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“協查通報”讓我受到了不小的驚嚇，此地不宜久留啊！
倉皇地逃迴到山洞，我迅速收拾好行裝，借著月色上路，連夜縱深前行，行走了很長很長的一段路。隻到我自認為脫離了危險區域，我這才停住了疲憊的步伐。
這是一個寥無人煙幽深的山穀。我一路奔波，瑀瑀獨行至此，隻有寂靜的山林和以巢穴為家的鳥獸作伴。
我撿拾了些柴火，在岩石下的空地裏點燃。我凍得渾身直打哆嗦，就連添柴的手也抖個不停，肚子也咕嚕咕嚕地一個勁地叫著……
我現在總算是真正體驗到了什麽叫做“饑寒交迫”的滋味兒了！
我從背包裏麵取出鋁鍋，做了一個簡易支架，把鍋架在火堆上。
背包裏還剩些大爺送我的肉幹，我打算拿出來丟進鍋裏給煮了。我實在是餓極了，如果再不補充一下體力，我恐怕就很難支撐下去了。
我在口袋裏摸索了一小會兒，突然觸碰到一個“大家夥”，憑著手感，我可以肯定，這應該是一隻什麽野獸的“前腿”或“後胯”。
李大爺是“藥腿子”，也是獵人，家裏麵晾曬的獸皮、肉幹比比皆是。所以，這也就見怪不怪了！準時大爺好心，趁我不注意的時候，塞進我的包裏的。
白狼嶺裏麂子多，這一定是一隻醃製好的肥實的麂子腿。
想著這山珍野味，我心裏麵樂嗬嗬的！一把從背包裏把它抓了出來。
誰知，這隻“麂子腿”還有一條麻布口袋給纏裹著。
這不是我昨夜去“雞公寨”大娘家，討吃食背的口袋嗎？這是咋迴事呢？這“麂子腿”怎麽鬼使神差地跑到這裏麵了呢？
帶著這個疑問，我索性三下兩下，把口袋裏的這隻詭秘的“麂子腿”給抖了出來。
原來這是一隻山羊腿，蹄杆上還長著一圈潔白的羊毛呢！
這不是山貨，理所當然，根本就不是什麽“麂子腿”了，而是一隻地地道道的“羊腿”。
我有些犯懵了，難道是昨夜大娘偷偷給我裝下的？……
我突然迴想起了一個細節:二傻和我給羊圈裏的羊喂水的時候，我的麻布口袋就撂在大娘家的屋角裏。
後來，我意外地發現了包裹豬頭肉的“協查通報”，驚慌失措，拔腿就跑，牙根就沒注意到這袋子裏還塞進了東西。
不過，我當時下山時，這條麻布口袋裏可是幹幹癟癟，空空如也啊？
這似乎就隻有一種可能，那就是好心腸的大娘，在我和二傻喂羊的空檔裏，她老人家成心給我捎上的。
多麽仁慈，多麽善良，多麽無私，多麽樸實，多麽崇高的農村母性啊！
而我，這個萍水相逢的不速之客，非但沒有稱謝領情，就連一聲招唿，一個照麵都不打，就撒腿而去，不辭而別。
我鼻子頓時一陣發酸，眼眶濕潤了。內疚，彷徨，就像瘟疫一樣糾纏著我，吞噬著我的靈魂，刺痛著我的心。
巫喜財和傅毅一行人，越崗過嶺，抄小道，走近路，兩袋煙的功夫，就來到了相鄰的“
喇嘛村”。
“喇嘛村”村支書“燕牯子”，早已在村口的老刺槐樹下恭候多時了。原來，巫喜財和“燕牯子”是同窗，現在倆人又都是坐鎮一方的“土皇帝”，彼此間是打斷骨頭連著筋的關係，密切著呢！
巫喜財從家裏麵出發前，就給“燕牯子”打了電話，讓他無論如何都要耗上一天半宿，陪自己的“客人”去尋訪“一眼通”，具體是幹嘛事，巫喜財也沒有在電話裏告訴“燕牯子”，隻是給他撂下一句話，“別打聽，領著道就行！”就連巫喜財這些“客人”是何方神聖，這“燕牯子”也是蒙在鼓裏，一無所知啊！
“燕牯子”並非長得人高馬大，恰恰相反，這家夥身材矮小瘦削，皮膚白白嫩嫩的，文文弱弱的，一眼看上去，像一個扭扭捏捏的娘們，更像是一個滿腹經綸的書生。
不管怎麽說，“燕牯子”的這副尊容，讓人咋看就不像一個種田的莊稼人，這是“燕牯子”留給傅毅的第一印象。
很顯然，“燕牯子”可能是他的綽號，或者是多事者對他的“貶稱”。
“燕牯子”為人似乎很厚道，很實誠，人情味兒也很濃。未及巫喜財逐個介紹，他就邁著輕盈的小碎步，滿臉堆笑地迎上前來，同傅毅、竇罡他們一一握手，隻是把巫喜財給不冷不熱地晾在一邊。
“喜財，你們今天來的真不是個時候，一眼通昨晚著涼病倒床了。”“燕牯子”迴過頭來，搭理巫喜財的第一句話就是“放冷氣”，“現在還不省人事呢！”不僅如此，“燕牯子”還咕噥出了這句似乎直接沒戲的“閉幕詞”。
“啥？好恁個燕牯子，咋不早知會鵝一聲呢？這戲都還沒有開演，咋就下台了呢？”一看事情搞岔了，人都沒見著，事就要泡湯了，巫喜財有些氣惱，把怨氣全撒到“燕牯子”頭上。
“別急……別急呀！鵝這不是正想著法子嗎？待會兒，鵝讓村醫去給他戳上一針，不就沒事了嗎？哈哈！”“燕牯子”一邊笑嗬嗬地說著，一邊從褲兜裏掏出一隻金黃色的手機來。傅毅注意到，這手機是拴在“燕牯子”的褲腰帶上的，中間還有一根長長的帶子連接在一起，這人真細致呀！傅毅心裏想。
不一會兒，“燕牯子”似乎三言兩語就擺平了這件事。
“燕牯子”的辦事風格，倒也挺幹脆利索，這讓傅毅和竇罡覺得，巫喜財找對人了，看來，此行不虛啊！
“有勞燕支書費心了！我們隻是想跟老道長聊兩句，了解個事兒！”傅毅恭維道，掏出一支煙，隨手遞給了“燕牯子”，接著又給周身的眼蟲們，依次打了一梭子下去。
“大重九，這煙不錯，好煙啊！”“燕牯子”也是一個老煙民，他一把接過傅毅的煙卷，老道地放在鼻子下麵嗅了嗅氣味，忍不住誇讚道。
老道士很久就沒有住在道觀裏了，他被“燕牯子”安置在村委會一處“閑置”的房子裏。
繞過村廊兩邊犬牙交錯的農舍田園，拐過幾道彎，在一眼開鑿的山泉水井旁的大柿子樹下，一所紅牆碧瓦的小平房，映入了眾人的眼簾。
房子不大，但夠住，寢室，廚房，廁所，洗漱間一應俱全，另外還有一小間會客廳，沒事的時候，老道長可以在這裏看看電視，喝喝茶，日子看起來過得倒也輕鬆自在。
傅毅他們去的時候，村醫還沒有離開，正在屋頭收拾自己的醫療器械。
“葛醫生，道長緩過神來沒有啊？”一跨進“一眼通”的門檻，“燕牯子”就迫不及待地詢問村醫道。
“燕支書，沒什麽事了！就隻是普通的感冒，有些輕微的咳嗽，剛剛打過針，又給他留了些藥吃。”村醫背起醫藥箱，用餘光瞟了眾人一眼，叉開雙臂，平靜地看著“燕牯子”那張白白淨淨的臉說道。
“哦！勞苦恁了……葛醫生！這情形好哇！他老恁大壽歲了，隻要不送命，活著就是他老的福氣啊！”“燕牯子”一聽老道長沒什麽大礙，喜上眉梢，開心地對村醫搭白道。
“鵝過兩天，在轉過來看看他！”村醫撂下這句話，頭也不迴地徑自離去。
道長在裏屋寢室裏半躺著，時不時地還輕輕咳嗽一下，當他一見到打頭進屋的“燕牯子”，立即掙紮著坐了起來，“呀！鵝當是誰呀？……是燕支書呀！……”老人聲音洪亮，動作也比較利索，一點都不像是八十多歲的老人。
可以這麽說，在“一眼通”老道長的眼裏，“燕牯子”就是他的恩人，當初要不是他把自己從破敗的道觀裏遷徙到這裏，恐怕自己這把老骨頭，早就爛到黃土地裏了，墳頭上的蒿草都有幾尺深了呢！
這“燕牯子”別看他外表文縐縐的，性子可是村裏出了名的“倔”，喜歡較真，認死理，不服輸。
那時候，年久失修的道觀眼看就要倒塌，老道長“一眼通”性命堪憂。“燕牯子”力排眾議，執意要把村裏本打算用來做招待室的一套平房，以“閑置未用”的名義“讓”給了“一眼通”。
理由是，“一眼通”是孤寡老人，無兒無女無依靠。而且，老道長是外地人，流落“喇嘛村”數十年，但凡村裏麵有人家紅白喜事過事，他都要去混個臉熟，大家不能見外。
至此，受恩於“燕牯子”，老道長“一眼通”，在這裏一住就是數年，日子清淨，安然無恙。
對“燕牯子”的事，“一眼通”非常慎重，老人雖已年逾古稀，但是耳聰目明。當傅毅把羅盤拿出來一亮相時，“一眼通”就一口斷定，手中這塊鏽跡斑駁的羅盤，就是當年他丟失在白狼嶺林場的“寶物”。
隨後，“一眼通”還當著眾人的麵，從自己的抽屜裏拿出另一塊，幾乎一模一樣的羅盤來。
兩塊羅盤？……眾人驚訝不已！
“一眼通”看見眾人大惑不解，端起茶碗喝了一口白開水，娓娓而談，講述了這兩塊孿生羅盤的離奇故事:
半個世紀以前，“一眼通”因家貧罹患眼疾，丟失了一隻眼睛。後看破紅塵，潛心學道，從此遠離家鄉，遊走四方。在五台山修行時偶遇恩師——淩霄道長。
淩霄道長見“一眼通”人聰慧質樸，有意把他收納為自己的關門弟子，不但傾其所能授其道行，還諄諄教誨其做人的道理。
恩師臨終前，親手交給他兩樣“寶物”，就是這一對青銅鑄造的鎮觀之物——古法羅盤。
可惜的是，“一眼通”後來流落到呂梁山下時，有一次在白狼嶺采藥，夜晚借宿在當時的林場宿營地，一隻羅盤因此不翼而飛，無影無蹤……
“協查通報”讓我受到了不小的驚嚇，此地不宜久留啊！
倉皇地逃迴到山洞，我迅速收拾好行裝，借著月色上路，連夜縱深前行，行走了很長很長的一段路。隻到我自認為脫離了危險區域，我這才停住了疲憊的步伐。
這是一個寥無人煙幽深的山穀。我一路奔波，瑀瑀獨行至此，隻有寂靜的山林和以巢穴為家的鳥獸作伴。
我撿拾了些柴火，在岩石下的空地裏點燃。我凍得渾身直打哆嗦，就連添柴的手也抖個不停，肚子也咕嚕咕嚕地一個勁地叫著……
我現在總算是真正體驗到了什麽叫做“饑寒交迫”的滋味兒了！
我從背包裏麵取出鋁鍋，做了一個簡易支架，把鍋架在火堆上。
背包裏還剩些大爺送我的肉幹，我打算拿出來丟進鍋裏給煮了。我實在是餓極了，如果再不補充一下體力，我恐怕就很難支撐下去了。
我在口袋裏摸索了一小會兒，突然觸碰到一個“大家夥”，憑著手感，我可以肯定，這應該是一隻什麽野獸的“前腿”或“後胯”。
李大爺是“藥腿子”，也是獵人，家裏麵晾曬的獸皮、肉幹比比皆是。所以，這也就見怪不怪了！準時大爺好心，趁我不注意的時候，塞進我的包裏的。
白狼嶺裏麂子多，這一定是一隻醃製好的肥實的麂子腿。
想著這山珍野味，我心裏麵樂嗬嗬的！一把從背包裏把它抓了出來。
誰知，這隻“麂子腿”還有一條麻布口袋給纏裹著。
這不是我昨夜去“雞公寨”大娘家，討吃食背的口袋嗎？這是咋迴事呢？這“麂子腿”怎麽鬼使神差地跑到這裏麵了呢？
帶著這個疑問，我索性三下兩下，把口袋裏的這隻詭秘的“麂子腿”給抖了出來。
原來這是一隻山羊腿，蹄杆上還長著一圈潔白的羊毛呢！
這不是山貨，理所當然，根本就不是什麽“麂子腿”了，而是一隻地地道道的“羊腿”。
我有些犯懵了，難道是昨夜大娘偷偷給我裝下的？……
我突然迴想起了一個細節:二傻和我給羊圈裏的羊喂水的時候，我的麻布口袋就撂在大娘家的屋角裏。
後來，我意外地發現了包裹豬頭肉的“協查通報”，驚慌失措，拔腿就跑，牙根就沒注意到這袋子裏還塞進了東西。
不過，我當時下山時，這條麻布口袋裏可是幹幹癟癟，空空如也啊？
這似乎就隻有一種可能，那就是好心腸的大娘，在我和二傻喂羊的空檔裏，她老人家成心給我捎上的。
多麽仁慈，多麽善良，多麽無私，多麽樸實，多麽崇高的農村母性啊！
而我，這個萍水相逢的不速之客，非但沒有稱謝領情，就連一聲招唿，一個照麵都不打，就撒腿而去，不辭而別。
我鼻子頓時一陣發酸，眼眶濕潤了。內疚，彷徨，就像瘟疫一樣糾纏著我，吞噬著我的靈魂，刺痛著我的心。
巫喜財和傅毅一行人，越崗過嶺，抄小道，走近路，兩袋煙的功夫，就來到了相鄰的“
喇嘛村”。
“喇嘛村”村支書“燕牯子”，早已在村口的老刺槐樹下恭候多時了。原來，巫喜財和“燕牯子”是同窗，現在倆人又都是坐鎮一方的“土皇帝”，彼此間是打斷骨頭連著筋的關係，密切著呢！
巫喜財從家裏麵出發前，就給“燕牯子”打了電話，讓他無論如何都要耗上一天半宿，陪自己的“客人”去尋訪“一眼通”，具體是幹嘛事，巫喜財也沒有在電話裏告訴“燕牯子”，隻是給他撂下一句話，“別打聽，領著道就行！”就連巫喜財這些“客人”是何方神聖，這“燕牯子”也是蒙在鼓裏，一無所知啊！
“燕牯子”並非長得人高馬大，恰恰相反，這家夥身材矮小瘦削，皮膚白白嫩嫩的，文文弱弱的，一眼看上去，像一個扭扭捏捏的娘們，更像是一個滿腹經綸的書生。
不管怎麽說，“燕牯子”的這副尊容，讓人咋看就不像一個種田的莊稼人，這是“燕牯子”留給傅毅的第一印象。
很顯然，“燕牯子”可能是他的綽號，或者是多事者對他的“貶稱”。
“燕牯子”為人似乎很厚道，很實誠，人情味兒也很濃。未及巫喜財逐個介紹，他就邁著輕盈的小碎步，滿臉堆笑地迎上前來，同傅毅、竇罡他們一一握手，隻是把巫喜財給不冷不熱地晾在一邊。
“喜財，你們今天來的真不是個時候，一眼通昨晚著涼病倒床了。”“燕牯子”迴過頭來，搭理巫喜財的第一句話就是“放冷氣”，“現在還不省人事呢！”不僅如此，“燕牯子”還咕噥出了這句似乎直接沒戲的“閉幕詞”。
“啥？好恁個燕牯子，咋不早知會鵝一聲呢？這戲都還沒有開演，咋就下台了呢？”一看事情搞岔了，人都沒見著，事就要泡湯了，巫喜財有些氣惱，把怨氣全撒到“燕牯子”頭上。
“別急……別急呀！鵝這不是正想著法子嗎？待會兒，鵝讓村醫去給他戳上一針，不就沒事了嗎？哈哈！”“燕牯子”一邊笑嗬嗬地說著，一邊從褲兜裏掏出一隻金黃色的手機來。傅毅注意到，這手機是拴在“燕牯子”的褲腰帶上的，中間還有一根長長的帶子連接在一起，這人真細致呀！傅毅心裏想。
不一會兒，“燕牯子”似乎三言兩語就擺平了這件事。
“燕牯子”的辦事風格，倒也挺幹脆利索，這讓傅毅和竇罡覺得，巫喜財找對人了，看來，此行不虛啊！
“有勞燕支書費心了！我們隻是想跟老道長聊兩句，了解個事兒！”傅毅恭維道，掏出一支煙，隨手遞給了“燕牯子”，接著又給周身的眼蟲們，依次打了一梭子下去。
“大重九，這煙不錯，好煙啊！”“燕牯子”也是一個老煙民，他一把接過傅毅的煙卷，老道地放在鼻子下麵嗅了嗅氣味，忍不住誇讚道。
老道士很久就沒有住在道觀裏了，他被“燕牯子”安置在村委會一處“閑置”的房子裏。
繞過村廊兩邊犬牙交錯的農舍田園，拐過幾道彎，在一眼開鑿的山泉水井旁的大柿子樹下，一所紅牆碧瓦的小平房，映入了眾人的眼簾。
房子不大，但夠住，寢室，廚房，廁所，洗漱間一應俱全，另外還有一小間會客廳，沒事的時候，老道長可以在這裏看看電視，喝喝茶，日子看起來過得倒也輕鬆自在。
傅毅他們去的時候，村醫還沒有離開，正在屋頭收拾自己的醫療器械。
“葛醫生，道長緩過神來沒有啊？”一跨進“一眼通”的門檻，“燕牯子”就迫不及待地詢問村醫道。
“燕支書，沒什麽事了！就隻是普通的感冒，有些輕微的咳嗽，剛剛打過針，又給他留了些藥吃。”村醫背起醫藥箱，用餘光瞟了眾人一眼，叉開雙臂，平靜地看著“燕牯子”那張白白淨淨的臉說道。
“哦！勞苦恁了……葛醫生！這情形好哇！他老恁大壽歲了，隻要不送命，活著就是他老的福氣啊！”“燕牯子”一聽老道長沒什麽大礙，喜上眉梢，開心地對村醫搭白道。
“鵝過兩天，在轉過來看看他！”村醫撂下這句話，頭也不迴地徑自離去。
道長在裏屋寢室裏半躺著，時不時地還輕輕咳嗽一下，當他一見到打頭進屋的“燕牯子”，立即掙紮著坐了起來，“呀！鵝當是誰呀？……是燕支書呀！……”老人聲音洪亮，動作也比較利索，一點都不像是八十多歲的老人。
可以這麽說，在“一眼通”老道長的眼裏，“燕牯子”就是他的恩人，當初要不是他把自己從破敗的道觀裏遷徙到這裏，恐怕自己這把老骨頭，早就爛到黃土地裏了，墳頭上的蒿草都有幾尺深了呢！
這“燕牯子”別看他外表文縐縐的，性子可是村裏出了名的“倔”，喜歡較真，認死理，不服輸。
那時候，年久失修的道觀眼看就要倒塌，老道長“一眼通”性命堪憂。“燕牯子”力排眾議，執意要把村裏本打算用來做招待室的一套平房，以“閑置未用”的名義“讓”給了“一眼通”。
理由是，“一眼通”是孤寡老人，無兒無女無依靠。而且，老道長是外地人，流落“喇嘛村”數十年，但凡村裏麵有人家紅白喜事過事，他都要去混個臉熟，大家不能見外。
至此，受恩於“燕牯子”，老道長“一眼通”，在這裏一住就是數年，日子清淨，安然無恙。
對“燕牯子”的事，“一眼通”非常慎重，老人雖已年逾古稀，但是耳聰目明。當傅毅把羅盤拿出來一亮相時，“一眼通”就一口斷定，手中這塊鏽跡斑駁的羅盤，就是當年他丟失在白狼嶺林場的“寶物”。
隨後，“一眼通”還當著眾人的麵，從自己的抽屜裏拿出另一塊，幾乎一模一樣的羅盤來。
兩塊羅盤？……眾人驚訝不已！
“一眼通”看見眾人大惑不解，端起茶碗喝了一口白開水，娓娓而談，講述了這兩塊孿生羅盤的離奇故事:
半個世紀以前，“一眼通”因家貧罹患眼疾，丟失了一隻眼睛。後看破紅塵，潛心學道，從此遠離家鄉，遊走四方。在五台山修行時偶遇恩師——淩霄道長。
淩霄道長見“一眼通”人聰慧質樸，有意把他收納為自己的關門弟子，不但傾其所能授其道行，還諄諄教誨其做人的道理。
恩師臨終前，親手交給他兩樣“寶物”，就是這一對青銅鑄造的鎮觀之物——古法羅盤。
可惜的是，“一眼通”後來流落到呂梁山下時，有一次在白狼嶺采藥，夜晚借宿在當時的林場宿營地，一隻羅盤因此不翼而飛，無影無蹤……