李過派人給農民們開會洗腦，作用很大，但還是很枯燥，所以，李過要讓農民看戲。
戲曲在山西自古有之，而且經久不衰，呈現愈演愈烈的趨勢。
“山鄉廟會流水板整日不息，村鎮戲場梆子腔至晚猶敲”。這副來自晉西的舊戲台楹聯，反映出當時山西戲曲繁榮的景象。
山西的戲曲叫秦腔，秦腔是山西、陝西、甘肅、寧夏等地，群眾極其喜愛的節目。
早在北宋年間，當北宋王朝的國都汴京的演出場所還被稱作“勾欄”、“瓦舍”、“樂棚”的時候，山西早已有了固定的磚木建築、被稱作“舞亭”、“舞樓”、“樂樓”的正式戲台了。
特別是明代中葉以後，山西地方戲曲如雨後春筍，蓬勃興起，民間唱戲之風日盛。《朔州誌》記載，朔州有個知府叫汪嗣聖的，頒布了一個《禁夜戲令》，企圖改變這種風尚。這個禁令說：“朔、武風俗，夜以繼日，惟戲是耽……而愚夫愚婦方且雜遝於稠人廣眾之中，傾耳注目，喜談樂道，僧俗不分，男女混淆。風俗不正，端由於此。”結果怎麽樣呢？官方的禁令雖然堂而皇之，民間的“愚夫愚婦”“傾耳注目，喜談樂道”乃至“夜以繼日”的盛況依然如故。
當時各村鎮都有大小不同的村社，村社其實就是一種民間自發組織的唱戲團體，所說的社戲正是如此。逢年過節當然要唱戲，迎神賽社也要唱戲，宗祠祭祖要唱戲，天旱祈雨也要唱戲，消災免病、晚年得子等等還要唱戲。
反正是駝戲箱的騾子一進村，整個村子便熱鬧起來。
日日受到地主惡霸欺負的農民，白日裏受盡屈辱，晚上但得一聽見梆子聲，立刻來了精神。這是因為在當時，窮鄉僻壤，交通閉塞，精神文化生活十分貧乏。戲曲，是他們唯一的文化娛樂，唯一的精神寄托，看戲也成了他們唯一的社交場所。戲台上，唱出了他們對貪官汙吏的憎恨，唱出了他們對美好未來的向往，唱出了他們對理想、對愛情的渴望和追求。
所以，要想更為牢固的改變農民們的思想，戲曲也是個好辦法。
對唱戲，李過一竅不通。所以，還是在老營的時候，李過找來孫登科，要求孫登科組織個戲班子。
孫登科一愣，隨之一喜。看來李過也喜歡看戲，孫登科暗想，可能是虎爺李過悶了。
“虎爺，要說對戲，我還略知一二。想是您近日悶得慌，沒事，我馬上把戲班子組建起來。到時候，我讓他們給你唱段十八摸！那小調調，唱的人心癢癢的很！”孫登科連說帶比劃。
“滾一邊去。”李過照著孫登科的屁股就是一腳。“要悲的！”
“孟薑女哭長城可好。”孫登科不敢胡言亂語了。
“不行！”李過晃著腦袋，李過雖然不懂戲，但對白毛女、楊白勞之類的反應舊社會的電影還知道些，便將他的意思仔仔細細的講給孫登科聽“登科，這是大事情，你不要小瞧，你不要以為搞宣傳是小事情，宣傳好了，對我們發展是有極大的好處的。”
“虎爺，我明白了！”孫登科開始點頭。
於是，孫登科開始認認真真的辦起了戲班子。在戲目段落不斷的修改後，李過終於也滿意了。
所以，當分了地、心中喜悅的農民聽說有戲可看，立刻精神抖擻的去了戲台。他們不知道，今天的戲並不能給他們帶來笑聲。
這部戲是以敘事性編排的，隨著故事情節的進展，舞台道具背景隨之轉換。
戲裏講的是一個窮苦的年輕人與村裏的一個窮人家的姑娘相戀了。兩個人卿卿我我，你甜我蜜的。搞對象的事，台下的人各個看的心情舒暢，大為放鬆。
然後，隨著背景的轉換，又唱到兩個人修成正果，在眾多親朋好友的祝福下，終於結婚。這時，台下響起了陣陣掌聲。這是因為山陝一帶民風開放，對此類之事，民眾倒也不太反對。
接著，台上燈光愈加明亮，兩個人有了孩子，樂曲也歡快起來。台下眾人更加的放鬆了。
但曲調隨之淒婉，講的是遭遇大旱，朝廷並不賑災，一家三口都餓的虛弱無比。當扮女裝唱小旦的角，用柔弱的聲音唱到‘日日以野菜當飯，天天用樹皮做粥的時候。’台下百姓心頭一緊，可不是在唱我麽？
猛然間，絲竹淒厲，一個地主惡霸無意中看到了那家中的女子，便帶領家丁前來搶奪女子。但見男人奮起抵抗，卻被家丁粗暴毆打，爭執中，男人頭破血流的死去。而那旦角唱的好，以高亢淒苦的聲音唱到‘我恨這世界沒有天，活著便是如此難，不如現在就死去，來找閻王辯一辯。’唱完，噗通一聲，跳井而死。這時，台下的趙大狗和小狗子不知不覺的哭了起來，其餘眾人也被感染，眼圈發紅。
這時，扮演孩童的一個孩兒兵嗓音高亢，用秦腔向天高喊‘蒼天啊！百姓命如草芥，給我們條活路吧。’於是趙大狗和小狗子嚎啕大哭起來，眾人也撐不住，跟著哭了起來。
孫登科和李過雖是看過此劇，但現場氛圍感染，也不知不覺的落淚。聶心、趙幼斌和錢多多年少時一直顛沛流離，全之煥與江暢深感自己以前有罪，李十二等人自不消說，總之，劇場稀裏嘩啦，一片哭聲。
隨著一輪紅日升起，一隊胸背繡有‘虎’字摸樣的士兵走到戲台中央。他們整齊劃一的高唱，‘天降虎爺鏟不平，打土豪，分田地，他是百姓大救星！···’然後又唱到‘要活路，保土地，跟著虎爺去當兵，世世代代不受窮！···’
鼓點聲聲，讓人激動。
趙大狗難以自持，猛的站了起來，拉著小狗子，衝到李過的身邊，撲通一聲跪下“虎爺，沒有你，我活的連狗都不如。是你，給我們報了仇，我們父子的命從此就是你的了！我們爺倆跟著你當兵，虎爺，求你收下我們吧！”
李過擦了擦眼睛，對趙大狗說道“好吧，那我就特例收下你，你要知道，我虎爺招收人馬是要從護地團的人選拔的。至於小狗子，我就讓他當孩兒兵吧。”
趙大狗感激不盡梆梆的磕頭。
眾百姓都激動起來，紛紛要求當兵，李過一揮手“不行！隻有先參加護地團才能當兵！”李過並不是不想多招收人馬，很想，但是不能多招。原因還是，沒錢！
看過很多穿越小說的李過悲哀的發現，穿越後要風得風，要雨得雨，說有錢就有錢，說建立軍隊就天下無敵的事，真的隻能在小說裏出現。
這就應了那句話，想象很美好，現實很殘酷。
戲曲在山西自古有之，而且經久不衰，呈現愈演愈烈的趨勢。
“山鄉廟會流水板整日不息，村鎮戲場梆子腔至晚猶敲”。這副來自晉西的舊戲台楹聯，反映出當時山西戲曲繁榮的景象。
山西的戲曲叫秦腔，秦腔是山西、陝西、甘肅、寧夏等地，群眾極其喜愛的節目。
早在北宋年間，當北宋王朝的國都汴京的演出場所還被稱作“勾欄”、“瓦舍”、“樂棚”的時候，山西早已有了固定的磚木建築、被稱作“舞亭”、“舞樓”、“樂樓”的正式戲台了。
特別是明代中葉以後，山西地方戲曲如雨後春筍，蓬勃興起，民間唱戲之風日盛。《朔州誌》記載，朔州有個知府叫汪嗣聖的，頒布了一個《禁夜戲令》，企圖改變這種風尚。這個禁令說：“朔、武風俗，夜以繼日，惟戲是耽……而愚夫愚婦方且雜遝於稠人廣眾之中，傾耳注目，喜談樂道，僧俗不分，男女混淆。風俗不正，端由於此。”結果怎麽樣呢？官方的禁令雖然堂而皇之，民間的“愚夫愚婦”“傾耳注目，喜談樂道”乃至“夜以繼日”的盛況依然如故。
當時各村鎮都有大小不同的村社，村社其實就是一種民間自發組織的唱戲團體，所說的社戲正是如此。逢年過節當然要唱戲，迎神賽社也要唱戲，宗祠祭祖要唱戲，天旱祈雨也要唱戲，消災免病、晚年得子等等還要唱戲。
反正是駝戲箱的騾子一進村，整個村子便熱鬧起來。
日日受到地主惡霸欺負的農民，白日裏受盡屈辱，晚上但得一聽見梆子聲，立刻來了精神。這是因為在當時，窮鄉僻壤，交通閉塞，精神文化生活十分貧乏。戲曲，是他們唯一的文化娛樂，唯一的精神寄托，看戲也成了他們唯一的社交場所。戲台上，唱出了他們對貪官汙吏的憎恨，唱出了他們對美好未來的向往，唱出了他們對理想、對愛情的渴望和追求。
所以，要想更為牢固的改變農民們的思想，戲曲也是個好辦法。
對唱戲，李過一竅不通。所以，還是在老營的時候，李過找來孫登科，要求孫登科組織個戲班子。
孫登科一愣，隨之一喜。看來李過也喜歡看戲，孫登科暗想，可能是虎爺李過悶了。
“虎爺，要說對戲，我還略知一二。想是您近日悶得慌，沒事，我馬上把戲班子組建起來。到時候，我讓他們給你唱段十八摸！那小調調，唱的人心癢癢的很！”孫登科連說帶比劃。
“滾一邊去。”李過照著孫登科的屁股就是一腳。“要悲的！”
“孟薑女哭長城可好。”孫登科不敢胡言亂語了。
“不行！”李過晃著腦袋，李過雖然不懂戲，但對白毛女、楊白勞之類的反應舊社會的電影還知道些，便將他的意思仔仔細細的講給孫登科聽“登科，這是大事情，你不要小瞧，你不要以為搞宣傳是小事情，宣傳好了，對我們發展是有極大的好處的。”
“虎爺，我明白了！”孫登科開始點頭。
於是，孫登科開始認認真真的辦起了戲班子。在戲目段落不斷的修改後，李過終於也滿意了。
所以，當分了地、心中喜悅的農民聽說有戲可看，立刻精神抖擻的去了戲台。他們不知道，今天的戲並不能給他們帶來笑聲。
這部戲是以敘事性編排的，隨著故事情節的進展，舞台道具背景隨之轉換。
戲裏講的是一個窮苦的年輕人與村裏的一個窮人家的姑娘相戀了。兩個人卿卿我我，你甜我蜜的。搞對象的事，台下的人各個看的心情舒暢，大為放鬆。
然後，隨著背景的轉換，又唱到兩個人修成正果，在眾多親朋好友的祝福下，終於結婚。這時，台下響起了陣陣掌聲。這是因為山陝一帶民風開放，對此類之事，民眾倒也不太反對。
接著，台上燈光愈加明亮，兩個人有了孩子，樂曲也歡快起來。台下眾人更加的放鬆了。
但曲調隨之淒婉，講的是遭遇大旱，朝廷並不賑災，一家三口都餓的虛弱無比。當扮女裝唱小旦的角，用柔弱的聲音唱到‘日日以野菜當飯，天天用樹皮做粥的時候。’台下百姓心頭一緊，可不是在唱我麽？
猛然間，絲竹淒厲，一個地主惡霸無意中看到了那家中的女子，便帶領家丁前來搶奪女子。但見男人奮起抵抗，卻被家丁粗暴毆打，爭執中，男人頭破血流的死去。而那旦角唱的好，以高亢淒苦的聲音唱到‘我恨這世界沒有天，活著便是如此難，不如現在就死去，來找閻王辯一辯。’唱完，噗通一聲，跳井而死。這時，台下的趙大狗和小狗子不知不覺的哭了起來，其餘眾人也被感染，眼圈發紅。
這時，扮演孩童的一個孩兒兵嗓音高亢，用秦腔向天高喊‘蒼天啊！百姓命如草芥，給我們條活路吧。’於是趙大狗和小狗子嚎啕大哭起來，眾人也撐不住，跟著哭了起來。
孫登科和李過雖是看過此劇，但現場氛圍感染，也不知不覺的落淚。聶心、趙幼斌和錢多多年少時一直顛沛流離，全之煥與江暢深感自己以前有罪，李十二等人自不消說，總之，劇場稀裏嘩啦，一片哭聲。
隨著一輪紅日升起，一隊胸背繡有‘虎’字摸樣的士兵走到戲台中央。他們整齊劃一的高唱，‘天降虎爺鏟不平，打土豪，分田地，他是百姓大救星！···’然後又唱到‘要活路，保土地，跟著虎爺去當兵，世世代代不受窮！···’
鼓點聲聲，讓人激動。
趙大狗難以自持，猛的站了起來，拉著小狗子，衝到李過的身邊，撲通一聲跪下“虎爺，沒有你，我活的連狗都不如。是你，給我們報了仇，我們父子的命從此就是你的了！我們爺倆跟著你當兵，虎爺，求你收下我們吧！”
李過擦了擦眼睛，對趙大狗說道“好吧，那我就特例收下你，你要知道，我虎爺招收人馬是要從護地團的人選拔的。至於小狗子，我就讓他當孩兒兵吧。”
趙大狗感激不盡梆梆的磕頭。
眾百姓都激動起來，紛紛要求當兵，李過一揮手“不行！隻有先參加護地團才能當兵！”李過並不是不想多招收人馬，很想，但是不能多招。原因還是，沒錢！
看過很多穿越小說的李過悲哀的發現，穿越後要風得風，要雨得雨，說有錢就有錢，說建立軍隊就天下無敵的事，真的隻能在小說裏出現。
這就應了那句話，想象很美好，現實很殘酷。