山風乍起時，雲海飄散而去，群峰眾嶺變變成一座座小島；雲海匯聚過來，千山萬壑被掩藏得無影無蹤。雲海時開時合，恰似“山舞青蛇”，氣象雄偉。風緊時，雲海忽而疾馳、翻滾，忽而飄逸、舒展，似天馬行空，似大海揚波，似雪球滾地。最壯觀的是，偶爾雲海中激起無數蘑菇狀的雲柱，騰空而起，又徐徐散落下來，瞬息化做淡淡的縷縷遊雲。此種蘑菇雲極難見到。有詩驚歎這幻變的雲海：“明朝銀界混一白，咫尺眩轉寒淩兢。天容野色倏開閉，慘淡變化天靈。”
金頂黎明前的天空是美妙的東方，墨紫黑紫的太空，天地一色，逐漸地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩雜金色鑲邊的彩雲，預示著一個輝煌的白晝即將降臨。彩雲下，空曠的紫藍色的天幕上，一刹間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成注弧、半圓；變成桔紅、金紅；然後微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。
日出因氣象條件和季節的不同而千姿百態，差異極大。天氣晴朗時，太陽從地平線上升起，可觀賞到壯麗日出的全過程；或天邊有雲氣，待見日出時，已是脫離地平線的一輪紅日，或雲層彌漫，則有時僅能看到朝霞、雲海。
伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現出它全部的秀美身姿。此時此刻，天上地下變成金色的世界，象征著“早晨是黃金”之意。
在日出時的金頂，可看到更上闊的天地：東麵千山萬嶺似一座座山水小盆景；峨眉平原的盡頭，表衣江、大渡河似兩條白練環繞，匯合於隱約可見的樂山城。東北和西麵，曬金山、大小瓦屋山方正橫臥；銀裝素裹的大雪山，起伏綿延，聳立於眾山之上，在初升旭日暉映下，變化成一列粉紅色的巨型縷花山石玉雕。
攝身岩下，岩布滿白蒙蒙的雲層，雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，約一二米大小，中央虛明如鏡。金頂歡聲雷動。觀者背向偏西的陽光，有時會發現光環中現自己的身影，猶如麵對明鏡，舉手投腳，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時同址觀看，觀者也隻能自見已影。不見旁人。有詩中，雲：“雲成五色現廳光，形似民珠不可方，更有一樁奇異中，人人影在簡中藏。”這種佛光名“攝身光”。
嶽詩雲：非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石台高處望，人人都在佛光中。
佛光因色調、形狀、大小的不同，有各種不同名稱的佛光，如有水光、壁支光、童子光、金橋、清現、反現、大現、小現。
金頂無月的黑夜，攝身岩下夜色沉沉，有時忽見一光如螢，繼而數點，漸至無數，在黑暗的山穀飄忽不定。佛家稱它的“聖燈”，又名“神燈”，說飄浮的神燈是“萬盞明燈朝普賢”。
峨嵋山，有異人者；姓司徒，名玄空，人稱白猿道人，秉石室華山道人陳摶之二十四式修真法，效猿之長臂為形，仿猿之靈快為意，化而成拳。名曰：通背拳。
通者：通達也。“非神而不能通，非化而不能達，神化之功，方得通達之妙”。乃通三關，達九竅，貫通十二周天之意。三關者；三田也。背者：脊背也。
通背者；力由背而發，督脈在背之正中，統領諸陽經。頭頂項領，陽長陰消，下氣上達，背氣乃發，前手遞出，後肘迴撞，氣由背過勁摧肩，背筋通達勁貫手。任脈在前胸腹之正中，統領諸陰經，陰氣前收，丹田內轉，陰陽轉化，神氣貫通矣。
司徒玄空乃是峨眉開派祖師，傳下一套《通臂拳法》是一峨眉鎮山絕技。
峨眉大弟子“路見平”接待鄧世齡，聽了鄧世齡所述，又見了峨眉三清三位師父的屍體，痛哭道：“峨眉滅頂之災來也，快去請金發師祖前來主持大事。”
這路見平所喚“金發師祖”是那應妙真人的師弟，一心鑽研武功道法，從不牽扯江湖事宜，是個典型的世外高人。他平生鑽研兩套武功，是《通臂神拳》與《佛光普照》兩套，他的通臂神拳比起那峨眉祖師爺司徒玄空也是有過之而不及。
他修煉《佛光普照》意為佛的智慧光芒能夠遍照一切時，一切處！佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。九曜保長生。運限和平。
福壽永康寧。
是一套仁者之術，修煉者百病不惹，延年益壽。由於在武林中沒有人見過這套功夫，所以知者寥寥無幾。在整個峨眉，整個天下也就這金發真人“孫淵”練就，隻因這套功夫想要練成極其不易，十年入門，二十小成，三十年達中，四十年大成，五十年融匯貫通。
這金發道人練佛光普照頭發練白，又由白而至金色，所以便稱他為金發道人。本派弟子稱他金發師祖。他本名“孫淵”湘西人，隋初入了峨眉，自此從未踏出峨眉一步。
此時路見平讓他來主持大局，也是再也合適過了。隻見一峨眉弟子來到“二峨峰”，有一片竹林，林子遍布滿峰，有一處空曠平台，有幾間竹屋子，屋頂飄著幾率細霧，飄飄渺渺如同仙境。
這裏很靜，靜的讓人很舒適。
偶爾聽見鳥兒的叫聲，和那山泉潺潺流水聲，還有那門口一隻慵懶的小黃狗。是那樣的安詳，那樣的讓人心情平靜。
這裏從來不會有人來，隻有一個固定的弟子，往這裏隔些時日送些用品而已。然而此時這名弟子沒有享受這裏的意思，他急急衝進茅屋，卻不見金發道人。
他四下尋找，總算在一處菜園子裏找到了，那金發道人正在打理著菜園子，看著他笑眯眯的很是愜意。
“預知後事如何，且聽下迴分解。”
金頂黎明前的天空是美妙的東方，墨紫黑紫的太空，天地一色，逐漸地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩雜金色鑲邊的彩雲，預示著一個輝煌的白晝即將降臨。彩雲下，空曠的紫藍色的天幕上，一刹間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成注弧、半圓；變成桔紅、金紅；然後微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。
日出因氣象條件和季節的不同而千姿百態，差異極大。天氣晴朗時，太陽從地平線上升起，可觀賞到壯麗日出的全過程；或天邊有雲氣，待見日出時，已是脫離地平線的一輪紅日，或雲層彌漫，則有時僅能看到朝霞、雲海。
伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現出它全部的秀美身姿。此時此刻，天上地下變成金色的世界，象征著“早晨是黃金”之意。
在日出時的金頂，可看到更上闊的天地：東麵千山萬嶺似一座座山水小盆景；峨眉平原的盡頭，表衣江、大渡河似兩條白練環繞，匯合於隱約可見的樂山城。東北和西麵，曬金山、大小瓦屋山方正橫臥；銀裝素裹的大雪山，起伏綿延，聳立於眾山之上，在初升旭日暉映下，變化成一列粉紅色的巨型縷花山石玉雕。
攝身岩下，岩布滿白蒙蒙的雲層，雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，約一二米大小，中央虛明如鏡。金頂歡聲雷動。觀者背向偏西的陽光，有時會發現光環中現自己的身影，猶如麵對明鏡，舉手投腳，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時同址觀看，觀者也隻能自見已影。不見旁人。有詩中，雲：“雲成五色現廳光，形似民珠不可方，更有一樁奇異中，人人影在簡中藏。”這種佛光名“攝身光”。
嶽詩雲：非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石台高處望，人人都在佛光中。
佛光因色調、形狀、大小的不同，有各種不同名稱的佛光，如有水光、壁支光、童子光、金橋、清現、反現、大現、小現。
金頂無月的黑夜，攝身岩下夜色沉沉，有時忽見一光如螢，繼而數點，漸至無數，在黑暗的山穀飄忽不定。佛家稱它的“聖燈”，又名“神燈”，說飄浮的神燈是“萬盞明燈朝普賢”。
峨嵋山，有異人者；姓司徒，名玄空，人稱白猿道人，秉石室華山道人陳摶之二十四式修真法，效猿之長臂為形，仿猿之靈快為意，化而成拳。名曰：通背拳。
通者：通達也。“非神而不能通，非化而不能達，神化之功，方得通達之妙”。乃通三關，達九竅，貫通十二周天之意。三關者；三田也。背者：脊背也。
通背者；力由背而發，督脈在背之正中，統領諸陽經。頭頂項領，陽長陰消，下氣上達，背氣乃發，前手遞出，後肘迴撞，氣由背過勁摧肩，背筋通達勁貫手。任脈在前胸腹之正中，統領諸陰經，陰氣前收，丹田內轉，陰陽轉化，神氣貫通矣。
司徒玄空乃是峨眉開派祖師，傳下一套《通臂拳法》是一峨眉鎮山絕技。
峨眉大弟子“路見平”接待鄧世齡，聽了鄧世齡所述，又見了峨眉三清三位師父的屍體，痛哭道：“峨眉滅頂之災來也，快去請金發師祖前來主持大事。”
這路見平所喚“金發師祖”是那應妙真人的師弟，一心鑽研武功道法，從不牽扯江湖事宜，是個典型的世外高人。他平生鑽研兩套武功，是《通臂神拳》與《佛光普照》兩套，他的通臂神拳比起那峨眉祖師爺司徒玄空也是有過之而不及。
他修煉《佛光普照》意為佛的智慧光芒能夠遍照一切時，一切處！佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。九曜保長生。運限和平。
福壽永康寧。
是一套仁者之術，修煉者百病不惹，延年益壽。由於在武林中沒有人見過這套功夫，所以知者寥寥無幾。在整個峨眉，整個天下也就這金發真人“孫淵”練就，隻因這套功夫想要練成極其不易，十年入門，二十小成，三十年達中，四十年大成，五十年融匯貫通。
這金發道人練佛光普照頭發練白，又由白而至金色，所以便稱他為金發道人。本派弟子稱他金發師祖。他本名“孫淵”湘西人，隋初入了峨眉，自此從未踏出峨眉一步。
此時路見平讓他來主持大局，也是再也合適過了。隻見一峨眉弟子來到“二峨峰”，有一片竹林，林子遍布滿峰，有一處空曠平台，有幾間竹屋子，屋頂飄著幾率細霧，飄飄渺渺如同仙境。
這裏很靜，靜的讓人很舒適。
偶爾聽見鳥兒的叫聲，和那山泉潺潺流水聲，還有那門口一隻慵懶的小黃狗。是那樣的安詳，那樣的讓人心情平靜。
這裏從來不會有人來，隻有一個固定的弟子，往這裏隔些時日送些用品而已。然而此時這名弟子沒有享受這裏的意思，他急急衝進茅屋，卻不見金發道人。
他四下尋找，總算在一處菜園子裏找到了，那金發道人正在打理著菜園子，看著他笑眯眯的很是愜意。
“預知後事如何，且聽下迴分解。”