第113章 強度更大的訓練(中)
江湖豪俠傳之劍領天下 作者：五島島主 投票推薦 加入書簽 留言反饋
等師傅說完，我直接無奈的說道：“師傅啊，您就別逗了！您左口一個我想出了辦法，右口一個我想出了辦法，我想出什麽辦法了？我怎麽不知道？就把林子都砍光那個辦法？那叫辦法嗎？您就別逗了！”
師傅平靜的看著我，眼神深邃，他語重心長的說道：“完全照你說的那樣做當然不行，但你的那個想法不失為一個好的思路，如果按照那個思路，好好的把你提的那個辦法雕琢打磨一下，把那個辦法裏不智的地方舍棄，好的地方留下，查漏補缺，不斷完善，那麽到最後我們得到的，就是一個可行的好辦法。”
師父說完後，我都無奈到想哭，我抱怨道：“師父啊，您能不能痛快點說出您的想法或者建議，別說的這麽雲山霧罩的，徒兒我聽不懂啊。”師父白了我一眼，不滿的說道：“為師這是教你怎麽使用你的大腦去解決問題，這是很高深的學問，你怎麽不開竅呢！”我一看師父不高興了，趕緊認錯道：“徒兒知錯了。”師父接著訓斥道：“你不想著自己去想辦法去解決問題，老是想讓為師替你想，然後自己去吃現成的，你怎麽能有這種想法呢？你就用這種懶惰的態度去學習，能在為師這裏學到東西嗎！”
我一看師父越說越火大，趕緊邊勸師父消消火，邊為自己辯解道：“師父，您別生氣了，您消消氣，千錯萬錯都是徒兒我的錯，其實我也就是讓這個問題給難住了，太著急想解決了，您看我平常學習、練功也挺刻苦的，也不算是那種懶惰的人吧？”
師父聽我說完，絲毫不買賬，他說道：“思想上的懶惰比行動上的懶惰更可怕！人不是草木，生存不能全靠外界，你得主動的去想辦法解決自己麵臨的問題！你說，今天為師替你想出了奪迴玉環的方法，明天為師替你想出解決別的問題的辦法，那後天呢？要是哪天為師不在你身邊呢，要是為師百年以後駕鶴西去了呢？那時你遇到問題該怎麽辦？難道束手待斃？”我被師父說的啞口無言，一句話也不敢說，隻能一邊聽一邊點頭。
師父見我沒說話，又說道：“圓寶啊，你記住，還是那句話，不管你跟為師學了什麽本事，你最應該從為師這裏學到的就是要學會用你自己的腦袋去解決問題，而為師能教你的，也就是如何使用自己的腦袋去解決問題。比如，我會教你解決問題如何先找到入手點，解決問題要用什麽樣的思路，遵循什麽樣的邏輯，為想出一個能解決問題並切實可行的辦法組織一下思路等等。”我應了一聲“哦。”
師父說道：“現在，我們可以想想，既然想要拿迴玉環，又沒有什麽有效的辦法，能在不傷害猴群的前提下阻礙它們行動，那我們應該考慮再用什麽方法解決問題呢？”我無奈的說道：“師父，這個問題我不是沒考慮過，想要拿迴玉環，就那麽兩種方法，第一種，在我追捕那隻拿著玉環的猴子時，能阻止它把玉環傳出去，或者阻止其他猴子拿到玉環，這種方法幾乎是不可能的！然後我又想，如果這種方法不可能，那能不能讓那些猴子們都往一個方向跑呢？如果它們拿到玉環後還是往同一個方向跑，而不是突然改變方向的話，我應該也能抓住它們，因為我在樹上根本做不到突然的轉換方向，想要轉換方向，我隻能花比猴子們多得多的時間和力氣才行。可是想讓猴子們拿到玉環後還朝著同一個方向逃跑也是不可能的，沒有方法能讓它們這樣，所以我覺得，我是不可能想出方法奪下玉環了。”
師傅語氣和緩的說道：“嗯，你剛才說的很有道理，但是你思考的不深入，思路也不夠寬，看在你是第一次解決困難問題，我就教教你如何去分析並且解決一個棘手的問題，但隻這一次，下一次你就得完全靠自己的力量解決問題了。”我目不轉睛的看著師傅，點了點頭。
師傅說道：“要想解決一個問題，必須認清這個問題的本質，這就需要打開思路，多角度的考慮，不然的話，你對這個問題的認識就會是片麵、膚淺的，那自然不會想出什麽好方法。就拿眼前這個從猴子手裏奪玉環這個問題來說，所有問題的症結在於為什麽我們奪不迴玉環，那答案呢？第一點，我們作為人，在樹上的行動能力比不了猴子，猴子們在樹上可以輕鬆的躲開人的追捕，逃到深山裏，那麽第二點呢，第二點就是你不斷強調的，我們通過不斷的訓練，已經可以做到在樹上活動，如果隻朝一個方向移動，速度還不輸給猴子，但是呢，猴子很狡猾，一旦你在單一方向上快要追上它，它又躲閃不及了，它就會把玉環傳遞給它的同伴，它的同伴拿到玉環後會立刻大角度的轉換方向逃跑，讓你抓不到。”我全神貫注的聽著，不斷的點頭。
師傅繼續說道：“那麽想要奪迴玉環，我們必須更加深入的思考剛才分析得到的那兩點，從剛才分析的第一點我們得出，因為我們人在樹上的行動力遠不如猴子，所以我們抓不到猴子，這個結論裏麵有兩個關鍵詞，一個是行動力，一個是樹上，那如何解決‘人在樹上的行動力遠不如猴子’的這個問題的關鍵就在這兩個關鍵詞上，這兩個關鍵詞也就成了解決問題的著手點，從第一個關鍵詞是行動力，我們可以提出的解決方案是：我們可以提高自己在樹上的行動力，把自己練的比猴子還靈巧，甚至靈活程度大大的超過猴子，隻要能做到在樹上隨便蕩幾下身體，就能很輕鬆的抓到猴子，這樣就可以讓它們來不及做出反應的抓到它們，你也就能拿到玉環了。這個方案應該說是可行的，但是想要具備這種能力要長年累月的練習才行，你比如說像我，如果我去奪玉環的話，很快就拿到了，因為我具備這樣的能力，而你就不行了，你的水平不夠，在樹上快速移動的技巧太生澀，如果練習的話，起碼得要十年才能練出來，可是我們並不想用這麽長的時間去解決問題，所以這個方案雖然可行，我們暫時不使用它，它變成了備選方案。”盧前輩說到這，我點了點頭，不自覺的笑了一下，我感覺自己好像聽懂了點什麽。
師傅繼續說道：“那麽第二個關鍵詞是樹上，人們之所以在樹上的行動力不如猴子，就是因為我們天生生活在地上，而猴子們天生生活在樹上，它們在樹上活動早就習慣了，所以它們在樹上比我們人在樹上靈活是肯定的，那麽根據這點，我們可以想到：我們可不可以把猴子們熟悉的環境改變一下，改變成我們人所熟悉的環境，這樣，人就成了有利的一方，猴子們就成了不利的一方，那麽我們抓它們還不是手到擒來？根據這點，我們提出的方案就和你之前說的一樣了：我們可以把猴子們生活的樹全部砍倒，讓猴子們下地，等它們到了地上我們再抓它們。結論呢？這個方案不可行。首先我們沒那麽多的時間和精力把樹木全砍倒，其次，即便是我們花費了大量的時間把琅琊山上的樹全砍了，也不一定能抓到猴子們，因為到了那時，猴子們或許全都跑到別的山上去了呢？猴子們選擇在哪裏生活可不是你我說了算的。綜合考慮，選擇場地的權利在猴子手裏，我們改變不了。那麽‘改變抓捕猴子時的場地’的這個方案不可行，這個方案棄選。”盧前輩說道這，我的眼睛裏開始閃爍光芒，咧嘴笑的更歡了，我似乎摸著了點門道。
盧前輩這時有點口幹舌燥，他隨手拿起桌子上的一杯茶，喝了一口，然後繼續說道：“剛才我們分析了第一點，得出了兩個方案，有一個方案作為備選，一個方案棄選，第一點就算是分析完了，現在我們分析第二點，第二點就是你不斷強調的，即便我們可以很靈活的在樹上活動，可以做到在樹上的行動力大於猴子的行動力，甚至在一對一的追逐中我們能抓到猴子，但是猴子一旦快要被你追上了，它就會意識到危險，從而把玉環傳遞給其他同伴，它的同伴拿到玉環後會立刻大角度的轉換方向逃跑，這樣一來，你在樹上移動的速度就永遠提不起來，從而慢於猴子的速度，從而抓不到猴子，從而拿不到玉環。那麽第二點裏有好幾個關鍵詞，第一個是行動力，然後是同伴，再然後是大角度的轉換方向逃跑這三個關鍵詞，我們一個一個分析，首先是行動力，從行動力這個關鍵詞，我們能得出的結論和提出的方案剛才已經說過了，就不重複了，這是作為備選方案。第二個關鍵詞：同伴，從同伴這個關鍵詞，我們可以得出，之所以我們拿到玉環那麽難，就是因為猴子們相互之間不斷配合，那我們能不能大幅減少猴子們的數量，或者把它們全都控製起來，從而讓它們無法相互配合呢？根據這點，我們能提出的方案是：大幅減少猴子的數量，或者控製所有的猴子，讓它們相互間完不成配合。這個方案的結論呢？也是不可行。首先，我們沒法在不傷害猴子的前提下減少猴子的數量，其次，猴子是群居生活的，一旦某一個猴群就剩下一兩個成員，那這個猴群會迅速的和別的猴群融為一體，所以我們永遠也不要想猴群裏隻剩下一兩隻猴子，那麽顯然我們也控製不了每一隻猴子，所以這個方案不可行，棄選。”盧前輩說道這，我已經興奮的坐直了身體，因為我感覺，我似乎就要找到解決問題的答案了。
盧前輩繼續說道：“第三個關鍵詞：大角度的轉換方向逃跑，這個關鍵詞有點長，但它隻表示一個動作，那麽我們可以想想，我們可不可以不讓猴子們去做大角度的轉換方向逃跑這樣一個動作呢？這樣說你可能不明白，猴子又不會聽我們的，怎麽可能我們不讓它做它就不做呢？那我可以換一種說法，可不可以讓猴子們做不到大角度轉換方向逃跑呢？這個問題，我們得好好的琢磨一下，猴子們之所以能做到大角度的轉換方向逃跑，不光是因為它們本身能做到，還因為它們所在的環境非常適合它們去做這個動作，這兩條缺一不可，也就是說，主客觀因素都具備，它們才能如此隨心所欲的活動，如果沒有合適的環境，它們也是做不到的，這就和人在地上能做出的動作比在樹上能做出的動作多得多的道理是一樣的，因為環境不同。那麽什麽樣的環境如此適合猴子們呢？答案是：樹林。是的，樹林是個隱藏條件，我們抓猴子的地點就是在樹上，這一切的一切都是在樹上進行的，所以樹林往往會被人忽視，其實樹林是最重要的因素，正是因為如此廣闊茂密的樹林，才成為猴子們嬉戲遊樂的場所，也正是因為這廣袤無垠的樹林，猴子們才能肆無忌憚、隨心所欲的活動，因為場地太適合它們了。
“那麽我們可以得到的方案是：我們必須想辦法改變猴子的身體，或者改變環境，讓它們做不到大角度的轉換方向逃跑這樣的動作。那我們還得一條一條的分析，改變猴子的身體是不可能的，改變環境？這是可以的嗎？或許我們可以試著改變樹林的規模，或者分布，讓猴子們前進的路線受到環境的限製，從而讓它們做不到大角度的轉換方向逃跑這樣的事情，這個方案可行嗎？”“可行！”我在一旁直接說道。
師傅平靜的看著我，眼神深邃，他語重心長的說道：“完全照你說的那樣做當然不行，但你的那個想法不失為一個好的思路，如果按照那個思路，好好的把你提的那個辦法雕琢打磨一下，把那個辦法裏不智的地方舍棄，好的地方留下，查漏補缺，不斷完善，那麽到最後我們得到的，就是一個可行的好辦法。”
師父說完後，我都無奈到想哭，我抱怨道：“師父啊，您能不能痛快點說出您的想法或者建議，別說的這麽雲山霧罩的，徒兒我聽不懂啊。”師父白了我一眼，不滿的說道：“為師這是教你怎麽使用你的大腦去解決問題，這是很高深的學問，你怎麽不開竅呢！”我一看師父不高興了，趕緊認錯道：“徒兒知錯了。”師父接著訓斥道：“你不想著自己去想辦法去解決問題，老是想讓為師替你想，然後自己去吃現成的，你怎麽能有這種想法呢？你就用這種懶惰的態度去學習，能在為師這裏學到東西嗎！”
我一看師父越說越火大，趕緊邊勸師父消消火，邊為自己辯解道：“師父，您別生氣了，您消消氣，千錯萬錯都是徒兒我的錯，其實我也就是讓這個問題給難住了，太著急想解決了，您看我平常學習、練功也挺刻苦的，也不算是那種懶惰的人吧？”
師父聽我說完，絲毫不買賬，他說道：“思想上的懶惰比行動上的懶惰更可怕！人不是草木，生存不能全靠外界，你得主動的去想辦法解決自己麵臨的問題！你說，今天為師替你想出了奪迴玉環的方法，明天為師替你想出解決別的問題的辦法，那後天呢？要是哪天為師不在你身邊呢，要是為師百年以後駕鶴西去了呢？那時你遇到問題該怎麽辦？難道束手待斃？”我被師父說的啞口無言，一句話也不敢說，隻能一邊聽一邊點頭。
師父見我沒說話，又說道：“圓寶啊，你記住，還是那句話，不管你跟為師學了什麽本事，你最應該從為師這裏學到的就是要學會用你自己的腦袋去解決問題，而為師能教你的，也就是如何使用自己的腦袋去解決問題。比如，我會教你解決問題如何先找到入手點，解決問題要用什麽樣的思路，遵循什麽樣的邏輯，為想出一個能解決問題並切實可行的辦法組織一下思路等等。”我應了一聲“哦。”
師父說道：“現在，我們可以想想，既然想要拿迴玉環，又沒有什麽有效的辦法，能在不傷害猴群的前提下阻礙它們行動，那我們應該考慮再用什麽方法解決問題呢？”我無奈的說道：“師父，這個問題我不是沒考慮過，想要拿迴玉環，就那麽兩種方法，第一種，在我追捕那隻拿著玉環的猴子時，能阻止它把玉環傳出去，或者阻止其他猴子拿到玉環，這種方法幾乎是不可能的！然後我又想，如果這種方法不可能，那能不能讓那些猴子們都往一個方向跑呢？如果它們拿到玉環後還是往同一個方向跑，而不是突然改變方向的話，我應該也能抓住它們，因為我在樹上根本做不到突然的轉換方向，想要轉換方向，我隻能花比猴子們多得多的時間和力氣才行。可是想讓猴子們拿到玉環後還朝著同一個方向逃跑也是不可能的，沒有方法能讓它們這樣，所以我覺得，我是不可能想出方法奪下玉環了。”
師傅語氣和緩的說道：“嗯，你剛才說的很有道理，但是你思考的不深入，思路也不夠寬，看在你是第一次解決困難問題，我就教教你如何去分析並且解決一個棘手的問題，但隻這一次，下一次你就得完全靠自己的力量解決問題了。”我目不轉睛的看著師傅，點了點頭。
師傅說道：“要想解決一個問題，必須認清這個問題的本質，這就需要打開思路，多角度的考慮，不然的話，你對這個問題的認識就會是片麵、膚淺的，那自然不會想出什麽好方法。就拿眼前這個從猴子手裏奪玉環這個問題來說，所有問題的症結在於為什麽我們奪不迴玉環，那答案呢？第一點，我們作為人，在樹上的行動能力比不了猴子，猴子們在樹上可以輕鬆的躲開人的追捕，逃到深山裏，那麽第二點呢，第二點就是你不斷強調的，我們通過不斷的訓練，已經可以做到在樹上活動，如果隻朝一個方向移動，速度還不輸給猴子，但是呢，猴子很狡猾，一旦你在單一方向上快要追上它，它又躲閃不及了，它就會把玉環傳遞給它的同伴，它的同伴拿到玉環後會立刻大角度的轉換方向逃跑，讓你抓不到。”我全神貫注的聽著，不斷的點頭。
師傅繼續說道：“那麽想要奪迴玉環，我們必須更加深入的思考剛才分析得到的那兩點，從剛才分析的第一點我們得出，因為我們人在樹上的行動力遠不如猴子，所以我們抓不到猴子，這個結論裏麵有兩個關鍵詞，一個是行動力，一個是樹上，那如何解決‘人在樹上的行動力遠不如猴子’的這個問題的關鍵就在這兩個關鍵詞上，這兩個關鍵詞也就成了解決問題的著手點，從第一個關鍵詞是行動力，我們可以提出的解決方案是：我們可以提高自己在樹上的行動力，把自己練的比猴子還靈巧，甚至靈活程度大大的超過猴子，隻要能做到在樹上隨便蕩幾下身體，就能很輕鬆的抓到猴子，這樣就可以讓它們來不及做出反應的抓到它們，你也就能拿到玉環了。這個方案應該說是可行的，但是想要具備這種能力要長年累月的練習才行，你比如說像我，如果我去奪玉環的話，很快就拿到了，因為我具備這樣的能力，而你就不行了，你的水平不夠，在樹上快速移動的技巧太生澀，如果練習的話，起碼得要十年才能練出來，可是我們並不想用這麽長的時間去解決問題，所以這個方案雖然可行，我們暫時不使用它，它變成了備選方案。”盧前輩說到這，我點了點頭，不自覺的笑了一下，我感覺自己好像聽懂了點什麽。
師傅繼續說道：“那麽第二個關鍵詞是樹上，人們之所以在樹上的行動力不如猴子，就是因為我們天生生活在地上，而猴子們天生生活在樹上，它們在樹上活動早就習慣了，所以它們在樹上比我們人在樹上靈活是肯定的，那麽根據這點，我們可以想到：我們可不可以把猴子們熟悉的環境改變一下，改變成我們人所熟悉的環境，這樣，人就成了有利的一方，猴子們就成了不利的一方，那麽我們抓它們還不是手到擒來？根據這點，我們提出的方案就和你之前說的一樣了：我們可以把猴子們生活的樹全部砍倒，讓猴子們下地，等它們到了地上我們再抓它們。結論呢？這個方案不可行。首先我們沒那麽多的時間和精力把樹木全砍倒，其次，即便是我們花費了大量的時間把琅琊山上的樹全砍了，也不一定能抓到猴子們，因為到了那時，猴子們或許全都跑到別的山上去了呢？猴子們選擇在哪裏生活可不是你我說了算的。綜合考慮，選擇場地的權利在猴子手裏，我們改變不了。那麽‘改變抓捕猴子時的場地’的這個方案不可行，這個方案棄選。”盧前輩說道這，我的眼睛裏開始閃爍光芒，咧嘴笑的更歡了，我似乎摸著了點門道。
盧前輩這時有點口幹舌燥，他隨手拿起桌子上的一杯茶，喝了一口，然後繼續說道：“剛才我們分析了第一點，得出了兩個方案，有一個方案作為備選，一個方案棄選，第一點就算是分析完了，現在我們分析第二點，第二點就是你不斷強調的，即便我們可以很靈活的在樹上活動，可以做到在樹上的行動力大於猴子的行動力，甚至在一對一的追逐中我們能抓到猴子，但是猴子一旦快要被你追上了，它就會意識到危險，從而把玉環傳遞給其他同伴，它的同伴拿到玉環後會立刻大角度的轉換方向逃跑，這樣一來，你在樹上移動的速度就永遠提不起來，從而慢於猴子的速度，從而抓不到猴子，從而拿不到玉環。那麽第二點裏有好幾個關鍵詞，第一個是行動力，然後是同伴，再然後是大角度的轉換方向逃跑這三個關鍵詞，我們一個一個分析，首先是行動力，從行動力這個關鍵詞，我們能得出的結論和提出的方案剛才已經說過了，就不重複了，這是作為備選方案。第二個關鍵詞：同伴，從同伴這個關鍵詞，我們可以得出，之所以我們拿到玉環那麽難，就是因為猴子們相互之間不斷配合，那我們能不能大幅減少猴子們的數量，或者把它們全都控製起來，從而讓它們無法相互配合呢？根據這點，我們能提出的方案是：大幅減少猴子的數量，或者控製所有的猴子，讓它們相互間完不成配合。這個方案的結論呢？也是不可行。首先，我們沒法在不傷害猴子的前提下減少猴子的數量，其次，猴子是群居生活的，一旦某一個猴群就剩下一兩個成員，那這個猴群會迅速的和別的猴群融為一體，所以我們永遠也不要想猴群裏隻剩下一兩隻猴子，那麽顯然我們也控製不了每一隻猴子，所以這個方案不可行，棄選。”盧前輩說道這，我已經興奮的坐直了身體，因為我感覺，我似乎就要找到解決問題的答案了。
盧前輩繼續說道：“第三個關鍵詞：大角度的轉換方向逃跑，這個關鍵詞有點長，但它隻表示一個動作，那麽我們可以想想，我們可不可以不讓猴子們去做大角度的轉換方向逃跑這樣一個動作呢？這樣說你可能不明白，猴子又不會聽我們的，怎麽可能我們不讓它做它就不做呢？那我可以換一種說法，可不可以讓猴子們做不到大角度轉換方向逃跑呢？這個問題，我們得好好的琢磨一下，猴子們之所以能做到大角度的轉換方向逃跑，不光是因為它們本身能做到，還因為它們所在的環境非常適合它們去做這個動作，這兩條缺一不可，也就是說，主客觀因素都具備，它們才能如此隨心所欲的活動，如果沒有合適的環境，它們也是做不到的，這就和人在地上能做出的動作比在樹上能做出的動作多得多的道理是一樣的，因為環境不同。那麽什麽樣的環境如此適合猴子們呢？答案是：樹林。是的，樹林是個隱藏條件，我們抓猴子的地點就是在樹上，這一切的一切都是在樹上進行的，所以樹林往往會被人忽視，其實樹林是最重要的因素，正是因為如此廣闊茂密的樹林，才成為猴子們嬉戲遊樂的場所，也正是因為這廣袤無垠的樹林，猴子們才能肆無忌憚、隨心所欲的活動，因為場地太適合它們了。
“那麽我們可以得到的方案是：我們必須想辦法改變猴子的身體，或者改變環境，讓它們做不到大角度的轉換方向逃跑這樣的動作。那我們還得一條一條的分析，改變猴子的身體是不可能的，改變環境？這是可以的嗎？或許我們可以試著改變樹林的規模，或者分布，讓猴子們前進的路線受到環境的限製，從而讓它們做不到大角度的轉換方向逃跑這樣的事情，這個方案可行嗎？”“可行！”我在一旁直接說道。