一個小小的民族----鮮卑族，由於英明的決策，把它的血緣輸入了一個偉大的民族，創建了一個偉大的朝代。這一個偉大的朝代，直至今日還是讓人激動萬分。
這便是極度自信、充滿活力的大唐帝國。
公元五世紀以後發生了巨大的變化，羅馬帝國已經淪落了，已經進入黑暗的中世紀。羅馬城的人口不到五萬。當時的歐洲，擁有一萬人口就已經是像模像樣的城市了。
而在當時大唐的首都長安城內，人口不算城外就是一百萬。
七十幾個外交使團，三萬多個外國留學生，城裏麵吃的是阿拉伯麵食，用的是羅馬醫術，還通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。世界各國的宗教在那都有道場。物價非常便宜，刑事案件極少，人們的幸福指數極高。
長安充滿了詩意。
傍晚時分，李白、王維等人騎著白馬，至胡姬酒店喝酒。
“胡姬春酒店，弦管夜鏘鏘……”
“妍**江頭，春風好客留。
當壚知妾慣，送酒為郎羞……”
唯有不便的便是長安晚上宵禁。
炎黃子孫的華夏文明至此，為一個曆史性巔峰。
夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也。華夏皆謂中國，而謂之華夏者，言有禮儀之大，有文章之華也。
中國者，聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。“親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中國”。
華夏文明是炎黃血統、詩書禮儀文化和中華疆界統合在一起的實體。
《易經》有雲：“日中則昃，月盈則虧。”
《道德經》有雲：“物壯則老。”
盛極而衰、否極泰來卻是自然界與人類社會的一個普遍規律。
如春夏秋冬，一年的氣候過了夏至最熱點之後，就會向涼和冷的方向逐步轉化；同樣道理，過了冬至最冷點之後，就會逐步向溫和熱的方向轉化。
大唐王朝享國二百八十九年，終於壽終正寢，進入了一個混亂而無序的年代----五代十國，直至北宋與南宋的建立。雖然宋朝並非一個統一的王朝，而隻是偏居一隅之所。但無論如何，文明的腳步卻不會停滯。
掩藏於朝堂之上的，陳橋兵變、黃袍加身、這個哥哥將弟弟殺了，這個陰謀，那個宰相，完全是朝廷興旺式；這些並不重要，重要的是文明的形態已由注重於朝廷興旺更替，轉變為全民生態式。
若自朝廷興旺之角度來看大宋王朝，則實在不堪入目，兩名皇帝被人擄走，會打伏的嶽飛，十二道金牌入京，以“莫須有”的罪名被殺，徒留《滿江紅》的遺憾：
“……靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”
但大宋王朝年賦收入，冠絕各朝；若按全民生態而言，各朝各代均無法望其項背。
宋室王朝年財政收入最高曾達到一億六千萬兩白銀，北宋中後期的一般年份也可達八千萬至九千萬兩白銀，即使是失去了半壁江山的南宋，財政收入也高達一億兩白銀！
而如今的明啟王朝，歲入一千五百萬至二千萬兩白銀。盡管明朝的國土要遠遠大於宋朝。
《清明上河圖》是北宋汴梁的一個商業景象的展現。
但錢財的富有並不足以讓人們對宋朝有那樣濃烈的深情。好在許多書籍在細枝末節中組裝出了宋朝最驚人的力量，那就是當今社會也一直在探尋並為之努力的方向：人性。
宋太祖曾立下一個秘密誓約：不得殺士大夫及上書言事人。
宋朝的士大夫更是敢於提出天下不是皇帝一個人的天下，也是“群臣、萬姓、三軍之天下”。
宋人崇尚“虛君共治”的理念，皇帝的職責是修德垂範，選賢任能，治理天下的重任則由群臣共擔。對於皇帝的旨意，中書舍人可以拒絕起草詔書，給事中可以不予通過，宰相可以拒不副署，台諫也可以彈劾追改……至高無上的皇權被製度關在了籠子裏，皇帝再也不能為所欲為。
大宋王朝並不完美，但有人情與溫度。
朝廷設置有慈幼局（孤兒院）、居養院（養老院）和漏澤園（公墓）、免費藥鋪與安濟坊等全套福利機構，雖然不可能兼顧到每一個人，但至少這是一個國家的態度。
宋朝監獄裏也有醫院，《安養院記》有這樣一句話：均是民，均是耳目肢體，其罪至死，法也。欲生之者，吾心也，當死於法，而不當死於病也。
在這樣的價值體係下，社會的各個角落普遍萌生出了對他人的體恤之情。
《西湖老人繁勝錄》與《夢梁錄》裏都有記載，富貴人家會沿路考察孤苦艱難，到夜裏以碎金銀插於門縫。這樣既不傷害對方尊嚴，濟貧也不是為了炫耀自己。
鄰居之間友愛和睦，路上發現病倒的人，旅店必須收留，開支可以找縣衙報銷。民告官常有，且多數判民贏。在節日期間，禦駕親臨，遊人也不必清場，而是保持同歡共慶。
人類社會可以憑道德輿論和法律手段，創造一個良善溫存的世界，至少，宋朝就在不知不覺間朝著這個方向走了很遠。
雖然北宋末年宋徽宗不務正業、寵信奸佞；靖康之變後徽欽二帝被擄去金國慘死異鄉；南宋高宗殺害嶽飛；宋光宗、宋度宗精神不太穩定……但人們依然為宋朝感到驕傲。
因為這是一個全民共有的王朝！
當宋朝結束後，很多東西發生了令人心痛的倒退。本來宋朝已經取消了跪禮，挺直了脊梁，到了元朝，皇帝出現時，又得跪著了。
晚上又開始宵禁了。
土地和人口分封給草原貴族，奴隸製再次出現。
及至明啟王朝，皇帝廢除宰相，獨攬大權，重農抑商的傳統再度恢複，海外貿易也備受打壓。
於是，人們無比懷念那個全民共享的時代……
這便是極度自信、充滿活力的大唐帝國。
公元五世紀以後發生了巨大的變化，羅馬帝國已經淪落了，已經進入黑暗的中世紀。羅馬城的人口不到五萬。當時的歐洲，擁有一萬人口就已經是像模像樣的城市了。
而在當時大唐的首都長安城內，人口不算城外就是一百萬。
七十幾個外交使團，三萬多個外國留學生，城裏麵吃的是阿拉伯麵食，用的是羅馬醫術，還通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。世界各國的宗教在那都有道場。物價非常便宜，刑事案件極少，人們的幸福指數極高。
長安充滿了詩意。
傍晚時分，李白、王維等人騎著白馬，至胡姬酒店喝酒。
“胡姬春酒店，弦管夜鏘鏘……”
“妍**江頭，春風好客留。
當壚知妾慣，送酒為郎羞……”
唯有不便的便是長安晚上宵禁。
炎黃子孫的華夏文明至此，為一個曆史性巔峰。
夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也。華夏皆謂中國，而謂之華夏者，言有禮儀之大，有文章之華也。
中國者，聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。“親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中國”。
華夏文明是炎黃血統、詩書禮儀文化和中華疆界統合在一起的實體。
《易經》有雲：“日中則昃，月盈則虧。”
《道德經》有雲：“物壯則老。”
盛極而衰、否極泰來卻是自然界與人類社會的一個普遍規律。
如春夏秋冬，一年的氣候過了夏至最熱點之後，就會向涼和冷的方向逐步轉化；同樣道理，過了冬至最冷點之後，就會逐步向溫和熱的方向轉化。
大唐王朝享國二百八十九年，終於壽終正寢，進入了一個混亂而無序的年代----五代十國，直至北宋與南宋的建立。雖然宋朝並非一個統一的王朝，而隻是偏居一隅之所。但無論如何，文明的腳步卻不會停滯。
掩藏於朝堂之上的，陳橋兵變、黃袍加身、這個哥哥將弟弟殺了，這個陰謀，那個宰相，完全是朝廷興旺式；這些並不重要，重要的是文明的形態已由注重於朝廷興旺更替，轉變為全民生態式。
若自朝廷興旺之角度來看大宋王朝，則實在不堪入目，兩名皇帝被人擄走，會打伏的嶽飛，十二道金牌入京，以“莫須有”的罪名被殺，徒留《滿江紅》的遺憾：
“……靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”
但大宋王朝年賦收入，冠絕各朝；若按全民生態而言，各朝各代均無法望其項背。
宋室王朝年財政收入最高曾達到一億六千萬兩白銀，北宋中後期的一般年份也可達八千萬至九千萬兩白銀，即使是失去了半壁江山的南宋，財政收入也高達一億兩白銀！
而如今的明啟王朝，歲入一千五百萬至二千萬兩白銀。盡管明朝的國土要遠遠大於宋朝。
《清明上河圖》是北宋汴梁的一個商業景象的展現。
但錢財的富有並不足以讓人們對宋朝有那樣濃烈的深情。好在許多書籍在細枝末節中組裝出了宋朝最驚人的力量，那就是當今社會也一直在探尋並為之努力的方向：人性。
宋太祖曾立下一個秘密誓約：不得殺士大夫及上書言事人。
宋朝的士大夫更是敢於提出天下不是皇帝一個人的天下，也是“群臣、萬姓、三軍之天下”。
宋人崇尚“虛君共治”的理念，皇帝的職責是修德垂範，選賢任能，治理天下的重任則由群臣共擔。對於皇帝的旨意，中書舍人可以拒絕起草詔書，給事中可以不予通過，宰相可以拒不副署，台諫也可以彈劾追改……至高無上的皇權被製度關在了籠子裏，皇帝再也不能為所欲為。
大宋王朝並不完美，但有人情與溫度。
朝廷設置有慈幼局（孤兒院）、居養院（養老院）和漏澤園（公墓）、免費藥鋪與安濟坊等全套福利機構，雖然不可能兼顧到每一個人，但至少這是一個國家的態度。
宋朝監獄裏也有醫院，《安養院記》有這樣一句話：均是民，均是耳目肢體，其罪至死，法也。欲生之者，吾心也，當死於法，而不當死於病也。
在這樣的價值體係下，社會的各個角落普遍萌生出了對他人的體恤之情。
《西湖老人繁勝錄》與《夢梁錄》裏都有記載，富貴人家會沿路考察孤苦艱難，到夜裏以碎金銀插於門縫。這樣既不傷害對方尊嚴，濟貧也不是為了炫耀自己。
鄰居之間友愛和睦，路上發現病倒的人，旅店必須收留，開支可以找縣衙報銷。民告官常有，且多數判民贏。在節日期間，禦駕親臨，遊人也不必清場，而是保持同歡共慶。
人類社會可以憑道德輿論和法律手段，創造一個良善溫存的世界，至少，宋朝就在不知不覺間朝著這個方向走了很遠。
雖然北宋末年宋徽宗不務正業、寵信奸佞；靖康之變後徽欽二帝被擄去金國慘死異鄉；南宋高宗殺害嶽飛；宋光宗、宋度宗精神不太穩定……但人們依然為宋朝感到驕傲。
因為這是一個全民共有的王朝！
當宋朝結束後，很多東西發生了令人心痛的倒退。本來宋朝已經取消了跪禮，挺直了脊梁，到了元朝，皇帝出現時，又得跪著了。
晚上又開始宵禁了。
土地和人口分封給草原貴族，奴隸製再次出現。
及至明啟王朝，皇帝廢除宰相，獨攬大權，重農抑商的傳統再度恢複，海外貿易也備受打壓。
於是，人們無比懷念那個全民共享的時代……