當吳景然再次走在林間小道上的時候，身邊還跟著不時在樹上跳躍一番，又猛地迴到地麵上來的猴子，以及一頭化成人性，懷抱著一個剛剛吃飽了，正陷入黑甜夢鄉中的小娃娃。
這正是吳景然以及大聖還有大聖不知道從什麽地方找來的奶娘。
本來這奶娘，傳承乏善可陳，已經修煉到了能夠化形的地步，可化出來的人型，身子方麵倒還好說，總體來說還算是個人樣，就是那腦袋。
頂著顆老虎腦袋的人型生物，咋一看還以為是獸人穿越到了西遊世界中了呢。
看著這頂著顆老虎腦袋的‘獸人’輕鬆的就將那哭聲震天的小娃娃安撫下來，並熟絡的將某個不可描述的部位填入小娃娃的嘴中，看著那娃娃小嘴一撮一吸，不用人教就懂得進食，吳景然和猴子總算是鬆了口氣。
不同的是，猴子鬆口氣是因為那娃娃不再吵鬧了，而吳景然鬆了口氣，是因為他之前還很擔心，這如來的轉世該不會就被猴子給玩死了吧。
這可跟西遊記後傳中描述的不同。
無天提前三百年登場，帶來的變化之一，就是猴子在如來還沒長大成人，還是個小娃娃的當下，先一步找到了如來的下落並將之帶在身邊。
哪怕再等上幾年，還是個嬰兒的如來長大一些，擁有了一定程度的自理能力，吳景然都不會擔心被猴子給玩死了。
可還隻是個沒斷奶的娃娃，完全沒有自保能力，就連吃喝拉撒都無法自控的娃娃，就這麽斷送在猴子手中的話，位於靈山大雷音寺中偽裝成如來的無天恐怕笑都會笑死。
現在有了個最少知道該如何照顧孩子的母性生物存在，隻要那母大蟲不要有什麽壞心眼，這如來最少不至於在還未覺醒宿慧，就直接葬送在母大蟲手中。
至於如何確保母大蟲不會有什麽壞心眼，看著猴子在母大蟲將小娃娃喂飽之後，拔了根猴毛，對著母大蟲一吹，本來頂這個老虎腦袋的母大蟲就直接化成了一個看起來模樣還算秀麗的人族模樣，配合那爆炸性的身材。
嗯，想不到猴子竟然是這樣的猴子，都懂得玩起這種反差的誘惑了。
當然，事後吳景然也知道了猴子吹出的那一口氣，實際上是將一門傳承贈送給了母大蟲，讓母大蟲能夠完美化形，這對於妖族來說，特別是普通種類的妖族來說，算是幫助他們補全了根基的不穩。
普通種類的妖族，先天屬性不如人族，往往修煉到一定程度後，為了加快修煉進度，必須主動的修煉化形，化成人型，方便修行跟進一步。
但往往的，當修煉超過了一定水準之後，這些選擇化形成人的妖怪，又會不約而同的讓自己迴複到獸類形態，除非常年混跡在人族勢力範圍內。
要不然，成功化形之後的妖怪，就相當於給自己添加了一個修煉加速器，之後的修煉就不再需要一直保持人形，相對來說，換成他們更加熟悉的身體，修煉起來不但更加的順暢，還能夠讓自己掌握住自己修煉出來的每一分力量。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
跟著大聖行走在這山林之間，吳景然也不知道自己要說些啥。
他之前聽聞鎮元子大仙跟自己說，他夜觀天象，發現天機變幻，應該是有了什麽至關重要的變化出現了，他看吳景然身上還有因果未斷，建議吳景然趁著現在，先停下修煉，外出前往某個方向尋找自己的機緣。
這說的雲裏霧裏的，要不是吳景然知道現在是西遊後傳時期，根據鎮元子的話，心中有個大致的猜測，如果說有什麽至關重要的變化出現，那麽大概率是如來佛祖的轉世已經被人發現了，為了驗證這個猜想，吳景然一路緊趕慢趕的，總算趕到了鎮元子指點的機緣地點，也成功的‘巧遇’了猴子，以及被猴子抱在懷中的如來轉世。
可是，現在吳景然確定了猜想，卻一下子不知道自己要做些什麽了。
話說，自己趕過來到底是要做什麽？
在萬壽山五莊觀裏，有免費的人參果吃，有師傅指導自己修煉，還有環境優美，重點是配套設施優良的修煉場所供自己修煉神通。
自己不好好的修煉，跑出來到底是為了啥？
哦、是鎮元子大仙，也就是自己的便宜師傅讓自己跑出來的，那就沒事了。
跟隨在猴子身邊，看到妖魔，甚至不等吳景然出手，好動的大聖就三下兩下的將妖怪消滅了個幹淨，這下好了，就連殺殺妖怪積攢些經驗都做不到了。
那自己跟隨在大聖身邊，能幹啥？
想辦法從大聖爺這裏混點好處嗎？
大聖這裏能有什麽好處？
不是吳景然瞧不起大聖，作為一個知名大妖，孫猴子簡直就是妖怪中的恥辱。
是，必須承認，大聖見過大世麵，吃的喝的，甚至是用的，都不缺，山珍海味算什麽，龍肝鳳髓瓊脂玉液都品嚐過，什麽蟠桃啊，人參果啊，九轉金丹啊，人家吃一顆兩顆就算是人生一大幸事，看看猴子，除了人參果隻嚐過一個，其他的，還不是論打來算的。
金丹人家吃上一顆，就能夠起死迴生，甚至直接立地飛仙，結果猴子，這是喝醉了之後，把那金丹當作下酒菜，直接一葫蘆一葫蘆的吃。
蟠桃，不管你是三千年一熟的，還是六千年一熟的，甚至是九千年一熟的，統統一個樣，在猴子這裏，全都給你禍禍了，隻留下一些還未成熟的留著。
這麽看起來，猴子似乎家當豐富是不？
可實際上呢？
剛剛誕生的時候，天生不凡沒得說，能夠在沒有修煉的情況下就生撕虎豹，保下一大群猴子做個山大王，小日子過的美滋滋，那時候他收集的寶貝都是些啥？
果子，果子，還是果子，除了果子就是果子，完全沒有收集什麽天才地寶的意識。
等到修煉有成歸來之後，可以帶著孩子們幹一番大事業，成就一個地上妖國的時候，又遇人不賢，被幾個別有用心的妖怪忽悠著，走上了反天的道路。
得，這下壓根就沒有時間收藏什麽寶貝，就連自己的兵刃護甲，都是從自家的鄰居那兒搶奪來的。
如此算來，一直到這個時候為止，猴子的家當對於其他妖王來說，都算得上是貧窮，一丁點兒寶貝都沒有。
之後就更加淒慘了，被一群不懷好意的人忽悠著反抗天庭，看起來是十分的威風霸氣，打得玉帝老兒都鑽到桌底下去了。
可是呢？
緊接著就被如來一巴掌糊到了地上，扣都扣不起來的那種。
壓根就沒有機會去照顧自家的猴子猴孫，更別提去收集什麽寶貝豐富家底了。
再然後就不用說了，一路西行，看過的寶貝是不少，卻通通都是有主的，猴子壓根就沒有機會昧下來，硬要說，這一趟西遊下來，猴子唯一擁有的，最為寶貴的寶貝，還是那個控製他自由的金箍圈兒，就連這個金箍圈兒，在前不久完成了西遊約定之後，也被無天以大法力幫助猴子給取了下來。
嗯，至於有沒有在取下金箍圈的同時，給猴子布下什麽後手就不知道啦。
從這裏來看，猴子其實不是一般的窮，就連那豬八戒甚至是平平無奇的沙悟淨，吳景然估摸著，家當都要比猴子豐厚。
至於那看起來最為可憐的小白龍熬烈，身為龍宮三太子的他，家底比一般人想像的殷實。
畢竟，本質上小白龍熬烈屬於龍族混入到西行隊伍當中取得功德的一個釘子，哪怕為此，小白龍付出了尊嚴和地位。
所以說，自己跟著的這個看起來是西遊隊伍中實力擔當的存在，實際上隻是一個窮鬼唄？
那自己跟著大聖爺，能夠從他那裏謀得什麽東西，大品天仙決？
又或者是那地煞七十二變？
還是說，從大聖爺這裏獲得他的猴毛，甚至是觀音賜予猴子的救命猴毛？
貌似都不靠譜的樣子。
那什麽大品天仙決和地煞七十二變就不要說了，那可是猴子內心深處最為重要的人傳授給他的功夫，別說隻是萍水相逢了，就算是自己對猴子有著救命之恩，吳景然估計著都難以從猴子這裏獲得這些功法的信息。
更何況，從鎮元子那裏獲得了天罡三十六變的傳承，以及從那傳承寶珠中獲得了一門看起來威力不凡，不知道是什麽名字的風屬性神通，修煉都修煉不過來呢，吳景然那裏還會有心思惦記著其他人的功法。
那麽，謀取猴子的猴毛，又或者謀取觀音大士賜予猴子的三根救命猴毛。
先不說如今的吳景然，實力已經強大到，除了部分超級大妖，自己都有把握消滅絕大部分妖怪的地步，就說那猴毛，自己要來要做些啥？
作為地煞七十二變的一個載體，讓自己在完全掌握天罡三十六變之前先擁有幾門七十二變的神通作為護身符？
倒也不是不可以，但就吳景然的實力，打不過來不起就是一死，隔天就能夠選擇重新來到西遊世界，為此浪費猴毛似乎有些浪費了。
可如果不是如此的話，那猴毛對自己來說能夠幹啥？
從上麵感悟七十二變的神通玄奧？
可自己修煉的又不是七十二變。
雖然三十六變跟七十二變之間多少有些關係，可本質上卻不同。
七十二變專精的是各種小術，追求的是術法，依靠各種術法躲避三災，以求的長生，
而三十六變，雖然目的同樣是讓人躲避三災，可本身卻是一種大神通，通過這三十六變，讓人感悟神通，參悟法則，推進自身修為精進，從這點來說，雖然三十六變和七十二變在某些地方有所交集，但實際上本身卻屬於兩條相交而過的道路。
哪怕在最終很遠很遠的地方，兩條道路有可能指向同一個終點，但行走在三十六變這條道路上的吳景然，最多也就隻能夠從七十二變之上獲得一定的參悟，並不能依瓢畫葫蘆的修煉三十六變。
如此，從猴子這裏獲得猴毛也就顯得十分雞肋了，可謂是食之無味棄之可惜。
最後從猴子那裏謀得觀音大士賜予的救命猴毛？
吳景然隱約記得，猴子似乎在獅駝嶺的時候，被大鵬鳥抓到陰陽二氣瓶裏，為了求活，不得不將救命猴毛三根全都給用了，也就是說，實際上猴子已經沒有了救命猴毛了。
盤算來盤算去，吳景然發現，自己似乎，好像，並不能從猴子這裏獲得什麽東西。
那麽自己還跟在猴子身邊到底是要幹什麽？
想到這裏，吳景然心中已經有了想要脫離猴子隊伍的想法，甚至，已經想要真的實施下去了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
當吳景然向猴子提出想要離去的想法的時候，猴子一點都不奇怪。
本來就隻是偶遇，雖然從吳景然這裏，他獲得了幫助，總算是把那不斷發出啼哭的小娃娃搞定了。
看出了吳景然似乎有什麽事情想要跟自己說，修了幾年佛，猴子心也慈悲了許多，眼看著吳景然有不好意思說出口的跡象，幹脆自己先一步提起來：“多謝你的幫助，相逢即是有緣，俺也不是什麽小氣的人，你有什麽需要我幫忙的，盡管開口，俺老孫能做的都會盡量滿足你。”
“真的嗎？”吳景然本來都已經做好了無功而返，離去之後尋找妖怪重新開始練級，又或者返迴一趟現實世界，把此行的收獲分享一份給某基地，讓那基地當中的大腦袋動動腦子，幫助自己分析推演此行的收獲，加速這些成果的消化。
結果猴子竟然主動的提出要補償自己，以至於吳景然一時失言，把心裏話都說了出來，好在很快的，吳景然就反應了過來，連忙改口：“不，我是說，這怎麽好意思！”
當猴子用那似笑非笑的眼神看著自己的時候，哪怕臉皮厚如吳景然這般的人物，也多少有些不好意思起來。
好在作為一個以機靈和能打作為人設的存在，大聖爺本身對於一些人情世故，雖然不一定懂，但本身卻能夠憑借本能，做到讓大部分人都挑不出刺來。
看出了吳景然的不好意思，大聖看了吳景然一會兒之後，這才放過了吳景然，沒好氣的說道：“真的不好意思？真的俺老孫可是要走了啊！”
在這一刻，吳景然的大腦飛速運轉，分析自己能夠向猴子提出什麽樣的要求。
自己跟猴子，雖然有過命的交情（這裏指的是，自己在猴子剛剛脫困的時候，曾經被猴子一棍子打死），可這種過命的交情猴子可不一定還記得。
如果排除了以前的接觸，隻從這一次的接觸來看，兩人之間可以說是完全沒有什麽交情，最多隻能勉強算是點頭之交罷了。
這麽說的話，自己所能提的要求，就不能太過分了。
比如說大聖爺你那套戰甲看起來很是帥氣，能不能跟我摸一摸！
雖然猴子的戰甲讓人摸一摸並沒有什麽損失，對於比較臭屁的猴子來說，被吳景然這麽一吹捧，也不是不可能讓吳景然這麽一個算得上是陌生人的家夥摸一摸，甚至試穿一下，可吳景然能夠在這個過程中獲得什麽像樣的好處嗎？
很明顯的，並不行。
那麽跟猴子說，大聖，你的毛發真好看，能給我幾根嗎？
恩，雖然最終同樣有可能從猴子這裏獲得幾根猴毛，但從提出這個請求本身來看，自己怕不是會被人當成變態哦。
而且，再一個，雖然從猴子這裏獲得他的猴毛，有可能從中分析出地煞七十二變的一些東西，但實際上對於吳景然來說，這種收獲其實屬於可有可無的東西，就更別提有可能，從猴子這裏無法獲得猴毛，又或者獲得的猴毛，並不能從上麵感悟到什麽東西。
腦子高速運轉，擔心時間拖久了猴子改變了主意，可想了半天，吳景然都不知道該提出什麽要求。
憑借自己與猴子的交情，完全無法提出什麽具備分量的要求或者說請求，而且猴子看似上天入地無所不能，實際上卻實實在在的是窮鬼一個，這麽看的話，自己難道幹脆就不要提出要求，把這個要求留著當做一個人情捏在手中？
就在吳景然想不出能夠從猴子這裏獲得什麽，準備選擇先不提要求，告別猴子就此離去的時候，忽然的腦子一抽，想出自己能夠向猴子提出什麽樣的要求了。
上天入地無所不能。
這既是形容猴子的神通廣大，實際上也可以看做是形容猴子擁有的某種‘資格’和‘方法’。
是的，在吳景然看來，上可直入天庭，下可探視地府的猴子，本身的實力強大確實不假，但實際上，想要上天或者入地，是需要資格和方法的。
資格沒啥好提的，無論是地府還是天庭，都有許多的傳說流傳在世間，很多人都知道，無論是地府還是天庭，想要進入都是有某種要求的。
不論是地府的活人不可入內，還是天庭那比較隱晦的，隻有成仙了的存在才可入內，都是證明。
硬要說的話，地府還好說一些，你是活人，卻一定想要入內，那對於地府來說也不是不可以，隻要你放棄了活人這麽一個身份，就能夠以死人的身份進入地府，至於想要脫離地府的時候會如何，那就是另外一件事了。
至於天庭，不成仙的，甚至連天庭在什麽地方都不一定知道，就算是有前輩在前引路，找到了天庭的所在地，四大天門了解一下。
四大天王鎮守四大門，既能幫助天庭探聽八方，更能夠將不具備資格的存在阻攔在天庭之外。
這些資格什麽的，對於吳景然來說還可以先放在一邊，畢竟憑借著自己是鎮元子那便宜師傅弟子的身份，吳景然相信不論是想要進入地府還是前往天庭，應該還不至於被阻攔在外麵。
可是阻攔在吳景然麵前的，卻是該如何前往這些地方。
他缺少一個方法，一個法門。
就比如，就連一個水井，裏麵都可能有井龍王的存在，可尋常人，除非機緣巧合，正常情況下，落入井中哪怕把自己泡爛了，都不見得能夠進入井龍王的眼簾，進入到井龍王所在的‘異空間’當中。
同樣的，位於異空間的天庭和地府，沒有進入的方法，吳景然哪怕知道這麽一個地方有著什麽，卻會因為沒有方法而不得而入。
那麽，自己向猴子請求，請求讓自己獲得前往天庭或者地府之類異空間的方法？
似乎可行的樣子。
畢竟，這種方法對於吳景然來說似乎很是神秘，可對於這個世界的土著來說，這種方法就像是對於我們這些正常人如何打開網絡尋找到自己想要的資源一般，已經屬於不是秘密的秘密，隻要在這個世界上多多接觸一下外界，就算沒有人教導，也能夠自己摸索出該怎麽做。
甚至的，如果猴子拒絕告訴吳景然該怎麽做，吳景然覺得，自己返迴萬壽山向便宜師傅鎮元子大仙請求一下，同樣可以獲得這種前往‘異空間’的方法。
當猴子看到吳景然，猶豫了半響之後，竟然隻是想要向自己諮詢該如何前往天庭或者地府，這就像是一個人不知道該怎麽去一個地方一般向著路人問路，這天庭或者地府的存在壓根就不是什麽秘密，吳景然向自己提問了，猴子甚至都不帶思考的，就詳細的跟吳景然說說上天的路徑還有前往地府的話該怎麽做。
這正是吳景然以及大聖還有大聖不知道從什麽地方找來的奶娘。
本來這奶娘，傳承乏善可陳，已經修煉到了能夠化形的地步，可化出來的人型，身子方麵倒還好說，總體來說還算是個人樣，就是那腦袋。
頂著顆老虎腦袋的人型生物，咋一看還以為是獸人穿越到了西遊世界中了呢。
看著這頂著顆老虎腦袋的‘獸人’輕鬆的就將那哭聲震天的小娃娃安撫下來，並熟絡的將某個不可描述的部位填入小娃娃的嘴中，看著那娃娃小嘴一撮一吸，不用人教就懂得進食，吳景然和猴子總算是鬆了口氣。
不同的是，猴子鬆口氣是因為那娃娃不再吵鬧了，而吳景然鬆了口氣，是因為他之前還很擔心，這如來的轉世該不會就被猴子給玩死了吧。
這可跟西遊記後傳中描述的不同。
無天提前三百年登場，帶來的變化之一，就是猴子在如來還沒長大成人，還是個小娃娃的當下，先一步找到了如來的下落並將之帶在身邊。
哪怕再等上幾年，還是個嬰兒的如來長大一些，擁有了一定程度的自理能力，吳景然都不會擔心被猴子給玩死了。
可還隻是個沒斷奶的娃娃，完全沒有自保能力，就連吃喝拉撒都無法自控的娃娃，就這麽斷送在猴子手中的話，位於靈山大雷音寺中偽裝成如來的無天恐怕笑都會笑死。
現在有了個最少知道該如何照顧孩子的母性生物存在，隻要那母大蟲不要有什麽壞心眼，這如來最少不至於在還未覺醒宿慧，就直接葬送在母大蟲手中。
至於如何確保母大蟲不會有什麽壞心眼，看著猴子在母大蟲將小娃娃喂飽之後，拔了根猴毛，對著母大蟲一吹，本來頂這個老虎腦袋的母大蟲就直接化成了一個看起來模樣還算秀麗的人族模樣，配合那爆炸性的身材。
嗯，想不到猴子竟然是這樣的猴子，都懂得玩起這種反差的誘惑了。
當然，事後吳景然也知道了猴子吹出的那一口氣，實際上是將一門傳承贈送給了母大蟲，讓母大蟲能夠完美化形，這對於妖族來說，特別是普通種類的妖族來說，算是幫助他們補全了根基的不穩。
普通種類的妖族，先天屬性不如人族，往往修煉到一定程度後，為了加快修煉進度，必須主動的修煉化形，化成人型，方便修行跟進一步。
但往往的，當修煉超過了一定水準之後，這些選擇化形成人的妖怪，又會不約而同的讓自己迴複到獸類形態，除非常年混跡在人族勢力範圍內。
要不然，成功化形之後的妖怪，就相當於給自己添加了一個修煉加速器，之後的修煉就不再需要一直保持人形，相對來說，換成他們更加熟悉的身體，修煉起來不但更加的順暢，還能夠讓自己掌握住自己修煉出來的每一分力量。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
跟著大聖行走在這山林之間，吳景然也不知道自己要說些啥。
他之前聽聞鎮元子大仙跟自己說，他夜觀天象，發現天機變幻，應該是有了什麽至關重要的變化出現了，他看吳景然身上還有因果未斷，建議吳景然趁著現在，先停下修煉，外出前往某個方向尋找自己的機緣。
這說的雲裏霧裏的，要不是吳景然知道現在是西遊後傳時期，根據鎮元子的話，心中有個大致的猜測，如果說有什麽至關重要的變化出現，那麽大概率是如來佛祖的轉世已經被人發現了，為了驗證這個猜想，吳景然一路緊趕慢趕的，總算趕到了鎮元子指點的機緣地點，也成功的‘巧遇’了猴子，以及被猴子抱在懷中的如來轉世。
可是，現在吳景然確定了猜想，卻一下子不知道自己要做些什麽了。
話說，自己趕過來到底是要做什麽？
在萬壽山五莊觀裏，有免費的人參果吃，有師傅指導自己修煉，還有環境優美，重點是配套設施優良的修煉場所供自己修煉神通。
自己不好好的修煉，跑出來到底是為了啥？
哦、是鎮元子大仙，也就是自己的便宜師傅讓自己跑出來的，那就沒事了。
跟隨在猴子身邊，看到妖魔，甚至不等吳景然出手，好動的大聖就三下兩下的將妖怪消滅了個幹淨，這下好了，就連殺殺妖怪積攢些經驗都做不到了。
那自己跟隨在大聖身邊，能幹啥？
想辦法從大聖爺這裏混點好處嗎？
大聖這裏能有什麽好處？
不是吳景然瞧不起大聖，作為一個知名大妖，孫猴子簡直就是妖怪中的恥辱。
是，必須承認，大聖見過大世麵，吃的喝的，甚至是用的，都不缺，山珍海味算什麽，龍肝鳳髓瓊脂玉液都品嚐過，什麽蟠桃啊，人參果啊，九轉金丹啊，人家吃一顆兩顆就算是人生一大幸事，看看猴子，除了人參果隻嚐過一個，其他的，還不是論打來算的。
金丹人家吃上一顆，就能夠起死迴生，甚至直接立地飛仙，結果猴子，這是喝醉了之後，把那金丹當作下酒菜，直接一葫蘆一葫蘆的吃。
蟠桃，不管你是三千年一熟的，還是六千年一熟的，甚至是九千年一熟的，統統一個樣，在猴子這裏，全都給你禍禍了，隻留下一些還未成熟的留著。
這麽看起來，猴子似乎家當豐富是不？
可實際上呢？
剛剛誕生的時候，天生不凡沒得說，能夠在沒有修煉的情況下就生撕虎豹，保下一大群猴子做個山大王，小日子過的美滋滋，那時候他收集的寶貝都是些啥？
果子，果子，還是果子，除了果子就是果子，完全沒有收集什麽天才地寶的意識。
等到修煉有成歸來之後，可以帶著孩子們幹一番大事業，成就一個地上妖國的時候，又遇人不賢，被幾個別有用心的妖怪忽悠著，走上了反天的道路。
得，這下壓根就沒有時間收藏什麽寶貝，就連自己的兵刃護甲，都是從自家的鄰居那兒搶奪來的。
如此算來，一直到這個時候為止，猴子的家當對於其他妖王來說，都算得上是貧窮，一丁點兒寶貝都沒有。
之後就更加淒慘了，被一群不懷好意的人忽悠著反抗天庭，看起來是十分的威風霸氣，打得玉帝老兒都鑽到桌底下去了。
可是呢？
緊接著就被如來一巴掌糊到了地上，扣都扣不起來的那種。
壓根就沒有機會去照顧自家的猴子猴孫，更別提去收集什麽寶貝豐富家底了。
再然後就不用說了，一路西行，看過的寶貝是不少，卻通通都是有主的，猴子壓根就沒有機會昧下來，硬要說，這一趟西遊下來，猴子唯一擁有的，最為寶貴的寶貝，還是那個控製他自由的金箍圈兒，就連這個金箍圈兒，在前不久完成了西遊約定之後，也被無天以大法力幫助猴子給取了下來。
嗯，至於有沒有在取下金箍圈的同時，給猴子布下什麽後手就不知道啦。
從這裏來看，猴子其實不是一般的窮，就連那豬八戒甚至是平平無奇的沙悟淨，吳景然估摸著，家當都要比猴子豐厚。
至於那看起來最為可憐的小白龍熬烈，身為龍宮三太子的他，家底比一般人想像的殷實。
畢竟，本質上小白龍熬烈屬於龍族混入到西行隊伍當中取得功德的一個釘子，哪怕為此，小白龍付出了尊嚴和地位。
所以說，自己跟著的這個看起來是西遊隊伍中實力擔當的存在，實際上隻是一個窮鬼唄？
那自己跟著大聖爺，能夠從他那裏謀得什麽東西，大品天仙決？
又或者是那地煞七十二變？
還是說，從大聖爺這裏獲得他的猴毛，甚至是觀音賜予猴子的救命猴毛？
貌似都不靠譜的樣子。
那什麽大品天仙決和地煞七十二變就不要說了，那可是猴子內心深處最為重要的人傳授給他的功夫，別說隻是萍水相逢了，就算是自己對猴子有著救命之恩，吳景然估計著都難以從猴子這裏獲得這些功法的信息。
更何況，從鎮元子那裏獲得了天罡三十六變的傳承，以及從那傳承寶珠中獲得了一門看起來威力不凡，不知道是什麽名字的風屬性神通，修煉都修煉不過來呢，吳景然那裏還會有心思惦記著其他人的功法。
那麽，謀取猴子的猴毛，又或者謀取觀音大士賜予猴子的三根救命猴毛。
先不說如今的吳景然，實力已經強大到，除了部分超級大妖，自己都有把握消滅絕大部分妖怪的地步，就說那猴毛，自己要來要做些啥？
作為地煞七十二變的一個載體，讓自己在完全掌握天罡三十六變之前先擁有幾門七十二變的神通作為護身符？
倒也不是不可以，但就吳景然的實力，打不過來不起就是一死，隔天就能夠選擇重新來到西遊世界，為此浪費猴毛似乎有些浪費了。
可如果不是如此的話，那猴毛對自己來說能夠幹啥？
從上麵感悟七十二變的神通玄奧？
可自己修煉的又不是七十二變。
雖然三十六變跟七十二變之間多少有些關係，可本質上卻不同。
七十二變專精的是各種小術，追求的是術法，依靠各種術法躲避三災，以求的長生，
而三十六變，雖然目的同樣是讓人躲避三災，可本身卻是一種大神通，通過這三十六變，讓人感悟神通，參悟法則，推進自身修為精進，從這點來說，雖然三十六變和七十二變在某些地方有所交集，但實際上本身卻屬於兩條相交而過的道路。
哪怕在最終很遠很遠的地方，兩條道路有可能指向同一個終點，但行走在三十六變這條道路上的吳景然，最多也就隻能夠從七十二變之上獲得一定的參悟，並不能依瓢畫葫蘆的修煉三十六變。
如此，從猴子這裏獲得猴毛也就顯得十分雞肋了，可謂是食之無味棄之可惜。
最後從猴子那裏謀得觀音大士賜予的救命猴毛？
吳景然隱約記得，猴子似乎在獅駝嶺的時候，被大鵬鳥抓到陰陽二氣瓶裏，為了求活，不得不將救命猴毛三根全都給用了，也就是說，實際上猴子已經沒有了救命猴毛了。
盤算來盤算去，吳景然發現，自己似乎，好像，並不能從猴子這裏獲得什麽東西。
那麽自己還跟在猴子身邊到底是要幹什麽？
想到這裏，吳景然心中已經有了想要脫離猴子隊伍的想法，甚至，已經想要真的實施下去了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
當吳景然向猴子提出想要離去的想法的時候，猴子一點都不奇怪。
本來就隻是偶遇，雖然從吳景然這裏，他獲得了幫助，總算是把那不斷發出啼哭的小娃娃搞定了。
看出了吳景然似乎有什麽事情想要跟自己說，修了幾年佛，猴子心也慈悲了許多，眼看著吳景然有不好意思說出口的跡象，幹脆自己先一步提起來：“多謝你的幫助，相逢即是有緣，俺也不是什麽小氣的人，你有什麽需要我幫忙的，盡管開口，俺老孫能做的都會盡量滿足你。”
“真的嗎？”吳景然本來都已經做好了無功而返，離去之後尋找妖怪重新開始練級，又或者返迴一趟現實世界，把此行的收獲分享一份給某基地，讓那基地當中的大腦袋動動腦子，幫助自己分析推演此行的收獲，加速這些成果的消化。
結果猴子竟然主動的提出要補償自己，以至於吳景然一時失言，把心裏話都說了出來，好在很快的，吳景然就反應了過來，連忙改口：“不，我是說，這怎麽好意思！”
當猴子用那似笑非笑的眼神看著自己的時候，哪怕臉皮厚如吳景然這般的人物，也多少有些不好意思起來。
好在作為一個以機靈和能打作為人設的存在，大聖爺本身對於一些人情世故，雖然不一定懂，但本身卻能夠憑借本能，做到讓大部分人都挑不出刺來。
看出了吳景然的不好意思，大聖看了吳景然一會兒之後，這才放過了吳景然，沒好氣的說道：“真的不好意思？真的俺老孫可是要走了啊！”
在這一刻，吳景然的大腦飛速運轉，分析自己能夠向猴子提出什麽樣的要求。
自己跟猴子，雖然有過命的交情（這裏指的是，自己在猴子剛剛脫困的時候，曾經被猴子一棍子打死），可這種過命的交情猴子可不一定還記得。
如果排除了以前的接觸，隻從這一次的接觸來看，兩人之間可以說是完全沒有什麽交情，最多隻能勉強算是點頭之交罷了。
這麽說的話，自己所能提的要求，就不能太過分了。
比如說大聖爺你那套戰甲看起來很是帥氣，能不能跟我摸一摸！
雖然猴子的戰甲讓人摸一摸並沒有什麽損失，對於比較臭屁的猴子來說，被吳景然這麽一吹捧，也不是不可能讓吳景然這麽一個算得上是陌生人的家夥摸一摸，甚至試穿一下，可吳景然能夠在這個過程中獲得什麽像樣的好處嗎？
很明顯的，並不行。
那麽跟猴子說，大聖，你的毛發真好看，能給我幾根嗎？
恩，雖然最終同樣有可能從猴子這裏獲得幾根猴毛，但從提出這個請求本身來看，自己怕不是會被人當成變態哦。
而且，再一個，雖然從猴子這裏獲得他的猴毛，有可能從中分析出地煞七十二變的一些東西，但實際上對於吳景然來說，這種收獲其實屬於可有可無的東西，就更別提有可能，從猴子這裏無法獲得猴毛，又或者獲得的猴毛，並不能從上麵感悟到什麽東西。
腦子高速運轉，擔心時間拖久了猴子改變了主意，可想了半天，吳景然都不知道該提出什麽要求。
憑借自己與猴子的交情，完全無法提出什麽具備分量的要求或者說請求，而且猴子看似上天入地無所不能，實際上卻實實在在的是窮鬼一個，這麽看的話，自己難道幹脆就不要提出要求，把這個要求留著當做一個人情捏在手中？
就在吳景然想不出能夠從猴子這裏獲得什麽，準備選擇先不提要求，告別猴子就此離去的時候，忽然的腦子一抽，想出自己能夠向猴子提出什麽樣的要求了。
上天入地無所不能。
這既是形容猴子的神通廣大，實際上也可以看做是形容猴子擁有的某種‘資格’和‘方法’。
是的，在吳景然看來，上可直入天庭，下可探視地府的猴子，本身的實力強大確實不假，但實際上，想要上天或者入地，是需要資格和方法的。
資格沒啥好提的，無論是地府還是天庭，都有許多的傳說流傳在世間，很多人都知道，無論是地府還是天庭，想要進入都是有某種要求的。
不論是地府的活人不可入內，還是天庭那比較隱晦的，隻有成仙了的存在才可入內，都是證明。
硬要說的話，地府還好說一些，你是活人，卻一定想要入內，那對於地府來說也不是不可以，隻要你放棄了活人這麽一個身份，就能夠以死人的身份進入地府，至於想要脫離地府的時候會如何，那就是另外一件事了。
至於天庭，不成仙的，甚至連天庭在什麽地方都不一定知道，就算是有前輩在前引路，找到了天庭的所在地，四大天門了解一下。
四大天王鎮守四大門，既能幫助天庭探聽八方，更能夠將不具備資格的存在阻攔在天庭之外。
這些資格什麽的，對於吳景然來說還可以先放在一邊，畢竟憑借著自己是鎮元子那便宜師傅弟子的身份，吳景然相信不論是想要進入地府還是前往天庭，應該還不至於被阻攔在外麵。
可是阻攔在吳景然麵前的，卻是該如何前往這些地方。
他缺少一個方法，一個法門。
就比如，就連一個水井，裏麵都可能有井龍王的存在，可尋常人，除非機緣巧合，正常情況下，落入井中哪怕把自己泡爛了，都不見得能夠進入井龍王的眼簾，進入到井龍王所在的‘異空間’當中。
同樣的，位於異空間的天庭和地府，沒有進入的方法，吳景然哪怕知道這麽一個地方有著什麽，卻會因為沒有方法而不得而入。
那麽，自己向猴子請求，請求讓自己獲得前往天庭或者地府之類異空間的方法？
似乎可行的樣子。
畢竟，這種方法對於吳景然來說似乎很是神秘，可對於這個世界的土著來說，這種方法就像是對於我們這些正常人如何打開網絡尋找到自己想要的資源一般，已經屬於不是秘密的秘密，隻要在這個世界上多多接觸一下外界，就算沒有人教導，也能夠自己摸索出該怎麽做。
甚至的，如果猴子拒絕告訴吳景然該怎麽做，吳景然覺得，自己返迴萬壽山向便宜師傅鎮元子大仙請求一下，同樣可以獲得這種前往‘異空間’的方法。
當猴子看到吳景然，猶豫了半響之後，竟然隻是想要向自己諮詢該如何前往天庭或者地府，這就像是一個人不知道該怎麽去一個地方一般向著路人問路，這天庭或者地府的存在壓根就不是什麽秘密，吳景然向自己提問了，猴子甚至都不帶思考的，就詳細的跟吳景然說說上天的路徑還有前往地府的話該怎麽做。