第375節 禮記
我的國學夢我的中國夢 作者：歸來如鬆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
祝者拿著自己的俎走出房室，立在西階上，麵朝東。司宮關好門窗。祝者告訴主人：禮成，隨後拿著俎走出廟門外；有司從祝者的手中接過俎，並送到祝者的家裏。眾多賓客走出房室，主人走到廟門外行拜禮相送，而後返迴。主婦的助手撤去房中的薦俎，又撤去剛設置在房室西北角的俎、豆等。
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寫到這裏，我們的《儀禮》終於寫完了！通過《儀禮》17篇的學習，我們應該了解中國為什麽稱為禮儀之邦了。
在宗教儀式並不發達的古代中國，中華民族的祭祀等原始宗教儀式並沒有像其他一些民族那樣發展成為正式的宗教，而是很快轉化為禮儀、製度的形式來約束世道人心。《儀禮》就是一部詳細的禮儀製度章程，告訴人們在何種場合下應該穿何種衣服、站在或者坐在哪個方向或位置，每一步應該如何去做等等。
《儀禮》，是春秋戰國時代的一部禮製匯編，記載了周代的冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮儀。作為一部上古經典，《儀禮》具有很高的學術價值。書中的內容，來源非常古老，涉及麵廣泛，就像一幅古代社會生活的長卷，是研究古代社會生活的重要史料之一。《儀禮》中所記載的儀節製度，對後世的影響也十分深遠，冠婚喪祭各種禮節都被後世承襲。
我們暫時走出儀禮的世界，來欣賞一些其他的東西。
一片金色的光芒灑在海麵，夕陽將最後的輝煌撒向大海，海平麵波光粼粼，金光閃閃，夕陽下的海水讓最後一絲藍也帶著感動。溫和的海水輕輕拍打著我的雙腳，我張開雙臂擁抱最溫馨的時刻。我愛大海寬廣的胸懷，無論多大的風浪，她都可以攬入懷中；無論多少風雨，都無法將她擊垮；無論多少河流，她都可以容納；我願做一隻填海的燕，填平她的波濤翻滾，填平她的洶湧憤怒，隻留下平靜、柔和的海麵。
走過很多路，經曆很多故事，慢慢去咀嚼生活的滋味，不管經曆多少峰迴路轉，不管故事裏有多少迷茫困擾，內心的覺醒，是把生活活迴生命的樸素和平靜。原來，心平萬事才能平，最好的味道是平淡。
一件事情，無論你當初是怎麽下定決心，不到結果出來的那天，誰也不知道會發生什麽。所以與其擔心，不如好好努力。扔掉猶豫，那隻會浪費時間；扔掉擔心，那隻會讓我們分心。我們能做的，隻有相信自己，並且盡力去做。記住我們當時所下的決心，隻要路是自己選的，就不怕走遠。
生活不易，是因為我們的一生要經曆林林總總的事情，不知道哪件事情就會把我們撂倒一迴。生活又很容易，我們隻需要做好一件事情就可以了，那就是提升自己。如何提升自己呢？我們要學會吃飯，學會睡覺，學會運動，學會如何在工作中增長知識和體現價值，學會如何維護親情和愛情，學會如何對待友情，懂得用什麽樣的心態麵對生活中的驚喜，還有意外。除此之外，如果我們內心中還有一個夢想的話，那就更好了。
無論走到哪裏，我們都該明白，迴憶才是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不會再存在，就連看起來堅韌而又狂亂的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實。人生其實和做夢差不多，太認真了就會醒來，太認真了就不會從容。
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五、玉不琢，不成器；人不學，不知道
“三禮”分別是《周禮》《儀禮》和《禮記》，《周禮》《儀禮》我們學完了，下麵我們進入《禮記》的世界。
1.學，然後知不足；教，然後知困
《禮記》，是研究中國古代社會情況，典章製度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學等各個方麵，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有很豐富的哲學思想。
《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，又叫《小戴禮記》。《禮記》的作者不止是一人，寫作時間也有先有後，其中很多篇章可能是孔子的72名高徒弟子及其學生們的作品，還兼收先秦的其他典籍。
《禮記》內容主要是記載和論述先秦的禮製、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問題，記述修身做人的準則。實際上，《禮記》這部著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、曆史、祭祀、文藝、日常生活、曆法等很多方麵，幾乎包羅萬象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。
《禮記》整本書用散文的形式寫成，一些篇章有很高的文學價值。有的用短小生動的故事來表明某一道理，有的氣勢磅礴，結構嚴謹，有的言簡意賅，意味雋永，有的擅長心描寫和刻畫，書中還收錄有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。
《禮記》和《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對中國的文化產生了深遠影響，各個時代的人都從中尋找思想資源。
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寫到這裏，我們的《儀禮》終於寫完了！通過《儀禮》17篇的學習，我們應該了解中國為什麽稱為禮儀之邦了。
在宗教儀式並不發達的古代中國，中華民族的祭祀等原始宗教儀式並沒有像其他一些民族那樣發展成為正式的宗教，而是很快轉化為禮儀、製度的形式來約束世道人心。《儀禮》就是一部詳細的禮儀製度章程，告訴人們在何種場合下應該穿何種衣服、站在或者坐在哪個方向或位置，每一步應該如何去做等等。
《儀禮》，是春秋戰國時代的一部禮製匯編，記載了周代的冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮儀。作為一部上古經典，《儀禮》具有很高的學術價值。書中的內容，來源非常古老，涉及麵廣泛，就像一幅古代社會生活的長卷，是研究古代社會生活的重要史料之一。《儀禮》中所記載的儀節製度，對後世的影響也十分深遠，冠婚喪祭各種禮節都被後世承襲。
我們暫時走出儀禮的世界，來欣賞一些其他的東西。
一片金色的光芒灑在海麵，夕陽將最後的輝煌撒向大海，海平麵波光粼粼，金光閃閃，夕陽下的海水讓最後一絲藍也帶著感動。溫和的海水輕輕拍打著我的雙腳，我張開雙臂擁抱最溫馨的時刻。我愛大海寬廣的胸懷，無論多大的風浪，她都可以攬入懷中；無論多少風雨，都無法將她擊垮；無論多少河流，她都可以容納；我願做一隻填海的燕，填平她的波濤翻滾，填平她的洶湧憤怒，隻留下平靜、柔和的海麵。
走過很多路，經曆很多故事，慢慢去咀嚼生活的滋味，不管經曆多少峰迴路轉，不管故事裏有多少迷茫困擾，內心的覺醒，是把生活活迴生命的樸素和平靜。原來，心平萬事才能平，最好的味道是平淡。
一件事情，無論你當初是怎麽下定決心，不到結果出來的那天，誰也不知道會發生什麽。所以與其擔心，不如好好努力。扔掉猶豫，那隻會浪費時間；扔掉擔心，那隻會讓我們分心。我們能做的，隻有相信自己，並且盡力去做。記住我們當時所下的決心，隻要路是自己選的，就不怕走遠。
生活不易，是因為我們的一生要經曆林林總總的事情，不知道哪件事情就會把我們撂倒一迴。生活又很容易，我們隻需要做好一件事情就可以了，那就是提升自己。如何提升自己呢？我們要學會吃飯，學會睡覺，學會運動，學會如何在工作中增長知識和體現價值，學會如何維護親情和愛情，學會如何對待友情，懂得用什麽樣的心態麵對生活中的驚喜，還有意外。除此之外，如果我們內心中還有一個夢想的話，那就更好了。
無論走到哪裏，我們都該明白，迴憶才是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不會再存在，就連看起來堅韌而又狂亂的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實。人生其實和做夢差不多，太認真了就會醒來，太認真了就不會從容。
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五、玉不琢，不成器；人不學，不知道
“三禮”分別是《周禮》《儀禮》和《禮記》，《周禮》《儀禮》我們學完了，下麵我們進入《禮記》的世界。
1.學，然後知不足；教，然後知困
《禮記》，是研究中國古代社會情況，典章製度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學等各個方麵，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有很豐富的哲學思想。
《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，又叫《小戴禮記》。《禮記》的作者不止是一人，寫作時間也有先有後，其中很多篇章可能是孔子的72名高徒弟子及其學生們的作品，還兼收先秦的其他典籍。
《禮記》內容主要是記載和論述先秦的禮製、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問題，記述修身做人的準則。實際上，《禮記》這部著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、曆史、祭祀、文藝、日常生活、曆法等很多方麵，幾乎包羅萬象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。
《禮記》整本書用散文的形式寫成，一些篇章有很高的文學價值。有的用短小生動的故事來表明某一道理，有的氣勢磅礴，結構嚴謹，有的言簡意賅，意味雋永，有的擅長心描寫和刻畫，書中還收錄有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。
《禮記》和《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對中國的文化產生了深遠影響，各個時代的人都從中尋找思想資源。