第418節 水德
我的國學夢我的中國夢 作者：歸來如鬆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這個月，冰結得更厚，地開始被凍裂，鶡（hé）旦不再鳴叫，老虎開始交配。
這個月，天子住在北向明堂的正室，乘黑色的車，駕黑色的馬，車上插著繪有黑色的旗子，穿黑色的衣服，佩黑色的飾玉，吃黍米和豬肉，使用的器物中間大而口小。
這個月殺氣旺盛，所以下令軍士打仗就要有必須犧牲的決心。命令有關官員說：土工活不許做，千萬不要打開蓋子，不要讓房屋露頂還有不要調集大批勞力幹活，來封固陰氣的閉藏。如果打開藏物地方的蓋子，調集大批勞力幹活，地氣就會泄漏，這就叫做開啟天地用來閉藏萬物的房舍。這樣一年，各種蟄伏的動物就會死去，百姓也會染上流行疾病，並導致喪命，這個月就被稱之為“暢月”。
這個月，命令管領太監的閹尹重申宮中的禁令，審視宮內的門戶，小心宮內的房屋，內外的門都要關閉。要減輕婦女的勞動，不許婦女製作過分奇巧的物品，即便是皇親國戚和天子寵幸的，也一律禁止，沒有例外。命令負責釀酒的官員：用來釀酒的秫稻要選擇同時成熟的，釀酒使用的曲一定要及時，浸泡和炊蒸的過程一定要清潔，使用的泉水一定要香甜，使用的陶器一定要精良，火候一定要掌握好。根據以上六點，由負責釀酒的官員監督釀造，不許有任何差錯。天子命令有關官員祭祀四海、大川、大河的源頭、深淵大澤以及井泉之神，祈求福佑。
這個月，農民如果有未加收藏積聚的禾稼，獲獎馬牛等家畜放縱它在外亂跑的，別人可以牽走，官府對此不予追問。山林蔽澤之中，有能讓百姓采摘草木果實以及獵取鳥獸的地方，掌管山林藪澤的官員野虞要給予指導和幫助；如果有侵奪他人勞動果實的人，一定要加以處罰，決不寬恕。
這個月，白天最短，陰氣最盛陽氣也開始產生，二者形成爭鬥之勢，各種生物的生氣也開始有所動作。君子齋戒，居住的地方要深邃，身心要安寧，摒除聲色，禁絕感官上追求享受的要求，安定身心，遇到事情不要著急，等待陰陽鬥爭的結果。這個月，芸草開始生長，荔草挺出芽，蚯蚓從穴中出來埋頭向下，麋鹿的角開始脫落，水泉開始湧動。白天最短的月份，適宜砍伐樹木和割取箭竹。
這個月，可以把閑散無事的冗官免掉，去掉無用的器物。粉刷宮庭的門戶，修築牢獄。這些都是幫助天地閉藏的措施。
仲冬十一月，如果施行夏季的政令，就會導致國內發聲旱災，霧氣嚎嚎，冬天打雷。如果施行秋季的政令，就會導致經常的雨雪交加，瓜瓤不收，國內有大戰發生。如果施行春天的政令，就會導致蝗蟲為災，河水井水一齊幹涸枯竭，百姓會多患惡瘡。
季冬十二月，太陽運行的位置在婺女宿；黃昏時，婁星位於南天的正中；拂曉時，氐星位於南天的正中。冬季的吉日是壬癸，五行屬水。尊崇的帝是以水德王的顓頊，敬奉的神是水官玄冥。和水相配的動物是介蟲。和水相配的五聲是羽，和本月相應的音律是大呂。水的成數是六。和水相配的五味是鹹，五臭是休。五祀中祭祀行神，祭品中以腎髒作為尊貴的物品。
（水德，是古代陰陽家稱帝王受命的五德之一。《史記》中記載，秦始皇根據五德終始的演變次序進行推演，認為周朝得到了水德，秦朝代替周朝的火德，遵循五行相生相勝的法則，水克火，秦朝應該是水德的開端；於是秦始皇改變一年的首月，十月初一群臣入朝慶賀；衣服、旄旌、節旗都崇尚黑色；數目用六作為標準，符冠、法冠都是六寸；輿車寬六尺，六尺為一步，駕車用六匹馬；把河改為德水，作為水德的開始；為政強硬果斷，暴戾苛細，事情都依法決斷，刻薄嚴峻，沒有仁愛恩德，沒有溫情道義，認為這樣才符合五德演變的原則。於是急迫地加強法製，囚禁很久罪犯也不赦免。）
（秦朝水德是王室把黃帝作為自己的祖先所推導得到的德行。推導過程是這樣的：黃帝木德→少昊火德→顓頊土德→帝嚳金德→帝堯水德→帝舜木德→夏禹火德→商湯土德→周文王金德→秦水德。水德崇尚黑色，所以秦的禮服旌旗都用黑色的。《漢書》中記載，秦朝變革了周朝，是得到水德的時代；春秋時期秦文公出外打獵，獲得黑龍，這就是水德的瑞兆；於是秦把黃河改名為德水，把冬天的十月作為一年的開始，顏色崇尚黑色，尺度把六作為數，音聲崇尚大呂，政事崇尚法令。）
這個月，大雁向北飛，鵲開始築巢，野雞開始鳴叫，雞開始下蛋。
這個月，天子住在北向明堂的右側室，乘黑色的車子，駕著黑馬，車上插著繪有黑龍的旗子，穿黑色的衣服，陪到黑色的飾玉，吃黍米和豬肉，使用的器物中間大而口小。這個月，命令有關官員舉行大規模地驅除疫鬼的儀式，在國都的所有城門分解牲體來消除邪惡；命令官員製作土牛，用來送走寒氣。老鷹兇猛迅捷。對名山大川的祭祀，對帝的大臣的祭祀，對天神地祗的祭祀，這個月進行完畢。
這個月，天子住在北向明堂的正室，乘黑色的車，駕黑色的馬，車上插著繪有黑色的旗子，穿黑色的衣服，佩黑色的飾玉，吃黍米和豬肉，使用的器物中間大而口小。
這個月殺氣旺盛，所以下令軍士打仗就要有必須犧牲的決心。命令有關官員說：土工活不許做，千萬不要打開蓋子，不要讓房屋露頂還有不要調集大批勞力幹活，來封固陰氣的閉藏。如果打開藏物地方的蓋子，調集大批勞力幹活，地氣就會泄漏，這就叫做開啟天地用來閉藏萬物的房舍。這樣一年，各種蟄伏的動物就會死去，百姓也會染上流行疾病，並導致喪命，這個月就被稱之為“暢月”。
這個月，命令管領太監的閹尹重申宮中的禁令，審視宮內的門戶，小心宮內的房屋，內外的門都要關閉。要減輕婦女的勞動，不許婦女製作過分奇巧的物品，即便是皇親國戚和天子寵幸的，也一律禁止，沒有例外。命令負責釀酒的官員：用來釀酒的秫稻要選擇同時成熟的，釀酒使用的曲一定要及時，浸泡和炊蒸的過程一定要清潔，使用的泉水一定要香甜，使用的陶器一定要精良，火候一定要掌握好。根據以上六點，由負責釀酒的官員監督釀造，不許有任何差錯。天子命令有關官員祭祀四海、大川、大河的源頭、深淵大澤以及井泉之神，祈求福佑。
這個月，農民如果有未加收藏積聚的禾稼，獲獎馬牛等家畜放縱它在外亂跑的，別人可以牽走，官府對此不予追問。山林蔽澤之中，有能讓百姓采摘草木果實以及獵取鳥獸的地方，掌管山林藪澤的官員野虞要給予指導和幫助；如果有侵奪他人勞動果實的人，一定要加以處罰，決不寬恕。
這個月，白天最短，陰氣最盛陽氣也開始產生，二者形成爭鬥之勢，各種生物的生氣也開始有所動作。君子齋戒，居住的地方要深邃，身心要安寧，摒除聲色，禁絕感官上追求享受的要求，安定身心，遇到事情不要著急，等待陰陽鬥爭的結果。這個月，芸草開始生長，荔草挺出芽，蚯蚓從穴中出來埋頭向下，麋鹿的角開始脫落，水泉開始湧動。白天最短的月份，適宜砍伐樹木和割取箭竹。
這個月，可以把閑散無事的冗官免掉，去掉無用的器物。粉刷宮庭的門戶，修築牢獄。這些都是幫助天地閉藏的措施。
仲冬十一月，如果施行夏季的政令，就會導致國內發聲旱災，霧氣嚎嚎，冬天打雷。如果施行秋季的政令，就會導致經常的雨雪交加，瓜瓤不收，國內有大戰發生。如果施行春天的政令，就會導致蝗蟲為災，河水井水一齊幹涸枯竭，百姓會多患惡瘡。
季冬十二月，太陽運行的位置在婺女宿；黃昏時，婁星位於南天的正中；拂曉時，氐星位於南天的正中。冬季的吉日是壬癸，五行屬水。尊崇的帝是以水德王的顓頊，敬奉的神是水官玄冥。和水相配的動物是介蟲。和水相配的五聲是羽，和本月相應的音律是大呂。水的成數是六。和水相配的五味是鹹，五臭是休。五祀中祭祀行神，祭品中以腎髒作為尊貴的物品。
（水德，是古代陰陽家稱帝王受命的五德之一。《史記》中記載，秦始皇根據五德終始的演變次序進行推演，認為周朝得到了水德，秦朝代替周朝的火德，遵循五行相生相勝的法則，水克火，秦朝應該是水德的開端；於是秦始皇改變一年的首月，十月初一群臣入朝慶賀；衣服、旄旌、節旗都崇尚黑色；數目用六作為標準，符冠、法冠都是六寸；輿車寬六尺，六尺為一步，駕車用六匹馬；把河改為德水，作為水德的開始；為政強硬果斷，暴戾苛細，事情都依法決斷，刻薄嚴峻，沒有仁愛恩德，沒有溫情道義，認為這樣才符合五德演變的原則。於是急迫地加強法製，囚禁很久罪犯也不赦免。）
（秦朝水德是王室把黃帝作為自己的祖先所推導得到的德行。推導過程是這樣的：黃帝木德→少昊火德→顓頊土德→帝嚳金德→帝堯水德→帝舜木德→夏禹火德→商湯土德→周文王金德→秦水德。水德崇尚黑色，所以秦的禮服旌旗都用黑色的。《漢書》中記載，秦朝變革了周朝，是得到水德的時代；春秋時期秦文公出外打獵，獲得黑龍，這就是水德的瑞兆；於是秦把黃河改名為德水，把冬天的十月作為一年的開始，顏色崇尚黑色，尺度把六作為數，音聲崇尚大呂，政事崇尚法令。）
這個月，大雁向北飛，鵲開始築巢，野雞開始鳴叫，雞開始下蛋。
這個月，天子住在北向明堂的右側室，乘黑色的車子，駕著黑馬，車上插著繪有黑龍的旗子，穿黑色的衣服，陪到黑色的飾玉，吃黍米和豬肉，使用的器物中間大而口小。這個月，命令有關官員舉行大規模地驅除疫鬼的儀式，在國都的所有城門分解牲體來消除邪惡；命令官員製作土牛，用來送走寒氣。老鷹兇猛迅捷。對名山大川的祭祀，對帝的大臣的祭祀，對天神地祗的祭祀，這個月進行完畢。