第406節 天子的巡視
我的國學夢我的中國夢 作者：歸來如鬆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
（5）《王製》
《王製》是指古代君主治理天下的規章製度，內容涉及封國、職官、爵祿、祭祀、葬喪、刑罰、建立成邑、選拔官吏以及學校教育等方麵的製度。
天子為臣下製定了俸祿和爵位。拿爵位來說，有公、侯、伯、男、士，共5等。諸侯為他的臣下製定的爵位，有上大夫卿、下大夫、中士、下士、也是總共5等。天子的祿田是一千裏見方，侯的祿田是百裏見方；伯則是七十裏見方，子、男是田不足五十裏見方的小諸侯，不朝會於天子，而隸屬於較大的諸侯，叫做附庸。天子的三公的祿田數量比照公侯，天子的卿的祿田比照伯，天子的大夫的祿田比照子男，天子的上士的祿田比照附庸。
分配俸祿的規定是這樣的，每個農戶得到田地100畝。百畝之田按照它的土地質量分為5等，第一等的百畝之田一個農夫可以養活九口之家，第二等的可以養活八口之家，第三等的可以養活七口之家，第四等的可以養活六口之家，最末等的可以養活五口之家。平民在官府當差的，他們的俸祿也參照這個等差受田。諸侯的下士的俸祿比照受第一等田的農夫，使得他們的俸祿足以能夠養活九口之家。
諸侯的中士的俸祿是下士俸祿的2倍，上士是中士的2倍，下大夫是上士的2倍。大國諸侯的卿的俸祿是大夫的4倍，國君的俸祿是卿的10倍。中等諸侯國的上卿的俸祿是大夫的3倍，國君的俸祿是卿的10倍。小國諸侯的卿的俸祿是大夫的2倍，國君的俸祿是卿的10倍。中等諸侯國的上卿，他的爵位相當於大國的中卿，中卿相當於大國的下卿，下卿相當於大國的上大夫。小國的上卿，爵位相當於大國的下卿，中卿相當於大國的上大夫，下卿相當於大國的下大夫。
四海之內共有9個州，每個州的麵積都是千裏見方。每州之內分封百裏見方的大諸侯國30個，70裏見方的中等諸侯國60個，50裏見方的小國120個，總共210個諸侯國。每州內的名山大澤不用來分封。分封剩餘的土地或者作為附庸，或者留作賞賜之用。畿外的八州，每州有210個諸侯國。還有一州，那就是天子直接管轄的王畿，其中分配給公卿大夫的國土，方圓百裏的有9國，方圓七十裏的有21國，方圓50裏的有63國，總共93國。在這93個國家之內，如果有名山大川，也不用來分配。分配剩餘的土地，或者用作士人的祿田，或者留著用作賞賜。總計，九個州共有1773個國家，而天子的士、諸侯的附庸尚未計算在內。
天子的下屬官員，有三公，九卿，二**夫，八十一上士。大諸侯國的下屬官員，有三卿，都由天子直接任命，下大夫5人，上士27人。中等諸侯國的下屬官員，有三卿，其中兩個是天子直接任命的，一個是國君任命的，下大夫5人，上士27人。小諸侯國的下屬官員也有三卿，其中一個是由天子直接任命的，兩個是國君任命的，下大夫5人，上士27人。至於天子、諸侯的中士和下士，數額均為上士的3倍。
天子任命他的大夫作為三監，代表天子去監察每州的方伯，每一州派3個大夫去。王畿內分配給公卿的土地，那是一種祿田，活著享用，死去歸還。王畿外分封給諸侯的土地，那是可以世襲的。命服的規定是這樣的：天子的三公本來已經是八命級別，再加1命就是九命，就可以穿衰衣了。如果再有增加，隻能叫做賜，因為人臣不可能超過九命。中等諸侯國的國君最多七命，大國的卿最多三命，下卿再命，小國的卿和下大夫都是一命。
凡是選用平民中有才能的人做官，一定要對他的德才先進行考察。考察清楚了，然後試用。如果勝任工作，然後授予一定的爵位。爵位定了，然後授予一定的俸祿。在朝廷上評論某人的爵位時，讓士也一起參加，來表示公正無私。在鬧市上處決犯人，讓眾人都厭棄他，來表示大快人心。所以國君不錄用判過罪受過刑的人，大夫也不收留這種人，士在路上和這種人相遇也不理他。把他們流放到四方邊遠的地區，不管他們到哪兒去，國家既不向他們征租稅派徭役，也不分給他們賴以生存的土地，這就是表示不要他們活在世上的意思。
諸侯對於天子，每年要派大夫去聘問1次，每3年要派卿去聘問1次，每5年諸侯親自朝見1次。
天子每隔5年到全國各地巡視1次。到了應該巡視的那一年的二月，先到東方巡視，來到泰山，在山上燒柴祭天，又遙祭當地的大山大川。接見東方各國諸侯，登門拜訪當地年近百歲的老人。命令各諸侯國的太師一一演唱當地的民歌民謠，從而了解民風習俗。命令管理市場的官員呈交物價統計表，從而了解百姓喜歡什麽物品，討厭什麽物品。如果民心傾向奢侈，他們就喜歡玩邪僻的物品。
命令負責禮的官員，校定當地的季節，月份、日期，並檢查當地的音律、禮樂、製度、衣服，發現有不符合規格的，給予糾正。當地的山川以及其他神靈，有應當祭祀而沒有祭祀的，罪名就是不敬，犯不敬之罪的國君要削減封地。宗廟的祭祀有不按照昭穆順序進行的，就是不孝，對於不孝的國君要降他的爵位。仁義改變禮樂就是不服從天子，不服從天子的國君要被流放。擅自改革製度，改變衣服就是背叛天子，背叛天子的國君就要受到討伐。被老百姓歌頌的國君，要增加封地晉升爵位。
當年的五月到南方巡視，來到南嶽衡山，其中的種種做法，如同巡視南方的禮儀。八月到西方巡視，來到西嶽華山，其中的種種做法，如同巡視南方的禮儀。十一月到北方巡視，來到北嶽恆山，其中的種種做法，如同巡視西方的禮儀。全國巡視完畢歸來，到祖廟和父廟舉行祭告，每個廟各自用一頭牛作為牲。
《王製》是指古代君主治理天下的規章製度，內容涉及封國、職官、爵祿、祭祀、葬喪、刑罰、建立成邑、選拔官吏以及學校教育等方麵的製度。
天子為臣下製定了俸祿和爵位。拿爵位來說，有公、侯、伯、男、士，共5等。諸侯為他的臣下製定的爵位，有上大夫卿、下大夫、中士、下士、也是總共5等。天子的祿田是一千裏見方，侯的祿田是百裏見方；伯則是七十裏見方，子、男是田不足五十裏見方的小諸侯，不朝會於天子，而隸屬於較大的諸侯，叫做附庸。天子的三公的祿田數量比照公侯，天子的卿的祿田比照伯，天子的大夫的祿田比照子男，天子的上士的祿田比照附庸。
分配俸祿的規定是這樣的，每個農戶得到田地100畝。百畝之田按照它的土地質量分為5等，第一等的百畝之田一個農夫可以養活九口之家，第二等的可以養活八口之家，第三等的可以養活七口之家，第四等的可以養活六口之家，最末等的可以養活五口之家。平民在官府當差的，他們的俸祿也參照這個等差受田。諸侯的下士的俸祿比照受第一等田的農夫，使得他們的俸祿足以能夠養活九口之家。
諸侯的中士的俸祿是下士俸祿的2倍，上士是中士的2倍，下大夫是上士的2倍。大國諸侯的卿的俸祿是大夫的4倍，國君的俸祿是卿的10倍。中等諸侯國的上卿的俸祿是大夫的3倍，國君的俸祿是卿的10倍。小國諸侯的卿的俸祿是大夫的2倍，國君的俸祿是卿的10倍。中等諸侯國的上卿，他的爵位相當於大國的中卿，中卿相當於大國的下卿，下卿相當於大國的上大夫。小國的上卿，爵位相當於大國的下卿，中卿相當於大國的上大夫，下卿相當於大國的下大夫。
四海之內共有9個州，每個州的麵積都是千裏見方。每州之內分封百裏見方的大諸侯國30個，70裏見方的中等諸侯國60個，50裏見方的小國120個，總共210個諸侯國。每州內的名山大澤不用來分封。分封剩餘的土地或者作為附庸，或者留作賞賜之用。畿外的八州，每州有210個諸侯國。還有一州，那就是天子直接管轄的王畿，其中分配給公卿大夫的國土，方圓百裏的有9國，方圓七十裏的有21國，方圓50裏的有63國，總共93國。在這93個國家之內，如果有名山大川，也不用來分配。分配剩餘的土地，或者用作士人的祿田，或者留著用作賞賜。總計，九個州共有1773個國家，而天子的士、諸侯的附庸尚未計算在內。
天子的下屬官員，有三公，九卿，二**夫，八十一上士。大諸侯國的下屬官員，有三卿，都由天子直接任命，下大夫5人，上士27人。中等諸侯國的下屬官員，有三卿，其中兩個是天子直接任命的，一個是國君任命的，下大夫5人，上士27人。小諸侯國的下屬官員也有三卿，其中一個是由天子直接任命的，兩個是國君任命的，下大夫5人，上士27人。至於天子、諸侯的中士和下士，數額均為上士的3倍。
天子任命他的大夫作為三監，代表天子去監察每州的方伯，每一州派3個大夫去。王畿內分配給公卿的土地，那是一種祿田，活著享用，死去歸還。王畿外分封給諸侯的土地，那是可以世襲的。命服的規定是這樣的：天子的三公本來已經是八命級別，再加1命就是九命，就可以穿衰衣了。如果再有增加，隻能叫做賜，因為人臣不可能超過九命。中等諸侯國的國君最多七命，大國的卿最多三命，下卿再命，小國的卿和下大夫都是一命。
凡是選用平民中有才能的人做官，一定要對他的德才先進行考察。考察清楚了，然後試用。如果勝任工作，然後授予一定的爵位。爵位定了，然後授予一定的俸祿。在朝廷上評論某人的爵位時，讓士也一起參加，來表示公正無私。在鬧市上處決犯人，讓眾人都厭棄他，來表示大快人心。所以國君不錄用判過罪受過刑的人，大夫也不收留這種人，士在路上和這種人相遇也不理他。把他們流放到四方邊遠的地區，不管他們到哪兒去，國家既不向他們征租稅派徭役，也不分給他們賴以生存的土地，這就是表示不要他們活在世上的意思。
諸侯對於天子，每年要派大夫去聘問1次，每3年要派卿去聘問1次，每5年諸侯親自朝見1次。
天子每隔5年到全國各地巡視1次。到了應該巡視的那一年的二月，先到東方巡視，來到泰山，在山上燒柴祭天，又遙祭當地的大山大川。接見東方各國諸侯，登門拜訪當地年近百歲的老人。命令各諸侯國的太師一一演唱當地的民歌民謠，從而了解民風習俗。命令管理市場的官員呈交物價統計表，從而了解百姓喜歡什麽物品，討厭什麽物品。如果民心傾向奢侈，他們就喜歡玩邪僻的物品。
命令負責禮的官員，校定當地的季節，月份、日期，並檢查當地的音律、禮樂、製度、衣服，發現有不符合規格的，給予糾正。當地的山川以及其他神靈，有應當祭祀而沒有祭祀的，罪名就是不敬，犯不敬之罪的國君要削減封地。宗廟的祭祀有不按照昭穆順序進行的，就是不孝，對於不孝的國君要降他的爵位。仁義改變禮樂就是不服從天子，不服從天子的國君要被流放。擅自改革製度，改變衣服就是背叛天子，背叛天子的國君就要受到討伐。被老百姓歌頌的國君，要增加封地晉升爵位。
當年的五月到南方巡視，來到南嶽衡山，其中的種種做法，如同巡視南方的禮儀。八月到西方巡視，來到西嶽華山，其中的種種做法，如同巡視南方的禮儀。十一月到北方巡視，來到北嶽恆山，其中的種種做法，如同巡視西方的禮儀。全國巡視完畢歸來，到祖廟和父廟舉行祭告，每個廟各自用一頭牛作為牲。