此時，女兒國的國王紫月，眼裏竟然閃過一絲驚喜，一絲茫然，一絲惆悵，喃喃道：“阿笙，真的是你麽？樹葉的葉，夜夜笙歌的笙……”
“葉笙”這個名字，她實在是太熟悉了。
但擁有這個名字的人，她卻越來越陌生。
很多年以前，她還是個小女孩，她的母親是女兒國的國王。或許是因為地域的關係，經常有魔族來攻城。
記得有一天，來了個很厲害的魔族頭目，就連蜀山派前輩銘刻的符文法陣，也都抵擋不住。
就在城牆岌岌可危之時，一個才六七歲的小孩子，騎著青牛來到，竟然一下子就將那個魔族頭目嚇跑了。
那頭青牛，實在太厲害。
那個男孩，實在太可愛。
原來，他叫葉笙。樹葉的葉，夜夜笙歌的笙。
從那天開始，葉笙和青牛，就在女兒國住了下來。
她是女兒國的紫月公主，他是太上老君的小徒弟葉笙，關係越來越好。
她至今還記得，葉笙給她『吟』過的那首詩：“……郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜……”
青梅竹馬，兩小無猜。
有些感情，尤其是那種純真的感情，是一輩子都無法忘記的。
………………
唐代大詩人李白，有一首五言古詩《長幹行》，描寫一位女子，思夫心切，願從住地長幹（今南京中華門外）跋涉數百裏遠路，到長風沙迎接丈夫。
詩的開頭，迴憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長幹裏，兩小無嫌猜。”
後來，便用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠深厚，也可以把“青梅竹馬，兩小無猜”放在一起使用，意思不變。
後人以青梅竹馬，稱唿自幼一直陪伴長大的男女，尤其指長大後戀愛或結婚的人。
至於從小相伴一起長大的同『性』朋友，則稱為“總角之交”。
大詩人李白，寫過許多反映『婦』女生活的作品，而《長幹行》就是其中傑出的詩篇。
長幹是地名，在江蘇南京。
樂府舊題有《長幹曲》，郭茂倩《樂府詩集》卷七二載有古辭一首，五言四句，寫一位少女駕舟采菱、途中遇『潮』的情景。
與李白同時期的崔顥有《長幹曲》，崔國輔有《小長幹曲》，也都是五言四句的小樂府體，所描繪的都是長江中下遊一帶男女青年的生活場景。這些詩歌的內容，都較簡單。
李白《長幹行》的篇幅加長了，內容也比較豐富。
它以一位居住在長幹裏的商『婦』自述的口氣，敘述了她的愛情生活，傾吐了對於遠方丈夫的殷切思念，從而塑造了一個具有豐富深摯的情感的少『婦』形象，具有動人的藝術力量。
這首詩，通過運用形象，進行典型的概括，對商『婦』的各個生活階段，通過生動具體的生活側麵的描繪，在讀者麵前展開了一幅幅鮮明生動的畫麵。
“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。十四為君『婦』，羞顏未嚐開。低頭向暗壁，千喚不一迴。
十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫台。十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。八月胡蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。”
詩人開頭的六句，宛若一組民間孩童嬉戲的風情畫卷。
“十四為君『婦』”以下八句，又通過心理描寫，生動細膩地描繪了小新娘出嫁後的新婚生活。
在接下來的詩句中，更以濃重的筆墨描寫閨中少『婦』的離別愁緒，詩情到此形成了鮮明轉折。
“門前遲行跡”以下八句，通過節氣變化和不同景物的描寫，將一個思念遠行丈夫的少『婦』形象，鮮明地躍然於紙上。
最後兩句，則透『露』了李白特有的浪漫主義『色』彩。
這闋詩的不少細節描寫，是很突出而富於藝術效果的。
如“妾發初覆額”以下幾句，寫男女兒童天真無邪的遊戲動作，活潑可愛，而“青梅竹馬”成為至今仍在使用的成語。
又如“低頭向暗壁，千喚不一迴”，寫女子初結婚時的羞怯，非常細膩真切。詩人注意到表現女子不同階段心理狀態的變化，並沒有作簡單化的處理。
再如“門前遲行跡，一一生綠苔”，“八月胡蝶黃，雙飛西園草”，通過具體的景物描寫，展示了思『婦』內心世界深邃的感情活動，深刻動人。
………………
“我的頭發剛剛蓋過額頭，便同你一起在門前做折花的遊戲。你騎著竹馬過來，我們一起繞著井欄，互擲青梅為戲。
我們同在長幹裏居住，兩個人從小都沒什麽猜忌。十四歲時嫁給你作妻子，害羞得沒有『露』出過笑臉。低著頭對著牆壁的暗處，一再唿喚也不敢迴頭。
十五歲才舒展眉頭，願意永遠和你在一起。
常抱著至死不渝的信念，怎麽能想到會走上望夫台？
十六歲時你離家遠行，要去瞿塘峽灩澦堆。五月水漲時，灩澦堆不可相觸，兩岸猿猴的啼叫聲傳到天上。
門前是你離家時徘徊的足跡，漸漸長滿了綠苔。綠苔太厚，不好清掃，樹葉飄落，秋天早早來到。
八月裏，黃『色』的蝴蝶飛舞，雙雙飛到西園的草地上。看到這種情景我很傷心，因而憂愁容顏衰老。
無論什麽時候，你想下三巴迴家，請預先把家書捎給我。迎接你不怕道路遙遠，一直走到長風沙……”
那個時候，葉笙經常將一些唐詩宋詞背給紫月聽，而這《長幹行》也是其中一首。
紫月實在想不明白，那時葉笙才六七歲，為什麽會知道這麽多東西。後來，她跟隨蜀山派的前輩修仙，才知道在這個世上，有一種叫做“神識”的東西。
修煉出神識的人，擁有超強的記憶力、感知力、視力、聽力等，這簡直就是開掛的人生啊！
……阿笙，你依然在我的心裏，永遠都不會忘記。
……但是，這些年，你為什麽不來找我？
……如果我不去找你，那麽你是永遠都不會來找我的，是麽？
……你已經忘記我了，對麽？
……那些年，那些事兒，你都忘記了麽？
……你為什麽會這麽絕情？你可知道，我對你的思念？
紫月憶起往事，幽幽歎息一聲，根本就沒發現，自己竟然有點鑽牛角尖了。
………………
其實，大多數男孩，都是很健忘的。
那時，葉笙才六七歲，後來跟著師父去過各種各樣的時空，見過各種各樣的人，多得他都記不住了。
其實，葉笙隻記得小時候自己去過女兒國，卻不知道是哪個西遊世界的女兒國。畢竟，在這個宇宙中，有著數不勝數的女兒國。
而每一位作者對《西遊記》的執念和改編，都很有可能會誕生一個新的西遊世界。
況且，愛情或許是某些女人的全部，但是在男人的世界中，親情、友情、愛情、事業、財富、權勢、地位等，都是不可或缺的。
對於那些專情的男人來說，如果沒有事業，你拿什麽來養活你的那位美人？
對於那些多情的男人來說，如果沒有江山，你拿什麽來養活你的那些美人？
愛情或許可以風花雪月，可以充滿幻想，但婚姻絕對不是。
“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲幕天寒無一事，竹時寺裏看梅花。”
譬如唐伯虎的這首《開門七件事》，這種清貧的生活，可以讓大多數人原本十分完美的愛情，變得千瘡百孔。
“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的例子，還少麽？
所以，不管你是專情，還是多情，既然生為男兒，那就隻能不斷努力了，為了你的美人……不管是那位，還是那些。
男人的世界，從來都不相信眼淚。
你可以哭泣，可以氣餒，可以妥協，可以放棄，可以後悔……
然而，並沒有卵用。
到最後，你會發現，你能依靠的，隻能是你自己。
既然如此，何不趁早拋開那些負麵情緒，擦去淚痕，吸取教訓，繼續努力？
隻要不死，就有機會！
生為男兒，就應該闖出一番屬於自己的天地！
(本章完)
“葉笙”這個名字，她實在是太熟悉了。
但擁有這個名字的人，她卻越來越陌生。
很多年以前，她還是個小女孩，她的母親是女兒國的國王。或許是因為地域的關係，經常有魔族來攻城。
記得有一天，來了個很厲害的魔族頭目，就連蜀山派前輩銘刻的符文法陣，也都抵擋不住。
就在城牆岌岌可危之時，一個才六七歲的小孩子，騎著青牛來到，竟然一下子就將那個魔族頭目嚇跑了。
那頭青牛，實在太厲害。
那個男孩，實在太可愛。
原來，他叫葉笙。樹葉的葉，夜夜笙歌的笙。
從那天開始，葉笙和青牛，就在女兒國住了下來。
她是女兒國的紫月公主，他是太上老君的小徒弟葉笙，關係越來越好。
她至今還記得，葉笙給她『吟』過的那首詩：“……郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜……”
青梅竹馬，兩小無猜。
有些感情，尤其是那種純真的感情，是一輩子都無法忘記的。
………………
唐代大詩人李白，有一首五言古詩《長幹行》，描寫一位女子，思夫心切，願從住地長幹（今南京中華門外）跋涉數百裏遠路，到長風沙迎接丈夫。
詩的開頭，迴憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長幹裏，兩小無嫌猜。”
後來，便用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠深厚，也可以把“青梅竹馬，兩小無猜”放在一起使用，意思不變。
後人以青梅竹馬，稱唿自幼一直陪伴長大的男女，尤其指長大後戀愛或結婚的人。
至於從小相伴一起長大的同『性』朋友，則稱為“總角之交”。
大詩人李白，寫過許多反映『婦』女生活的作品，而《長幹行》就是其中傑出的詩篇。
長幹是地名，在江蘇南京。
樂府舊題有《長幹曲》，郭茂倩《樂府詩集》卷七二載有古辭一首，五言四句，寫一位少女駕舟采菱、途中遇『潮』的情景。
與李白同時期的崔顥有《長幹曲》，崔國輔有《小長幹曲》，也都是五言四句的小樂府體，所描繪的都是長江中下遊一帶男女青年的生活場景。這些詩歌的內容，都較簡單。
李白《長幹行》的篇幅加長了，內容也比較豐富。
它以一位居住在長幹裏的商『婦』自述的口氣，敘述了她的愛情生活，傾吐了對於遠方丈夫的殷切思念，從而塑造了一個具有豐富深摯的情感的少『婦』形象，具有動人的藝術力量。
這首詩，通過運用形象，進行典型的概括，對商『婦』的各個生活階段，通過生動具體的生活側麵的描繪，在讀者麵前展開了一幅幅鮮明生動的畫麵。
“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。十四為君『婦』，羞顏未嚐開。低頭向暗壁，千喚不一迴。
十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫台。十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。八月胡蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。”
詩人開頭的六句，宛若一組民間孩童嬉戲的風情畫卷。
“十四為君『婦』”以下八句，又通過心理描寫，生動細膩地描繪了小新娘出嫁後的新婚生活。
在接下來的詩句中，更以濃重的筆墨描寫閨中少『婦』的離別愁緒，詩情到此形成了鮮明轉折。
“門前遲行跡”以下八句，通過節氣變化和不同景物的描寫，將一個思念遠行丈夫的少『婦』形象，鮮明地躍然於紙上。
最後兩句，則透『露』了李白特有的浪漫主義『色』彩。
這闋詩的不少細節描寫，是很突出而富於藝術效果的。
如“妾發初覆額”以下幾句，寫男女兒童天真無邪的遊戲動作，活潑可愛，而“青梅竹馬”成為至今仍在使用的成語。
又如“低頭向暗壁，千喚不一迴”，寫女子初結婚時的羞怯，非常細膩真切。詩人注意到表現女子不同階段心理狀態的變化，並沒有作簡單化的處理。
再如“門前遲行跡，一一生綠苔”，“八月胡蝶黃，雙飛西園草”，通過具體的景物描寫，展示了思『婦』內心世界深邃的感情活動，深刻動人。
………………
“我的頭發剛剛蓋過額頭，便同你一起在門前做折花的遊戲。你騎著竹馬過來，我們一起繞著井欄，互擲青梅為戲。
我們同在長幹裏居住，兩個人從小都沒什麽猜忌。十四歲時嫁給你作妻子，害羞得沒有『露』出過笑臉。低著頭對著牆壁的暗處，一再唿喚也不敢迴頭。
十五歲才舒展眉頭，願意永遠和你在一起。
常抱著至死不渝的信念，怎麽能想到會走上望夫台？
十六歲時你離家遠行，要去瞿塘峽灩澦堆。五月水漲時，灩澦堆不可相觸，兩岸猿猴的啼叫聲傳到天上。
門前是你離家時徘徊的足跡，漸漸長滿了綠苔。綠苔太厚，不好清掃，樹葉飄落，秋天早早來到。
八月裏，黃『色』的蝴蝶飛舞，雙雙飛到西園的草地上。看到這種情景我很傷心，因而憂愁容顏衰老。
無論什麽時候，你想下三巴迴家，請預先把家書捎給我。迎接你不怕道路遙遠，一直走到長風沙……”
那個時候，葉笙經常將一些唐詩宋詞背給紫月聽，而這《長幹行》也是其中一首。
紫月實在想不明白，那時葉笙才六七歲，為什麽會知道這麽多東西。後來，她跟隨蜀山派的前輩修仙，才知道在這個世上，有一種叫做“神識”的東西。
修煉出神識的人，擁有超強的記憶力、感知力、視力、聽力等，這簡直就是開掛的人生啊！
……阿笙，你依然在我的心裏，永遠都不會忘記。
……但是，這些年，你為什麽不來找我？
……如果我不去找你，那麽你是永遠都不會來找我的，是麽？
……你已經忘記我了，對麽？
……那些年，那些事兒，你都忘記了麽？
……你為什麽會這麽絕情？你可知道，我對你的思念？
紫月憶起往事，幽幽歎息一聲，根本就沒發現，自己竟然有點鑽牛角尖了。
………………
其實，大多數男孩，都是很健忘的。
那時，葉笙才六七歲，後來跟著師父去過各種各樣的時空，見過各種各樣的人，多得他都記不住了。
其實，葉笙隻記得小時候自己去過女兒國，卻不知道是哪個西遊世界的女兒國。畢竟，在這個宇宙中，有著數不勝數的女兒國。
而每一位作者對《西遊記》的執念和改編，都很有可能會誕生一個新的西遊世界。
況且，愛情或許是某些女人的全部，但是在男人的世界中，親情、友情、愛情、事業、財富、權勢、地位等，都是不可或缺的。
對於那些專情的男人來說，如果沒有事業，你拿什麽來養活你的那位美人？
對於那些多情的男人來說，如果沒有江山，你拿什麽來養活你的那些美人？
愛情或許可以風花雪月，可以充滿幻想，但婚姻絕對不是。
“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲幕天寒無一事，竹時寺裏看梅花。”
譬如唐伯虎的這首《開門七件事》，這種清貧的生活，可以讓大多數人原本十分完美的愛情，變得千瘡百孔。
“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的例子，還少麽？
所以，不管你是專情，還是多情，既然生為男兒，那就隻能不斷努力了，為了你的美人……不管是那位，還是那些。
男人的世界，從來都不相信眼淚。
你可以哭泣，可以氣餒，可以妥協，可以放棄，可以後悔……
然而，並沒有卵用。
到最後，你會發現，你能依靠的，隻能是你自己。
既然如此，何不趁早拋開那些負麵情緒，擦去淚痕，吸取教訓，繼續努力？
隻要不死，就有機會！
生為男兒，就應該闖出一番屬於自己的天地！
(本章完)