王守訓見了匆匆出來的李皇後，正要行禮，李皇後已急道：“老郡王，你快派人去通知魏王、秦王，有人欲對他們不利，再晚就來不及了！”
王守訓忙拜下道：“請娘娘放心，二位殿下自有對策，老臣是奉二位殿下之令，特來護衛宮城。另外，二位殿下尚要請娘娘頒下懿旨，調派大軍！”
李皇後點頭道：“九重、九詔他們要調派誰，請王老告訴我吧。”說著，就吩咐貼身侍女去拿皇後之璽。
王守訓道：“二位殿下要調龍神衛指揮使裴正卿將軍率龍神衛增護京城，另再調鐵騎軍指揮使唿延壽將軍率鐵騎軍增援定青山。”
李皇後寫完旨意，蓋了璽印後，就把兩道懿旨交到了王守訓手裏。
王守訓喚了榮世謹進來，把李皇後懿旨與帝九重、帝九詔手諭全部交給他後，吩咐道：“你親自去龍神衛與鐵騎軍司，二位將軍正在等旨意。告訴他們，無論京內、京外，若遇絕頂高手，盡量不要與之纏鬥，徒增傷亡。若是一般匪徒，當場誅殺，一個不留。你告訴裴將軍，讓他先率龍神衛輕騎分散悄悄速來宮城，其餘大軍讓伯殊率領，配合城衛禁軍把守京師各門。告訴唿延將軍，京南的南江大橋保不住，讓他往東南過南江，隨後再西援定青山。”
榮世謹領命去後，李皇後驚訝道：“王老，到底出了什麽事，竟要調集如此多重兵？”
王守訓道：“迴娘娘，據二位殿下得來的消息，此次對方不僅有許多高手參與行動，另還有許多下屬軍將。我們未免陛下知曉後下旨阻擾調兵，所以隻暗中知會了裴正卿與唿延壽二位將軍，讓他們做好準備，提前不要透露任何消息出去。”
李皇後道：“我觀陛下的樣子，應是江湖中的高手，他們何來如此龐大的軍力，竟需另調龍神衛與鐵騎軍？”
王守訓苦笑道：“其中不僅有江湖中的幫派勢力，更潛入了大量的魏軍，如此威勢，我們真的不敢告訴陛下，還請娘娘理解。”
李皇後點頭道：“我明白，如果陛下知曉竟有如此兵勢出手對付九重、九詔他們，他一定會嚴令京畿駐軍不得妄動。若陛下真下了旨，我們再去調動，事後就會牽扯出不少麻煩來。現在我們就自如得多，日後陛下也找不到借口問責。”說著，歎了一口氣後，又道：“陛下為何如此糊塗，他也不想想，若真讓人殺了九重、九詔，我敢肯定，他也休想有命活著迴來。他以為刺殺九重、九詔之徒，有幾個會是因為什麽江湖恩怨，陛下也太天真了！”
汴京城裏的經天緯地，太史公與半禪子正坐在外院品茶。
半禪子喝了一口茶後，含笑道：“走，還是等？”太史公笑道：“還是做做樣子吧，先走幾步！”說著，就起身往經天緯地之外行去。
半禪子一邊隨了太史公往外去，一邊搖頭道：“所以我不願與你一起，你們儒門之人就愛裝模作樣，我們自在的坐著等那和尚不好？”
太史公笑道：“有朋自遠方來，我們作為東道，迎接迎接也是應該的，可不要失了禮數。”
就在太史公與半禪子走到經天緯地門前時，遠方街道彌漫一股肅殺之氣，緩緩往經天緯地而來。咚咚咚之聲雖緩卻沉，隻震得街道兩邊房屋搖晃不已。眾百姓嚇得四散奔逃後，平靜街道無風塵揚。
太史公與半禪子負手門前等了多時，遠處街道方緩緩現出一個頭戴五佛冠、身披血紅袈裟的僧人。那僧者麵無表情，看似卻有譏諷之意，見了門外的太史公二人後，又往前行了幾步，就在街上停了下來，遙望二位聖者。
三人威勢漫天而起，搖搖對峙，卷起風暴驚天。片刻後，六凡界僧抵擋不住，頓時後退一步。僧人隨後微微輕笑，毫不在意，抬手輕拍塵土後，道：“貧僧遠道而來，二位賢者何不請貧僧進去坐坐！”
半禪子朗聲道：“那就由儒聖招待閣下吧，老衲還有事，就不奉陪了。”話一完，抬腳就欲離開。
六凡界僧忙道：“佛者可是半禪子？”半禪子停下腳步，道：“正是，不知閣下有何指教？”
六凡界僧道：“指教不敢，隻是想告訴佛者一聲，鬼劍禪大師，貧僧與六凡界佛友定會好好照看，還請佛者不要憂心。”
半禪子袈裟無風自揚，輕笑道：“若能得六凡界高僧照看，也是小徒的造化，隻是不知那魔心入照禪意，出自哪位高僧之手？”六凡界僧雙手合十，道：“阿彌陀佛，正是出自貧僧之手，佛者還要離開嗎？”
半禪子問道：“閣下就是須彌尊者？”六凡界僧點頭道：“正是貧僧！”半禪子哈哈笑道：“收發現自如，淡中識本然！既然尊者想與老衲一會，老衲又何必拒人於千裏之外。”
須彌尊者合十道：“多謝佛者高量！”隨後又望著太史公，道：“不知可否再邀儒聖一敘？”太史公道：“看尊者之意，若我不應，這儒門內的徒子徒孫，怕要受難了。”
須彌尊者道：“我自在天天子對儒學向往不已，不能前來神州頗覺遺憾，若能得儒門賢士前去傳道，天子定掃榻以待。”
太史公擺手道：“我門儒生才疏學淺，空談誤人，可不敢去貴天子麵前獻醜。若尊者不嫌經天緯地簡陋，就請進吧。”說完，就做了個請的手勢。
須彌尊者道謝後，就隨了太史公二人進入經天緯地，又到了方才外院坐了。看三人自在談笑模樣，倒好似多年知交一般。
須彌尊者看著石桌上的三個茶杯，笑道：“難道儒聖與佛者尚有其他客人不成？”太史公伸手一指石桌上的另一茶杯，笑道：“非也，這杯子正是為尊者而備，我與禪師恭候大駕多時了！”
太史公話一完，須彌尊者縱是安之若素，臉上亦現一絲訝色。
三人坐下後，太史公又重新煮了一壺，為須彌尊者滿上茶水後，道：“六凡界屢次入我神州，塗炭生靈，我等卻不識高僧深意，今日有幸一晤，不知尊者可否見告？”
須彌尊者嗅了嗅茶香，隨後細細品啜，道：“衣襟滿帶茶香，神州平常故事，而我自在天天子卻從未見過，遑論品嚐！所以他化自在天才屢次入這大好河山，亦望與三教共享這等珍饈！”
半禪子接道：“尊者說笑了！若貴天子有此雅興，我等也非華寶自珍之輩，自然可與他化自在天分享。隻是自在天數百年來的作為，令人遺憾不已。”
須彌尊者搖頭道：“佛者不明白，若有可能，我自在天也非蠻不講理之處，自願與神州互通友好。隻是這天之一筆，關山路遠，叫人好不遺憾。若佛者與儒聖真願與我自在天化幹戈為玉帛，我自在天世修禪法，也不想徒造殺孽，隻望三教打開方便之門，留我自在天一席之地。”
半禪子道：“尊者這話，先前高僧可曾與我神州先賢說過？”
須彌尊者搖頭道：“前輩僧者是否說過，貧僧卻不知。不過曆代天子宏願，想來是說過的，隻是由結果看來，三教與神州卻並不認同。”
太史公道：“若自在天天子所求合理，我三教深明大義，絕無強興幹戈之意。既然三教前輩並不認同，看來自在天所求，怕不簡單吧？”
須彌尊者道：“貧僧雖入神州時日不長，萬古千秋帝王事，革故鼎新草蕭疏，倒是知曉了許多。這天下本就新舊更迭不斷，何況我自在天也並非要一統神州，隻想得一席之地，與三教五分天下而治，三教又為何偏要拒我自在天於門外？據貧僧所知，三教隻守方寸之地，並無意大好河山，那何不成全了我自在天！”
半禪子道：“尊者所謂五分天下而治，到底是個什麽分法、什麽治法？”
須彌尊者道：“五分天下，儒道釋與我自在天各得其一，另餘其一。各自統轄所分所屬，互不幹涉，永修同好。三教既無問鼎之意，又何妨大開方便之門！”
太史公哈哈笑道：“尊者之意，是要強來畫土分疆了？我神州朝代更迭，自有其天意輪轉之道，我等江湖之輩，閑雲野鶴，遊戲山林，迴護黎民安生即可，為何偏要來學帝王霸道？若自在天想在神州尋得一席之地，我三教也非傾軋他族之輩，自是歡迎！若自在天卻強要分裂我神州，此事絕無商談可能！”
須彌尊者道：“天子何等尊貴，豈能受爾神州帝王統治？何況自古以來，神州列國不知凡幾，融合他族不知凡幾，為何就容不下一個自在天？”
半禪子道：“這非是容與不容，而是理與非理！若隨便來一個要在神州列土封王，我等就敞開大道，我神州三教與萬民還沒有如此奴性。自在天若來安居，我等自歡迎，若將來善待百姓，得萬民擁戴，自成偉業，黎民之選，我們也認可！但現在，三教沒有資格代百姓選擇，更沒有隨意決定百姓歸屬的權利。三教守護神州，護的是百姓之安，是百姓之意，是百姓之向，而非以救世者自居，強要指派百姓言行。”
王守訓忙拜下道：“請娘娘放心，二位殿下自有對策，老臣是奉二位殿下之令，特來護衛宮城。另外，二位殿下尚要請娘娘頒下懿旨，調派大軍！”
李皇後點頭道：“九重、九詔他們要調派誰，請王老告訴我吧。”說著，就吩咐貼身侍女去拿皇後之璽。
王守訓道：“二位殿下要調龍神衛指揮使裴正卿將軍率龍神衛增護京城，另再調鐵騎軍指揮使唿延壽將軍率鐵騎軍增援定青山。”
李皇後寫完旨意，蓋了璽印後，就把兩道懿旨交到了王守訓手裏。
王守訓喚了榮世謹進來，把李皇後懿旨與帝九重、帝九詔手諭全部交給他後，吩咐道：“你親自去龍神衛與鐵騎軍司，二位將軍正在等旨意。告訴他們，無論京內、京外，若遇絕頂高手，盡量不要與之纏鬥，徒增傷亡。若是一般匪徒，當場誅殺，一個不留。你告訴裴將軍，讓他先率龍神衛輕騎分散悄悄速來宮城，其餘大軍讓伯殊率領，配合城衛禁軍把守京師各門。告訴唿延將軍，京南的南江大橋保不住，讓他往東南過南江，隨後再西援定青山。”
榮世謹領命去後，李皇後驚訝道：“王老，到底出了什麽事，竟要調集如此多重兵？”
王守訓道：“迴娘娘，據二位殿下得來的消息，此次對方不僅有許多高手參與行動，另還有許多下屬軍將。我們未免陛下知曉後下旨阻擾調兵，所以隻暗中知會了裴正卿與唿延壽二位將軍，讓他們做好準備，提前不要透露任何消息出去。”
李皇後道：“我觀陛下的樣子，應是江湖中的高手，他們何來如此龐大的軍力，竟需另調龍神衛與鐵騎軍？”
王守訓苦笑道：“其中不僅有江湖中的幫派勢力，更潛入了大量的魏軍，如此威勢，我們真的不敢告訴陛下，還請娘娘理解。”
李皇後點頭道：“我明白，如果陛下知曉竟有如此兵勢出手對付九重、九詔他們，他一定會嚴令京畿駐軍不得妄動。若陛下真下了旨，我們再去調動，事後就會牽扯出不少麻煩來。現在我們就自如得多，日後陛下也找不到借口問責。”說著，歎了一口氣後，又道：“陛下為何如此糊塗，他也不想想，若真讓人殺了九重、九詔，我敢肯定，他也休想有命活著迴來。他以為刺殺九重、九詔之徒，有幾個會是因為什麽江湖恩怨，陛下也太天真了！”
汴京城裏的經天緯地，太史公與半禪子正坐在外院品茶。
半禪子喝了一口茶後，含笑道：“走，還是等？”太史公笑道：“還是做做樣子吧，先走幾步！”說著，就起身往經天緯地之外行去。
半禪子一邊隨了太史公往外去，一邊搖頭道：“所以我不願與你一起，你們儒門之人就愛裝模作樣，我們自在的坐著等那和尚不好？”
太史公笑道：“有朋自遠方來，我們作為東道，迎接迎接也是應該的，可不要失了禮數。”
就在太史公與半禪子走到經天緯地門前時，遠方街道彌漫一股肅殺之氣，緩緩往經天緯地而來。咚咚咚之聲雖緩卻沉，隻震得街道兩邊房屋搖晃不已。眾百姓嚇得四散奔逃後，平靜街道無風塵揚。
太史公與半禪子負手門前等了多時，遠處街道方緩緩現出一個頭戴五佛冠、身披血紅袈裟的僧人。那僧者麵無表情，看似卻有譏諷之意，見了門外的太史公二人後，又往前行了幾步，就在街上停了下來，遙望二位聖者。
三人威勢漫天而起，搖搖對峙，卷起風暴驚天。片刻後，六凡界僧抵擋不住，頓時後退一步。僧人隨後微微輕笑，毫不在意，抬手輕拍塵土後，道：“貧僧遠道而來，二位賢者何不請貧僧進去坐坐！”
半禪子朗聲道：“那就由儒聖招待閣下吧，老衲還有事，就不奉陪了。”話一完，抬腳就欲離開。
六凡界僧忙道：“佛者可是半禪子？”半禪子停下腳步，道：“正是，不知閣下有何指教？”
六凡界僧道：“指教不敢，隻是想告訴佛者一聲，鬼劍禪大師，貧僧與六凡界佛友定會好好照看，還請佛者不要憂心。”
半禪子袈裟無風自揚，輕笑道：“若能得六凡界高僧照看，也是小徒的造化，隻是不知那魔心入照禪意，出自哪位高僧之手？”六凡界僧雙手合十，道：“阿彌陀佛，正是出自貧僧之手，佛者還要離開嗎？”
半禪子問道：“閣下就是須彌尊者？”六凡界僧點頭道：“正是貧僧！”半禪子哈哈笑道：“收發現自如，淡中識本然！既然尊者想與老衲一會，老衲又何必拒人於千裏之外。”
須彌尊者合十道：“多謝佛者高量！”隨後又望著太史公，道：“不知可否再邀儒聖一敘？”太史公道：“看尊者之意，若我不應，這儒門內的徒子徒孫，怕要受難了。”
須彌尊者道：“我自在天天子對儒學向往不已，不能前來神州頗覺遺憾，若能得儒門賢士前去傳道，天子定掃榻以待。”
太史公擺手道：“我門儒生才疏學淺，空談誤人，可不敢去貴天子麵前獻醜。若尊者不嫌經天緯地簡陋，就請進吧。”說完，就做了個請的手勢。
須彌尊者道謝後，就隨了太史公二人進入經天緯地，又到了方才外院坐了。看三人自在談笑模樣，倒好似多年知交一般。
須彌尊者看著石桌上的三個茶杯，笑道：“難道儒聖與佛者尚有其他客人不成？”太史公伸手一指石桌上的另一茶杯，笑道：“非也，這杯子正是為尊者而備，我與禪師恭候大駕多時了！”
太史公話一完，須彌尊者縱是安之若素，臉上亦現一絲訝色。
三人坐下後，太史公又重新煮了一壺，為須彌尊者滿上茶水後，道：“六凡界屢次入我神州，塗炭生靈，我等卻不識高僧深意，今日有幸一晤，不知尊者可否見告？”
須彌尊者嗅了嗅茶香，隨後細細品啜，道：“衣襟滿帶茶香，神州平常故事，而我自在天天子卻從未見過，遑論品嚐！所以他化自在天才屢次入這大好河山，亦望與三教共享這等珍饈！”
半禪子接道：“尊者說笑了！若貴天子有此雅興，我等也非華寶自珍之輩，自然可與他化自在天分享。隻是自在天數百年來的作為，令人遺憾不已。”
須彌尊者搖頭道：“佛者不明白，若有可能，我自在天也非蠻不講理之處，自願與神州互通友好。隻是這天之一筆，關山路遠，叫人好不遺憾。若佛者與儒聖真願與我自在天化幹戈為玉帛，我自在天世修禪法，也不想徒造殺孽，隻望三教打開方便之門，留我自在天一席之地。”
半禪子道：“尊者這話，先前高僧可曾與我神州先賢說過？”
須彌尊者搖頭道：“前輩僧者是否說過，貧僧卻不知。不過曆代天子宏願，想來是說過的，隻是由結果看來，三教與神州卻並不認同。”
太史公道：“若自在天天子所求合理，我三教深明大義，絕無強興幹戈之意。既然三教前輩並不認同，看來自在天所求，怕不簡單吧？”
須彌尊者道：“貧僧雖入神州時日不長，萬古千秋帝王事，革故鼎新草蕭疏，倒是知曉了許多。這天下本就新舊更迭不斷，何況我自在天也並非要一統神州，隻想得一席之地，與三教五分天下而治，三教又為何偏要拒我自在天於門外？據貧僧所知，三教隻守方寸之地，並無意大好河山，那何不成全了我自在天！”
半禪子道：“尊者所謂五分天下而治，到底是個什麽分法、什麽治法？”
須彌尊者道：“五分天下，儒道釋與我自在天各得其一，另餘其一。各自統轄所分所屬，互不幹涉，永修同好。三教既無問鼎之意，又何妨大開方便之門！”
太史公哈哈笑道：“尊者之意，是要強來畫土分疆了？我神州朝代更迭，自有其天意輪轉之道，我等江湖之輩，閑雲野鶴，遊戲山林，迴護黎民安生即可，為何偏要來學帝王霸道？若自在天想在神州尋得一席之地，我三教也非傾軋他族之輩，自是歡迎！若自在天卻強要分裂我神州，此事絕無商談可能！”
須彌尊者道：“天子何等尊貴，豈能受爾神州帝王統治？何況自古以來，神州列國不知凡幾，融合他族不知凡幾，為何就容不下一個自在天？”
半禪子道：“這非是容與不容，而是理與非理！若隨便來一個要在神州列土封王，我等就敞開大道，我神州三教與萬民還沒有如此奴性。自在天若來安居，我等自歡迎，若將來善待百姓，得萬民擁戴，自成偉業，黎民之選，我們也認可！但現在，三教沒有資格代百姓選擇，更沒有隨意決定百姓歸屬的權利。三教守護神州，護的是百姓之安，是百姓之意，是百姓之向，而非以救世者自居，強要指派百姓言行。”