濟世堂內，眾人落座，袁天罡、李淳風在打量張玄清，同樣的，張玄清也在打量他們師徒二人。
相比起李淳風來，袁天罡麵貌顯得有幾分普通，若是脫了這一身道袍，大概就是個普普通通的中年人，隻是他那一雙明亮的眼睛，頗為引人注意，讓人一看就知道，此人必是絕頂聰明之人。
通過與孫思邈、劉神威師徒倆對比，張玄清忽然發現幾人之間最大的不同之處，就是皮膚和眼睛。
孫思邈、劉神威師徒，因為經常修煉五禽戲，皮膚比一般美人都要好。相同的，他修煉了五禽戲後，也是如此。但袁天罡、李淳風師徒，皮膚卻一如常人，不同的就是那雙眼睛。
他們師徒倆的眼睛都十分明亮，亮的就好像黑夜裏的星星，盯得時間久了，甚至給人一種刺目之感。
這其中有什麽道道？
還沒等張玄清想明白，忽然見對麵袁天罡蹭的站起來，麵露震驚，接著掙紮片刻，啪啪啪，三兩步跨到他身前，撲通就跪下，抱著他的大腿，嚎啕大哭：“仙人啊，我可找到你了~~~請仙人收弟子為徒，請仙人收弟子為徒啊~~~”
張玄清：“……”
孫思邈：“……”
劉神威：“……”
李淳風：“……”抬頭望房梁，仿佛上麵那個蜘蛛網有什麽不可告人的秘密。
袁天罡還在嚎啕大哭，說什麽自己自幼入道，一心成仙，無奈見不得真人，隻學了一手算命看相的本事。
張玄清廢了好大力氣都沒把大腿抽出來，無奈道：“袁道兄，快快起來，快快起來，你怎麽就認定我是仙人了呢？”
袁天罡死賴著不起，抬頭淚眼汪汪道：“仙人你別不承認，我看出來了，您的麵相，分明不是此世之人。且就按此世推斷，保壽繁霞，分明長生久視之人；眉交半分，卻又有早死夭折之象。耳白如麵，垂如棋子，當可名滿天下，富貴永存；山根截筒，凖頭尖薄，卻又孤貧削弱，客死他鄉。目秀而長，眼似鯽魚，必在君王之側，位列公卿；唇紅端中，如仰角弓，又要勞苦奔波，一事無成。仙人你告訴我，世間凡夫俗子，豈能有如此矛盾之麵相？”
“就算拋去五官不談，仙人你命宮暗紋一點，分明於十八歲有一大災，就算躲過，到二十四歲，也必天降橫禍，徒然喪命……”
張玄清開始聽著還沒什麽，可聽到最後，忽然渾身一個哆嗦。
自己十八歲有什麽大災？飯店老板啊！追的自己大冬天跳河，又不敢迴家，差點沒凍死。
二十四歲天上掉下個什麽？遊仙鏡啊！雖然沒有喪命，可卻得了個穿越異能，這不也是天降的東東？
本來對於袁天罡、李淳風倆人都看出鍾馗“要死”，且與自己所知道的傳說差不多，張玄清對算命相麵就信了幾分。這時候聽袁天罡把自己命理分析的這麽“頭頭是道”，張玄清覺得自己要不要納頭拜師得了？
可低下頭，卻見自己想要拜師的家夥正哭著喊著要拜自己為師……張玄清表示小心髒有點受不了。
廢了好大力氣，才把袁天罡扶起來，這時候醫館已經來人了，隔壁的徐家婆子，年過三十，又懷了一胎，三天兩頭就往醫館跑。
張玄清嫌丟人，一邊拉著袁天罡往後院走，一邊跟孫思邈說：“道兄，昨兒我已跟人說了，要閉幾天關，這幾天你……”
“道兄且去，貧道省的。”孫思邈不帶他說完，便心領神會道：“等下我吩咐神威，如果有人來找道兄，就記下名諱，等日後道兄‘出關’，再去找對方。”
昨天夜裏他們已經交談過了，閉關這事，瞞得了別人，卻瞞不了住在一起的他們。所以，張玄清對孫思邈和劉神威的說法，就是說書說煩了，想歇息幾天。
等張玄清拉著袁天罡走後，孫思邈看著滿臉糾結，不知道該跟去還是該留下的李淳風，笑道：“這位李小道友，你還是跟你師父一起進去吧，這裏太過雜亂，不便待客。”
李淳風沉默了下，聲音微僵：“謝前輩！”抱拳一禮，快步走出醫館。
……
後院，客廳。
張玄清先是拉著袁天罡說了半天他不是什麽神仙，就算是神仙，現在也不會什麽仙術。
雖然他忽悠人忽悠慣了，可他忽悠的都是那些不怎麽信他的，像袁天罡這樣，一點快感都沒有，讓他怎麽下得去手？
然而袁天罡卻死活也不信，認準了他的麵相絕不是凡人能有的……聰明人一般都這樣，隻信自己所認為的，不信別人所說的，這玩意還有個名詞，叫“心誌堅定”。
好吧，張玄清隻得把求助的目光投向後麵跟來的李淳風：“李小哥，你也勸勸你師父，這大庭廣眾的，影響稍微有點不好不是？”
即便到了後堂依然望房頂的李淳風聞言，沉默片刻，終於低下頭來，說了句：“迴前輩，現在不是大庭廣眾。”就再次抬頭，依舊望著房頂出神。
張玄清：“……”
好說歹說，終於把袁天罡暫時安撫住了，張玄清毫無顧忌的問起了袁天罡算命之術。
依照袁天罡現在的這種情況，恐怕張玄清幹什麽都不會懷疑他是個什麽都不懂的江湖騙子，虧得張玄清一開始還以為他是個聰明人。
恩，可能真的很聰明，就是有點聰明過頭了。
不過就算袁天罡看出來張玄清也不怕，他正愁怎麽讓袁天罡別纏著他呢。真是不見不知道，一見下一跳，大名鼎鼎的孫思邈白天逛青樓也就罷了，特麽袁天罡見麵就跪地抱大腿是什麽鬼？
果然，袁天罡一點都不懷疑張玄清的目的，一次把自己所掌握的知識交代了個底兒掉：“迴仙長的話，小道我自幼入道，先學六壬，漸能測人事；後習奇門，漸能測集體事；最後研太乙，漸已能測國事。又兼修相術，對測人事最為精通。然而小道妄知天數，卻不通大道，難得長生之法。故想請道長開恩，能傳一二妙術……”
中國術數有三大絕學，並稱為“三式”：一曰太乙神數、二曰奇門遁甲、三曰六壬。其中太乙以天元為主，測國事；奇門以地元為主，測集體事；六壬以人元為主，測人事。
太乙測國事，為帝王所忌，故聲名不顯；奇門測集體事，聲名遠播；六壬測人事，魚龍混雜，聲名已損。
張玄清雖然是個江湖騙子，對這“三式”倒也有些了解，比如他知道，這三式絕學，跟易經卜算根本不是一迴事。
太乙，又稱太乙神數，為三式之首，是古代最高層次預測學，相傳產生於黃帝戰蚩尤時，預測之時，乃是以陰陽、三才、四季、五元、六紀、八卦、九宮、十六神等排盤；奇門，又稱奇門遁甲，在古今都被譽為“帝王之學”，融周易、天文、律曆、地理、數學、陰陽、五行學說為一體，主以三才排盤，諸葛亮的“運籌帷幄之中，決勝千裏之外”，就是靠的它；六壬，又分大六壬和小六壬，小六壬暫且不說，隻是個算吉兇的小竅門，任誰都一學就會，大六壬則以天幹、地支、時辰排盤，以月將加時辰，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決兇吉成敗。
根據袁天罡所說，其實寫《周易》的文王姬昌，就是集三式之大成者，將三式重新推演、排盤，再結合當代史實，著書周易。所以，學術數者，不可不學周易，卻也不可不盡學周易，不然跳不出周易的框架，始終難達到術數大成。
然而術數者，不過是演算之學，其根本乃是古人結合世間之理，所創造的一本預測學。就如“朝霞不出門，晚霞行千裏”一般，隻不過是根據某種規律，推測一件事情而已。
其中雖分陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等等，可這些並非長生久視之術。
就拿文王來說，即便研究三式已到化境，前知五百年，後知八百載，自創周易，可依然難逃死劫。
人生中最痛苦的是什麽？
不是什麽人死了，錢沒花了；更不是什麽人活著，錢卻沒了。而是天下間再沒有任何事能瞞得過你的眼，可你卻依然隻能空活百年，甚至知道自己的死期，也隻能靜靜等死。
生死之間，有大恐懼。
知道的越多，了解的越多，才越能感覺到生命的可貴，以及……卑微。
道家貴生，老子無為，亦言貴生；莊子逍遙，亦言貴生。《道德經》第七十五章：“夫唯無以生為者，是賢於貴生。”隻有為無為、事無事、淡泊清淨、隨遇而安，從不予追求過分奢侈享受的人，才是更加愛惜、顧惜、貴重、珍重生命的人。
除此之外，道家另一位賢者楊子，更是把貴生之道推到了極致。孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”《列子·楊朱》篇也有記載：“古之人損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下：天下治矣！”
這是從楊子“貴生”引申出來的“為我”：天下間最大的公道不是“天下為公”、“大公無私”，而是本質上的“自私”才是真正的“無私”！
你讓我損一毫為天下大利，我不做；你把天下大利都供應給我一個人，我也不取。隻要人人不損一毫、人人不利天下，人人都不做為，人人都不瞎折騰，世界就從根本上和諧了。
說到底還是貫徹了老子的“無為”思想。
袁天罡達不到古之先賢的地步，在麵對世界的命理脈絡在他眼中越來越清晰之後，他越來越想……活著！
相比起李淳風來，袁天罡麵貌顯得有幾分普通，若是脫了這一身道袍，大概就是個普普通通的中年人，隻是他那一雙明亮的眼睛，頗為引人注意，讓人一看就知道，此人必是絕頂聰明之人。
通過與孫思邈、劉神威師徒倆對比，張玄清忽然發現幾人之間最大的不同之處，就是皮膚和眼睛。
孫思邈、劉神威師徒，因為經常修煉五禽戲，皮膚比一般美人都要好。相同的，他修煉了五禽戲後，也是如此。但袁天罡、李淳風師徒，皮膚卻一如常人，不同的就是那雙眼睛。
他們師徒倆的眼睛都十分明亮，亮的就好像黑夜裏的星星，盯得時間久了，甚至給人一種刺目之感。
這其中有什麽道道？
還沒等張玄清想明白，忽然見對麵袁天罡蹭的站起來，麵露震驚，接著掙紮片刻，啪啪啪，三兩步跨到他身前，撲通就跪下，抱著他的大腿，嚎啕大哭：“仙人啊，我可找到你了~~~請仙人收弟子為徒，請仙人收弟子為徒啊~~~”
張玄清：“……”
孫思邈：“……”
劉神威：“……”
李淳風：“……”抬頭望房梁，仿佛上麵那個蜘蛛網有什麽不可告人的秘密。
袁天罡還在嚎啕大哭，說什麽自己自幼入道，一心成仙，無奈見不得真人，隻學了一手算命看相的本事。
張玄清廢了好大力氣都沒把大腿抽出來，無奈道：“袁道兄，快快起來，快快起來，你怎麽就認定我是仙人了呢？”
袁天罡死賴著不起，抬頭淚眼汪汪道：“仙人你別不承認，我看出來了，您的麵相，分明不是此世之人。且就按此世推斷，保壽繁霞，分明長生久視之人；眉交半分，卻又有早死夭折之象。耳白如麵，垂如棋子，當可名滿天下，富貴永存；山根截筒，凖頭尖薄，卻又孤貧削弱，客死他鄉。目秀而長，眼似鯽魚，必在君王之側，位列公卿；唇紅端中，如仰角弓，又要勞苦奔波，一事無成。仙人你告訴我，世間凡夫俗子，豈能有如此矛盾之麵相？”
“就算拋去五官不談，仙人你命宮暗紋一點，分明於十八歲有一大災，就算躲過，到二十四歲，也必天降橫禍，徒然喪命……”
張玄清開始聽著還沒什麽，可聽到最後，忽然渾身一個哆嗦。
自己十八歲有什麽大災？飯店老板啊！追的自己大冬天跳河，又不敢迴家，差點沒凍死。
二十四歲天上掉下個什麽？遊仙鏡啊！雖然沒有喪命，可卻得了個穿越異能，這不也是天降的東東？
本來對於袁天罡、李淳風倆人都看出鍾馗“要死”，且與自己所知道的傳說差不多，張玄清對算命相麵就信了幾分。這時候聽袁天罡把自己命理分析的這麽“頭頭是道”，張玄清覺得自己要不要納頭拜師得了？
可低下頭，卻見自己想要拜師的家夥正哭著喊著要拜自己為師……張玄清表示小心髒有點受不了。
廢了好大力氣，才把袁天罡扶起來，這時候醫館已經來人了，隔壁的徐家婆子，年過三十，又懷了一胎，三天兩頭就往醫館跑。
張玄清嫌丟人，一邊拉著袁天罡往後院走，一邊跟孫思邈說：“道兄，昨兒我已跟人說了，要閉幾天關，這幾天你……”
“道兄且去，貧道省的。”孫思邈不帶他說完，便心領神會道：“等下我吩咐神威，如果有人來找道兄，就記下名諱，等日後道兄‘出關’，再去找對方。”
昨天夜裏他們已經交談過了，閉關這事，瞞得了別人，卻瞞不了住在一起的他們。所以，張玄清對孫思邈和劉神威的說法，就是說書說煩了，想歇息幾天。
等張玄清拉著袁天罡走後，孫思邈看著滿臉糾結，不知道該跟去還是該留下的李淳風，笑道：“這位李小道友，你還是跟你師父一起進去吧，這裏太過雜亂，不便待客。”
李淳風沉默了下，聲音微僵：“謝前輩！”抱拳一禮，快步走出醫館。
……
後院，客廳。
張玄清先是拉著袁天罡說了半天他不是什麽神仙，就算是神仙，現在也不會什麽仙術。
雖然他忽悠人忽悠慣了，可他忽悠的都是那些不怎麽信他的，像袁天罡這樣，一點快感都沒有，讓他怎麽下得去手？
然而袁天罡卻死活也不信，認準了他的麵相絕不是凡人能有的……聰明人一般都這樣，隻信自己所認為的，不信別人所說的，這玩意還有個名詞，叫“心誌堅定”。
好吧，張玄清隻得把求助的目光投向後麵跟來的李淳風：“李小哥，你也勸勸你師父，這大庭廣眾的，影響稍微有點不好不是？”
即便到了後堂依然望房頂的李淳風聞言，沉默片刻，終於低下頭來，說了句：“迴前輩，現在不是大庭廣眾。”就再次抬頭，依舊望著房頂出神。
張玄清：“……”
好說歹說，終於把袁天罡暫時安撫住了，張玄清毫無顧忌的問起了袁天罡算命之術。
依照袁天罡現在的這種情況，恐怕張玄清幹什麽都不會懷疑他是個什麽都不懂的江湖騙子，虧得張玄清一開始還以為他是個聰明人。
恩，可能真的很聰明，就是有點聰明過頭了。
不過就算袁天罡看出來張玄清也不怕，他正愁怎麽讓袁天罡別纏著他呢。真是不見不知道，一見下一跳，大名鼎鼎的孫思邈白天逛青樓也就罷了，特麽袁天罡見麵就跪地抱大腿是什麽鬼？
果然，袁天罡一點都不懷疑張玄清的目的，一次把自己所掌握的知識交代了個底兒掉：“迴仙長的話，小道我自幼入道，先學六壬，漸能測人事；後習奇門，漸能測集體事；最後研太乙，漸已能測國事。又兼修相術，對測人事最為精通。然而小道妄知天數，卻不通大道，難得長生之法。故想請道長開恩，能傳一二妙術……”
中國術數有三大絕學，並稱為“三式”：一曰太乙神數、二曰奇門遁甲、三曰六壬。其中太乙以天元為主，測國事；奇門以地元為主，測集體事；六壬以人元為主，測人事。
太乙測國事，為帝王所忌，故聲名不顯；奇門測集體事，聲名遠播；六壬測人事，魚龍混雜，聲名已損。
張玄清雖然是個江湖騙子，對這“三式”倒也有些了解，比如他知道，這三式絕學，跟易經卜算根本不是一迴事。
太乙，又稱太乙神數，為三式之首，是古代最高層次預測學，相傳產生於黃帝戰蚩尤時，預測之時，乃是以陰陽、三才、四季、五元、六紀、八卦、九宮、十六神等排盤；奇門，又稱奇門遁甲，在古今都被譽為“帝王之學”，融周易、天文、律曆、地理、數學、陰陽、五行學說為一體，主以三才排盤，諸葛亮的“運籌帷幄之中，決勝千裏之外”，就是靠的它；六壬，又分大六壬和小六壬，小六壬暫且不說，隻是個算吉兇的小竅門，任誰都一學就會，大六壬則以天幹、地支、時辰排盤，以月將加時辰，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決兇吉成敗。
根據袁天罡所說，其實寫《周易》的文王姬昌，就是集三式之大成者，將三式重新推演、排盤，再結合當代史實，著書周易。所以，學術數者，不可不學周易，卻也不可不盡學周易，不然跳不出周易的框架，始終難達到術數大成。
然而術數者，不過是演算之學，其根本乃是古人結合世間之理，所創造的一本預測學。就如“朝霞不出門，晚霞行千裏”一般，隻不過是根據某種規律，推測一件事情而已。
其中雖分陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等等，可這些並非長生久視之術。
就拿文王來說，即便研究三式已到化境，前知五百年，後知八百載，自創周易，可依然難逃死劫。
人生中最痛苦的是什麽？
不是什麽人死了，錢沒花了；更不是什麽人活著，錢卻沒了。而是天下間再沒有任何事能瞞得過你的眼，可你卻依然隻能空活百年，甚至知道自己的死期，也隻能靜靜等死。
生死之間，有大恐懼。
知道的越多，了解的越多，才越能感覺到生命的可貴，以及……卑微。
道家貴生，老子無為，亦言貴生；莊子逍遙，亦言貴生。《道德經》第七十五章：“夫唯無以生為者，是賢於貴生。”隻有為無為、事無事、淡泊清淨、隨遇而安，從不予追求過分奢侈享受的人，才是更加愛惜、顧惜、貴重、珍重生命的人。
除此之外，道家另一位賢者楊子，更是把貴生之道推到了極致。孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”《列子·楊朱》篇也有記載：“古之人損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下：天下治矣！”
這是從楊子“貴生”引申出來的“為我”：天下間最大的公道不是“天下為公”、“大公無私”，而是本質上的“自私”才是真正的“無私”！
你讓我損一毫為天下大利，我不做；你把天下大利都供應給我一個人，我也不取。隻要人人不損一毫、人人不利天下，人人都不做為，人人都不瞎折騰，世界就從根本上和諧了。
說到底還是貫徹了老子的“無為”思想。
袁天罡達不到古之先賢的地步，在麵對世界的命理脈絡在他眼中越來越清晰之後，他越來越想……活著！