人類早期對一些現象，如：風雨雷電、日食月食、彗星、地震、旱災等無法理解，總以為是神鬼在操縱世界。人總是神化自己喜歡的事物，把太陽當日神，把月亮當月神。對害怕的事物則妖魔化，以為地震、火災、洪水、幹旱等災害是鬼怪作怪來嚇唬人類。
這些思想在曆史的長河中，逐漸演化出德治、禮治、法治思想，以及與皇權密不可分的君權神授等觀念。天道思想逐漸成為人們的基本思維方式之一。
人們思考問題，想來想去，想不明白，均自天道中尋找答案，認為什麽事情隻有老天知道！
所以，金鑾殿被燒，朱棣心急如焚，將大臣們召來，言道：“出了此事，聯惶恐不安，不知所措，不知其中原因。若聯真有做的不當之處，希望你們指出來，不要掖著藏著，聯必改正錯誤，挽迴天意！”
皇帝公開號召官員對他進行批評。
這個時機十分敏感。如果不會說話，那你最好保持沉默。果真要批評皇帝，那就下點毛毛雨、朝天誆一下，說點無關痛癢的雞毛蒜皮，也算表示忠心，皇帝一般不會生氣。
但若你真要來一番暴風驟雨，戳到皇帝的痛處，那後果可想而知。
但是，一些大臣認為機會來了，終於可以出一出胸中那鬱積已久的悶氣。
許多大臣家在南方，本來不願意遷都，原來不說，現在亂說，交相上疏，說北京不是建都的好地方，反對遷都。他們不敢公開指責皇帝，但是可以大膽攻擊那些擁護遷都的大臣。
言官不幹事，所以紛紛彈劾大臣不幹好事。
大臣知道幹事難，爭著大罵言官隻知道雞蛋裏頭挑骨頭。
永樂帝朱棣命他們在午門外跪著辯論……
天上下起雨來，雙方淋得像落湯雞，但是爭辯的激情絲毫不減！
翰林侍讀李時勉和侍講鄒緝，批評修北京工程耗費巨大、官員貪汙。
如此浩大的工程，百姓不堪其苦。但若無貪汙，反倒是怪事！
李時勉雖然進士出身，學問很淵博，慨然以天下為己任，但是性格非常梗直，說話能噎死人，隻差沒把皇帝氣得吐血。
李時勉予朱棣的奏章，共一十五件事，其中曆數營建北京的種種壞處。
已是六十二歲的朱棣看得心煩意亂。
他其實早就心情不好。魚氏、呂氏穢亂後宮，他剛剛大殺近三千名宮女以泄憤；三殿盡毀，他既心痛又心焦；如今讀至李時勉批評他大興土木、擾民害民，朱棣自然更加惱怒，直接將其投入大牢……
翰林侍講鄒緝向皇帝寫報告，陳述百姓艱難，主張還都南京。
他指出修建北京已經耗費國力，導致民不聊生：
“陛下建設北京，操心勞累將近二十年。工程浩大，耗資繁多，調度民力非常廣，官員貪汙，耗費國家儲備。勞動的民工，動輒百萬人，終年服勞役，不能在田間地頭從事農業勞動。而政府無限製地索取，竟然砍百姓的桑樹、棗樹燒，剝桑樹皮造紙。官吏橫征暴斂，一天比一天厲害。比如，前年買辦（修建宮殿）顏料，顏料非本地出產，動輒要花幾百上千貫。百姓隻好拿錢到別處去買，一斤大青，價格竟然漲到一萬六千貫鈔。等交給官府，又遭到刁難，折騰一翻，一斤大青要花二萬貫鈔，還不夠刷一根柱子。後來派官員在產地采辦，向百姓勒索顏料卻並未停止。因為工匠一味多要，從中撈錢，不顧民生艱難……”
“……京城是天下的根本。人民安定則京城安定，京城安定則國家根本牢固，天下就安定了。從營建北京以來，工匠小人狐假虎威，強迫百姓遷移，命令剛剛下來，就已經強拆房子。孤兒寡婦哭泣哀號，倉皇暴露在野外，不知道該到哪裏去。剛剛搬好家，又讓他遷移到別的地方，甚至有遷移三四次還要折騰的。而騰出的空地，過了很久還不開工。這些事情陛下您都不知道，而人民心懷怨恨……”
“……貪官汙吏，遍布全國，剝削起來敲骨吸髓。朝廷每派一人到地方去，這個人就有了發財之道，毫無節製地虐取苛求。當地政府巴結討好，惟恐不周。偶爾有廉潔自守、不獻媚的官員，動輒遭到誣告誹謗，獲罪被訓斥，沒有辦法申辯。這樣朝廷大員所到之處，政府公然行賄，剝削百姓，討好上峰，大搞權錢交易……而如今唯有一片淨土的反而是交址郡，實在是如今的明月王陳伺手腕通天，派至交址的官員不敢造次，並且無法造次！”
“……現在，山東、河南、山西、陝西等地，水災、旱災頻仍，百姓甚至剝樹皮、挖草根吃。老人孩子流離失所，賣妻賣兒，以求苟活性命……”
為攻打蒙古人，朱棣養的軍馬數量驚人。
鄒緝指出養軍馬導致牧民貧困。
“朝廷每年令天下織錦、鑄錢，派宦官到塞外買馬，花費經常數千萬，而做法適當的不到一二成。買到的馬雖然多，大多是劣馬，責令百姓養馬，擾民太厲害。馬發生死傷，動輒令牧民賠償。養馬戶貧困，要賣妻賣子來賠償。這是危害最大的一項……”
鄒緝對朱棣大造寺廟、道觀進行批評。
永樂十年（1412年），朱棣為紀念明太祖和馬皇後，在南京建造報恩寺，取名大報恩寺。建造報恩寺，動用上萬名囚徒和十多萬名軍匠工役。鄭和第六次下西洋迴國，擔任南京守備，親自督察施工。工程建了整整一十九年，耗銀約二百五十萬兩，報恩寺宏偉壯麗，局部細節精妙絕倫，成為世界上絕無僅有的宏偉建築！
為證明自己是真命天子，有真武帝君（北方之神玄武）保佑才做了皇帝，朱棣又派隆平侯張信等人，於1413年至1418年在今湖北十堰市武當山大造道觀，動用三十萬名軍匠、民工，用了將近六年，耗銀超過一百萬兩，建成二萬餘間殿宇，成為天下第一名山！
鄒緝批評淫祀無福。
“營造宮觀祭祀拜神的事，治理國家的人應當嚴加戒備。古人有言：淫祀無福。這種事情無益而且害了有益的事，浪費了多少國家錢財！這幾件事情，都下失民心，上違天意，引起怨恨。”
他最後指出奉天殿作為陛下上朝之殿，首先遭災，是不尋常的大事件，勸皇帝反躬自省、自我批評，大施恩澤，改革政治，幫扶天下窮困百姓，這樣才能平息上天之怒。與此同時，還應當減免賦稅，嚴懲貪汙，不宜勞民傷財。
最後奉勸皇帝還都南京，要與民休息、無為而治，不要聽小人之言再瞎折騰……
這些思想在曆史的長河中，逐漸演化出德治、禮治、法治思想，以及與皇權密不可分的君權神授等觀念。天道思想逐漸成為人們的基本思維方式之一。
人們思考問題，想來想去，想不明白，均自天道中尋找答案，認為什麽事情隻有老天知道！
所以，金鑾殿被燒，朱棣心急如焚，將大臣們召來，言道：“出了此事，聯惶恐不安，不知所措，不知其中原因。若聯真有做的不當之處，希望你們指出來，不要掖著藏著，聯必改正錯誤，挽迴天意！”
皇帝公開號召官員對他進行批評。
這個時機十分敏感。如果不會說話，那你最好保持沉默。果真要批評皇帝，那就下點毛毛雨、朝天誆一下，說點無關痛癢的雞毛蒜皮，也算表示忠心，皇帝一般不會生氣。
但若你真要來一番暴風驟雨，戳到皇帝的痛處，那後果可想而知。
但是，一些大臣認為機會來了，終於可以出一出胸中那鬱積已久的悶氣。
許多大臣家在南方，本來不願意遷都，原來不說，現在亂說，交相上疏，說北京不是建都的好地方，反對遷都。他們不敢公開指責皇帝，但是可以大膽攻擊那些擁護遷都的大臣。
言官不幹事，所以紛紛彈劾大臣不幹好事。
大臣知道幹事難，爭著大罵言官隻知道雞蛋裏頭挑骨頭。
永樂帝朱棣命他們在午門外跪著辯論……
天上下起雨來，雙方淋得像落湯雞，但是爭辯的激情絲毫不減！
翰林侍讀李時勉和侍講鄒緝，批評修北京工程耗費巨大、官員貪汙。
如此浩大的工程，百姓不堪其苦。但若無貪汙，反倒是怪事！
李時勉雖然進士出身，學問很淵博，慨然以天下為己任，但是性格非常梗直，說話能噎死人，隻差沒把皇帝氣得吐血。
李時勉予朱棣的奏章，共一十五件事，其中曆數營建北京的種種壞處。
已是六十二歲的朱棣看得心煩意亂。
他其實早就心情不好。魚氏、呂氏穢亂後宮，他剛剛大殺近三千名宮女以泄憤；三殿盡毀，他既心痛又心焦；如今讀至李時勉批評他大興土木、擾民害民，朱棣自然更加惱怒，直接將其投入大牢……
翰林侍講鄒緝向皇帝寫報告，陳述百姓艱難，主張還都南京。
他指出修建北京已經耗費國力，導致民不聊生：
“陛下建設北京，操心勞累將近二十年。工程浩大，耗資繁多，調度民力非常廣，官員貪汙，耗費國家儲備。勞動的民工，動輒百萬人，終年服勞役，不能在田間地頭從事農業勞動。而政府無限製地索取，竟然砍百姓的桑樹、棗樹燒，剝桑樹皮造紙。官吏橫征暴斂，一天比一天厲害。比如，前年買辦（修建宮殿）顏料，顏料非本地出產，動輒要花幾百上千貫。百姓隻好拿錢到別處去買，一斤大青，價格竟然漲到一萬六千貫鈔。等交給官府，又遭到刁難，折騰一翻，一斤大青要花二萬貫鈔，還不夠刷一根柱子。後來派官員在產地采辦，向百姓勒索顏料卻並未停止。因為工匠一味多要，從中撈錢，不顧民生艱難……”
“……京城是天下的根本。人民安定則京城安定，京城安定則國家根本牢固，天下就安定了。從營建北京以來，工匠小人狐假虎威，強迫百姓遷移，命令剛剛下來，就已經強拆房子。孤兒寡婦哭泣哀號，倉皇暴露在野外，不知道該到哪裏去。剛剛搬好家，又讓他遷移到別的地方，甚至有遷移三四次還要折騰的。而騰出的空地，過了很久還不開工。這些事情陛下您都不知道，而人民心懷怨恨……”
“……貪官汙吏，遍布全國，剝削起來敲骨吸髓。朝廷每派一人到地方去，這個人就有了發財之道，毫無節製地虐取苛求。當地政府巴結討好，惟恐不周。偶爾有廉潔自守、不獻媚的官員，動輒遭到誣告誹謗，獲罪被訓斥，沒有辦法申辯。這樣朝廷大員所到之處，政府公然行賄，剝削百姓，討好上峰，大搞權錢交易……而如今唯有一片淨土的反而是交址郡，實在是如今的明月王陳伺手腕通天，派至交址的官員不敢造次，並且無法造次！”
“……現在，山東、河南、山西、陝西等地，水災、旱災頻仍，百姓甚至剝樹皮、挖草根吃。老人孩子流離失所，賣妻賣兒，以求苟活性命……”
為攻打蒙古人，朱棣養的軍馬數量驚人。
鄒緝指出養軍馬導致牧民貧困。
“朝廷每年令天下織錦、鑄錢，派宦官到塞外買馬，花費經常數千萬，而做法適當的不到一二成。買到的馬雖然多，大多是劣馬，責令百姓養馬，擾民太厲害。馬發生死傷，動輒令牧民賠償。養馬戶貧困，要賣妻賣子來賠償。這是危害最大的一項……”
鄒緝對朱棣大造寺廟、道觀進行批評。
永樂十年（1412年），朱棣為紀念明太祖和馬皇後，在南京建造報恩寺，取名大報恩寺。建造報恩寺，動用上萬名囚徒和十多萬名軍匠工役。鄭和第六次下西洋迴國，擔任南京守備，親自督察施工。工程建了整整一十九年，耗銀約二百五十萬兩，報恩寺宏偉壯麗，局部細節精妙絕倫，成為世界上絕無僅有的宏偉建築！
為證明自己是真命天子，有真武帝君（北方之神玄武）保佑才做了皇帝，朱棣又派隆平侯張信等人，於1413年至1418年在今湖北十堰市武當山大造道觀，動用三十萬名軍匠、民工，用了將近六年，耗銀超過一百萬兩，建成二萬餘間殿宇，成為天下第一名山！
鄒緝批評淫祀無福。
“營造宮觀祭祀拜神的事，治理國家的人應當嚴加戒備。古人有言：淫祀無福。這種事情無益而且害了有益的事，浪費了多少國家錢財！這幾件事情，都下失民心，上違天意，引起怨恨。”
他最後指出奉天殿作為陛下上朝之殿，首先遭災，是不尋常的大事件，勸皇帝反躬自省、自我批評，大施恩澤，改革政治，幫扶天下窮困百姓，這樣才能平息上天之怒。與此同時，還應當減免賦稅，嚴懲貪汙，不宜勞民傷財。
最後奉勸皇帝還都南京，要與民休息、無為而治，不要聽小人之言再瞎折騰……