感恩之心已無以言表，隻有不住的表示謝意。再三謝過，思歸拿出一些銀子給了那牛大哥遞過去道：“牛大哥，承蒙關照，這些銀子略表謝意，請不要嫌棄收下。”
牛誌成笑道：“這可怎麽好呢，如今這天下太平，我們莊稼人日子也好過著呢，這點心意，舉手之勞不必放在心上。”說完把銀子推了迴去。
牛家嫂子，叫月娥的道：“小兄弟，你們要去那裏我也不問，我想也是很遠的地方，我和你大哥沒見過什麽世麵，這去過最遠的地方，也就是那鎮子上了。這些錢你們留著，路上肯定用的著，我們莊稼人隻要有吃有喝，有的個睡覺的窩就好，救你們，幫你們可不圖什麽的。”
思歸、雪瑩、黎姍姍三人再次依次謝過了牛家夫婦二人，便架車西去。一路上隻有雪瑩與黎姍姍說說話，思歸一路上也沒有和黎姍姍有什麽交流。經十六日馬不停蹄的趕路，終於快到仇池山了，一路上舟車勞頓，幾人已是疲憊不堪，加上天池如此傷重，這一路顛簸下來，傷又重了許多。
黎姍姍為防止雪瑩再次取血養天池，一路上都是盯得死死的，從不給雪瑩與天池獨處的機會。
再說那中原武林各大門派，響應崆峒派助千佛得盟主的號令，一齊去了那瓜州千佛派。前秦建元二年，僧人樂尊路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。佛家有言，修建佛洞功德無量，莫者，不可能、沒有也，莫高窟的意思，就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。
千佛派俗稱千佛洞，窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圓塑和影塑兩種，壁畫內容有佛像、佛經故事、神怪、供養人等。這一時期的影塑以飛天、供養菩薩和千佛為主，圓塑最初多為一佛二菩薩組合，後來又加上了二弟子。塑像人物體態健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調熱烈濃重，線條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。
莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建築藝術於一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。它的石窟形製主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅盤窟等各窟大小相差甚遠，最大的第十六窟可容千人，最小的第三窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，並有走廊、棧道等相連。
莫高窟壁畫繪於洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方麵的畫作。
九層的遮簷，也叫“北大像”，正處在崖窟的中段，與崖頂等高，巍峨壯觀。其木構為土紅色，簷牙高啄，外觀輪廓錯落有致，簷角係鈴，隨風作響。其間有彌勒佛坐像，高十三丈，由石胎泥塑彩繪而成。
脅侍菩薩像上身裸露，作半跪坐式。頭上合攏的兩片螺圓發髻，是唐代平民的發式。臉龐、肢體的肌肉圓潤，施以粉彩，膚色白淨，表情隨和溫存。雖然眉宇間仍點了一顆印度式紅痣，卻更像生活中的真人。還有在一窟中，也是脅侍菩薩。一位上身赤裸，斜結瓔珞，右手抬起，左手下垂，頭微向右傾，上身有些左傾，胯部又向右突，動作協調，既保持平衡，又顯露出女性化的優美身段。另外一位菩薩全身著衣，內外幾層表現清楚，把身體結構顯露得清晰可辨。衣褶線條流利，色彩豔麗絢爛，配置協調，身材修長，比例恰當，使人覺得這是兩尊有生命力的“活像”。
中原武林百家被大昭寺以預式七僧為首率領的僧眾戰敗，全部退至千佛派，佛窟之中，外麵已被那吐蕃僧全部包圍。各派人看著這千佛洞中的千年瑰寶，一個個讚不絕口，隻聽一老和尚說道：“我佛門弟子聽我說，我千佛洞寶物無數，說來卻也是身在之物，唯有那經書五萬卷，卻也不能少了一卷，其他東西皆可丟棄，唯經卷不可丟。我派上下攜了經卷，退往天水麥積崖交龍寺。”
隻聽千佛各大長老，四大金剛，清、靜、真、如、等字不同輩分數百人其道一聲佛號，悲極而泣。隻聽那千佛四大金剛之一的清揚長老道一聲“主持！”臉上愁容滿麵道：“我千佛數百年基業，怎可毀於一旦？我千佛遍地都是寶，抓一把沙可值萬金，若我們就此退去，愧對我千佛先眾，我等願與千佛共存亡。”
又聽那四大金剛其餘三位清逸、清明、清心三位長老其道佛號，清逸道：“不是我等弟子不尊主持方丈的法旨，我們雖如今處於劣勢，卻任有一戰之力，吐蕃大昭寺雖人眾，我們也有中原武林眾門派支持，與他們決一死戰也為未嚐不可！”
原來這老和尚便是武林中鼎鼎大名的千佛主持“普尊神僧”掌門方丈。但見他頭頂朱紅香疤，白眉彎彎如垂柳，一把白胡長二尺，身披灰色袈裟，歲至百歲不顯老，金身八尺，手持九環降魔杖，手握菩提串一百零八珠，那是世間真活佛，麵色和善卻顯威，雙目有神識善惡，看他怎麽說：“阿彌陀佛，善哉善哉！這次我們落了下風，就因這武林各派不合，如今的武林百家已不是從前的武林百家。我佛不絕，到了那裏，那裏就是千佛。”到底是得道的高僧。
接過話的是哪崆峒派掌門飛遂子說道：“正是！這各門派心懷鬼胎，已有半數吃了敗仗已經逃之夭夭，大家更是麵和心不和，散沙一盤，不堪一擊。”
普尊神僧道：“飛掌門看得透徹，這確實是問題所在。”
隻聽那千佛僧眾齊道：“弟子願與我寺共存亡……”久久不絕，響徹洞天。
牛誌成笑道：“這可怎麽好呢，如今這天下太平，我們莊稼人日子也好過著呢，這點心意，舉手之勞不必放在心上。”說完把銀子推了迴去。
牛家嫂子，叫月娥的道：“小兄弟，你們要去那裏我也不問，我想也是很遠的地方，我和你大哥沒見過什麽世麵，這去過最遠的地方，也就是那鎮子上了。這些錢你們留著，路上肯定用的著，我們莊稼人隻要有吃有喝，有的個睡覺的窩就好，救你們，幫你們可不圖什麽的。”
思歸、雪瑩、黎姍姍三人再次依次謝過了牛家夫婦二人，便架車西去。一路上隻有雪瑩與黎姍姍說說話，思歸一路上也沒有和黎姍姍有什麽交流。經十六日馬不停蹄的趕路，終於快到仇池山了，一路上舟車勞頓，幾人已是疲憊不堪，加上天池如此傷重，這一路顛簸下來，傷又重了許多。
黎姍姍為防止雪瑩再次取血養天池，一路上都是盯得死死的，從不給雪瑩與天池獨處的機會。
再說那中原武林各大門派，響應崆峒派助千佛得盟主的號令，一齊去了那瓜州千佛派。前秦建元二年，僧人樂尊路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。佛家有言，修建佛洞功德無量，莫者，不可能、沒有也，莫高窟的意思，就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。
千佛派俗稱千佛洞，窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圓塑和影塑兩種，壁畫內容有佛像、佛經故事、神怪、供養人等。這一時期的影塑以飛天、供養菩薩和千佛為主，圓塑最初多為一佛二菩薩組合，後來又加上了二弟子。塑像人物體態健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調熱烈濃重，線條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。
莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建築藝術於一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。它的石窟形製主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅盤窟等各窟大小相差甚遠，最大的第十六窟可容千人，最小的第三窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，並有走廊、棧道等相連。
莫高窟壁畫繪於洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方麵的畫作。
九層的遮簷，也叫“北大像”，正處在崖窟的中段，與崖頂等高，巍峨壯觀。其木構為土紅色，簷牙高啄，外觀輪廓錯落有致，簷角係鈴，隨風作響。其間有彌勒佛坐像，高十三丈，由石胎泥塑彩繪而成。
脅侍菩薩像上身裸露，作半跪坐式。頭上合攏的兩片螺圓發髻，是唐代平民的發式。臉龐、肢體的肌肉圓潤，施以粉彩，膚色白淨，表情隨和溫存。雖然眉宇間仍點了一顆印度式紅痣，卻更像生活中的真人。還有在一窟中，也是脅侍菩薩。一位上身赤裸，斜結瓔珞，右手抬起，左手下垂，頭微向右傾，上身有些左傾，胯部又向右突，動作協調，既保持平衡，又顯露出女性化的優美身段。另外一位菩薩全身著衣，內外幾層表現清楚，把身體結構顯露得清晰可辨。衣褶線條流利，色彩豔麗絢爛，配置協調，身材修長，比例恰當，使人覺得這是兩尊有生命力的“活像”。
中原武林百家被大昭寺以預式七僧為首率領的僧眾戰敗，全部退至千佛派，佛窟之中，外麵已被那吐蕃僧全部包圍。各派人看著這千佛洞中的千年瑰寶，一個個讚不絕口，隻聽一老和尚說道：“我佛門弟子聽我說，我千佛洞寶物無數，說來卻也是身在之物，唯有那經書五萬卷，卻也不能少了一卷，其他東西皆可丟棄，唯經卷不可丟。我派上下攜了經卷，退往天水麥積崖交龍寺。”
隻聽千佛各大長老，四大金剛，清、靜、真、如、等字不同輩分數百人其道一聲佛號，悲極而泣。隻聽那千佛四大金剛之一的清揚長老道一聲“主持！”臉上愁容滿麵道：“我千佛數百年基業，怎可毀於一旦？我千佛遍地都是寶，抓一把沙可值萬金，若我們就此退去，愧對我千佛先眾，我等願與千佛共存亡。”
又聽那四大金剛其餘三位清逸、清明、清心三位長老其道佛號，清逸道：“不是我等弟子不尊主持方丈的法旨，我們雖如今處於劣勢，卻任有一戰之力，吐蕃大昭寺雖人眾，我們也有中原武林眾門派支持，與他們決一死戰也為未嚐不可！”
原來這老和尚便是武林中鼎鼎大名的千佛主持“普尊神僧”掌門方丈。但見他頭頂朱紅香疤，白眉彎彎如垂柳，一把白胡長二尺，身披灰色袈裟，歲至百歲不顯老，金身八尺，手持九環降魔杖，手握菩提串一百零八珠，那是世間真活佛，麵色和善卻顯威，雙目有神識善惡，看他怎麽說：“阿彌陀佛，善哉善哉！這次我們落了下風，就因這武林各派不合，如今的武林百家已不是從前的武林百家。我佛不絕，到了那裏，那裏就是千佛。”到底是得道的高僧。
接過話的是哪崆峒派掌門飛遂子說道：“正是！這各門派心懷鬼胎，已有半數吃了敗仗已經逃之夭夭，大家更是麵和心不和，散沙一盤，不堪一擊。”
普尊神僧道：“飛掌門看得透徹，這確實是問題所在。”
隻聽那千佛僧眾齊道：“弟子願與我寺共存亡……”久久不絕，響徹洞天。