》和《奇經八脈考》等書。因為常年勞累，身體早已不堪重負。在完成《本草綱目》沒多久，他就病倒了。盡管徒弟們四處尋醫問藥，可他的病情還是日益加重。李時珍於明萬曆二十一年（1593年）去世，享年75歲。
明朝除了李時珍，還有許多其他傑出的中醫學家。
《滇南本草》由明代雲南嵩明人蘭茂所撰，是中國現存地方性本草書籍中較為完整的作品，比《本草綱目》成書更早，約早142年。 是我國第一部地方本草專著。書中不僅詳細記載了雲南草木蔬菜中可用於藥者，還記錄了許多少數民族醫藥與漢族醫藥相互結合的實例，記述了許多藥材療效的經驗及民間秘方等。
記載地方特色藥物：首次記載了如仙鶴草、川牛膝、川草烏、貝母等眾多藥物，還包括不少來源於彝族藥的藥材，如滇重樓、滇黃精、滇龍膽、雲黃連、金蕎麥等。
徐春甫（1520—1596）祁門（今安徽歙縣）人。出身於詩書之家，因體弱多病改習醫業，拜祁門名醫汪宦為師。在汪宦的指導下，徐春甫博覽醫著，認真鑽研《黃帝內經》等醫學經典，精通內、婦、兒諸科。
後來他寓居京師，開設“保元堂”行醫，因醫技精湛，在嘉靖年間應詔治愈了穆貴妃的危症，被授予太醫院吏目。
徐春甫一生精勤篤學，著述甚豐，編著醫書8部110多卷，是明代著書最多的醫家。其代表作《古今醫統大全》，概括了明代以前中醫學的主要成就，被列為我國十大醫學全書之首。
一體堂宅仁醫會是由徐春甫於明隆慶二年（1568年）組織成立的醫學學術團體。該醫會匯集了8省客居京都的46位名醫。它不僅是我國最早的醫學社會團體，也是世界上第一個民間科技團體。
“一體堂”有兩層含義，一是指醫道同門，授受相傳，原本是一體；二是指醫家與病家本是一體，醫者應該視患者的疾病猶如自身的疾病，才能盡其所能去醫治。“宅仁”即“宅心仁厚”，體現了醫者仁心、醫乃仁術之意。
高武，明代著名針灸學家，約生活於十六世紀。鄞縣（今浙江寧波）人，博學多才，通曉天文、樂律、兵法等，嘉靖年間考中武舉。他晚年專注於醫學研究，尤其擅長針灸。
其代表作《針灸聚英》《針灸節要》《針灸要旨》，《痘科正宗》等。他為訂正穴位，親製針灸銅人模型三具，男、女、童子各一，這在針灸史上是較為少見的。
《針灸聚英》匯集了明以前十多種針灸醫籍的理論與臨床經驗，結合他自己的觀點與體會而成，是一部具有重大學術價值的針灸學專著。
高武在學術方麵，秉持尊崇《內經》《難經》的態度，提倡針、灸、藥三者兼顧；他遵古不泥古，首立“東垣針法”；注重經脈經穴流注，首創腧穴主治歸納；重視實踐，治學嚴謹，對子午流注納甲法提出質疑，主張定時用穴，倡導子午流注納子法。
張景嶽（1563年-1640年），原名張介賓，浙江紹興人。他祖上以軍功起家，世襲紹興衛指揮使，家境富裕。張景嶽自幼隨父親學習，涉獵諸子百家和醫經典籍。14歲時，他師從京城名醫金夢石，盡得其傳。
張景嶽生性豪放，受先祖激勵，壯年從戎，遊曆北方。但數年從軍無所成就，後解甲歸田，潛心鑽研醫道，終名噪一時，被奉為“（張）仲景（李）東垣再生”。
中年起，他潛心研究《內經》30餘年，它對《黃帝內經》進行了全麵、係統的分類編述和注釋，集前人注家的精要，加以自己的見解，理論上有創見，注釋上有新鮮，編次上有特色。
其最重要的代表作是《景嶽全書》是一部全麵而係統的臨床參考書。
各科齊全，敘述條理清晰，其才學博洽，文采好，善雄辯，文章氣勢宏闊，議論縱橫，多方引證，演繹推理，邏輯性強，故得以廣為流傳。
後世葉天士亦多承他的理論和方法。書中的溫補理論影響深遠，其中的《新方八略》《新方八陣》《古方八陣》，仿兵法八陣，把治病愈疾之法分為補、和、攻、散、寒、熱、固、因八陣，取用藥如用兵之意。
龔廷賢：字子才，號雲林山人，又號悟真子，江西金溪人。他一生著述極豐，其中《小兒推拿秘旨》是我國醫學史上最早的一部兒科推拿專著。《萬病迴春》和《壽世保元》兩書流傳較廣，從理論上分析病理、症狀和治法，並附有方劑及400味藥性歌訣。
方有執：明代傷寒學家，安徽歙縣人。他兩番以中風、傷寒喪妻，五次以中風喪子，遂發憤學醫。其一生篤誌《傷寒論》研究，重新整理《傷寒論》條文，並在《傷寒論條辨》一書中，著重闡釋了衛中風、營傷寒、營衛俱中傷風寒之源。他敢於疑古、創新，開“錯簡重訂派”之先河，拉開了傷寒學派百家爭鳴的序幕。
楊濟時，三衢（今浙江衢縣）人。世醫出身，嘉靖三十四年（1555）被選任侍醫，隆慶三年（1568）進太醫院聖濟殿，三朝任醫官達46年，醫跡遍及閩、蘇、冀、魯、豫、晉等地。在家傳《衛生針灸玄機秘要》基礎上，博采眾書，參以己驗，編成《針灸大成》，對針灸理論及臨床又一次進行了總結。
傅青主：名傅山，字青竹，山西陽曲人，是明末清初著名的醫學家，著有《傅青主女科》《傅青主男科》等傳世之作。《傅青主女科》是一部頗有建樹的婦科專著，其醫學造詣很全麵，故有“醫聖”之稱。
李時珍出身在湖廣蘄州一個源遠流長的醫藥世家。家中經營著藥鋪，父親李言聞醫術精湛，仁心濟世，在當地備受尊崇。
李時珍自幼受到家庭影響，對藥草有著濃厚興趣，能辨別許多藥草。其父親還時常帶他到山中教他辨別藥草、觀察生長情況，使他的藥草知識逐漸豐富。
李時珍幼時家境貧寒，父親雖以行醫為業，但鑒於當時醫生社會地位不高，仍希望他參加科舉獲得功名。
嘉靖十年（1531 年）李時珍考取秀才，此後三次鄉試均落榜。在準備科舉考試過程中，他積累了豐富知識，這為其學醫奠定了堅實基礎。
通過對四書、五經及其他文史典籍的學習，他不僅積累了古代曆史文化知識，還進一步了解了古代科技、天文、地理等內容，並能學習前人研究成果。李時珍將所學知識合理利用，為醫學研究發展作出重要貢獻。
嘉靖三十五年（1556 年），李時珍受楚王朱英燎舉薦，進入太醫院任院判一職（正六品），主要負責為太醫院供應宮廷醫藥與禦醫配置。
在此期間，他得以通覽太醫院所藏醫書，還時常出入禦藥庫、壽藥房以及京城著名藥店，實地觀察名貴藥物，為重修本草擴充了藥物知識。但李時珍認為太醫院不宜久留，僅供職一年便托故迴鄉，
因為有一次，李時珍遇到一位從民間來的重病患者，講述了家鄉缺醫少藥的困境，百姓們深受病痛折磨卻難以得到有效治療。這件事深深觸動了李時珍的內心，讓他更加堅定了離開太醫院，迴歸民間為百姓服務的決心。
嘉靖三十七年（1558 年），李時珍自太醫院迴鄉後正式創立東璧堂，此後開始坐堂行醫，在民間治病救人、野外考察采集藥用植物的生涯。
第二年，被楚王府請去為世子治病。世子痊愈後，李時珍獲封王府奉祠正（七品官），兼管王府的“良醫所”，成為王府專用醫生。
由於常年在民間治病救人，積累豐富經驗，同時到野外實地考察，采集藥用植物並解剖，仔細辨析外形相似植物氣味、功效及用法等方麵的差異，發現眾多舊本草的弊端和錯誤，並提出創新觀點，為寫作《本草綱目》做準備。此外，他還走訪各地，采集珍貴藥物標本並寫下訪問記錄。
李時珍就像一隻不知疲倦的蜜蜂，一頭紮進了醫學的花海。他帶著徒弟龐澤，開始了漫長的收集和整理工作。
他們走過山川湖泊，鑽過深山老林。有一次，為了找到一種傳說中的仙草，他們在一座陡峭的山上攀爬。李時珍不小心踩空，差點就跌下山崖，好在龐澤眼疾手快，一把拉住了他。這樣的危險，他們不知道經曆了多少迴。
為了弄清楚藥物的功效，李時珍常常親自試藥。有一迴，他試了一種新藥，結果腹痛難忍，上吐下瀉。龐澤急得團團轉，趕緊去找解藥。李時珍緩過來後，卻笑著說：“這下知道這藥的厲害了，得記下來。”
嘉靖四十三（1564 年），李時珍根據其父李言聞所著《四診發明》一書，增補精要，完成《瀕湖脈學》一卷。 《四診發明》一書主要論述了中醫診斷學中的望、聞、問、切四診的相關理論和方法。
在中醫診斷中，望診指觀察患者的神色、形態、舌苔等；聞診包括聽聲音和嗅氣味；問診則是詢問患者的症狀、病史等；切診主要是通過觸摸脈象來診斷病情。
李時珍的《瀕湖脈學》也是圍繞中醫診脈展開，對脈象進行了詳細的闡述和分類，總結了脈象的特點和對應的病症，為中醫診斷提供了重要的參考。
李時珍自太醫院還鄉，放棄仕途，從事著述，繼續編寫《本草綱目》，並與當地有名的知識分子相互切磋，探討學問。為使《本草綱目》早日刻印出版，李時珍於萬曆八年（1580 年）前往江蘇太倉拜訪著名學者王世貞，請其為該書作序。
萬曆十八年（1590 年），《本草綱目》得到南京藏書家、刻書家胡承龍的支持開始刻印（即最早的版本——金陵本）。王世貞對《本草綱目》予以很高評價，稱讚其內容廣博但不繁瑣，詳細且有要點，通過閱讀能體會到中國醫學的博大精深，書中所講醫學知識對百姓而言也十分珍貴。
李時珍於1552年，34歲時開始撰寫《本草綱目》，到54歲才把《本草綱目》初稿寫出來，以後又連續修改了三次，到了61歲， 經過27年的打磨，這部190多萬字的大書才全部寫完。《本草綱目》撰於嘉靖三十一年（1552年）至萬曆六年（1578年），稿凡三易。
該書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書。全書共52卷，收錄了藥物1892種，分為16部、60類，其中有374種是過去沒有記載的新藥物。書中對每一種藥物的名稱、性能、用途和製作方法都做了詳細說明，還附有1100餘首藥方和1160幅藥物形態圖。
在編寫《本草綱目》期間，李時珍得到了家人和弟子的協助。他的四個兒子李建中、李建元、李建方、李建木，還有弟子龐鹿門等人都參與其中。李時珍的次子李建元和四子李建木負責繪製藥物插圖圖例。
李時珍用了 27 年的時間。不斷進行實地考察，足跡遍及大江南北，深入民間積累實踐經驗，查閱了曆代本草專著 41 種、各種醫書 271 中，還引用了許多曆朝著作和科學著作。
主要分為兩個階段：第一階段對藥物進行分類、整理和篩選，逐步形成係統的分類標準和編寫方法。收集眾多珍貴藥材標本並記錄在冊，為《本草綱目》編寫提供了大量一手資料。
第二階段主要是修稿定稿，他在書中建立了新的藥物學分類體係，將藥物分為十五部、六十類，方便百姓查閱。明確藥物主要功效，從八個方麵概括藥物知識並深入分析不同藥物的功效，提出新見解。圖文並茂，繪製了 1100 餘幅藥物形態圖像，方便人們認清藥物種類和功效。
李時珍編寫《本草綱目》，觀察其生長過程、結構、采摘時間、製作方法等多方麵特征並進行比較分類，以確保藥物辨別準確性和科學性。例如，對於五倍子，他通過觀察其生長過程等，糾正了前人對其分類的錯誤，將其歸入蟲部。
他還通過解剖和品嚐藥物等方式深入研究，提高對藥物特征的認識和辨析能力，如為確定曼陀羅花的藥性，他一方麵閱讀前人書籍，另一方麵親自到武當山訪問藥農，最終證實風茄兒與曼陀羅為同一種藥物，且須與火麻子花同用才有麻醉作用，從而為病人減少醫治痛苦。
李時珍還采用的科學分類。通過比較方法，他糾正了眾多本草的錯誤，包括名字錯誤、藥物產地錯誤等。
李時珍一生為醫學事業鞠躬盡瘁，除了醫學巨著《本草綱目》，還著有《浙湖脈學》和《奇經八脈考》等書。因為常年勞累，身體早已不堪重負。在完成《本草綱目》沒多久，他就病倒了。盡管徒弟們四處尋醫問藥，可他的病情還是日益加重。李時珍於明萬曆二十一年（1593年）去世，享年75歲。
明朝除了李時珍，還有許多其他傑出的中醫學家。
《滇南本草》由明代雲南嵩明人蘭茂所撰，是中國現存地方性本草書籍中較為完整的作品，比《本草綱目》成書更早，約早142年。 是我國第一部地方本草專著。書中不僅詳細記載了雲南草木蔬菜中可用於藥者，還記錄了許多少數民族醫藥與漢族醫藥相互結合的實例，記述了許多藥材療效的經驗及民間秘方等。
記載地方特色藥物：首次記載了如仙鶴草、川牛膝、川草烏、貝母等眾多藥物，還包括不少來源於彝族藥的藥材，如滇重樓、滇黃精、滇龍膽、雲黃連、金蕎麥等。
徐春甫（1520—1596）祁門（今安徽歙縣）人。出身於詩書之家，因體弱多病改習醫業，拜祁門名醫汪宦為師。在汪宦的指導下，徐春甫博覽醫著，認真鑽研《黃帝內經》等醫學經典，精通內、婦、兒諸科。
後來他寓居京師，開設“保元堂”行醫，因醫技精湛，在嘉靖年間應詔治愈了穆貴妃的危症，被授予太醫院吏目。
徐春甫一生精勤篤學，著述甚豐，編著醫書8部110多卷，是明代著書最多的醫家。其代表作《古今醫統大全》，概括了明代以前中醫學的主要成就，被列為我國十大醫學全書之首。
一體堂宅仁醫會是由徐春甫於明隆慶二年（1568年）組織成立的醫學學術團體。該醫會匯集了8省客居京都的46位名醫。它不僅是我國最早的醫學社會團體，也是世界上第一個民間科技團體。
“一體堂”有兩層含義，一是指醫道同門，授受相傳，原本是一體；二是指醫家與病家本是一體，醫者應該視患者的疾病猶如自身的疾病，才能盡其所能去醫治。“宅仁”即“宅心仁厚”，體現了醫者仁心、醫乃仁術之意。
高武，明代著名針灸學家，約生活於十六世紀。鄞縣（今浙江寧波）人，博學多才，通曉天文、樂律、兵法等，嘉靖年間考中武舉。他晚年專注於醫學研究，尤其擅長針灸。
其代表作《針灸聚英》《針灸節要》《針灸要旨》，《痘科正宗》等。他為訂正穴位，親製針灸銅人模型三具，男、女、童子各一，這在針灸史上是較為少見的。
《針灸聚英》匯集了明以前十多種針灸醫籍的理論與臨床經驗，結合他自己的觀點與體會而成，是一部具有重大學術價值的針灸學專著。
高武在學術方麵，秉持尊崇《內經》《難經》的態度，提倡針、灸、藥三者兼顧；他遵古不泥古，首立“東垣針法”；注重經脈經穴流注，首創腧穴主治歸納；重視實踐，治學嚴謹，對子午流注納甲法提出質疑，主張定時用穴，倡導子午流注納子法。
張景嶽（1563年-1640年），原名張介賓，浙江紹興人。他祖上以軍功起家，世襲紹興衛指揮使，家境富裕。張景嶽自幼隨父親學習，涉獵諸子百家和醫經典籍。14歲時，他師從京城名醫金夢石，盡得其傳。
張景嶽生性豪放，受先祖激勵，壯年從戎，遊曆北方。但數年從軍無所成就，後解甲歸田，潛心鑽研醫道，終名噪一時，被奉為“（張）仲景（李）東垣再生”。
中年起，他潛心研究《內經》30餘年，它對《黃帝內經》進行了全麵、係統的分類編述和注釋，集前人注家的精要，加以自己的見解，理論上有創見，注釋上有新鮮，編次上有特色。
其最重要的代表作是《景嶽全書》是一部全麵而係統的臨床參考書。
各科齊全，敘述條理清晰，其才學博洽，文采好，善雄辯，文章氣勢宏闊，議論縱橫，多方引證，演繹推理，邏輯性強，故得以廣為流傳。
後世葉天士亦多承他的理論和方法。書中的溫補理論影響深遠，其中的《新方八略》《新方八陣》《古方八陣》，仿兵法八陣，把治病愈疾之法分為補、和、攻、散、寒、熱、固、因八陣，取用藥如用兵之意。
龔廷賢：字子才，號雲林山人，又號悟真子，江西金溪人。他一生著述極豐，其中《小兒推拿秘旨》是我國醫學史上最早的一部兒科推拿專著。《萬病迴春》和《壽世保元》兩書流傳較廣，從理論上分析病理、症狀和治法，並附有方劑及400味藥性歌訣。
方有執：明代傷寒學家，安徽歙縣人。他兩番以中風、傷寒喪妻，五次以中風喪子，遂發憤學醫。其一生篤誌《傷寒論》研究，重新整理《傷寒論》條文，並在《傷寒論條辨》一書中，著重闡釋了衛中風、營傷寒、營衛俱中傷風寒之源。他敢於疑古、創新，開“錯簡重訂派”之先河，拉開了傷寒學派百家爭鳴的序幕。
楊濟時，三衢（今浙江衢縣）人。世醫出身，嘉靖三十四年（1555）被選任侍醫，隆慶三年（1568）進太醫院聖濟殿，三朝任醫官達46年，醫跡遍及閩、蘇、冀、魯、豫、晉等地。在家傳《衛生針灸玄機秘要》基礎上，博采眾書，參以己驗，編成《針灸大成》，對針灸理論及臨床又一次進行了總結。
傅青主：名傅山，字青竹，山西陽曲人，是明末清初著名的醫學家，著有《傅青主女科》《傅青主男科》等傳世之作。《傅青主女科》是一部頗有建樹的婦科專著，其醫學造詣很全麵，故有“醫聖”之稱。