那聖傑與俊楠兩人被青城子踢的直咳，腹中翻滾，酸水直吐好久方才緩過來。跪在地上哭訴道：“還得求師父明鑒！刀劍殺人還能見血，可這言語殺人卻無影無形啊！”
俊楠哭道：“師父苦心栽培弟子多年，怎麽敢辜負師父的一片教導。”說著指著聖傑又說道：“大師兄是我們師兄弟的榜樣，那也是師父教導的好！明事理，辨是非，通情理，行仗義，處處妥妥帖帖，時常於我們教導。那裏敢做這殘害同道之事啊？”
俊楠說完，俯首跪拜道一聲“師父明辨”跪地不起。
青城子衣袖一揚道：“難不成是冤枉了你們？”
聖傑委屈迴道：“師傅在上徒兒不敢撒謊！昨天與俊楠去哪成都城，去取些訂好的布料。迴來途中恰巧碰見了三位瀟湘派的師妹，想是應峨眉的約而來，所以上去打招唿。沒想到三位師妹對我們提防，說我們兩個懷有賊心，理論了幾句話我們就走了。”
“我們兩人沒走出多遠，便聽見了三位瀟湘派師妹的唿喊，我們急忙又跑了迴去，隻見兩位師妹都已被人殺害。還有一位不見了，我們隨著地上血跡尋去，見那曉柔師妹身受重傷，癱倒在地。”
我與俊楠兩人想要上去問個明白，可那曉柔師妹拿劍指著我們兩人怒罵道：“沒人性的畜生，理論不過就動手殺人，還枉你們稱修道之人？”說著執劍刺來，我們兩個解釋無用，她真氣耗盡，受傷嚴重。本想離去，又擔心她的傷勢不忍離去，想幫他看看傷勢，她也不讓，當時便要拔劍自盡。所以我們在旁侯著，以免那傷人之人再迴來。
可就在這時，曉紅與曉夢兩位師姐趕了過來，聽了曉柔師妹所說，便提劍就要殺我兩人，無奈我們隻好逃離。那兩位師妹之死，弟子兩個真的不知，更不是弟子所為啊！
青城子聽完，心裏開始有了疑問，道：“隻有你們兩人？”
那聖傑迴道：“隻有兩人，師兄弟們都可以為證。”
蓮花老祖譏諷般說道：“說起慌來有模有樣，連我都要相信了。”說完話鋒一轉朗聲說道：“讓曉柔上來，說說她看到的。”
說著呢，四名弟子抬著曉柔有了過來。那曉柔受傷很重，四肢不能動，卻說話無礙。斷斷續續，說一句緩一句說道：“那天在成都城外竹林小道上，碰到了聖傑與俊楠兩人。這兩人主動與她們三人說話，言語輕佻。那小月、小雪兩位師妹罵了他兩一句“衣冠禽獸”之語，這兩人便被說道心坎上了。理論我們不過，便離去了。”
可我沒有想到，他們去而複返，乘我們不防，突然出劍刺死了小雪，小月兩位師妹。我拔劍與他們鬥，可我敵不過他們兩人聯手，被他們打傷後，我便逃走。
可沒料到他們兩個追了上來，卻又不殺我，還說要幫我看傷。我知他們兩人不懷好意，與其被他們侮辱，我還不如自盡。就在我想著自盡時，曉紅，曉夢兩位師姐及時趕來，才將我救下。見師姐來了，這兩便拔腿就跑了。
可誰知又有兩位青城派弟子執劍衝來，揚言他們是青城四少，結果不敵兩位師姐，灰溜溜逃走了。
青城子問道：“你可看清那兩人模樣了？”
曉柔搖頭道：“沒有，他們拿黑布蒙著臉，並不能識出，可他們使的的確是青城派功夫。”
白蓮老祖道：“也看過我這三弟子傷勢，是你們青城派的劍法。”你們青城派功法僅限於上乘雙修法，修煉注重“清靜無為”。我那兩位弟子皆是中了青城派《太玄指》而死，不信你可親自去看看。
白雲子道：“道家武術講輕靈飄逸，舒展大方；佛家講小手連環，輕步行走；俠家講擅長在高低不平的地方作戰。”
空聞大師道：“青城派武功擅吐納養生，重實戰搏擊，步型、身法、手法奇特，確實容易識別。”
飛遂子崆峒派掌門人道：“青城子掌門說“采補之道，非房中采陰補陽之事。而係采天地之氣以補我之氣，采天地之精以補我之精，采天地之神以補我之神。因天地之化，以造我之化；因天地之命，以續我之命；天地之氣不息，則我之氣不息矣；天地之化不止，則我之化不止矣；天地之命不壞，則我命亦不不壞矣。因天地之生生不已以成我之生生不已；則天地之命常新，而我之亦常新矣。這上乘雙修法，也隻有青城一派了。”
又道：“青城功法雖采南派陰陽雙修法，但僅限於上乘雙修法，即男不寬衣，女不解帶，“千裏神交，萬裏心通”。確實很容易識別，最為特殊。”
青城派修煉最重一個“無”字，自“虛無”二字去體認參證。因而主張，功法下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗可兼得，無為而有為，無作而有作。該派認為無修而有修，斯為大修；無成而成，斯為大成；無德而德，斯為大德；無有而有，斯為大有。在“清靜無為”中突出地講求心無為，即心性清靜無為，反對隻知求清靜於外，不知求清靜於內。因此，心性清靜無為，便生有為，心清靜無功，便生有功。同時，在靜觀止念過程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區別。
天池聽過後道：《太玄指》：其功法綜合南北陰陽與雙修的長處，又上肇關尹子，形成以虛無為體、以簡要為用、心平實為功的基本特點。由於此派功法習傳多為“密符”，“授受均極不易”，故知者甚少。所以說在江湖上除非青城派本派弟子，幾乎沒有他人懂這《太玄指》的功夫，說的對與不對？
天池看著青城子，問著這話。
這青城子看著天池迴道：“不錯！這位少年雖然年紀不大，可見識卻真不少。”點點頭又道一聲“後生可畏”便朝那瀟湘派兩位女弟子屍首走去。
俊楠哭道：“師父苦心栽培弟子多年，怎麽敢辜負師父的一片教導。”說著指著聖傑又說道：“大師兄是我們師兄弟的榜樣，那也是師父教導的好！明事理，辨是非，通情理，行仗義，處處妥妥帖帖，時常於我們教導。那裏敢做這殘害同道之事啊？”
俊楠說完，俯首跪拜道一聲“師父明辨”跪地不起。
青城子衣袖一揚道：“難不成是冤枉了你們？”
聖傑委屈迴道：“師傅在上徒兒不敢撒謊！昨天與俊楠去哪成都城，去取些訂好的布料。迴來途中恰巧碰見了三位瀟湘派的師妹，想是應峨眉的約而來，所以上去打招唿。沒想到三位師妹對我們提防，說我們兩個懷有賊心，理論了幾句話我們就走了。”
“我們兩人沒走出多遠，便聽見了三位瀟湘派師妹的唿喊，我們急忙又跑了迴去，隻見兩位師妹都已被人殺害。還有一位不見了，我們隨著地上血跡尋去，見那曉柔師妹身受重傷，癱倒在地。”
我與俊楠兩人想要上去問個明白，可那曉柔師妹拿劍指著我們兩人怒罵道：“沒人性的畜生，理論不過就動手殺人，還枉你們稱修道之人？”說著執劍刺來，我們兩個解釋無用，她真氣耗盡，受傷嚴重。本想離去，又擔心她的傷勢不忍離去，想幫他看看傷勢，她也不讓，當時便要拔劍自盡。所以我們在旁侯著，以免那傷人之人再迴來。
可就在這時，曉紅與曉夢兩位師姐趕了過來，聽了曉柔師妹所說，便提劍就要殺我兩人，無奈我們隻好逃離。那兩位師妹之死，弟子兩個真的不知，更不是弟子所為啊！
青城子聽完，心裏開始有了疑問，道：“隻有你們兩人？”
那聖傑迴道：“隻有兩人，師兄弟們都可以為證。”
蓮花老祖譏諷般說道：“說起慌來有模有樣，連我都要相信了。”說完話鋒一轉朗聲說道：“讓曉柔上來，說說她看到的。”
說著呢，四名弟子抬著曉柔有了過來。那曉柔受傷很重，四肢不能動，卻說話無礙。斷斷續續，說一句緩一句說道：“那天在成都城外竹林小道上，碰到了聖傑與俊楠兩人。這兩人主動與她們三人說話，言語輕佻。那小月、小雪兩位師妹罵了他兩一句“衣冠禽獸”之語，這兩人便被說道心坎上了。理論我們不過，便離去了。”
可我沒有想到，他們去而複返，乘我們不防，突然出劍刺死了小雪，小月兩位師妹。我拔劍與他們鬥，可我敵不過他們兩人聯手，被他們打傷後，我便逃走。
可沒料到他們兩個追了上來，卻又不殺我，還說要幫我看傷。我知他們兩人不懷好意，與其被他們侮辱，我還不如自盡。就在我想著自盡時，曉紅，曉夢兩位師姐及時趕來，才將我救下。見師姐來了，這兩便拔腿就跑了。
可誰知又有兩位青城派弟子執劍衝來，揚言他們是青城四少，結果不敵兩位師姐，灰溜溜逃走了。
青城子問道：“你可看清那兩人模樣了？”
曉柔搖頭道：“沒有，他們拿黑布蒙著臉，並不能識出，可他們使的的確是青城派功夫。”
白蓮老祖道：“也看過我這三弟子傷勢，是你們青城派的劍法。”你們青城派功法僅限於上乘雙修法，修煉注重“清靜無為”。我那兩位弟子皆是中了青城派《太玄指》而死，不信你可親自去看看。
白雲子道：“道家武術講輕靈飄逸，舒展大方；佛家講小手連環，輕步行走；俠家講擅長在高低不平的地方作戰。”
空聞大師道：“青城派武功擅吐納養生，重實戰搏擊，步型、身法、手法奇特，確實容易識別。”
飛遂子崆峒派掌門人道：“青城子掌門說“采補之道，非房中采陰補陽之事。而係采天地之氣以補我之氣，采天地之精以補我之精，采天地之神以補我之神。因天地之化，以造我之化；因天地之命，以續我之命；天地之氣不息，則我之氣不息矣；天地之化不止，則我之化不止矣；天地之命不壞，則我命亦不不壞矣。因天地之生生不已以成我之生生不已；則天地之命常新，而我之亦常新矣。這上乘雙修法，也隻有青城一派了。”
又道：“青城功法雖采南派陰陽雙修法，但僅限於上乘雙修法，即男不寬衣，女不解帶，“千裏神交，萬裏心通”。確實很容易識別，最為特殊。”
青城派修煉最重一個“無”字，自“虛無”二字去體認參證。因而主張，功法下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗可兼得，無為而有為，無作而有作。該派認為無修而有修，斯為大修；無成而成，斯為大成；無德而德，斯為大德；無有而有，斯為大有。在“清靜無為”中突出地講求心無為，即心性清靜無為，反對隻知求清靜於外，不知求清靜於內。因此，心性清靜無為，便生有為，心清靜無功，便生有功。同時，在靜觀止念過程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區別。
天池聽過後道：《太玄指》：其功法綜合南北陰陽與雙修的長處，又上肇關尹子，形成以虛無為體、以簡要為用、心平實為功的基本特點。由於此派功法習傳多為“密符”，“授受均極不易”，故知者甚少。所以說在江湖上除非青城派本派弟子，幾乎沒有他人懂這《太玄指》的功夫，說的對與不對？
天池看著青城子，問著這話。
這青城子看著天池迴道：“不錯！這位少年雖然年紀不大，可見識卻真不少。”點點頭又道一聲“後生可畏”便朝那瀟湘派兩位女弟子屍首走去。