第385節 送人弓時
我的國學夢我的中國夢 作者：歸來如鬆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
父母生病，成年的兒子由於心中憂慮，頭忘記了梳，走路也不像平日那樣甩開雙臂，開玩笑的話也不講了，樂器也不彈奏了，吃肉隻是少量地吃一點，飲酒也不至於喝到臉紅，沒有開懷的大笑，發怒也不至於罵人。父母痊愈，作兒子的才恢複常態。父母有病的人要獨席而坐，父母去世不久的人隻坐單層的席子。
雨水多的時節，不許用魚鱉獻給他人。凡是獻野鳥要扭轉它的頭來防止它啄人，獻家禽時就不需要這樣。獻車馬的人，隻要呈上馬鞭和登車索就可以了；獻鎧甲的人，隻要呈上頭盔就行了。獻手杖的人，要自己手拿著杖的末端。獻俘虜的時候要抓緊他的右臂。獻梁、稻一類穀物的人，隻要呈上可以兌取的證券就行了。獻米的人，可以呈上量米的容器。獻熟食的人，要先送上醬類和切碎的醃菜。獻田地房產的人，隻要呈上田契房契就可以。
凡是送人弓的，如果弓弦已經張緊，就要弓弦向上，如果弓弦尚未張緊，就要弓背向上，同時右手拿著弓的一頭，左手托著弓背的中部，授受雙方彼此鞠躬作為禮。如果主人行拜禮，客人要退避，避開主人的拜，表示不敢當。如果是主人自己接受弓，就要從客人左手方接住弓背的中部，用右手接住弓的下頭，和客人麵朝同一方向並排而立，然後接過弓來。送別人劍，要劍柄向右。送別人戈，要讓戈柄朝前，戈刃向後。送別人矛或戟，也要讓柄向前。
送人幾案和手杖，要擦拭幹淨。獻馬獻羊要用右手牽著。獻犬要用左手牽著。把鳥送人，要鳥頭向左。把羊羔和雁送人，要在羊羔和雁身上蒙上彩色畫布。接受珠玉，要用雙手捧著。接受弓劍，要用衣袖承接。用玉杯飲酒，不要揮揚，以免失手打破。凡是被尊貴的人派去贈送弓劍、草袋、盛飯器的人，在捧起這些禮物接受使命時，儀態要像是臣受君命出聘他國那樣。
凡是被國君派作使臣的人，接到使命之後就不得在家中逗留，要立刻出發。傳達國君命令的使者來到，主人就要穿上朝服在門外拜迎使者，並說有勞尊駕。使者迴去時，還要到門外拜送。如果派人到國君那裏去，就得像親自朝見國君那樣，先穿上朝服再派遣使者。使者從國君那裏迴來，一定要走下堂迎接使者帶來的君命。
知識豐富，記憶力強，而且能做到謙讓，樂於做善事而不懈怠，這樣的人就叫做君子。君子不要求別人時時事事都說自己好，也不要求別人時時事事都要對得起自己，這樣，交情才能始終保持。
《儀禮》上說：君子抱孫不抱子。這句話的意思是，祭祖時，孫子可以充當代表祖父的屍，而兒子就不可以。充當代表已經去世的國君的屍的人，大夫和士遇到他都要下車致敬。如果國君知道某人是屍（古代祭祀時，代表死者接受祭祀的人稱為屍），也要下車致敬。而作為屍的人一定要倚在車前橫木上答謝。屍登車時，要用案幾來墊足。齋戒的人，不可以聽音樂，也不可以到別人家吊喪。
居喪（守孝）的禮：允許由於悲傷而消瘦，但不至於形銷骨立，視力和聽力不可以衰退，走上正堂和走下正堂不走家長常走的東階，出入大門不走門外當門的中道。頭上生了瘡，可以洗澡。有了病，這是特殊情況，可以飲酒吃肉，但痊愈之後就要照舊。如果悲傷過度壞了身體而不能承擔喪事，那就等於不慈不孝。五十歲的人，允許因悲傷而消瘦，但不可以過分。六十歲的人，可以不因悲傷而消瘦。七十歲的人，隻需披麻戴孝就行，可以飲酒吃肉，可以住在自己的居室內。
辦喪事的規矩，凡是涉及生者的，如成服和持喪棒，應從死者死的第二天開始計算；凡是涉及死者的，如殯斂和埋葬，應從死者死的當天開始計算。如果是和死者親屬有交情的，應去慰問死者家屬；如果是和死者本人有交情的，應去哀悼葬者。隻和死者家屬有交情而和死者本人沒有交情，就隻需慰問而不需要哀悼；反之，就隻需哀悼而不需慰問。
慰問有喪事的家庭，如果不能提供財物上的幫助，就不要問辦喪事的花費。探視病人，如果不能有什麽饋贈，就不要問病人需要什麽。見到行人，如果不能留宿，就不要問他住在什麽地方。贈人物品，不要叫人來取，而要派人送去，給人東西，不要問人想要與否。
到墓地去，不要上到墳頭上。參加葬禮必須幫助挽柩車。參加追悼，不可以嬉笑。和人作揖，必須離開原位。從遠處看見運靈柩的車，不可以唱歌。進入有喪事的人家，走路不要張開雙臂。吃飯時不要唉聲歎氣。鄰居有喪事，即使在舂米時也不可以喊號子。鄰裏有停殯待葬的，就不要在街巷中唱歌。
到墓地上，不要唱歌。吊喪的那一天，不要唱歌。護送柩車，不要走小路。挽著柩車，不要隻顧自己而避開路上的積水。參加追悼一定要有哀傷的表情。幫助挽柩車時不可以嬉笑。聽音樂時不可以歎氣。披上鎧甲戴上頭盔，就要表現出不可侵犯的神態。所以君子小心謹慎，在什麽場合就要有什麽場合的神態。
雨水多的時節，不許用魚鱉獻給他人。凡是獻野鳥要扭轉它的頭來防止它啄人，獻家禽時就不需要這樣。獻車馬的人，隻要呈上馬鞭和登車索就可以了；獻鎧甲的人，隻要呈上頭盔就行了。獻手杖的人，要自己手拿著杖的末端。獻俘虜的時候要抓緊他的右臂。獻梁、稻一類穀物的人，隻要呈上可以兌取的證券就行了。獻米的人，可以呈上量米的容器。獻熟食的人，要先送上醬類和切碎的醃菜。獻田地房產的人，隻要呈上田契房契就可以。
凡是送人弓的，如果弓弦已經張緊，就要弓弦向上，如果弓弦尚未張緊，就要弓背向上，同時右手拿著弓的一頭，左手托著弓背的中部，授受雙方彼此鞠躬作為禮。如果主人行拜禮，客人要退避，避開主人的拜，表示不敢當。如果是主人自己接受弓，就要從客人左手方接住弓背的中部，用右手接住弓的下頭，和客人麵朝同一方向並排而立，然後接過弓來。送別人劍，要劍柄向右。送別人戈，要讓戈柄朝前，戈刃向後。送別人矛或戟，也要讓柄向前。
送人幾案和手杖，要擦拭幹淨。獻馬獻羊要用右手牽著。獻犬要用左手牽著。把鳥送人，要鳥頭向左。把羊羔和雁送人，要在羊羔和雁身上蒙上彩色畫布。接受珠玉，要用雙手捧著。接受弓劍，要用衣袖承接。用玉杯飲酒，不要揮揚，以免失手打破。凡是被尊貴的人派去贈送弓劍、草袋、盛飯器的人，在捧起這些禮物接受使命時，儀態要像是臣受君命出聘他國那樣。
凡是被國君派作使臣的人，接到使命之後就不得在家中逗留，要立刻出發。傳達國君命令的使者來到，主人就要穿上朝服在門外拜迎使者，並說有勞尊駕。使者迴去時，還要到門外拜送。如果派人到國君那裏去，就得像親自朝見國君那樣，先穿上朝服再派遣使者。使者從國君那裏迴來，一定要走下堂迎接使者帶來的君命。
知識豐富，記憶力強，而且能做到謙讓，樂於做善事而不懈怠，這樣的人就叫做君子。君子不要求別人時時事事都說自己好，也不要求別人時時事事都要對得起自己，這樣，交情才能始終保持。
《儀禮》上說：君子抱孫不抱子。這句話的意思是，祭祖時，孫子可以充當代表祖父的屍，而兒子就不可以。充當代表已經去世的國君的屍的人，大夫和士遇到他都要下車致敬。如果國君知道某人是屍（古代祭祀時，代表死者接受祭祀的人稱為屍），也要下車致敬。而作為屍的人一定要倚在車前橫木上答謝。屍登車時，要用案幾來墊足。齋戒的人，不可以聽音樂，也不可以到別人家吊喪。
居喪（守孝）的禮：允許由於悲傷而消瘦，但不至於形銷骨立，視力和聽力不可以衰退，走上正堂和走下正堂不走家長常走的東階，出入大門不走門外當門的中道。頭上生了瘡，可以洗澡。有了病，這是特殊情況，可以飲酒吃肉，但痊愈之後就要照舊。如果悲傷過度壞了身體而不能承擔喪事，那就等於不慈不孝。五十歲的人，允許因悲傷而消瘦，但不可以過分。六十歲的人，可以不因悲傷而消瘦。七十歲的人，隻需披麻戴孝就行，可以飲酒吃肉，可以住在自己的居室內。
辦喪事的規矩，凡是涉及生者的，如成服和持喪棒，應從死者死的第二天開始計算；凡是涉及死者的，如殯斂和埋葬，應從死者死的當天開始計算。如果是和死者親屬有交情的，應去慰問死者家屬；如果是和死者本人有交情的，應去哀悼葬者。隻和死者家屬有交情而和死者本人沒有交情，就隻需慰問而不需要哀悼；反之，就隻需哀悼而不需慰問。
慰問有喪事的家庭，如果不能提供財物上的幫助，就不要問辦喪事的花費。探視病人，如果不能有什麽饋贈，就不要問病人需要什麽。見到行人，如果不能留宿，就不要問他住在什麽地方。贈人物品，不要叫人來取，而要派人送去，給人東西，不要問人想要與否。
到墓地去，不要上到墳頭上。參加葬禮必須幫助挽柩車。參加追悼，不可以嬉笑。和人作揖，必須離開原位。從遠處看見運靈柩的車，不可以唱歌。進入有喪事的人家，走路不要張開雙臂。吃飯時不要唉聲歎氣。鄰居有喪事，即使在舂米時也不可以喊號子。鄰裏有停殯待葬的，就不要在街巷中唱歌。
到墓地上，不要唱歌。吊喪的那一天，不要唱歌。護送柩車，不要走小路。挽著柩車，不要隻顧自己而避開路上的積水。參加追悼一定要有哀傷的表情。幫助挽柩車時不可以嬉笑。聽音樂時不可以歎氣。披上鎧甲戴上頭盔，就要表現出不可侵犯的神態。所以君子小心謹慎，在什麽場合就要有什麽場合的神態。