“先天之寶。”
在韓楷再次睜眼時，就看到了圍在自己身邊的眾多光團。
依據陰界法則，以先天陰炁為器成就不死不滅的寶貝——先天之寶。
先天之寶依法則而生、法則愈完善，法寶等級越高，所以先天之寶不死不滅就在此處，因為可以依據法則自我修複。
至於先天之寶又分先天至寶和普通的先天靈寶，區別就在於先天至寶蘊含完整的法則生滅。
能悟透一條完整的法則便有混元金仙之能，同樣，先天至寶的威能全力施展開來也是混元金仙之威。
此刻，在韓楷身周四方散布著諸多器物，皆有先天靈光四散，有一石、一鏡、一筆、一冊、一台、一橋。
其中屬那冊子光華最甚，韓楷收起紅皮葫蘆，信手一招，那冊子便落在手中，細細感悟了一番，輕歎出聲。
和預料不差。
這冊簿威能最強，但是此刻卻也尚未完全，隨著陰界的不斷開辟，這冊簿威能在不斷完善，要說這冊簿是什麽呢。
便是此界的人書——生死簿。
錄簿世界萬物生靈壽命。
其他諸物也是各有所能，隨著陰界形成先天而成，這也是先天靈寶和後天靈寶的不同所在，先天靈寶多隨世界所生。
所以先天靈寶有數。
作為此界修為至高之人，韓楷在感悟生死簿之時便有一種衝動和明悟，衝動源自於對先天靈寶的渴望。
作為前世對中國神話炙熱之人，有朝一日先天靈寶就放在你麵前，你想不想要。
饒是韓楷修為到家，勒住了諸關，心中也是忍不住一動，並且當你明知這靈寶不會拒絕你的時候，這種衝動更甚。
可以這麽說，在韓楷和老君身出現在上天虛空行道文開辟之功時，這些出現的先天靈寶均不會拒絕韓楷。
先不論此界修為最高，隱隱將辟此界仙路的人。
就說法則的推演也會允許韓楷執掌，執掌此寶擔其職責，此乃天定。
依法則所化，就意味著不是讓你隨便拿著寶物霍霍不幹事的。
所以韓楷說不心動是假的，可與此同時多了一份明悟，之前與老君神開辟上三天時還不覺得，隻是覺的這是次方天地規則所定當有此功，而自己作為半仙之才，又掌道家傳承，為天道所看重。
他也知道先天之寶伴天地而生，可是卻不知細處，並且上三天開辟時雖然天道法則翻滾洶湧，但是並沒有成寶之像。
而陰界就顯得單純了好多。
根本就不考慮好似道家三十六重天的上三天以及九重天的分才之法，就是很幹脆的莽，陰界的都是吾的，都得歸吾管。
陰界開辟之勢迅猛，那諸般法則相互勾連與陰界不斷相和，加上韓楷再旁道音牽引，很快便顯化出了陰冥十寶。
其實說實話，韓楷還是想的依著陰界開辟演化、借著法則成寶之功以原始陰炁為瞿公辟在此界取得一個“合法身份”。
卻沒想到，真有陰寶成型。
至於這陰冥十寶，說實話，剛興奮了一陣，韓楷便不是那麽激動了，最強的冊簿此刻威能未全，還待進步。
其他九寶多多少少不是很合韓楷心意，為啥這麽說呢？
主要還是想通了。
既然陰界可成寶，那上三天開辟完全等到三十六重天俱全，上三光接引，周天星鬥具連，怕是也會有相應的先天之寶顯化。
這先天之寶，不僅是威能，更是權柄，更是責任。
那可是法則所化，若是無此覺悟，隻能說是與寶無緣了。
念及此處，韓楷想到了在上三天開辟之處，那三團原始清炁顯得格外不同，眼神中多了些意味。
至於韓楷也明悟了天道的意思了，這天上地下的第一人啊，你來幫忙把這些寶物給有德者的手中，讓他們依權柄一同理順天地。
至於你要是親自下場就更好了，雙手讚成。
在陰冥十寶現世之，那原本活躍外顯的陰界法則便霎時間歸於虛無，無人可以窺探。
至於韓楷，看著諸寶，心中開始有了一個初始的計較，袖手一招，將十寶收了起來。
在韓楷再次睜眼時，就看到了圍在自己身邊的眾多光團。
依據陰界法則，以先天陰炁為器成就不死不滅的寶貝——先天之寶。
先天之寶依法則而生、法則愈完善，法寶等級越高，所以先天之寶不死不滅就在此處，因為可以依據法則自我修複。
至於先天之寶又分先天至寶和普通的先天靈寶，區別就在於先天至寶蘊含完整的法則生滅。
能悟透一條完整的法則便有混元金仙之能，同樣，先天至寶的威能全力施展開來也是混元金仙之威。
此刻，在韓楷身周四方散布著諸多器物，皆有先天靈光四散，有一石、一鏡、一筆、一冊、一台、一橋。
其中屬那冊子光華最甚，韓楷收起紅皮葫蘆，信手一招，那冊子便落在手中，細細感悟了一番，輕歎出聲。
和預料不差。
這冊簿威能最強，但是此刻卻也尚未完全，隨著陰界的不斷開辟，這冊簿威能在不斷完善，要說這冊簿是什麽呢。
便是此界的人書——生死簿。
錄簿世界萬物生靈壽命。
其他諸物也是各有所能，隨著陰界形成先天而成，這也是先天靈寶和後天靈寶的不同所在，先天靈寶多隨世界所生。
所以先天靈寶有數。
作為此界修為至高之人，韓楷在感悟生死簿之時便有一種衝動和明悟，衝動源自於對先天靈寶的渴望。
作為前世對中國神話炙熱之人，有朝一日先天靈寶就放在你麵前，你想不想要。
饒是韓楷修為到家，勒住了諸關，心中也是忍不住一動，並且當你明知這靈寶不會拒絕你的時候，這種衝動更甚。
可以這麽說，在韓楷和老君身出現在上天虛空行道文開辟之功時，這些出現的先天靈寶均不會拒絕韓楷。
先不論此界修為最高，隱隱將辟此界仙路的人。
就說法則的推演也會允許韓楷執掌，執掌此寶擔其職責，此乃天定。
依法則所化，就意味著不是讓你隨便拿著寶物霍霍不幹事的。
所以韓楷說不心動是假的，可與此同時多了一份明悟，之前與老君神開辟上三天時還不覺得，隻是覺的這是次方天地規則所定當有此功，而自己作為半仙之才，又掌道家傳承，為天道所看重。
他也知道先天之寶伴天地而生，可是卻不知細處，並且上三天開辟時雖然天道法則翻滾洶湧，但是並沒有成寶之像。
而陰界就顯得單純了好多。
根本就不考慮好似道家三十六重天的上三天以及九重天的分才之法，就是很幹脆的莽，陰界的都是吾的，都得歸吾管。
陰界開辟之勢迅猛，那諸般法則相互勾連與陰界不斷相和，加上韓楷再旁道音牽引，很快便顯化出了陰冥十寶。
其實說實話，韓楷還是想的依著陰界開辟演化、借著法則成寶之功以原始陰炁為瞿公辟在此界取得一個“合法身份”。
卻沒想到，真有陰寶成型。
至於這陰冥十寶，說實話，剛興奮了一陣，韓楷便不是那麽激動了，最強的冊簿此刻威能未全，還待進步。
其他九寶多多少少不是很合韓楷心意，為啥這麽說呢？
主要還是想通了。
既然陰界可成寶，那上三天開辟完全等到三十六重天俱全，上三光接引，周天星鬥具連，怕是也會有相應的先天之寶顯化。
這先天之寶，不僅是威能，更是權柄，更是責任。
那可是法則所化，若是無此覺悟，隻能說是與寶無緣了。
念及此處，韓楷想到了在上三天開辟之處，那三團原始清炁顯得格外不同，眼神中多了些意味。
至於韓楷也明悟了天道的意思了，這天上地下的第一人啊，你來幫忙把這些寶物給有德者的手中，讓他們依權柄一同理順天地。
至於你要是親自下場就更好了，雙手讚成。
在陰冥十寶現世之，那原本活躍外顯的陰界法則便霎時間歸於虛無，無人可以窺探。
至於韓楷，看著諸寶，心中開始有了一個初始的計較，袖手一招，將十寶收了起來。