第333節 諸侯覲見天子的禮儀
我的國學夢我的中國夢 作者：歸來如鬆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
主賓從門的東邊進入，在屋簷的盡頭，麵朝北，再行跪拜禮。國君表示辭謝，拱手行禮，態度謙讓，和剛開始時一樣，然後登上正堂。主賓再次行跪拜禮，國君迴拜兩次。主賓走下正堂，辭謝國君，和開始時一樣。主賓登上正堂，國君拱手行禮，退到正房東側的房屋。主賓吃完黍米、稷米飯，3次飲漿漱口。在這個過程中，不用醬和肉汁羹。
主賓擦完手站起來，麵朝北坐下，取出梁米飯和醬，走下正堂，麵朝西坐下，放在台階的西邊。麵朝東兩次行拜禮，行跪拜禮。國君走下正堂，兩次行拜禮。介也由和進來時相反的方向出去，主賓出門。國君送到大門內，兩次行拜禮。在這個過程中，主賓不迴頭看。
有司收起盛有3種犧牲的器物俎，放在竹器篚中，帶到主賓的館舍，不賜予魚和臘肉。
第二天，主賓穿著朝服到主國國君的大門外拜謝賞賜，拜謝食禮和酬禮，都是兩次行拜禮，行跪拜禮。主國的司儀聽憑主賓的指揮，行拜禮。
如果來聘問的是上大夫，食禮是8豆，8簋（gui），6鉶（xing），9俎，魚和臘肉都是2個俎，魚、腸、紋理精細的豬肋條肉的數目，因為官爵的不同而不同，或者九，或者十一。下大夫或者是七，或者是九，美味食物東西方向排列，不超過4列。上大夫，美味食物20種，東西4行，南北5行。比下大夫多加4豆，用的是雉、兔、鶉、鴽（ru）。
如果國君不能親自主持食禮，就派大夫各自按照爵位穿朝服，把食禮的酬謝禮物送上。醃菜、肉醬等放在瓦器裏，陳放在柱子外，兩兩並列，往北陳放，黍稷飯等放在筐裏，陳放在柱子內，在兩根柱子間，兩兩並列，往南陳放。美味食物放在碑的北邊，貢獻的物品陳放在碑的南邊。牛、羊、豬陳放在門內西邊，把東作為首位。主賓穿著朝服接受，如同接受熟食的禮儀。這個過程中，沒有司儀。第二天，主賓穿著朝服在國君的大門外拜謝國君的賞賜，接待的人聽憑他拜謝。
主國大夫用食禮來招待主賓，自己親自統治和邀請。在大門外迎接主賓，為主賓的到來行拜禮，都和食禮一樣行拜禮。大夫走下正堂洗手，接過醬、肉羹汁，酬謝的禮物一一束錦，都是從東階走下正堂接受。授者登上1級台階，主賓停止不動。主賓拿著梁米飯和肉羹汁，到西牆的前端。主人表示辭謝，主賓返迴席位。主賓卷起加席，主人表示辭謝，主賓按照原樣擺設加席。
主賓辭謝主人的禮物，走下1級台階，主人跟隨著。主賓接受束錦，再次行跪拜禮。主人送上束錦也是這樣，再次行跪拜禮。主賓向主人辭謝，走下1級台階，主人跟隨著。食禮結束後，大夫在西牆前端撤去食物。主賓麵朝東兩次行拜禮，走下正堂出門。其他的和國君用食禮招待來聘大夫的禮儀相同。
如果大夫不能親自主持食禮，那麽，國君就派爵位相同的大夫穿好朝服把禮物送上。主賓在正堂上接受禮物，這個過程中沒有司儀。
後記：
不在行食禮的前一天進行齋戒，行食禮告訴主賓後不再召請。不為主賓設置案幾，東階上沒有席位。要在門外東邊烹煮食物。司宮準備案幾和1丈6尺長的蒲草編的筵席，筵席用墨色的布作邊，筵席上加上8尺長的細葦編的席，席用黑色的帛作邊，筵和席都從末端卷起。宰夫鋪設筵席，從東房出來，主賓乘坐的車，在大門外的西邊，主賓就位時，麵朝北站立。盛羹的小鼎中放的菜，牛肉羹中放豆葉，羊肉羹中放苦荼，豬肉羹中放薇菜，都有調味的佐料。
佐助的人洗手，隨著器物俎登上正堂。盛稻梁的器具簠（fu），有蓋子和遮蓋子的巾。凡是吃烤肉的，都不用醬。上大夫，蒲草編的筵，上邊加上細葦編的席，筵和席的邊飾和下大夫筵和席的邊飾相同。卿充當高級司儀，在堂下詔禮。堂上佐助的人由下大夫充當。上大夫，有各種美味可以食用，宰夫又進獻清酒、漿飲，上大夫飲清酒、漿飲時也可以吃一些美味食物。上大夫拜謝食物和酬謝的禮物，都是再行跪拜禮。
（10）覲禮
《覲禮》記述的是秋天諸侯覲見天子的禮儀。篇章中首先對諸侯前來，天子派人慰勞，賜諸侯館舍的禮節儀式做了介紹，接著記述天子派人統治諸侯覲見的時候，諸侯在廟門外接受駐紮地方的禮節。然後詳細記述了諸侯如何行覲禮，如何行三享，如何請罪等諸多禮節儀式。然後，對天子賞賜諸侯車服，天子對諸侯的稱謂，天子待諸侯的禮節，天子會同、巡守的禮節做了詳細介紹。《周禮》中記載，春季朝王叫做朝，夏季朝王叫做宗，秋季朝王叫做覲，冬季朝王叫做遇。春季朝王是圖謀天下大事，秋覲是比較邦國的功勞，夏宗是陳述治理天下的謀略，冬遇是為了協調諸侯間的謀慮。在《儀禮》中，春、夏、冬三禮已經亡失，覲禮中記載了諸侯向天子請罪的儀節，秋覲應當有比功勞的意味。所以，覲禮就是諸侯秋天覲見天子的禮儀，在五禮中屬於賓禮。
主賓擦完手站起來，麵朝北坐下，取出梁米飯和醬，走下正堂，麵朝西坐下，放在台階的西邊。麵朝東兩次行拜禮，行跪拜禮。國君走下正堂，兩次行拜禮。介也由和進來時相反的方向出去，主賓出門。國君送到大門內，兩次行拜禮。在這個過程中，主賓不迴頭看。
有司收起盛有3種犧牲的器物俎，放在竹器篚中，帶到主賓的館舍，不賜予魚和臘肉。
第二天，主賓穿著朝服到主國國君的大門外拜謝賞賜，拜謝食禮和酬禮，都是兩次行拜禮，行跪拜禮。主國的司儀聽憑主賓的指揮，行拜禮。
如果來聘問的是上大夫，食禮是8豆，8簋（gui），6鉶（xing），9俎，魚和臘肉都是2個俎，魚、腸、紋理精細的豬肋條肉的數目，因為官爵的不同而不同，或者九，或者十一。下大夫或者是七，或者是九，美味食物東西方向排列，不超過4列。上大夫，美味食物20種，東西4行，南北5行。比下大夫多加4豆，用的是雉、兔、鶉、鴽（ru）。
如果國君不能親自主持食禮，就派大夫各自按照爵位穿朝服，把食禮的酬謝禮物送上。醃菜、肉醬等放在瓦器裏，陳放在柱子外，兩兩並列，往北陳放，黍稷飯等放在筐裏，陳放在柱子內，在兩根柱子間，兩兩並列，往南陳放。美味食物放在碑的北邊，貢獻的物品陳放在碑的南邊。牛、羊、豬陳放在門內西邊，把東作為首位。主賓穿著朝服接受，如同接受熟食的禮儀。這個過程中，沒有司儀。第二天，主賓穿著朝服在國君的大門外拜謝國君的賞賜，接待的人聽憑他拜謝。
主國大夫用食禮來招待主賓，自己親自統治和邀請。在大門外迎接主賓，為主賓的到來行拜禮，都和食禮一樣行拜禮。大夫走下正堂洗手，接過醬、肉羹汁，酬謝的禮物一一束錦，都是從東階走下正堂接受。授者登上1級台階，主賓停止不動。主賓拿著梁米飯和肉羹汁，到西牆的前端。主人表示辭謝，主賓返迴席位。主賓卷起加席，主人表示辭謝，主賓按照原樣擺設加席。
主賓辭謝主人的禮物，走下1級台階，主人跟隨著。主賓接受束錦，再次行跪拜禮。主人送上束錦也是這樣，再次行跪拜禮。主賓向主人辭謝，走下1級台階，主人跟隨著。食禮結束後，大夫在西牆前端撤去食物。主賓麵朝東兩次行拜禮，走下正堂出門。其他的和國君用食禮招待來聘大夫的禮儀相同。
如果大夫不能親自主持食禮，那麽，國君就派爵位相同的大夫穿好朝服把禮物送上。主賓在正堂上接受禮物，這個過程中沒有司儀。
後記：
不在行食禮的前一天進行齋戒，行食禮告訴主賓後不再召請。不為主賓設置案幾，東階上沒有席位。要在門外東邊烹煮食物。司宮準備案幾和1丈6尺長的蒲草編的筵席，筵席用墨色的布作邊，筵席上加上8尺長的細葦編的席，席用黑色的帛作邊，筵和席都從末端卷起。宰夫鋪設筵席，從東房出來，主賓乘坐的車，在大門外的西邊，主賓就位時，麵朝北站立。盛羹的小鼎中放的菜，牛肉羹中放豆葉，羊肉羹中放苦荼，豬肉羹中放薇菜，都有調味的佐料。
佐助的人洗手，隨著器物俎登上正堂。盛稻梁的器具簠（fu），有蓋子和遮蓋子的巾。凡是吃烤肉的，都不用醬。上大夫，蒲草編的筵，上邊加上細葦編的席，筵和席的邊飾和下大夫筵和席的邊飾相同。卿充當高級司儀，在堂下詔禮。堂上佐助的人由下大夫充當。上大夫，有各種美味可以食用，宰夫又進獻清酒、漿飲，上大夫飲清酒、漿飲時也可以吃一些美味食物。上大夫拜謝食物和酬謝的禮物，都是再行跪拜禮。
（10）覲禮
《覲禮》記述的是秋天諸侯覲見天子的禮儀。篇章中首先對諸侯前來，天子派人慰勞，賜諸侯館舍的禮節儀式做了介紹，接著記述天子派人統治諸侯覲見的時候，諸侯在廟門外接受駐紮地方的禮節。然後詳細記述了諸侯如何行覲禮，如何行三享，如何請罪等諸多禮節儀式。然後，對天子賞賜諸侯車服，天子對諸侯的稱謂，天子待諸侯的禮節，天子會同、巡守的禮節做了詳細介紹。《周禮》中記載，春季朝王叫做朝，夏季朝王叫做宗，秋季朝王叫做覲，冬季朝王叫做遇。春季朝王是圖謀天下大事，秋覲是比較邦國的功勞，夏宗是陳述治理天下的謀略，冬遇是為了協調諸侯間的謀慮。在《儀禮》中，春、夏、冬三禮已經亡失，覲禮中記載了諸侯向天子請罪的儀節，秋覲應當有比功勞的意味。所以，覲禮就是諸侯秋天覲見天子的禮儀，在五禮中屬於賓禮。