此虛空乃是世間規則所在，道之所存，先天之本。
不可稱計，虛無之裏，寂寞無表，無陰無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無青無黃，無南無北，無柔無剛，無覆無載，無壞無藏，無賢無聖，無忠無良，無去無來，無生無亡，無前無後，無圓無方，百億變化，浩浩蕩蕩，無形無象，自然空玄，窮之難極，無量無邊，無高無下，無等無徧，無左無右，高下自然。
縱有規則毫光億萬迸發，亦難掩此方玄虛寂寥之裏。
老君身立此虛空，有周天異象並電光成影，有四方神獸遮然顯化，有黃童侍殿金玉滿堂，眼神微閉，唇齒輕啟。
福至心靈，道至玄關，有《開天經》成道文紫篆自口而出，一字辟方一百裏，以成此間太初。
……
韓楷自成就道體，去陰返陽，體成先天祖炁時就察覺到了這虛空所在，其中億萬毫光皆是天地規則所化，望之立明，觀之思定。
老君身更是如此，前番老君身行走時就遍察四方，知曉這天地未竟，於是無有先天神聖顯世。
強如青牛前身生就自渾冥之時，也隻是累年經月成就乙木之身，空有法力，無有道則玄妙，所以自青牛跟了老君身，得見老君身天尊之相，隻是聞經悟道，此乃根本。
至於術法神通，反是次要。
亦有風靈，隻是多了幾分靈屬造化，生了幾分天地根本，卻難稱神聖。
至於世間凡人多稱木神、水神之流，隻是多了幾番修行之功，難登大雅之堂，更無有神聖之妙境。
神聖者從天地而生，傍規則所成，亦稱法則。
世界未竟，自然也就難有顯聖之能。
隻是沒想到，這世間先天根本、規則所載，在世界演化生就之初，不知是何竟未完全，隻是有先天道則成數，卻無道則生化、克屬生發。
隻單純的有先天道則，卻無有關連，亦無法則生滅、源克之理，隻是毫光億萬單一而成。這世界的進化好似生生卡在這裏一般，隻有基礎卻難生變。
於是，就在韓楷夜間得悟道法玄妙之際，體內三符住身圖有感，成就飛升輕妙之理，這先天玄虛也好似有感，引至此間。
此間道存、道真，韓楷剛入此境，老君身便自竅而出，並有玄雲日月、六炁之電動其神形，成就獨立法軀，感悟此間規則明了此方根本，也明悟了世間難得的真實。
為什麽在修行時，隻是聽有法器師兄師弟們便開心的不得了，縱是韓楷修行至今也未曾聽過有前世那鼎鼎大名的先天寶貝。
莫說至寶，靈寶也未曾聞得。
隻聽說了初代人王成就的人道之器，卻未曾聽聞先天寶貝；行走入世間，高山大地險崖峻陵也行了不少，也未曾得見先天的靈材。
本以為瞿師弟的道緣不在此間，打算蘭若值守之約完畢之後四方雲遊，哪成想，這天地間不要說找了。
凡份數先天的一概不存了，莫說神聖也莫言法寶。
這世間天數亦有其道，此刻韓楷的修為已臻世間之上，可謂是半仙之才，隻需靜候體內二十四神具化成就，便可超脫。
況且，老君身顯世時便有三洞道經為身，那天尊之象可不是輕成的，所以這空玄寂寥之所在便生就了冥冥中的召喚。
於此虛空太清之所在，極盡道源玄妙，體悟法則勾連天地，使法則間互生造化成就生滅，助此世界進步演化。
待法則勾連完備，便有先天之才現世，世界也會進一步演化玄妙。
不可稱計，虛無之裏，寂寞無表，無陰無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無青無黃，無南無北，無柔無剛，無覆無載，無壞無藏，無賢無聖，無忠無良，無去無來，無生無亡，無前無後，無圓無方，百億變化，浩浩蕩蕩，無形無象，自然空玄，窮之難極，無量無邊，無高無下，無等無徧，無左無右，高下自然。
縱有規則毫光億萬迸發，亦難掩此方玄虛寂寥之裏。
老君身立此虛空，有周天異象並電光成影，有四方神獸遮然顯化，有黃童侍殿金玉滿堂，眼神微閉，唇齒輕啟。
福至心靈，道至玄關，有《開天經》成道文紫篆自口而出，一字辟方一百裏，以成此間太初。
……
韓楷自成就道體，去陰返陽，體成先天祖炁時就察覺到了這虛空所在，其中億萬毫光皆是天地規則所化，望之立明，觀之思定。
老君身更是如此，前番老君身行走時就遍察四方，知曉這天地未竟，於是無有先天神聖顯世。
強如青牛前身生就自渾冥之時，也隻是累年經月成就乙木之身，空有法力，無有道則玄妙，所以自青牛跟了老君身，得見老君身天尊之相，隻是聞經悟道，此乃根本。
至於術法神通，反是次要。
亦有風靈，隻是多了幾分靈屬造化，生了幾分天地根本，卻難稱神聖。
至於世間凡人多稱木神、水神之流，隻是多了幾番修行之功，難登大雅之堂，更無有神聖之妙境。
神聖者從天地而生，傍規則所成，亦稱法則。
世界未竟，自然也就難有顯聖之能。
隻是沒想到，這世間先天根本、規則所載，在世界演化生就之初，不知是何竟未完全，隻是有先天道則成數，卻無道則生化、克屬生發。
隻單純的有先天道則，卻無有關連，亦無法則生滅、源克之理，隻是毫光億萬單一而成。這世界的進化好似生生卡在這裏一般，隻有基礎卻難生變。
於是，就在韓楷夜間得悟道法玄妙之際，體內三符住身圖有感，成就飛升輕妙之理，這先天玄虛也好似有感，引至此間。
此間道存、道真，韓楷剛入此境，老君身便自竅而出，並有玄雲日月、六炁之電動其神形，成就獨立法軀，感悟此間規則明了此方根本，也明悟了世間難得的真實。
為什麽在修行時，隻是聽有法器師兄師弟們便開心的不得了，縱是韓楷修行至今也未曾聽過有前世那鼎鼎大名的先天寶貝。
莫說至寶，靈寶也未曾聞得。
隻聽說了初代人王成就的人道之器，卻未曾聽聞先天寶貝；行走入世間，高山大地險崖峻陵也行了不少，也未曾得見先天的靈材。
本以為瞿師弟的道緣不在此間，打算蘭若值守之約完畢之後四方雲遊，哪成想，這天地間不要說找了。
凡份數先天的一概不存了，莫說神聖也莫言法寶。
這世間天數亦有其道，此刻韓楷的修為已臻世間之上，可謂是半仙之才，隻需靜候體內二十四神具化成就，便可超脫。
況且，老君身顯世時便有三洞道經為身，那天尊之象可不是輕成的，所以這空玄寂寥之所在便生就了冥冥中的召喚。
於此虛空太清之所在，極盡道源玄妙，體悟法則勾連天地，使法則間互生造化成就生滅，助此世界進步演化。
待法則勾連完備，便有先天之才現世，世界也會進一步演化玄妙。