道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼（jiào）。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
天下皆知美之為美，斯惡（è）已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和（hè），前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而有，為而不恃，功成而弗居。夫（fu）唯弗居，是以不去。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見（xiàn）可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其誌，強其骨。常使民無知無欲，使夫（fu）智者不敢為也。為無為，則無不治。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wu），故幾（ji）於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺（yi）其咎。功成身退，天之道。
載（zài）營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知（zhi）乎？天門開闔（hé），能無雌乎？明白四達，能無為乎？生之、畜（xu）之，生而不有，為而恃，長（zhǎng）而不宰，是謂玄。
意思就是天下人都知道美之所以為美，於是就有了令人嫌惡的醜；都知道善之所以為善，於是就有了反麵的不善。所以，“有“與“無“相互突顯，“難“與“易“相互促成，“長“與“短“相互顯現，“高“與“下“相依而存，“音“與“聲“相互陪襯，“前“與“後“相互照應——這些“名“相反而相成，遷延不居而不獨立自足。因此，聖人從事於無所成名的事務，施行無須仗名立言的勸教，坦蕩迎候萬物的湧現與流變而不抵觸畏避，生養了一切並不拘係自有，做成了什麽並不執為仗恃，成就了事業並不矜居功名。
就是因為他不矜居功名，所以他不會消逝。
崇尚賢才異能，使人民不至於炫技逞能而爭名逐利。不看重稀貴之物，使人民不做盜賊。不顯露足以引起貪欲的物事，使人民的心思不至於被擾亂。因此，聖人治理天下的原則是：排棄充斥於人民心中的各種成見，滿足人民的溫飽需求，軟化人民的強執趨求，提高人民的自立自足能力。通常使人民不執成見、不生貪欲，使那些“智者“不敢為所欲為。從事於無所成為的作為，即可以得到全麵的治理。
天長地久。天地所以能夠長久，是因為它們不去強求一種非其不可的狀況維持，所以能夠長久。因此，聖人把自己的切身利益置後，反而成了人群的首領；把自己的身家性命置之度外，反而更好地保護了自己的身家性命。不正是因為他對自己很無所謂嗎？這樣反而可以更好地成就他自己。
上好的行為典範就像水一樣。水，善於利導萬物而不與之爭，處守於眾人所不願處的低下處，所以，接近於道。
水，居處善於擇下而居，存心幽深而明澈，交遊共處諧和相親，言行表裏如一，公共關係易於清靜太平，辦事能幹，行動善於應機順勢而行。正因為水總是利導萬物而不與之爭，所以，它很少患過失。
保持神魂與體魄的諧和統一，能不崩解離散嗎？圓融氣質以致柔順隨和，能像嬰兒一樣嗎？清理幽深而明澈的自體，能沒有任何瑕疵嗎？愛民治國，能不執著於名而順任自然嗎？在展身作為、功成身退的循環中，能像雌母一樣嗎？明於道而“發光“行進於一切領域，都能無須向顯學成見“借光“嗎？生它，養它，生了它並不拘係自有，成就了什麽並不執為仗恃，雖獲取較高的資格權能卻不肆行宰製，這就叫做無限深得於道的“玄德“。
三十根輻條匯集於車轂而造車，有了其中的虛空，才發揮了車的作用；糅和陶土製作器皿，有了器皿內的虛空，才發揮了器皿的作用；開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的虛空，才發揮了房屋的作用。所以，“有“之所以能給人以便利，是因為它營造的“無“發揮了作用。
得寵與受辱一樣，都是對身心安寧的驚擾；重視大患等同於對身家的珍重。為什麽說得寵也像受辱一樣使人驚擾呢？因為：就其對人的驚擾程度而言，得寵更為下劣：得到它的時候為之驚喜難安，失去它的時候又為之驚慌恐懼，所以說得寵與受辱一樣，都是對身心安寧的驚擾。為什麽說重視大患等同於對身家的珍重呢？因為：我之所以會看重大患，是因為我有這個非顧慮大患不可的身家，如果我連這身家也置之度外，那麽，還會有什麽私已的大患可以幹擾得了我呢？所以，像看重自己的身家一樣看重天下的人，可以守護天下；像愛養自己的身家一樣愛養天下的人，可以托付天下。
趙雲這次終於日不住了，一道法力發射了出去，豬八戒手裏麵的手機碎了。
不知道從那裏蹦躂出的哈士奇幼崽竄到劉如風腳下。
你是什麽東西？”趙雲彎下腰提著哈士奇的後脖子把它拎起來，戳著狗肚子問道。
主人，本汪是商聖係統身。
“哦，你有名字嗎？”
“當然，本汪的血統高貴，乃是尼古拉家族的二子，我姓尼古拉*因為我是家中的老二所以就叫尼古拉*趙二，我還有個大哥叫尼古拉*趙大喜歡吃鹹豆腐腦，你以後就叫尼古拉·旺財趙二。”
趙雲搓著旺財的狗頭，理所當然的說。
他小的時候養過三隻狗，都叫旺財，旺財多好的名字，財源滾滾，寓意豐富，沒有文化都起不出來。
“主人，這名字過於驚豔，本汪承受不起呀，能不能換一個？”
“換什麽換，旺財多符合你的氣質，師尊，你覺得是這樣嗎？”
趙雲看向鴻鈞。
“為師覺得很不錯，那個啥子，乖徒兒啊，為師要給羅睺那老不羞挖坑去了，你到洪荒三界如果不知道去哪裏的話，可以跟你的師兄師姐商量，走的時候，一定要記得把紫霄宮打掃一下，門窗也要關好。”
天下皆知美之為美，斯惡（è）已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和（hè），前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而有，為而不恃，功成而弗居。夫（fu）唯弗居，是以不去。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見（xiàn）可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其誌，強其骨。常使民無知無欲，使夫（fu）智者不敢為也。為無為，則無不治。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wu），故幾（ji）於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺（yi）其咎。功成身退，天之道。
載（zài）營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知（zhi）乎？天門開闔（hé），能無雌乎？明白四達，能無為乎？生之、畜（xu）之，生而不有，為而恃，長（zhǎng）而不宰，是謂玄。
意思就是天下人都知道美之所以為美，於是就有了令人嫌惡的醜；都知道善之所以為善，於是就有了反麵的不善。所以，“有“與“無“相互突顯，“難“與“易“相互促成，“長“與“短“相互顯現，“高“與“下“相依而存，“音“與“聲“相互陪襯，“前“與“後“相互照應——這些“名“相反而相成，遷延不居而不獨立自足。因此，聖人從事於無所成名的事務，施行無須仗名立言的勸教，坦蕩迎候萬物的湧現與流變而不抵觸畏避，生養了一切並不拘係自有，做成了什麽並不執為仗恃，成就了事業並不矜居功名。
就是因為他不矜居功名，所以他不會消逝。
崇尚賢才異能，使人民不至於炫技逞能而爭名逐利。不看重稀貴之物，使人民不做盜賊。不顯露足以引起貪欲的物事，使人民的心思不至於被擾亂。因此，聖人治理天下的原則是：排棄充斥於人民心中的各種成見，滿足人民的溫飽需求，軟化人民的強執趨求，提高人民的自立自足能力。通常使人民不執成見、不生貪欲，使那些“智者“不敢為所欲為。從事於無所成為的作為，即可以得到全麵的治理。
天長地久。天地所以能夠長久，是因為它們不去強求一種非其不可的狀況維持，所以能夠長久。因此，聖人把自己的切身利益置後，反而成了人群的首領；把自己的身家性命置之度外，反而更好地保護了自己的身家性命。不正是因為他對自己很無所謂嗎？這樣反而可以更好地成就他自己。
上好的行為典範就像水一樣。水，善於利導萬物而不與之爭，處守於眾人所不願處的低下處，所以，接近於道。
水，居處善於擇下而居，存心幽深而明澈，交遊共處諧和相親，言行表裏如一，公共關係易於清靜太平，辦事能幹，行動善於應機順勢而行。正因為水總是利導萬物而不與之爭，所以，它很少患過失。
保持神魂與體魄的諧和統一，能不崩解離散嗎？圓融氣質以致柔順隨和，能像嬰兒一樣嗎？清理幽深而明澈的自體，能沒有任何瑕疵嗎？愛民治國，能不執著於名而順任自然嗎？在展身作為、功成身退的循環中，能像雌母一樣嗎？明於道而“發光“行進於一切領域，都能無須向顯學成見“借光“嗎？生它，養它，生了它並不拘係自有，成就了什麽並不執為仗恃，雖獲取較高的資格權能卻不肆行宰製，這就叫做無限深得於道的“玄德“。
三十根輻條匯集於車轂而造車，有了其中的虛空，才發揮了車的作用；糅和陶土製作器皿，有了器皿內的虛空，才發揮了器皿的作用；開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的虛空，才發揮了房屋的作用。所以，“有“之所以能給人以便利，是因為它營造的“無“發揮了作用。
得寵與受辱一樣，都是對身心安寧的驚擾；重視大患等同於對身家的珍重。為什麽說得寵也像受辱一樣使人驚擾呢？因為：就其對人的驚擾程度而言，得寵更為下劣：得到它的時候為之驚喜難安，失去它的時候又為之驚慌恐懼，所以說得寵與受辱一樣，都是對身心安寧的驚擾。為什麽說重視大患等同於對身家的珍重呢？因為：我之所以會看重大患，是因為我有這個非顧慮大患不可的身家，如果我連這身家也置之度外，那麽，還會有什麽私已的大患可以幹擾得了我呢？所以，像看重自己的身家一樣看重天下的人，可以守護天下；像愛養自己的身家一樣愛養天下的人，可以托付天下。
趙雲這次終於日不住了，一道法力發射了出去，豬八戒手裏麵的手機碎了。
不知道從那裏蹦躂出的哈士奇幼崽竄到劉如風腳下。
你是什麽東西？”趙雲彎下腰提著哈士奇的後脖子把它拎起來，戳著狗肚子問道。
主人，本汪是商聖係統身。
“哦，你有名字嗎？”
“當然，本汪的血統高貴，乃是尼古拉家族的二子，我姓尼古拉*因為我是家中的老二所以就叫尼古拉*趙二，我還有個大哥叫尼古拉*趙大喜歡吃鹹豆腐腦，你以後就叫尼古拉·旺財趙二。”
趙雲搓著旺財的狗頭，理所當然的說。
他小的時候養過三隻狗，都叫旺財，旺財多好的名字，財源滾滾，寓意豐富，沒有文化都起不出來。
“主人，這名字過於驚豔，本汪承受不起呀，能不能換一個？”
“換什麽換，旺財多符合你的氣質，師尊，你覺得是這樣嗎？”
趙雲看向鴻鈞。
“為師覺得很不錯，那個啥子，乖徒兒啊，為師要給羅睺那老不羞挖坑去了，你到洪荒三界如果不知道去哪裏的話，可以跟你的師兄師姐商量，走的時候，一定要記得把紫霄宮打掃一下，門窗也要關好。”