《至尊功》如其名，天下至尊修煉的至尊天下的武功。
其實趙天亮本來沒想起這個名字，本想按照功法特性起個《聖龍神功》、《大周天真經》之類的名字。
隻是不知怎地，每每一想到這樣的名字，總有一種尷尬癌發作的衝動，所以想來想去，便直接用自己的身份命名了。
《至尊功》是無數智慧的結晶、總結和升華。
相比於喜歡故步自封的古人，趙天亮有著超越時代千年的目光，閱遍無數典籍，一邊追溯前人的智慧一邊琢磨千年後的發展，他為自己所創造的神功設定了最基本的三大原則。
普通的內功心法，真氣運行不過是行經人體各大主要經脈，而像《九陽神功》這種級別的神功，則增添了許多微末經脈以及竅穴的修煉，隻是即便如此，相對於人身難以計量的無數經脈以及各大竅穴，依然是少數。
後天晉升先天，積累的底蘊越渾厚，先天成就越高，而這功法的複雜程度，對人體的開發程度便是其中最重要的一項。
先天之氣隱藏在人身體的最深處，它不像內髒一樣固定在某處，而是如同血液一般流淌全身，循環各處。
晉升先天，首先要感知到潛藏在身體深處的先天之氣，然後像是刺破氣球一樣，將躲在身體深處的先天之氣釋放出來，最後則是用後天真氣蘊養煉化先天之氣，讓其生根發芽，徹底紮根於人身，將先天之氣化作先天真氣，為己所用。
先天之氣誕生於母胎，純淨玄妙，一旦被逼出來，若不及時用後天真氣保護、蘊養、煉化，便會瞬間被汙染，消散於天地之間。
然而先天之氣遍布周身，隻是行走於各大主脈之中的真氣又如何能顧得過來？
所以常人晉升先天一般隻是能留下、煉化體內很少的一部分先天之氣。
而趙天亮不甘，本就是自己身體裏的東西，憑什麽不能全部為朕所用？
故而，趙天亮創建神功，第一條原則就是要神功能夠真正遍及全身，就像是治理國家，哪怕村落再小，居住地再偏僻，依然要知道大趙律例，享到大趙福利，盡到趙人義務！
真氣通過經脈遍及全身，如若軍隊處處駐防，晉升先天之時，先天之氣便會第一時間被附近的真氣保護起來、蘊養滋長，煉化聽命，如此一來，它又如何能被外界氣息汙染？又怎能消散於天地之間？
不僅如此，若將先天真氣比若種子，那麽後天真氣便是陽光、土壤等營養物質。
種子成長的好壞，與其本身本質有關，更與其接受的營養有極大關聯。
營養豐富，種子自然能成長為顆粒飽滿的莊稼，相反，若是營養匱乏，種子就算長大，恐怕也難有收成。
故而，真氣的質量很重要，而這便是趙天亮創建神功的第二條原則，真氣至純至厚，各種屬性兼備，五行循環，陰陽歸一，為先天之氣這顆種子提供它所能吸收的所有營養。
除此之外，趙天亮創建神功的第三大準則便是可成長，可升級的特性。一套政策，哪怕再好，也不可能永遠適用於國家，武功更是如此！
時代在發展，社會在進步，智慧同樣在不斷提高，大環境下，各類武學又怎會止步不前？
武學之道在於對人體的開發，它隻會越來越全麵、越來越強，日新月異，如此，今日之神功怎知不會是他日之敝履？
所以不斷成長、更新換代，永遠走在時代的前列，這才能稱之為真正的神功。
如此才有了如今的《至尊功》001版。
基調定好，剩下的便是具體的規劃實踐，而這也是創作過程中最艱難的步驟。
苦思冥想，為了達成自己設定的三大原則，趙天亮大開腦洞，以周身竅穴為城市鄉鎮，以經脈血管為交通要道，以真氣血肉為臣民子弟，以五髒六腑為要塞直轄，以丹田氣海為首都。
國家有宏觀的政策，這是功法總綱，地方有地方的特色，這是功法的分支。
每個地方都有自己的特色，如作為功法基石的人體五髒，肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土，屬性各不相同，自然不能修煉相同的功法。
趙天亮分別在五髒上開辟竅穴，將它們化作小丹田，可以在自己的地盤自行運轉屬於自己的功法。
如心竅修煉火屬性的《烈火掌》，肝竅修煉木屬性的《長春功》......
這些原本自成一體的功法經過趙天亮的調整，實驗，完全可以應用到各處小丹田修煉，不但不相互排斥，反而因為五行相生的原理，相互促進，相互補足，使五髒五竅的五種功法漸漸有一種圓融為一的和諧。
而且日後若有更好的功法替換，也不會出現任何不適，相反前任留下來的基礎會幫助後來者快速站穩腳跟，就算真的出現了前後相衝不適應的狀況，周圍的功法也會幫助磨合，讓其快速融入大環境，五行相生相克，一榮俱榮，一損俱損，這是生物本能。
也正因此，《至尊功》有著無限的可能性。
一個人是無法治理國家的，同樣，趙天亮縱然精力是旁人百倍，可想要憑借一己之力將功法運轉全身經脈也是不可能的。
故而他才想了這個辦法，仿若各州刺史、朝堂七相輔佐自己治理國家一般，身體中各處化作小丹田的竅穴也會如此輔佐丹田總綱，使神功有序進行，遍及周身。
而這也是趙天亮遇到的最大難關。
如《九陽神功》這類功法都有轟開竅穴的方法，隻是竅穴畢竟隻是竅穴，轟開了也就不過是個暢通無阻的十字路口，又如何能將其變成統領一方的州郡？
故而，趙天亮這些時日一直在實踐，無數的猜想，各種各樣的實驗，也幸虧趙天亮腦力強大，實驗材料豐富，可即便如此，也犧牲了整整兩百一十三名死囚，才找到了正確的方法。
然而人身體內竅穴眾多，究竟哪些適合做州郡之城，哪些適合做鄉鎮之地，這就很讓人糾結了。
就像一個國家劃分各省疆域，究竟合不合適，一時間是很難看出來的。
而一旦發現不合適，日後再想改，那就很困難了。
最後還是國運黑龍給了趙天亮啟發。
既然自己以治國之理創建功法，那又怎能忽視國運黑龍？
黑龍無實體，可卻是實實在在的真龍，雖然不是生物，可既然存在，必然有其道理。
作為傳說中的神話，國運為龍形，龍又有如此身形，自然有其玄妙。
更何況氣運黑龍乃是自己根基，將之融入自己安身立命的功法，再合適不過了。
是故，趙天亮讓黑龍隨意附於己身，從黑龍盤旋於身體上的身姿中尋找小丹田的位置。
雙手、雙腳為龍爪，四肢為四個小丹田；五髒為龍腹，五髒為五個小丹田；脊椎為龍頸、龍軀、龍尾，三十三塊頸椎骨為三十三個小丹田；頭部為龍首、龍角，眼耳口鼻以及兩側太陽穴為七個小丹田。
大體位置和數量確定，剩下隻要選擇其中最重要的竅穴進行驗證一下就簡單了許多。
也不知道是不是巧合，四十九個小丹田，加上本命大丹田，正好五十之數。
大衍之數五十，其用四十有九。
萬川歸海，融合各種屬性，本命丹田氣海陰陽歸一，看似潛龍勿用，實則真龍在淵。
其實趙天亮本來沒想起這個名字，本想按照功法特性起個《聖龍神功》、《大周天真經》之類的名字。
隻是不知怎地，每每一想到這樣的名字，總有一種尷尬癌發作的衝動，所以想來想去，便直接用自己的身份命名了。
《至尊功》是無數智慧的結晶、總結和升華。
相比於喜歡故步自封的古人，趙天亮有著超越時代千年的目光，閱遍無數典籍，一邊追溯前人的智慧一邊琢磨千年後的發展，他為自己所創造的神功設定了最基本的三大原則。
普通的內功心法，真氣運行不過是行經人體各大主要經脈，而像《九陽神功》這種級別的神功，則增添了許多微末經脈以及竅穴的修煉，隻是即便如此，相對於人身難以計量的無數經脈以及各大竅穴，依然是少數。
後天晉升先天，積累的底蘊越渾厚，先天成就越高，而這功法的複雜程度，對人體的開發程度便是其中最重要的一項。
先天之氣隱藏在人身體的最深處，它不像內髒一樣固定在某處，而是如同血液一般流淌全身，循環各處。
晉升先天，首先要感知到潛藏在身體深處的先天之氣，然後像是刺破氣球一樣，將躲在身體深處的先天之氣釋放出來，最後則是用後天真氣蘊養煉化先天之氣，讓其生根發芽，徹底紮根於人身，將先天之氣化作先天真氣，為己所用。
先天之氣誕生於母胎，純淨玄妙，一旦被逼出來，若不及時用後天真氣保護、蘊養、煉化，便會瞬間被汙染，消散於天地之間。
然而先天之氣遍布周身，隻是行走於各大主脈之中的真氣又如何能顧得過來？
所以常人晉升先天一般隻是能留下、煉化體內很少的一部分先天之氣。
而趙天亮不甘，本就是自己身體裏的東西，憑什麽不能全部為朕所用？
故而，趙天亮創建神功，第一條原則就是要神功能夠真正遍及全身，就像是治理國家，哪怕村落再小，居住地再偏僻，依然要知道大趙律例，享到大趙福利，盡到趙人義務！
真氣通過經脈遍及全身，如若軍隊處處駐防，晉升先天之時，先天之氣便會第一時間被附近的真氣保護起來、蘊養滋長，煉化聽命，如此一來，它又如何能被外界氣息汙染？又怎能消散於天地之間？
不僅如此，若將先天真氣比若種子，那麽後天真氣便是陽光、土壤等營養物質。
種子成長的好壞，與其本身本質有關，更與其接受的營養有極大關聯。
營養豐富，種子自然能成長為顆粒飽滿的莊稼，相反，若是營養匱乏，種子就算長大，恐怕也難有收成。
故而，真氣的質量很重要，而這便是趙天亮創建神功的第二條原則，真氣至純至厚，各種屬性兼備，五行循環，陰陽歸一，為先天之氣這顆種子提供它所能吸收的所有營養。
除此之外，趙天亮創建神功的第三大準則便是可成長，可升級的特性。一套政策，哪怕再好，也不可能永遠適用於國家，武功更是如此！
時代在發展，社會在進步，智慧同樣在不斷提高，大環境下，各類武學又怎會止步不前？
武學之道在於對人體的開發，它隻會越來越全麵、越來越強，日新月異，如此，今日之神功怎知不會是他日之敝履？
所以不斷成長、更新換代，永遠走在時代的前列，這才能稱之為真正的神功。
如此才有了如今的《至尊功》001版。
基調定好，剩下的便是具體的規劃實踐，而這也是創作過程中最艱難的步驟。
苦思冥想，為了達成自己設定的三大原則，趙天亮大開腦洞，以周身竅穴為城市鄉鎮，以經脈血管為交通要道，以真氣血肉為臣民子弟，以五髒六腑為要塞直轄，以丹田氣海為首都。
國家有宏觀的政策，這是功法總綱，地方有地方的特色，這是功法的分支。
每個地方都有自己的特色，如作為功法基石的人體五髒，肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土，屬性各不相同，自然不能修煉相同的功法。
趙天亮分別在五髒上開辟竅穴，將它們化作小丹田，可以在自己的地盤自行運轉屬於自己的功法。
如心竅修煉火屬性的《烈火掌》，肝竅修煉木屬性的《長春功》......
這些原本自成一體的功法經過趙天亮的調整，實驗，完全可以應用到各處小丹田修煉，不但不相互排斥，反而因為五行相生的原理，相互促進，相互補足，使五髒五竅的五種功法漸漸有一種圓融為一的和諧。
而且日後若有更好的功法替換，也不會出現任何不適，相反前任留下來的基礎會幫助後來者快速站穩腳跟，就算真的出現了前後相衝不適應的狀況，周圍的功法也會幫助磨合，讓其快速融入大環境，五行相生相克，一榮俱榮，一損俱損，這是生物本能。
也正因此，《至尊功》有著無限的可能性。
一個人是無法治理國家的，同樣，趙天亮縱然精力是旁人百倍，可想要憑借一己之力將功法運轉全身經脈也是不可能的。
故而他才想了這個辦法，仿若各州刺史、朝堂七相輔佐自己治理國家一般，身體中各處化作小丹田的竅穴也會如此輔佐丹田總綱，使神功有序進行，遍及周身。
而這也是趙天亮遇到的最大難關。
如《九陽神功》這類功法都有轟開竅穴的方法，隻是竅穴畢竟隻是竅穴，轟開了也就不過是個暢通無阻的十字路口，又如何能將其變成統領一方的州郡？
故而，趙天亮這些時日一直在實踐，無數的猜想，各種各樣的實驗，也幸虧趙天亮腦力強大，實驗材料豐富，可即便如此，也犧牲了整整兩百一十三名死囚，才找到了正確的方法。
然而人身體內竅穴眾多，究竟哪些適合做州郡之城，哪些適合做鄉鎮之地，這就很讓人糾結了。
就像一個國家劃分各省疆域，究竟合不合適，一時間是很難看出來的。
而一旦發現不合適，日後再想改，那就很困難了。
最後還是國運黑龍給了趙天亮啟發。
既然自己以治國之理創建功法，那又怎能忽視國運黑龍？
黑龍無實體，可卻是實實在在的真龍，雖然不是生物，可既然存在，必然有其道理。
作為傳說中的神話，國運為龍形，龍又有如此身形，自然有其玄妙。
更何況氣運黑龍乃是自己根基，將之融入自己安身立命的功法，再合適不過了。
是故，趙天亮讓黑龍隨意附於己身，從黑龍盤旋於身體上的身姿中尋找小丹田的位置。
雙手、雙腳為龍爪，四肢為四個小丹田；五髒為龍腹，五髒為五個小丹田；脊椎為龍頸、龍軀、龍尾，三十三塊頸椎骨為三十三個小丹田；頭部為龍首、龍角，眼耳口鼻以及兩側太陽穴為七個小丹田。
大體位置和數量確定，剩下隻要選擇其中最重要的竅穴進行驗證一下就簡單了許多。
也不知道是不是巧合，四十九個小丹田，加上本命大丹田，正好五十之數。
大衍之數五十，其用四十有九。
萬川歸海，融合各種屬性，本命丹田氣海陰陽歸一，看似潛龍勿用，實則真龍在淵。