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對於它們而言，這確實是一件可怖的事情。它們第一次意識到有一位鯉魚“科學家”從它們的宇宙中消失了。就那麽簡簡單單，沒有留下任何蹤跡。不管在它們的宇宙中怎麽尋找，就是沒有這條丟失的鯉魚的蹤影。然而，就那麽幾秒鍾，當我把它放迴池水之後，這位鯉魚“科學家”便突然冒了出來。對於別的鯉魚而言，這真是一個奇跡。
待神智鎮定之後，這位鯉魚“科學家”就會講述一個真正令它們驚詫不已的傳奇故事。它說：“突然之間，不知怎的我就被拉出了咱們的宇宙(池水)，投進了一個冥冥世界，那裏有令人目眩的強光和我從未見過的奇形怪狀的物體。最奇怪的是那個抓住我的生物竟然一點也不像魚。更使我震驚的是，無論如何也看不到它的鰭，但是沒有鰭它還是能夠運動。我感覺到熟習的自然規律不再適合於這個冥冥世界。隨後，我發現自己突然又被扔迴了咱們的世界。”
當然，這個到宇宙之外一遊的故事對於鯉魚是怪誕的，大多數魚都認為這完全是胡說八道。
我常想，我們就像自鳴得意地在池中遊動的鯉魚。我們的一生就在我們自己的“池子”裏度過，以為我們的宇宙隻包含那些看得見摸得著的事物。就像鯉魚一樣，我們認為宇宙之中隻包含有熟習可見的東西。我們自以為是地拒絕承認就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。如果我們的科學家發明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼見演出充滿於我們周圍空間的不可看見的各種振動。一些科學家鄙視更高維數世界的說法，是因為他們不能在實驗室裏便利地驗證它。
我們宇宙或許是無數個平行宇宙中的一個。每一個宇宙通過無窮多的蛀洞——連通兩個是空域的隧道——跟其他宇宙相連。在這些蛀洞之間旅行是可能的，但可能性又微乎其微。
當然，這麽學術的論調一看就知道並非出自於我的筆下，這是世界著名物理學家加來道雄的文章一個物理學家的教育曆程。當時看到這篇文章的時候，我的第一反應並不是相信或者不相信，而是有些感慨：中國的孩子太缺少想象力了，沒有人家這種天馬行空的思維路線，這就是填鴨式教育最大的弊端。
現在我相信了，加來道雄的推測是正確的，我的確出現在了平行宇宙當中，雖然我並不理解這種情況，也許加來道雄親自體驗一下的話會更好，但好在我也不用寫一篇論文交上去，即使不理解也無傷大雅，就這麽記錄下來讓後來人理解也是個不錯的選擇嘛。
說到論文，估計我這輩子都沒有迴去交畢業論文的可能了，自己搖身一變已經成了一個拯救世界的大英雄，就像小時候無數次夢到的那樣。曾經我以為這一天來到的時候，我變得和周圍的人不再一樣，應該會有各種的欣喜若狂，甚至去跟別人裝個十三。
可是現在我卻無心考慮這些事情，反而奔波忙碌，甚至和自己那些年的偶像們站在了對立麵，還和自己最喜歡的遊戲人物並肩作戰真的讓我再去跟同學朋友裝十三，我也沒有了那份閑心，這真是個奇怪的心理。
當了那麽多年的小人物，雖然一直說著“人沒有夢想和鹹魚有什麽區別”，卻漸漸適應了現實。然而這個適應現實的過程，也不過就是一種現實。就像大多數人一樣，小時候整天在想：“我是考清華呢還是考北大呢？”長大之後才發現自己想多了。也許再這樣下去，我會變得更加現實，連學大冰當個背包客的勇氣都沒有了，也沒有了成為流浪民謠歌手的夢想。
現在我真的在拯救世界了，我完成了夢想，卻依舊那麽現實，很長一段時間我都難以適應這種改變，拯救世界也不再是什麽光榮和驕傲，反而是當作了一個不得不完成的任務。那些普通人對我來說不過隻是凡人，是比我低一等的，甚至是可以食用的生物
他們不再理解我的價值觀，我也理解不了他們的追求，因為他們是活在別人畫好的圈裏麵，而我跳出了這個圈。與其說我是英雄，不如說我是個怪物，是個不符合“現實”這個規則的怪物。
我們從小到大所受的教育就是為了培養普通人的，是為了培養“圈裏人”的，而不是怪物。這些人不會去試著看看圈外，隻是埋頭做自己的事，民謠歌手郝雲在自己的活著裏麵說：“每天站在高樓上，看著地上的小螞蟻，他們的頭很大，他們的腿很細。他們拿著蘋果手機，他們穿著耐克阿迪，上班就要遲到了，他們很著急。”
那就是一群小螞蟻啊，每天活的慌慌張張匆匆忙忙，活丟了自己。他們就像是池塘裏麵的魚，就像是進擊的巨人裏苟活在牆裏麵的那些家夥，想要去城牆外麵看看的人，就會被當成異類，可憐，可笑。
他們還不如活在世界裏麵的那些人，雖然組織是我們的敵人，但組織裏的人至少在努力地追求自由，追求不收束縛的生活，可他們呢？從小聽爸媽的話，聽老師的話，聽領導的話，好好學習，長大了找個好工作。然後每天朝九晚五，把一天重複三百六十五次，安穩庸碌地度過他們的一生。
學習是件好事，可是學習不僅僅隻為了那一張張證書，不是為了找個好工作就夠了。那樣的一生和被別人安排好又有什麽區別呢？還不如對換一下角色，讓他們去的世界裏麵，被別人寥寥幾筆就寫完整個人生，然後把現世讓給唐子翊他們這些追求夢想和自由的人！
我越想越煩躁，真想倒戈去組織那邊，幹脆把現世攻占了拉倒！
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對於它們而言，這確實是一件可怖的事情。它們第一次意識到有一位鯉魚“科學家”從它們的宇宙中消失了。就那麽簡簡單單，沒有留下任何蹤跡。不管在它們的宇宙中怎麽尋找，就是沒有這條丟失的鯉魚的蹤影。然而，就那麽幾秒鍾，當我把它放迴池水之後，這位鯉魚“科學家”便突然冒了出來。對於別的鯉魚而言，這真是一個奇跡。
待神智鎮定之後，這位鯉魚“科學家”就會講述一個真正令它們驚詫不已的傳奇故事。它說：“突然之間，不知怎的我就被拉出了咱們的宇宙(池水)，投進了一個冥冥世界，那裏有令人目眩的強光和我從未見過的奇形怪狀的物體。最奇怪的是那個抓住我的生物竟然一點也不像魚。更使我震驚的是，無論如何也看不到它的鰭，但是沒有鰭它還是能夠運動。我感覺到熟習的自然規律不再適合於這個冥冥世界。隨後，我發現自己突然又被扔迴了咱們的世界。”
當然，這個到宇宙之外一遊的故事對於鯉魚是怪誕的，大多數魚都認為這完全是胡說八道。
我常想，我們就像自鳴得意地在池中遊動的鯉魚。我們的一生就在我們自己的“池子”裏度過，以為我們的宇宙隻包含那些看得見摸得著的事物。就像鯉魚一樣，我們認為宇宙之中隻包含有熟習可見的東西。我們自以為是地拒絕承認就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。如果我們的科學家發明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼見演出充滿於我們周圍空間的不可看見的各種振動。一些科學家鄙視更高維數世界的說法，是因為他們不能在實驗室裏便利地驗證它。
我們宇宙或許是無數個平行宇宙中的一個。每一個宇宙通過無窮多的蛀洞——連通兩個是空域的隧道——跟其他宇宙相連。在這些蛀洞之間旅行是可能的，但可能性又微乎其微。
當然，這麽學術的論調一看就知道並非出自於我的筆下，這是世界著名物理學家加來道雄的文章一個物理學家的教育曆程。當時看到這篇文章的時候，我的第一反應並不是相信或者不相信，而是有些感慨：中國的孩子太缺少想象力了，沒有人家這種天馬行空的思維路線，這就是填鴨式教育最大的弊端。
現在我相信了，加來道雄的推測是正確的，我的確出現在了平行宇宙當中，雖然我並不理解這種情況，也許加來道雄親自體驗一下的話會更好，但好在我也不用寫一篇論文交上去，即使不理解也無傷大雅，就這麽記錄下來讓後來人理解也是個不錯的選擇嘛。
說到論文，估計我這輩子都沒有迴去交畢業論文的可能了，自己搖身一變已經成了一個拯救世界的大英雄，就像小時候無數次夢到的那樣。曾經我以為這一天來到的時候，我變得和周圍的人不再一樣，應該會有各種的欣喜若狂，甚至去跟別人裝個十三。
可是現在我卻無心考慮這些事情，反而奔波忙碌，甚至和自己那些年的偶像們站在了對立麵，還和自己最喜歡的遊戲人物並肩作戰真的讓我再去跟同學朋友裝十三，我也沒有了那份閑心，這真是個奇怪的心理。
當了那麽多年的小人物，雖然一直說著“人沒有夢想和鹹魚有什麽區別”，卻漸漸適應了現實。然而這個適應現實的過程，也不過就是一種現實。就像大多數人一樣，小時候整天在想：“我是考清華呢還是考北大呢？”長大之後才發現自己想多了。也許再這樣下去，我會變得更加現實，連學大冰當個背包客的勇氣都沒有了，也沒有了成為流浪民謠歌手的夢想。
現在我真的在拯救世界了，我完成了夢想，卻依舊那麽現實，很長一段時間我都難以適應這種改變，拯救世界也不再是什麽光榮和驕傲，反而是當作了一個不得不完成的任務。那些普通人對我來說不過隻是凡人，是比我低一等的，甚至是可以食用的生物
他們不再理解我的價值觀，我也理解不了他們的追求，因為他們是活在別人畫好的圈裏麵，而我跳出了這個圈。與其說我是英雄，不如說我是個怪物，是個不符合“現實”這個規則的怪物。
我們從小到大所受的教育就是為了培養普通人的，是為了培養“圈裏人”的，而不是怪物。這些人不會去試著看看圈外，隻是埋頭做自己的事，民謠歌手郝雲在自己的活著裏麵說：“每天站在高樓上，看著地上的小螞蟻，他們的頭很大，他們的腿很細。他們拿著蘋果手機，他們穿著耐克阿迪，上班就要遲到了，他們很著急。”
那就是一群小螞蟻啊，每天活的慌慌張張匆匆忙忙，活丟了自己。他們就像是池塘裏麵的魚，就像是進擊的巨人裏苟活在牆裏麵的那些家夥，想要去城牆外麵看看的人，就會被當成異類，可憐，可笑。
他們還不如活在世界裏麵的那些人，雖然組織是我們的敵人，但組織裏的人至少在努力地追求自由，追求不收束縛的生活，可他們呢？從小聽爸媽的話，聽老師的話，聽領導的話，好好學習，長大了找個好工作。然後每天朝九晚五，把一天重複三百六十五次，安穩庸碌地度過他們的一生。
學習是件好事，可是學習不僅僅隻為了那一張張證書，不是為了找個好工作就夠了。那樣的一生和被別人安排好又有什麽區別呢？還不如對換一下角色，讓他們去的世界裏麵，被別人寥寥幾筆就寫完整個人生，然後把現世讓給唐子翊他們這些追求夢想和自由的人！
我越想越煩躁，真想倒戈去組織那邊，幹脆把現世攻占了拉倒！
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