這一劍，乃是《太和長穗十三劍》中第三段：小龍戲水、順水揚波、天花亂墜、耕雲種月、倒插楊柳五招。
天池五劍劍法，令他人驚歎不已，人群騷動，沒人看出此劍法何名，出自何派，傳自何人。
老道士自創此劍法，還是第一次在江湖中使用，自然無人識此劍法。
他人皆有羨慕，既有妒忌者。
一招“天花亂墜”勢不可擋，刺的是那柴拯。然田心月、風華子、雨中翁三人自不可袖手旁觀。柴拯當了幫主以後，將幫中老人，及重要職位進行大量更換。現在的黃河幫中不少人都為其忠心耿耿，可謂死心塌地。童百杖事事中立，也不大管事，所以就留了下來。而風華子、雨中翁、田心月三人都是柴拯的親信。
如今封一劍想要廢主，談何容易。
能保住自己，已是不錯了。
天池一劍，是如此的堅定。
那是複仇之劍。
柴拯氣喘籲籲，精力不振。
見天池來勢洶洶，提刀來迎。雖說這柴拯已與許多高手戰了許久，戰力大減不少，卻任與天池相持許久不落敗方。天池刺，柴拯一刀擋，天池削，柴拯躲，天池追，柴拯退。
柴拯似乎有些不敵，忽一轉身一步躍起，使著輕功在空中來迴，似要逃走之勢。天池忙追，緊追不舍。隻聽長白山太白劍派的掌門人急道一聲：“小心有詐。”急唿出口。
柴拯身在半空，腳底踩風而立，忽一個“迴手刀”向天池攔腰劈來。可謂陰險至極。江湖中以武決生死，本也是兵不厭詐。亦是成王敗寇的道理，死者敗者自是草寇，生者成者自是英雄。
生死存亡之際，耍些手腳，做些詭計都是人性使然，是說不清的道理，理不明的是非。
鬼刀王柴拯迴手一刀猛然掏來，讓天池措手不及。不愧為老江湖，若不是吳掌門提醒，天池恐怕身首異處了。哪知天池“嗨”一聲喝出，右腳淩空一跺，搜的一下躥出丈高，腳底更是“飛雲縱”的功夫，也贏得他人一陣叫好。
柴拯一刀落空，退至一旁道：“殺了他……殺了這個小癟三。”
柴拯、風華子、雨中翁、田心月四人齊上，向天池攻來。雨中翁槍出如銀龍，直搓天池心口。風華子長劍如白蛇吐信，快如疾風。田心月一柄短劍是那蜻蜓點水，使來縹緲不定。柴拯刀掌雙絕，使來如一虎一狼，撲向天池。
天池長劍緊握，腳一蹬，手一抬，整個人向後飄去。自知不敵四人齊力，隻能智取，不能強攻。
四人見撲了空，急追天池而上。五個人就如同蝴蝶一般，在空中翩翩起舞。然而是殺人的舞。他人都沒有要欣賞的意思。
飛狐子坐在那裏，劍立地上，手掌按住刀柄，注視著他們相鬥。飛狐子將一顆菩提珠夾在指尖，如天池有危險，便瞬間投出。花仙子一把折扇在手，看似普通，其中奧秘他人無從得知。裏有十六根扇骨，扇骨上皆有機關，是桃花們獨門獨戶的暗器。花仙子看似淡定無異常，他卻很喜歡天池，可謂目光從未離開過。
太白劍派的掌門人，是天池舅舅。他已經忍耐不住，想急急出手，殺光這沒人性的一群畜生。
天池四處奔逃，四人緊追不舍，果然出現破綻。柴拯精力不足，速度慢了下來，又追了幾個迴合，更是體力不支。
雨中翁麵色蠟黃，是個大漢，身體笨重已落在最後。追在最前麵的是風華子，田心月緊隨其後。這就是破綻，這就是時機。
天池一劍飛出，迴首一劍突如其來，風華子退已不及，躲也不及。手中劍去擋，就在將劍挑開的瞬間，突覺胸口一疼，肚中翻騰，一口老血吐出，重重摔在了地上。讓他不敢相信的是，一個十幾歲的孩子，何來如此強大內力。追了幾十個迴合，前又受柴拯寒冰神掌所傷。天池他卻麵不紅，氣不喘。
而且這一掌掌力極強，非一流高手之手法。勢餓龍行，變化莫測，組合連擊。九路查拳似飛龍，升天入海樣樣行，山涉水複平地，組合連擊八麵靈。
天池所使，是一套《長華拳法》，長華拳中有八法。八法是“拳如流星，眼似電，腰如蛇形，步賽沾，精要充沛，氣要沉，力要順達，功宜純”。
更有十二形。
十二形是“動如濤，靜如嶽，起如猿，落如鶴，站如鬆，轉如輪，折如弓，輕如葉，重如鐵，緩如鹿，快如風”。
天池便以融會貫通的使用，正是其中“動如濤，起如猿，重如鐵，快如風”四形。
以動“動如濤”一形，重擊風華子心口，將其重創，倒地不起。隨而是“起如猿”之形，天池張開雙臂，淩空兩個空翻。一手抓住那田心月衣領，一手抓住其腰間衣帶。將其舉起重重摔在了地上，死活不知。
柴拯已然追上，擊出一掌，一道寒風襲向天池。天池體內有崇陽真氣護體，寒冰真氣傷他不得。天池調轉身子，淩空逃走。
柴拯緊追，刀不住的砍，天池一邊砍，一邊逃。之見柴拯一刀劈來，正向天池左肩而去。天池突然一個反轉，竟然腳朝上頭朝下向上而起。
猛然向下墜落，以“重如鐵”之形，使出雙拳，擊柴拯雙肩左右“肩井”二穴。柴拯兩穴被擊，雙手如同廢去，長刀滑落墜地，“鐺鐺鐺”幾響，人也摔向地麵，癱倒不起。
“好拳法，崆峒武功不虛傳。”
眾人齊讚。
便在此時，雨中翁長槍刺出嘴裏“哆”的一聲，是一記“引蛇出洞”長槍之物，由來最古，車戰時代，將士利用長兵，弓矢之外，惟以矛為最適宜，故矛有丈八之稱，槍之來，實始於此；惜當時雖為戰鬥之具，惟無一定使用之法；兩陣相對，不過借此兵器，遙相擊刺而己。
相傳槍實傳自苗蠻，槍譜載：西方有武吃氏者，民以勇悍著，不論男女，都嫻武藝，藝精者王，群眾慴服，莫敢有違；其族尤以長槍法著，槍長七尺至八尺，金其鋒而以木為柄，舞動時，寒星點點，銀光皪皪，潑水不能入，用以臨敵，矢石所不能摧，此有槍法之始也。按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。
“畢竟不知後事如何，且聽下迴分解。”
天池五劍劍法，令他人驚歎不已，人群騷動，沒人看出此劍法何名，出自何派，傳自何人。
老道士自創此劍法，還是第一次在江湖中使用，自然無人識此劍法。
他人皆有羨慕，既有妒忌者。
一招“天花亂墜”勢不可擋，刺的是那柴拯。然田心月、風華子、雨中翁三人自不可袖手旁觀。柴拯當了幫主以後，將幫中老人，及重要職位進行大量更換。現在的黃河幫中不少人都為其忠心耿耿，可謂死心塌地。童百杖事事中立，也不大管事，所以就留了下來。而風華子、雨中翁、田心月三人都是柴拯的親信。
如今封一劍想要廢主，談何容易。
能保住自己，已是不錯了。
天池一劍，是如此的堅定。
那是複仇之劍。
柴拯氣喘籲籲，精力不振。
見天池來勢洶洶，提刀來迎。雖說這柴拯已與許多高手戰了許久，戰力大減不少，卻任與天池相持許久不落敗方。天池刺，柴拯一刀擋，天池削，柴拯躲，天池追，柴拯退。
柴拯似乎有些不敵，忽一轉身一步躍起，使著輕功在空中來迴，似要逃走之勢。天池忙追，緊追不舍。隻聽長白山太白劍派的掌門人急道一聲：“小心有詐。”急唿出口。
柴拯身在半空，腳底踩風而立，忽一個“迴手刀”向天池攔腰劈來。可謂陰險至極。江湖中以武決生死，本也是兵不厭詐。亦是成王敗寇的道理，死者敗者自是草寇，生者成者自是英雄。
生死存亡之際，耍些手腳，做些詭計都是人性使然，是說不清的道理，理不明的是非。
鬼刀王柴拯迴手一刀猛然掏來，讓天池措手不及。不愧為老江湖，若不是吳掌門提醒，天池恐怕身首異處了。哪知天池“嗨”一聲喝出，右腳淩空一跺，搜的一下躥出丈高，腳底更是“飛雲縱”的功夫，也贏得他人一陣叫好。
柴拯一刀落空，退至一旁道：“殺了他……殺了這個小癟三。”
柴拯、風華子、雨中翁、田心月四人齊上，向天池攻來。雨中翁槍出如銀龍，直搓天池心口。風華子長劍如白蛇吐信，快如疾風。田心月一柄短劍是那蜻蜓點水，使來縹緲不定。柴拯刀掌雙絕，使來如一虎一狼，撲向天池。
天池長劍緊握，腳一蹬，手一抬，整個人向後飄去。自知不敵四人齊力，隻能智取，不能強攻。
四人見撲了空，急追天池而上。五個人就如同蝴蝶一般，在空中翩翩起舞。然而是殺人的舞。他人都沒有要欣賞的意思。
飛狐子坐在那裏，劍立地上，手掌按住刀柄，注視著他們相鬥。飛狐子將一顆菩提珠夾在指尖，如天池有危險，便瞬間投出。花仙子一把折扇在手，看似普通，其中奧秘他人無從得知。裏有十六根扇骨，扇骨上皆有機關，是桃花們獨門獨戶的暗器。花仙子看似淡定無異常，他卻很喜歡天池，可謂目光從未離開過。
太白劍派的掌門人，是天池舅舅。他已經忍耐不住，想急急出手，殺光這沒人性的一群畜生。
天池四處奔逃，四人緊追不舍，果然出現破綻。柴拯精力不足，速度慢了下來，又追了幾個迴合，更是體力不支。
雨中翁麵色蠟黃，是個大漢，身體笨重已落在最後。追在最前麵的是風華子，田心月緊隨其後。這就是破綻，這就是時機。
天池一劍飛出，迴首一劍突如其來，風華子退已不及，躲也不及。手中劍去擋，就在將劍挑開的瞬間，突覺胸口一疼，肚中翻騰，一口老血吐出，重重摔在了地上。讓他不敢相信的是，一個十幾歲的孩子，何來如此強大內力。追了幾十個迴合，前又受柴拯寒冰神掌所傷。天池他卻麵不紅，氣不喘。
而且這一掌掌力極強，非一流高手之手法。勢餓龍行，變化莫測，組合連擊。九路查拳似飛龍，升天入海樣樣行，山涉水複平地，組合連擊八麵靈。
天池所使，是一套《長華拳法》，長華拳中有八法。八法是“拳如流星，眼似電，腰如蛇形，步賽沾，精要充沛，氣要沉，力要順達，功宜純”。
更有十二形。
十二形是“動如濤，靜如嶽，起如猿，落如鶴，站如鬆，轉如輪，折如弓，輕如葉，重如鐵，緩如鹿，快如風”。
天池便以融會貫通的使用，正是其中“動如濤，起如猿，重如鐵，快如風”四形。
以動“動如濤”一形，重擊風華子心口，將其重創，倒地不起。隨而是“起如猿”之形，天池張開雙臂，淩空兩個空翻。一手抓住那田心月衣領，一手抓住其腰間衣帶。將其舉起重重摔在了地上，死活不知。
柴拯已然追上，擊出一掌，一道寒風襲向天池。天池體內有崇陽真氣護體，寒冰真氣傷他不得。天池調轉身子，淩空逃走。
柴拯緊追，刀不住的砍，天池一邊砍，一邊逃。之見柴拯一刀劈來，正向天池左肩而去。天池突然一個反轉，竟然腳朝上頭朝下向上而起。
猛然向下墜落，以“重如鐵”之形，使出雙拳，擊柴拯雙肩左右“肩井”二穴。柴拯兩穴被擊，雙手如同廢去，長刀滑落墜地，“鐺鐺鐺”幾響，人也摔向地麵，癱倒不起。
“好拳法，崆峒武功不虛傳。”
眾人齊讚。
便在此時，雨中翁長槍刺出嘴裏“哆”的一聲，是一記“引蛇出洞”長槍之物，由來最古，車戰時代，將士利用長兵，弓矢之外，惟以矛為最適宜，故矛有丈八之稱，槍之來，實始於此；惜當時雖為戰鬥之具，惟無一定使用之法；兩陣相對，不過借此兵器，遙相擊刺而己。
相傳槍實傳自苗蠻，槍譜載：西方有武吃氏者，民以勇悍著，不論男女，都嫻武藝，藝精者王，群眾慴服，莫敢有違；其族尤以長槍法著，槍長七尺至八尺，金其鋒而以木為柄，舞動時，寒星點點，銀光皪皪，潑水不能入，用以臨敵，矢石所不能摧，此有槍法之始也。按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。
“畢竟不知後事如何，且聽下迴分解。”