我們繼續還原當時發生的事情……
陳晨坐下之後，熊柏宇又把匕首拿出來了，右手握刀，手腕外展，刀尖向右偏斜。大臂肌肉向前發力，成一條直線。
這個熊柏宇他並不想殺我，隻是想試探我。於是，陳晨故作模樣的尖叫起來，又閉上了眼。
閉上眼睛，心中還想，這個人一定是通過電話號碼找到我的，必須想一個能讓他信服的理由。
先裝作驚嚇過度，磕巴，是人類麵臨恐懼時，最好的語言。
發生的一切都是陳晨的節奏！
……
熊柏宇又一次來到了康虎首長的病房，康虎聽了熊柏宇的敘述，心中不悅，訓斥著熊柏宇說：“你做事的時候，總是以自己為中心。你覺得你夠聰明，你那點小聰明在真正的高手麵前，連屁都不是。”
“我做錯了嗎？”
“大錯特錯，你隻要報上我的名字，他自然會幫你，你去試探他，憑你，你若是能看出他是高手來，那他還能叫高手嗎？”
“可是……”
“沒有什麽可是的，放下你那無知的臉，再去一次，先說我的名字，然後誠懇的道歉。”
被康虎訓斥，熊柏宇非常的不高興，甚至隱晦地看了一眼康虎，現在康虎傷的很重，熊柏宇甚至想，要不要幹脆把康虎殺死，自己也脫出掌控，從此以後，活的逍遙快活。
如果熊柏宇現在動手，他成功的可能性很大。但是，康虎在他心中就像一座無法逾越的山。在不知道康虎首長身份以前，熊柏宇也是和其他人一樣，知道這個頂峰的存在。可熊柏宇和其他人的想法不一樣，他從來沒有想過，當這個組織的首領，凝視康虎首長這座山峰。
熊柏宇做的更多是避開這座山峰。
如果趁著這個機會逾越這座山峰會怎麽樣？那一定會是非常好的體驗。不過，不敢，因為這個山峰太高大，給了他太多的畏懼。雖然，現在在他的眼裏，這座山峰小了一些。但是，熊柏宇知道，這是因為他離得遠的關係，不走到山腳下，怎麽會知道山峰的險峻。
就在熊柏宇沉思的時候，康虎說話：“我還挺希望你能動手的。”
“首長，您在說什麽？”
“章澤他們雖然死了，但是他們的智慧，意念，和彼此之間的互相信任，曾一度把我帶入了絕境。若不是到過那裏，我還真不知道絕境重生的滋味。若不是他們的執著，我對於人性的理解絕對不會到現在這個程度。我開始明白，什麽叫罪惡本源，自私，貪婪，對權利的渴望，這些看起來對人類百害無一利的東西，正是推動人類發展的東西，人若是不自私，就不會有社會的形成，人若是不貪婪，就不會有象征權利的王朝，人若是沒有對權利的渴望，就不會有戰爭，社會更不會發展成今天這個樣子。”
熊柏宇有些懵了……
康虎首長這些話，其實也不是特意說給熊柏宇聽的。他隻是說出自己心中所想。這一切，還得源於他得到的那份秘籍。
罪惡本源，也是胎息訣的一種。
所謂胎息，說的就是人之初成，所以用一個胎，息則是氣息。
道家胎息，講究的是自然，他本身就是一個反人性的存在，試問，凡人有幾個人能做到心無旁騖。
肥和尚是練武奇才，在獄中八年，苦練心性，他的達摩胎息訣，這才有小成。越獄之後，肥和尚在野山坡與爺爺一戰之後，看到了自己的短處。
迴到齊雲山，肥和尚得到了道家的胎息訣，他如獲至寶，每天苦守山洞，日夜研習，卻絲毫沒有進展。
之所以這樣是因為肥和尚始終把勝利兩個字看得很重，他執著於的勝利，變成了自己心中一道無法逾越的門檻。
在胎息訣方麵，再說爺爺。
55年的時候，爺爺退隱。
在此之前，雖然有天下秘籍之稱，但爺爺不是無敵的。他比東北三虎強一些，比肥和尚強一些。但江湖之上，門派繁多，有數不清的高手。爺爺自己也承認，還是有些人他對付不了的。
那是之前……
歸隱田園之後，爺爺過上了柴米油鹽貴，天高皇帝遠的生活。這其實就是一種道家信奉的自然，無欲無求，不搶不爭。
於是，爺爺修煉胎息訣之後，日進千裏，前途一片光明。他的能力也漸漸高深。
萬物有陰陽，胎息訣也是。
既然有無欲無求，自然也有用人性推動的動力。罪惡本源，就是一種，通過人性的爭奪，將自己的精氣神調解到一種人類無法企及高度的武術。
……
今天，康虎很希望熊柏宇把自己逼入絕境，那樣的話，他覺得自己還能更近一層，也許真的突破了人類的極限。
可是，現在看來，熊柏宇沒有那個膽量，他做不到。
康虎首長有些失望，他和懵著的熊柏宇說：“你去找到陳晨，說明我的來意，你配合著他，去對付武家村的人。我們必須盡快找到蕭十一。”
“是！”
看著熊柏宇離去，康虎長長的歎出一口氣。不知道為什麽？他總覺得不對，十一是他的手下敗將，可十一沒有死，總讓康虎覺得惴惴不安。
不過，他現在身受重傷，隻能把殺掉十一的希望寄托在陳晨的身上。
陳晨是一個早已失傳的古武學傳人，這個古武學非常的早，甚至在還沒有國術這個稱唿的時代，就已經存在了。
它就是洛河門人。
在這個年代，我們都知道，九宮、八卦，五行，三才，陰陽。關於這些字眼，有很多的武術和傳承。
但要說到洛河，可能就沒有幾個人知道了。
河出圖，洛出書。
這就是洛河門人的由來，他們不是道，不是佛，偶爾有洛河傳人成為軍事奇才，但也是曇花一現。
作為洛河門人，大多隱晦。
這也可能是洛河門選擇門人的標準。
……
洛河門人的武功和現在流傳的武學，是一種截然不同的武術，仔細說的話，他是一種預知武術，他們已經知道人攻擊的方向，力度，甚至是效果。
這聽起來沒有什麽，實際上這些東西，非常的不可思議。一個精研武術一生的武術大師，都未必做到這一點。
怎麽發現洛河門人的呢，還要從姚誌給他的一份報告說起。
陳晨坐下之後，熊柏宇又把匕首拿出來了，右手握刀，手腕外展，刀尖向右偏斜。大臂肌肉向前發力，成一條直線。
這個熊柏宇他並不想殺我，隻是想試探我。於是，陳晨故作模樣的尖叫起來，又閉上了眼。
閉上眼睛，心中還想，這個人一定是通過電話號碼找到我的，必須想一個能讓他信服的理由。
先裝作驚嚇過度，磕巴，是人類麵臨恐懼時，最好的語言。
發生的一切都是陳晨的節奏！
……
熊柏宇又一次來到了康虎首長的病房，康虎聽了熊柏宇的敘述，心中不悅，訓斥著熊柏宇說：“你做事的時候，總是以自己為中心。你覺得你夠聰明，你那點小聰明在真正的高手麵前，連屁都不是。”
“我做錯了嗎？”
“大錯特錯，你隻要報上我的名字，他自然會幫你，你去試探他，憑你，你若是能看出他是高手來，那他還能叫高手嗎？”
“可是……”
“沒有什麽可是的，放下你那無知的臉，再去一次，先說我的名字，然後誠懇的道歉。”
被康虎訓斥，熊柏宇非常的不高興，甚至隱晦地看了一眼康虎，現在康虎傷的很重，熊柏宇甚至想，要不要幹脆把康虎殺死，自己也脫出掌控，從此以後，活的逍遙快活。
如果熊柏宇現在動手，他成功的可能性很大。但是，康虎在他心中就像一座無法逾越的山。在不知道康虎首長身份以前，熊柏宇也是和其他人一樣，知道這個頂峰的存在。可熊柏宇和其他人的想法不一樣，他從來沒有想過，當這個組織的首領，凝視康虎首長這座山峰。
熊柏宇做的更多是避開這座山峰。
如果趁著這個機會逾越這座山峰會怎麽樣？那一定會是非常好的體驗。不過，不敢，因為這個山峰太高大，給了他太多的畏懼。雖然，現在在他的眼裏，這座山峰小了一些。但是，熊柏宇知道，這是因為他離得遠的關係，不走到山腳下，怎麽會知道山峰的險峻。
就在熊柏宇沉思的時候，康虎說話：“我還挺希望你能動手的。”
“首長，您在說什麽？”
“章澤他們雖然死了，但是他們的智慧，意念，和彼此之間的互相信任，曾一度把我帶入了絕境。若不是到過那裏，我還真不知道絕境重生的滋味。若不是他們的執著，我對於人性的理解絕對不會到現在這個程度。我開始明白，什麽叫罪惡本源，自私，貪婪，對權利的渴望，這些看起來對人類百害無一利的東西，正是推動人類發展的東西，人若是不自私，就不會有社會的形成，人若是不貪婪，就不會有象征權利的王朝，人若是沒有對權利的渴望，就不會有戰爭，社會更不會發展成今天這個樣子。”
熊柏宇有些懵了……
康虎首長這些話，其實也不是特意說給熊柏宇聽的。他隻是說出自己心中所想。這一切，還得源於他得到的那份秘籍。
罪惡本源，也是胎息訣的一種。
所謂胎息，說的就是人之初成，所以用一個胎，息則是氣息。
道家胎息，講究的是自然，他本身就是一個反人性的存在，試問，凡人有幾個人能做到心無旁騖。
肥和尚是練武奇才，在獄中八年，苦練心性，他的達摩胎息訣，這才有小成。越獄之後，肥和尚在野山坡與爺爺一戰之後，看到了自己的短處。
迴到齊雲山，肥和尚得到了道家的胎息訣，他如獲至寶，每天苦守山洞，日夜研習，卻絲毫沒有進展。
之所以這樣是因為肥和尚始終把勝利兩個字看得很重，他執著於的勝利，變成了自己心中一道無法逾越的門檻。
在胎息訣方麵，再說爺爺。
55年的時候，爺爺退隱。
在此之前，雖然有天下秘籍之稱，但爺爺不是無敵的。他比東北三虎強一些，比肥和尚強一些。但江湖之上，門派繁多，有數不清的高手。爺爺自己也承認，還是有些人他對付不了的。
那是之前……
歸隱田園之後，爺爺過上了柴米油鹽貴，天高皇帝遠的生活。這其實就是一種道家信奉的自然，無欲無求，不搶不爭。
於是，爺爺修煉胎息訣之後，日進千裏，前途一片光明。他的能力也漸漸高深。
萬物有陰陽，胎息訣也是。
既然有無欲無求，自然也有用人性推動的動力。罪惡本源，就是一種，通過人性的爭奪，將自己的精氣神調解到一種人類無法企及高度的武術。
……
今天，康虎很希望熊柏宇把自己逼入絕境，那樣的話，他覺得自己還能更近一層，也許真的突破了人類的極限。
可是，現在看來，熊柏宇沒有那個膽量，他做不到。
康虎首長有些失望，他和懵著的熊柏宇說：“你去找到陳晨，說明我的來意，你配合著他，去對付武家村的人。我們必須盡快找到蕭十一。”
“是！”
看著熊柏宇離去，康虎長長的歎出一口氣。不知道為什麽？他總覺得不對，十一是他的手下敗將，可十一沒有死，總讓康虎覺得惴惴不安。
不過，他現在身受重傷，隻能把殺掉十一的希望寄托在陳晨的身上。
陳晨是一個早已失傳的古武學傳人，這個古武學非常的早，甚至在還沒有國術這個稱唿的時代，就已經存在了。
它就是洛河門人。
在這個年代，我們都知道，九宮、八卦，五行，三才，陰陽。關於這些字眼，有很多的武術和傳承。
但要說到洛河，可能就沒有幾個人知道了。
河出圖，洛出書。
這就是洛河門人的由來，他們不是道，不是佛，偶爾有洛河傳人成為軍事奇才，但也是曇花一現。
作為洛河門人，大多隱晦。
這也可能是洛河門選擇門人的標準。
……
洛河門人的武功和現在流傳的武學，是一種截然不同的武術，仔細說的話，他是一種預知武術，他們已經知道人攻擊的方向，力度，甚至是效果。
這聽起來沒有什麽，實際上這些東西，非常的不可思議。一個精研武術一生的武術大師，都未必做到這一點。
怎麽發現洛河門人的呢，還要從姚誌給他的一份報告說起。